Avsnitt
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Alexandre a apostasié il y a seulement six mois, suite au visionnage des vidéos de l'apostasphere sur Youtube.
Né dans une famille aisée catholique dans le 6ème arrondissement, c'est à l'école privée catholique Stanislas que ses parents m'envoient. Là-bas, il reçois une éducation religieuse qui posera les bases de sa conversion future.Il rentre ensuite au collège Henri IV, et y découvre les philosophes des Lumières, ainsi que leurs travaux. Ne pouvant se résigner à rejeter les fondements sur lesquels il s'est construit depuis son enfance, il conclus que certes le catholicisme est trop illogique pour être la vérité, mais la notion du divin ne le quitte pas. Il entame progressivement des recherches sur les religions du monde et leurs croyances. Découvre Pascal, qui a son importance dans Sa conversion à l'islam, qui l'accompagnera durant 12 ans de ma vie.
Il retrouve, dans l'islam, une certaine sécurité, une certaine structure, les préceptes de bonté et d'honnêteté de la foi catholique ainsi que son histoire reprise. Cette proximité l'a conforté dans ce choix. J'avais cependant, c'était lors des années 2010 et de l'ascension de Daesh, mis, volontairement ou non, tout texte négatif de côté pour me concentrer sur ce qui m'intéressait : la bonté, la droiture et la tempérance.
Il se rends compte aujourd'hui que ce sont les valeurs de sa famille qui l'ont en fait toujours éduqué.
Après de nombreuses années de pratique et d'endoctrinement islamique dans la salafya quietiste, Il quitte l'islam à cause des textes de l'islam et le mouvement des apostats diffusant ce contenu, de la même façon que les Lumières l'ont fait quitter la religion catholique.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Le soleil ni la mort ne peuvent se regarder fixement
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"Il n'y a qu'un seul dieu c'est le FLN et Boumediene est son prophète"
Kamel a grandit dans Les années 70-80 dans un environnement HLM correct. Avant 1982, son père qui ne buvait que pendant ses jours de repos , mais à sa retraite, la chose est devenue quotidienne, ce qui va provoquer une dramatique chute des revenus (et une conséquence terrible pour sa mère victime de violence). Mon admiration à ma critique de mon père et mes débuts de ma réflexion politique bien avant la religieuse. Le "Vive Boumediene à Vive Allah" de son père et d'autres dans la cité HLM. Sa réaction du refus d'accepter la mort du pan arabisme et ses 1ers bons mots pour exprimer son dégoût des girouettes Néanmoins musulman, mais d'un islam de pacotille... Jusqu'à son apostasie.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
What we know is a drop, what we don't know is an ocean -
Saknas det avsnitt?
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"Il n'y a qu'un seul dieu c'est le FLN et Boumediene est son prophète"
Kamel a grandit dans Les années 70-80 dans un environnement HLM correct. Avant 1982, son père qui ne buvait que pendant ses jours de repos , mais à sa retraite, la chose est devenue quotidienne, ce qui va provoquer une dramatique chute des revenus (et une conséquence terrible pour sa mère victime de violence). Mon admiration à ma critique de mon père et mes débuts de ma réflexion politique bien avant la religieuse. Le "Vive Boumediene à Vive Allah" de son père et d'autres dans la cité HLM. Sa réaction du refus d'accepter la mort du pan arabisme et ses 1ers bons mots pour exprimer son dégoût des girouettes Néanmoins musulman, mais d'un islam de pacotille... Jusqu'à son apostasie.
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Auto éval de l'épisode : 6/10
L'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence -
L'Apostat Kafir a commencé à militer sur internet suite aux attaques contre Charlie Hebdo. Il est depuis 10 ans l'un des apostats les plus actif.
Ayant grandi dans les montagnes Marocaines dans un univers rude. Il se forge un caractère solide et garde des souvenirs saisissants de son enfance.
