Avsnitt
-
Mannen waren de norm. In de politiek. Op maatschappelijke ladders. Ook in wetenschappelijk onderzoek. Maar als diagnoses gebaseerd zijn op mànnelijke symptomen en geneesmiddelen worden voorgeschreven voor mànnenlijven, lopen vrouwen gevaar. Bv: een hartinfarct manifesteert zich bij vrouwen heel ànders dan bij mannen. Omdat artsen de vrouwelijke symptomen niet herkennen, wordt een beginnend infarct bij vrouwen geregeld niet vastgesteld. Meer vben in het boek, een pleidooi voor gelijkwaardigheid.
-
Bruno Wyndaele praat met Anne-Goaitske Breteler over haar boek 'De laatste dagen van de dorpsgek'. De dorpsgek was doorgaans een kleurrijk figuur die wat eigenaardig was maar niet kwaadaardig en dus liet iedereen hem maar doen. Dat is het romantische beeld van mensen met een psychiatrische aandoening. Breteler graaft dieper en onderzoekt hoe plattelanders eeuwenlang zijn omgegaan met geestelijke gezondheid. Collectief zwijgen en uitbanning gingen er samen met gemeenschapszin en zorg dragen.
-
Saknas det avsnitt?
-
Bruno Wyndaele praat met Jelle Dehaen over zijn boek 'De terreur van het optimisme'. De revolutie eet haar eigen kinderen op. Dat is zeker zo voor de Franse Revolutie. De protagonisten konden niet lang genieten van de omwentelingen. De een na de ander vond de dood. U kent de grote namen: Marat, Robespierre, Danton. Maar u kent nog niet Manon Roland. Als een van de leidende figuren van de girondijnen beïnvloedde ze de politieke koers van de Revolutie. Jelle Dehaen haalt haar uit de vergetelheid.
-
Inge Vrancken sprak met Pulitzer Prize-winnaar Nathan Thrall over zijn boek 'Een dag in het leven van Abed Salama'. Het is het waargebeurde verhaal van een busongeluk met Palestijnse kleuters op de Westelijke Jordaanoever. In dat drama wordt duidelijk hoe het dagelijks leven voor Palestijnen onder de bezetting echt is.
-
Bruno Wyndaele praat met Inge Vrancken over het boek 'Een dag uit het leven van Abed Salama' van Nathan Thrall. Het waargebeurde verhaal van een busongeluk met Palestijnse kleuters op de Westelijke Jordaanoever. In dat drama wordt duidelijk hoe het dagelijks leven voor Palestijnen onder de bezetting echt is. Voor dit beklemmende boek kreeg Thrall de prestigieuze Pulitzer Prize. Inge Vrancken las het boek en kon Thrall interviewen.
-
Bruno Wyndaele praat met Sander Schimmelpenninck over zijn boek 'De domheid regeert'. Schimmelpenninck ergert zich mateloos aan de staat van het politieke debat. 'Hoe opzettelijke onwetendheid een politieke strategie werd', is dan ook de ondertitel van zijn boek. Domheid tast de democratie, de rechtsstaat, de wetenschap en de journalistiek aan. Daarom moet domheid als strategie worden ontmaskerd. Niet om mensen als dom ‘weg te zetten’, maar om te beschermen waar domheid het op gemunt heeft.
-
'Diva' betekent 'vrouwelijke godheid'. Men gaf de naam aan talentrijke sopranen in de opera, in de tijd van Puccini en Verdi. Toen was er nog geen énkele link met de veeleisende dramaqueens, die we vandaag met het woord associeren. Diva's waren charismatische, impressionante vrouwen. Eerst zangeressen. Later actrices als Lyda Borelli in de stille film en Sophia Loren en Claudia Cardinale in na-oorlogse films. Loren is 90 nu, Cardinale 86. Wie zijn de hedendaagse diva's, met het zelfde talent?
-
Jacotte Brokken praat met Veerle Segers over de podcast 'Zie mij'. In elke klas zitten drie kinderen die iets traumatisch hebben meegemaakt. Met die indrukwekkende boodschap begint de podcast 'Zie mij', waarin Veerle Segers op zoek gaar naar wat trauma met iemand doet. En naar wat wij allemaal kunnen doen voor kinderen die de pech hebben om ermee geconfronteerd te worden.
-
Jacotte Brokken praat met viroloog Kevin Ariën over de podcast 'Transmission'. Het Instituut voor Tropische Geneeskunde in Antwerpen: misschien kwam je er al voor een vaccin tegen hepatitis of gele koorts. Het Instituut heeft ook een eigen podcast: 'Transmission', met verhalen over onderzoekers, virussen en infectieziekten. Vanuit het lab en vanop het terrein. De vraag is niet of er nog een pandemie komt, maar wanneer.
