Spelade
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Aujourd'hui, je vous fais découvrir le podcast Soif de Sens, avec Pierre Chevelle : chaque dimanche matin, un invité qui change le monde pour vous aider à trouver du sens !
Et si on faisait l'éloge de la médiocrité avec Guillaume Meurice ? Vous verrez que c'est un thème qui a de vraies résonnances philosophiques...
Pour vous abonner à Soif de Sens, c'est par ici : https://linktr.ee/soifdesens
Et je vous donne rendez-vous très vite pour découvrir la série d'été spéciale du Phil d'Actu !
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Et si la philosophie permettait d'envisager ce qui nous reste à faire ?
Soupir de soulagement : l’extrême-droite est arrivée en 3ème position. Après des semaines de combat acharné et de mobilisation citoyenne, la bataille a été gagnée : le RN n’a pas remporté de majorité à l’Assemblée. Une bataille a été gagnée, et il faut s’en féliciter. Mais la lutte continue.
Alors, aujourd’hui, pour ce dernier épisode de la série spéciales législatives, je vous propose une philosophie de l’après.
On va parler vote du RN, sociologie électorale, hégémonie culturelle, philosophie de Antonio Gramsci, et bien sûr, de l’après !
Le Phil d'Actu, c'est le podcast qui remet de la philosophie au cœur de l'actualité !
Tous les mercredis et vendredis.
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Et si la philosophie permettait de comprendre pourquoi nous sommes si proches des années 1930 ?
Alors que l’extrême-droite est aux portes du pouvoir, on entend régulièrement une comparaison avec les années 1930, une décennie politique torturée.
Alors, sommes-nous en train de revivre cette terrible période ? Est-ce, au contraire, une comparaison alarmiste ? Quelle est la légitimité d’une telle analogie ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie des années 1930.
On va parler élections, nazis, histoire, pensée de Johann Chapoutot, philosophie d’Hannah Arendt, et bien sûr, des années 1930.
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La République, c'est quoi exactement ? Et si la philosophie permettait de nous éclairer ?
Entre le 1er et le 2ème tour, on a entendu des appels au Front Républicain, pour défendre les valeurs républicaines. Mais c’est quoi, exactement, la République ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la République.
On va parler révolution française, bonnet phrygien, bordélisation, philosophie de Jean-Fabien Spitz, et bien sûr, République !
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Et si la philosophie permettait de mieux comprendre la prédominance politique du thème de l'identité ?
Un thème politique est devenu prédominant depuis une quinzaine d'années : la question de l’identité, entre universalisme, multiculturalisme, et exaltation de l'identité Française.
Comment comprendre cette prédominance du thème de l’identité ? Qu’est-ce que l’identité ? Est-ce une menace pour la République ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’identité.
On va parler droits de l’homme, gaulois, nation, anthropologie de Régis Meyran, philosophie de Soumaya Mestiri, et bien sûr, d’identité !
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Et si la philosophie permettait de comprendre ce que sont les extrêmes : extrême-droite et extrême-gauche ?
Depuis la dissolution de l’Assemblée Nationale, on ne cesse d’entendre parler des extrêmes : l’extrême-droite, incarnée par le Rassemblement National, et l’extrême-gauche, qui serait prétendument incarnée par le Front Populaire, l’union des partis de gauche.
Mais, c'est quoi, l’extrême gauche et l’extrême droite ? Est-il vrai que les extrêmes se rejoignent ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie des extrêmes.
On va parler Révolution, Napoléon, égalité, nationalisme, philosophie d’Antonio Grasmci, philosophie de Gilles Deleuze, et bien sûr, des extrêmes !
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Et si la philosophie permettait de repenser notre système politique et démocratique ?
Dans l’épisode précédent, on a vu, avec Jean-Jacques Rousseau et Jacques Rancière, que la démocratie représentative n’avait de démocratie que le nom.
Pourtant, la politique, c’est l’organisation de la vie en commun au sein de la cité : nous devrions donc tous êtres concerné-es et impliqué-es.
Il faut donc repenser notre organisation politique. Oui, mais comment ?
Aujourd’hui, on va explorer deux pistes, avec les philosophes Jacques Rancière et John Dewey.
On va parler tirage au sort, Démocratie athénienne, convention citoyenne, et bien sûr, de vote !
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Et si la philosophie permettait de mieux comprendre le phénomène de l'abstention ?
L’abstention est un des grands sujets de notre vie politique. Aux dernières élections législatives, en 2022, plus de la moitié des citoyens n’ont pas voté. Comment expliquer ce phénomène ? S
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du vote. Cet épisode sera en 2 parties : aujourd’hui, on va s’intéresser à l’abstention.
On va parler Révolution Française, démocratie, oligarchie, vote, philosophie de Jean-Jacques Rousseau, philosophie de Jacques Rancière, et bien sûr, du vote.
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Et si la philosophie permettait de comprendre le cynisme d'Emmanuel Macron ?
Coup de tonnerre dimanche soir : après l’écrasante victoire du Rassemblement National aux élections européennes, Macron annonce dissoudre l’Assemblée Nationale.
Pourquoi Emmanuel Macron a-t-il fait ce choix ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du cynisme.
On va parler stratégie politique, extrême-droite, philosophie de Diogène, philosophie de Peter Sloterdijk, et bien sûr, de cynisme !
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En 10mn, les mercredis et vendredis.
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Cet été, le Phil d'Actu se met à la pop culture ! Ben oui, qui a dit que la philosophie, ça ne pouvait pas être un peu léger ?
Chaussez vos tongs et prenez une glace à la fraise : tous les vendredis, on revient sur des événements qui ont marqué la pop culture ces 30 dernières années...
Cinéma, musique, stars, jeux vidéos, sport : tout ce qu'il faut pour passer de belles vacances !
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Et si la philosophie permettait de comprendre notre rapport à l'animal ?
Aujourd’hui, c’est la journée mondiale de l’environnement. Instaurée en 1973, elle a pour but de sensibiliser aux enjeux environnementaux – et comme vous le savez, ils sont nombreux. J’ai choisi aujourd’hui de vous parler de la question animale, et en particulier de l’élevage. Car l’élevage est l’un des secteurs les plus responsables du réchauffement climatique : il représente la première source d’émissions de gaz à effet de serre, devant les transports. En France, la consommation de viande a doublé depuis les années 1960.
Pourtant, les arguments ne manquent pas pour arrêter la viande. Il y a des arguments environnementaux : les effets de l’élevage sont tout simplement catastrophiques pour l'environnement. Il y a des arguments sanitaires : la viande rouge, dont le porc, est mauvaise pour la santé. Et, enfin, il y a des arguments éthiques : pour manger de la viande, il faut faire souffrir des animaux.
En résumé : l’industrie de la viande tue les animaux, tue l’environnement, et tue les humains. Malgré cela, la consommation de viande ne diminue pas en France.
Alors, comment expliquer qu’on continue à manger autant de viande ? qu’est-ce que ça dit sur notre rapport aux animaux ?
Je vous propose une philosophie de l'animal.
On va parler nature, élevage, abattoirs, philosophie de… plein de philosophes, et bien sûr, d’animaux !
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