Arrivé en France encore adolescent, il s'installe dans une famille Française Athée qui lui permet d'ouvrir son horizon intellectuel. Cette rencontre le mènera vers le chemin de l'apostasie. Cette décision lui coutera sa relation avec sa famille d'origine, mais lui ouvrira la porte de l’émancipation.
Aujourd'hui il lutte pour la liberté de conscience et le droit de revendiquer publiquement son apostasie.
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Auto éval de l'épisode : 8/10
Le poisson sur la berge remue plus que celui dans l'eau -
Pascal s'est converti à l'âge de 23ans. Devenu Musulman pratiquant et rappeur de gauche, il finira par s'éloigner de la pratique religieuse jusqu'à ressentir l'envie d'apostasier.
Poscast féministe recommandé par Pascal :
https://podcast.ausha.co/la-revolution-sera-feministe
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Le malheur arrive à l'improviste. Le bonheur doit être arraché -
2nd partie de mon débat contre Caliphe du collectif Hanifiyyah.
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Auto évaluation de l'épisode : 7/10
Celui qui contrôle le passé contrôle le futur.
Celui qui contrôle le présent, contrôle le passé.
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1ère partie de mon débat contre Caliphe du collectif hanifiyyah.
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Celui qui contrôle le passé contrôle le futur.
Celui qui contrôle le présent, contrôle le passé.
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Cet épisode est plus dédié aux bénévoles et à ceux qui souhaiteraient mettre en place une conférence. J'y rapporte mon expérience acquise au court d'une année pour la tenue de la conférence internationale "Laïques de tous les pays, unissez-vous" qui s'est déroulée les 8 et 9 décembre 2023 à l'Auditorium de l’hôtel de ville.
Mon but ici est de partager à tous ceux qui sont intéressés mon aventure. A écouter comme une sorte de "making off" de l’événement.
Il n'y a aucun but ludique dans cette démarche. Je trouvais simplement dommage de ne pas partager ce travail d'une année à tous ceux qui peuvent être intéressés.
Après réécoute, il est vrai que le ton de l'épisode peut faire porter à croire que la conférence fut une série de problème à gérer. Il n'en est rien : ce fut un GRAND succès. C'est simplement que le but de l'épisode n'était pas de faire une sorte d'auto promotion mais un "carnet de bord" servant à améliorer la prochaine cession.
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Pour une association, Les bénévoles sont une ressource précieuse
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Compilations des meilleurs passages de Jack le fou, l'étoile montante des débats intereligieux.
Jack est un athée Algérien exilé au Canada mais farouchement déterminer à mettre au centre du débat les principes de rationalité.
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L'adulte est celui qui sait remettre en cause son education
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J'ai 46 ans, maman de 2 enfants - un fils de 14 ans (qui glisse gentiment mais sûrement vers la pratique islamique) et une fille de 8 ans (qui déteste toute forme de dogme, mais apprécie ses cours de catéchisme). Tous deux scolarisés en école privée catholique, pour des raisons d'enseignement de qualité. Née en Algérie, à Oran, de parents Kabyles (donc arabophone et berbèrophone) nous arrivons en France "en cascade", mon père fait d'abord venir mes ainés (nous sommes 9, je suis la 7ème, des jumeaux naîtront à Paris, quelques temps après mon arrivée à Paris). J'ai été élevée principalement par ma grand-mère maternelle, tantes et oncles pendant mes premières années, mon père ayant déjà migré en France avec mes frères et soeurs, je les ai donc rencontrés pour le première fois vers 6 ans. Pratique religieuse dans l'enfance : Voici comment était accueillie la pratique religieuse à la maison : ma mère a toujours versé dans un Islam soft : prières et Ramadan point. Sauf ces dernières années, avec l'âge, elle a intensifié sa pratique drastiquement. Mon père : rien, le néant, limite normal pour un Kabyle. Il n'a commencé à jeûner et à prier qu'à la soixantaine (à sa retraite, quand il eu du temps), puis direction la Mecque pour un pèlerinage. Jusqu'à présent, il a 85 ans, il continue ses prières (assis), et encore, quand on (ma mère) le regarde. Je sens bien qu'il fait ça "mécaniquement", sans conviction. Il ne jeûne plus, son état de santé ne le lui permettant pas, ce qui ne l'a pas bouleversé. Mes huit frères et soeurs : idem que mon père. Il y a toujours eu, à la maison, une espèce de répulsion / incompréhension totale d'une quelconque pratique religieuse. Un seul de mes frères fait le Ramadan très sérieusement, puis Mosquée le vendredi uniquement, avec ses fils (ados). Premier souvenir avec l'IslamUn souvenir a, à jamais, sceller le sort de l'Islam dans ma vie. Je devais avoir 8 ou 9 ans, et j'étais très (mais vraiment très) curieuse. Mes parents (ma mère, en fait) m'avait envoyée aux "cours d'Arabe" (cours de psalmodie de sourates, plutôt), notre "professeur" était d'une extrême sévérité, sans aucune approche pédagogique. Au fil des cours, mes questions lui devenaient insupportables. Il faut savoir que ces cours avaient lieu les mercredis après midi et que, les mardis soirs, j'avais réussi à intégrer les cours de catéchisme, via l'entremise de deux copines qui y assistaient et qui m'avaient invitée à venir. Pour ma mère, qui n'y comprenait pas grand chose, elle pensait qu'il s'agissait d'un club de lecture (OK, c'est comme ça que je lui avais vendu ! ).Me voilà les mardis soir de 16h45 à 18h00 au caté, où régnait une ambiance chaleureuse, bienveillante, enveloppante, un pur bonheur pour une enfant curieuse (dont les questions étaient les bienvenues et auxquelles l'ont répondait avec calme, et sérénité. Et les mercredis après-midi à 14h00 (moins de 24h00 plus tard, donc : deux salles deux ambiances), à assister à un cours avec un Père Fouettard, qui n'avait clairement pas sa place dans une salle de cours et qui se contentait de nous faire réciter des sourates et de nous les expliquer vaguement, mes questions étaient accueillies comme du manque de respect et de la curiosité mal placée "Ne (te) poses pas de questions ! Il faut juste obéir et apprendre !!!": autant dire que c'était la porte ouverte au doute et au questionnement, pour moi : "Si c'est flou : il y a un loup". Jusqu'au jour où arrive l'histoire d'Abraham et Ismaël. Et là, gros choc, gros malaise pour moi : j'ai posé la question de trop ! Furieux : il m'a balancé son pot de crayon (comme au bled !), et m'a dégagée illico presto de la salle de classe, avec une flopée d'insulte en prime, les autres élève ahuris. Je suis sortie de là, humiliée, en pleurs, avec la vague sensation qu'il m'avait rendue service : j'étais devenue athée. A 8 ans. Impossible que Dieu existe avec des foutaises pareilles. Ma vie de jeune adulte et adulte confirmée Les années passent, toujours bien confortablement installée dans mon athéisme (agnostique, plutôt). Toujours férue de littérature, je poursuis des études plutôt sympas. A la maison, la pratique de l'Islam est toujours une option pour mes frères et soeurs et moi, même si ma mère nous tombe dessus de temps en temps pour nous demander quand est ce que l'on va s'y mettre ... Pas de violence sur ce sujet, mon père étant un piètre exemple, franchement il ne fallait pas s'étonner. On reconnait un arbre à ses fruits ... Arrive la décennie noire en Algérie, avec son flot de mauvaises nouvelles venat de la famille restée là bas. Arrivent également les divers scandales des voiles dans les établissements scolaires, notre "communauté" était pointée du doigt et cela me mettait mal à l'aise, même si je m'étais désolidarisée d'un point de vue religieux, je ne pouvais accepter l'humiliation et les remarques blessantes entendues et lues, ici et là. Il faut savoir que, même athée (ou agnostique, cela dépendait des jours), je reste très attachée à ma culture arabo-berbère. Sans être nationaliste, je trouve mille raisons d'être fière de nos origines : cinéma, art, histoire, gastronomie, joutes verbales dans un dialecte riche et coloré, anecdotes historiques, musiques etc ... Mes amis étaient plutôt de tous les horizons : origines, religions, catégories socio-culturelles, je ne m'interdisais strictement aucune fréquentation, et j'avais de la chance : notre environnement nous le permettait : bien que venant d'un milieu très modeste, nous vivions dans petit immeuble dans un coin pas trop mal fréquenté. Mes amis musulmans, filles et garçons confondus, ont toujours su où je me situais religieusement parlant : je tiens toujours à ce que les choses soient claires. Ils l'acceptaient, sans doute était-il inhabituel de voir quelqu'un parler parfaitement arabe et amazigh, très proche de sa culture d'origine, en apprécier toutes les facettes et rejeter une religion qui a, finalement, été imposée "be seif" (peu le savaient, ils méconnaissent leur histoire, finalement). Peut être ai-je eu de la chance, mais cela m'a permis d'avancer dans la vie sans trop de heurts. Je suis aujourd'hui mariée à un homme, Algérien, avec qui je partage à peu près les mêmes idées. Son côté rationnel et pragmatique lui font rejeter la pratique de l'Islam. Il observe cependant le Ramadan, mais pour des raisons bien particulières : il vient d'une famille complètement dysfonctionnelle (violence, privations intentionnelles, humiliations) où le mois de Ramadan était le seul moment de l'année où il y avait un vrai apaisement, un sentiment d'appartenir à une famille "normale". Sinon, pas de prières : "Dieu étant auto-suffisant, il devrait se moquer que je prie pas, que je l'adore ou pas". Fin connaisseur de l'Histoire pré-islamique, Hégire, guerre de l'apostasie etc ... il a bien identifié que cette religion est une secte judaïque apocalyptique qui s'est présentée au bon moment, au bon endroit et avec beaucoup de chance pour un gourou tel que Mohamed. Pour ma part, outre le traumatisme de ces cours catastrophiques, j'ai toujours ressentis une distorsion cognitive quant aux préceptes de ce dogme.Me plonger dans les textes (par 3 fois dans ma vie : la dernière date du confinement, la totale : Coran / Hadith / Fik Malikite) : m' a fait réaliser ô combien il y avait un conflit de valeurs trop important. Ma première impression était la bonne : aucune chance que je me laisse avoir. Parmi les conflits de valeurs : 1/ La pédophilie (Aïcha, les mariages forcés d'enfants autorisés : pour moi c'est un "no go")2/ L'esclavage (Pourquoi Dieu autorise-t'il cette ignominie ? Classifier les humains ? L'esclavage sexuel notamment qui est encore pratiqué de nos jours, car les textes n'ont pas été abrogés)3/ La place de la femme (héritage tronqué, violence autorisée, confinement, voile, sa voie et témoignage n'ont aucune valeur)4/ La violence à toutes les sauces (S.5 V. 34 35)5/ Le manque de cohérence (la prédestination divine pour moi est une aberration : zéro contrôle ou libre arbitre = Pourquoi Dieu se plaint que l'on mécroit ???) 6/ La place ultra dominante de l'argent / sexe7 / Description du paradis (parfait pour ces messieurs) et de l'enfer (tout juste bon pour effrayer les naïfs et les enfants) 8/ Le sort réservé aux homosexuels / "Gens du Livre" / apostats et tout ce qui ne se plie pas à la doxa9/ Les hadiths qui se contredisent et autres aberrations (La Chamelle, peuples Gog et Magog, l'Apocalypse ...) 10 / Le côté binaire et manichéen : on sent que c'est pensé pour des simplets, des incultes11/ Faire des Juifs nos ennemis héréditaires, dès que possible12/ Mohamed et sa vie de débauché (Zeineb, ce qui a eu pour conséquences d'interdire l'adoption en Islam). En aucune manière il n'a la carrure d'un prophète au même titre que (toute raison gardée) Moïse et Jésus. D'ailleurs : quel miracle a-t'il réalisé ? Bref, je pense en a voir assez dit. La raison de mon apostasie (d'ailleurs le suis-je bien, sachant que je n'y ai jamais adhéré ?) demeure dans le fait que j'ai pu grandir sans trop de pression niveau pratique religieuse. J'ai bien conscience d'être extrêmement chanceuse :pas de réveil au milieu de la nuit pour prier, pas de coups ou de violence, pas de voile obligatoire, pas de mariage forcé etc ... J'ai pu réfléchir et identifier les biais cognitifs avec sérénité et clairvoyance. C'est dire que cette religion ne tient que sur la peur et la crainte.Mes griefs sont, somme toute, très classiques, et reposent sur des valeurs qui sont diamétralement opposés à celles d'une société où la justice sociale, la solidarité et le libre arbitre devraient être la norme.En outre, impossible de débattre de quelque manière que ce soit avec les musulmans, il y a toujours un moment où c'est le "Sheitan qui a pris le dessus sur toi. Il faut prier pour t'en débarrasser". Bonjour la répartie et la joute verbale motivante et saine. J'ai de la bienveillance et beaucoup d'affection envers eux, honnêtement, je ne les malmène jamais, ils sont le fruits de leur éducation, ils subissent des pressions en continu.
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la main qui donne est au dessus de celle qui reçoit
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Partie 1 (30mn) : Présentation du dernier livre de Majid Oukacha 100 contradictions et erreurs scientifiques dans le coran.
Partie 2 (1h15) : Analyse des 100 contradictions du livre et sélection des meilleures d’entre elles.
Fonds sonore de Hadjara (tiktok) : https://www.tiktok.com/@m.a.d_s_music?_t=8fIB5v9BvQO&_r=1
Pitch du livre :
Du point de vue de l’islam, le Coran est une œuvre divine et parfaite ne contenant ni erreur ni mensonge. Dans ce livre de révélations où Allah Se décrit comme « Véridique » et « Connaisseur de tout », il est d’ailleurs écrit, sourate 4 verset 82, que si le Coran provenait d’un autre qu’Allah, ceux qui lui désobéissent devraient y trouver « beaucoup de contradictions ». Or des contradictions il en existe vraiment beaucoup dans le Coran, et essentiellement de deux sortes. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et le contraire raconté par un autre verset. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et la réalité du monde qui nous entoure. Après avoir consacré plusieurs années à étudier la logique et le sens des versets du Coran, je peux à présent vous proposer la liste des 100 plus grandes contradictions et erreurs scientifiques qui se trouvent dans ce livre. La plupart de ces 100 incohérences ont été difficiles à trouver, bien cachées au détour de phrases en apparence anodines. Par ce travail critique, qui porte sur les textes sacrés de l’islam et non sur ceux qui y croient, j’entends vous prouver de façon claire et précise que le Coran est une œuvre humaine contenant des erreurs flagrantes qui ne devraient pas s’y trouver. Des erreurs lexicales, scientifiques, narratives, mathématiques, dialectiques et historiques, qui touchent donc à des domaines aussi variés que fondamentaux.
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Cherche la connaissance jusqu'en Chine
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Hadjara est la musicienne de notre jeune association, Lïques sans frontières !
D'origine Guinéenne, elle a grandit auprès d'une famille aimante, bien qu'elle ait souffert de la séparation de ses parents. Sa volonté de percer dans le domaine musical la poussera vers le chemin de l'Apostasie.
L'Islam étant intrinsèquement contre la musique, elle decide de quitter sa religion pour ne pas se montrer hypocrite envers elle même.
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Auto eval de l'épisode : 4/10
La musique adoucit les mœurs
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Après avoir subit la violence de son compagnon, ce dernier va se mettre en tête de gâcher sa vie. Assia devra ensuite faire face à de multiple menaces qui la mèneront vers sa quête émancipatrice.
Retrouvez également Assia dans une autre interview, en Anglais, sur la chaine de Nuriyah Khan : https://www.youtube.com/live/8vesSEJktmw?si=4wzp0TbI6N4Z7m06
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Le nouveau livre de Majid Oukacha : https://www.majidoukacha.com/
10 raisons de faire un enfants:
(Ces raisons varient en fonction de votre état d’esprit)
Source de bonheur.Source de fierté.Expérience de vie unique.Challenge.Souvenirs.Source d’amusement.Source de motivation pour avancerAide à mieux définir ce qui est bon ou pas.Permet de gagner en maturité (permet de se responsabiliser).Support pour les vieux jours.10 raisons de ne pas avoir d’enfants:
Prise de poids lors de la grossesseRisques lié à l’accouchementsource de stress et d’angoisseSource de honte (si on échoue dans son éducation).fatigue / tension.Pollution.Charge financière.Qualité de vieTemps pour soiFrein à sa carrière professionnelle!10 positive ou négative
cesser d’être le centre d’attention de sa vie.source de remise en question.source d’occupation.Pour cotiser et/ou adhérer à notre association Laïques sans frontières (pensez à me faire un e-mail pour me confirmer votre paiement): https://www.helloasso.com/associations/laiques-sans-frontieres/adhesions/cotisation?_ga=2.146060727.2090956114.1680726021-1122816685.1673907380&_gac=1.184932827.1679138845.Cj0KCQjwwtWgBhDhARIsAEMcxeAgHzdePAqe5ymLqoACGu2ilh-Op9HUBBpaIWn37oF_Hj7q33yhI7UaAozREALw_wcB
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Demain est un autre jour
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Assia est une jeune femme ayant grandie au Maroc auprès d'une famille traditionnelle composée de ses parents et de ses 3 sœurs. Elle a ensuite eu la chance de pouvoir poursuivre ses études en France, mais a du subir plusieurs problèmes de santé, sans doute à cause de sa grande anxiété et du stress extérieur, entre un père autoritaire, une mère soumise et un ex compagnon violent. Elle est aujourd'hui libéré de tout ces carcans et peut enfin s'épanouir en toute liberté au sein de la patrie de Voltaire.
Retrouvez également Assia dans une autre interview, en Anglais, sur la chaine de Nuriyah Khan : https://www.youtube.com/live/8vesSEJktmw?si=4wzp0TbI6N4Z7m06
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Demain est un autre jour
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Un mix des meilleurs moments de l'Apostasy day 2023 s'étant déroulé chez Amir Apostats le 26 août 2023.
Fonds sonore par notre apostate musicienne "Hadjara". Merci à elle !
Retrouvez la sur Tiktok : https://www.tiktok.com/@m.a.d_s_music?_t=8fIB5v9BvQO&_r=1
Retrouver le live complet en suivant ce lien: https://www.youtube.com/live/8J0ToIrDJfk?si=FZoBal0xz05Z02Wg
Merci aux organisateurs et à tous les intervenants pour cette seconde édition.
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Parle et meurt
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4 extraits marquants de l'histoire de la chaine, réunis en un teaser pour l'Apostasy day 2023 qui aura lieu demain 26 août sur la chaine Youtube d'Amir Apostat - Airsoft.
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La vérité se moque de vos émotions
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Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin dedécortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisationrampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans undiscours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par sonconditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse detransmettre aux fils et aux filles.L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"
Une autres interview de Sonya Zadig sur le très bon podcast "hérétiques": https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/
Le blog de Sonya Zadig: https://sonyazadig.fr/
Le roman autobiographique de Sonya "A corps perdu" : https://www.amazon.fr/%C3%80-corps-perdu-Sonya-Zadig/dp/2140290917/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=28HY4CLP6MOHW&keywords=SONYA+ZADIG&qid=1692872521&s=books&sprefix=sonya+zadig%2Cstripbooks%2C91&sr=1-1
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Une fois qu'un homme a gouté la liberté, il ne se contentera plus d'être esclave
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Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin dedécortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisationrampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans undiscours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par sonconditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse detransmettre aux fils et aux filles.L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"
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Une fois qu'un homme a gouté la liberté, il ne se contentera plus d'être esclave
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Présentation de la nouvelle chaine Youtube 100% Haram : YANIS APOSTAT
https://www.youtube.com/@yanisapostat
Au menu de notre Dawah Man du kufr: Des témoignages, des analyses et des coups de gueules. Le tout avec l'humour et la bonne humeur de Yanis.
Et pour vous présenter son contenu, je vous ai sélectionné un passage clé de sa dernière interview avec Brahim l'Oranais.
FORCE ET HONNEUR A TOI YANIS !
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Au monde des aveugles, le borgne est roi
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Né près de Paris, Alain témoigne ici d’un parcours de conversion à l’islam suivi quelques années plus tard de son apostasie.
Élevé par deux parents aimant, athées et agnostiques, la religion n’a jamais été un sujet à la maison. Pourtant, Alain s’est toujours posé de grandes questions existentielles, sans y trouver de réponse.
C’est par la porte de l’amour qu’il entrera dans l’islam après sa majorité, en plus de ses fréquentations pendant une adolescence et un début de majorité semé d’embuches judiciaires.
Il a eu un parcours dans l’islam assez pluriel, passant d’un islam quasi-salafiste au départ, pour progressivement s'apaiser à la rencontre de sa nouvelle compagne, issue d’une famille modérée.
Son apostasie naîtra suite à une réflexion portée par un reportage télé anodin, dans lequel un chercheur a émis une critique détournée de l’appartenance à une religion. Alain donnant un certain crédit à la méthode scientifique, le conflit entre l’autorité divine et l’autorité des chercheurs le fera basculer du côté des apostats, in fine du côté des preuves plutôt que du côté des croyances.
Alain raconte lors de l’échange ce passage vers l’apostasie en se renseignant sur l’approche critique de l’islam, et aborde également ce qu’il n’accepte plus aujourd’hui dans la religion musulmane car cela est incompatible avec ses valeurs. Un temps est également consacré à la façon d’argumenter avec des musulmans sur leur dogme.
Toujours en couple avec sa compagne musulmane, malgré quelques remous sentimentaux liés à son apostasie, la question du futur en commun n’est pas laissé de côté, et la nouvelle vision du monde d’Alain dresse un bilan plus ou moins optimiste sur la possibilité de la mixité religieuse, ce qui comporte son lot compromis. La question des enfants est abordée, et ce témoignage sera aussi un témoignage qu’il leur proposera d'écouter lorsqu’ils seront en âge de le comprendre.
Cinq vidéos qui ont marquées Alain:
Majid Oukacha, “J’ai quitté l’islam, pour une bonne raison”, https://youtu.be/NIl5wTcrPdk Mohamed Ali Amir Moezzi, “Le Coran entre apocalypse et empire : nouvelles réflexions sur la genèse d'un corpus coranique”, https://youtu.be/HMzkT9nSgbc Shérif Gaber, “Ce que vous ne savez pas sur le Coran”, https://youtu.be/vvqgVS8KVJATom Holland, “Islam : The Untold Story”, https://youtu.be/j9S_xbjIRgE Majid Oukacha, “Les miracles scientiFAKES du Coran”, https://youtu.be/2vNjO-gNfyoPour cotiser et/ou adhérer à notre association Laïques sans frontières (pensez à me faire un e-mail pour me confirmer votre paiement): https://www.helloasso.com/associations/laiques-sans-frontieres/adhesions/cotisation?_ga=2.146060727.2090956114.1680726021-1122816685.1673907380&_gac=1.184932827.1679138845.Cj0KCQjwwtWgBhDhARIsAEMcxeAgHzdePAqe5ymLqoACGu2ilh-Op9HUBBpaIWn37oF_Hj7q33yhI7UaAozREALw_wcB
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Dites le avec un sourire :)
- Visa fler