-
Jacotte Brokken praat met neurowetenschapper Emilie Cardon over haar boek 'Het buigzame brein'. Onze hersenen zijn wonderwel in staat zich aan te passen. We kunnen ons hele leven lang blijven bijleren, en wanneer onze hersenen ernstig beschadigd raken, is een indrukwekkend herstel mogelijk. Toch is dat enorme aanpassingsvermogen niet altijd zo'n goede zaak. Aandoeningen als tinnitus of fantoompijn tonen aan hoe onze hersenen soms patronen ontwikkelen die toch klachten leiden.
-
Microben hebben een slechte naam. Dat komt omdat je er ziek van kunt worden. Maar de ziekmakers vertegenwoordigen maar 1% van àlle microben. De 99% andere zijn hoegenaamd niét gevaarlijk. De meeste microben zijn nuttig, zelfs onmisbaar. Jij en ik zijn half microob-half mens. Dus moeten we maar eens vrede sluiten met microben. Wég van films als 'I am legend', vér weg van games als 'The last of us'. De waarheid vertellen, zoals in het boek 'Het machtigste leven op aarde', van Swierts en Van Bloois
-
Bent Van Looy praat met Tommy Wieringa over zijn boek 'Konvooi'. Toen de oorlog in Oekraïne uitbrak voelde Tommy Wieringa zich machteloos en nutteloos. Hij kende het land goed, door de research voor zijn romans 'Dit zijn de namen' en 'Nirwana', en wou iets ondernemen. Toen hij de vraag kreeg mee te rijden met een konvooi hulpgoederen, zei hij meteen ja. Tijdens de reizen die volgden verzamelde hij verhalen over wanhoop en heldenmoed. 'Konvooi' is een meeslepend verhaal over de mens in oorlog.
-
Bent Van Looy praat met Joris van Casteren over zijn boek 'De mensheid zal nog van mij horen.' De dagboeken van gewone mensen zijn zelden bedoeld om door anderen gelezen te worden, al bevatten ze soms bijzonder lezenswaardige verhalen. Joris van Casteren verloor zich in de allerintiemste schrijfsels van een batterij bijzondere figuren van wie de dagboeken terecht waren gekomen in een nationaal archief. Hij schreef daarover een hilarisch maar ook hartverscheurend boek.
-
Bent Van Looy praat met Nadina Galle over haar boek 'De natuur van onze steden'. Nadina Galle woonde als kind aan een bosrand in Canada. Een gelukkige tijd, maar door de snelle urbanisatie veranderde de bosrand in stadsrand. 56 procent van de mensen op aarde woont intussen in steden, dat aantal zal alleen nog toenemen. Groen kan steden leefbaar houden: bomen zijn buffers tegen overstromingen, extreme hitte en bosbranden. Galle vertelt hoe technologie de natuur kan terugbrengen in de stad.
-
Bent Van Looy praat met Frank Bokern over zijn boek 'De eerste hippies'. De hippierevolutie is niet begonnen in de sixties, maar al in het fin de siècle. Tussen 1900 en 1914 wemelt het in Europa van de alternatievelingen: ze trekken van stad naar stad, leven in zelfgecreëerde hippieparadijsjes, prediken de vrije seks, halen hun spirituele inzichten uit India en Tibet en experimenteren met psychedelische middelen. De provo's en bloemenkinderen van de jaren '60 zijn hun erfgenamen.
-
Annemie Peeters is te gast op de expo 'De Poorten' in het STAM in Gent en praat met Tina De Gendt, Alja Kiseleva en Pierre De Braeckeleir. Tot 1860 stonden de monumentale stadspoorten er, daarna werden de 'poortwijken' aan de stadrand aankomstzones en wachtkamers van arbeiders en nieuwkomers. Nu wonen er meer dan 150 nationaliteiten. Tina cureerde de expo en schreef het boek 'De Poorten', Alja kwam in 2000 vanuit Rusland naar Gent, en Pierre zag als postbode de wijken veranderen.
-
Bruno Wyndaele praat met Eva Moeraert over haar podcast 'Oostende met één o'. Oostende is een typische kuststad die verschoppelingen, kunstenaar en dromers aantrekt. Dag geldt ook voor Ostende, met één o: een Argentijnse kuststad die werd gesticht door een Belgische absinthandelaar uit Bergen. Iemand met grote dromen, maar geen flauw idee waar hij aan begon. Podcastmaker Eva Moeraert beleefde een zomer en winter in Ostende en kwam terug met een schat aan verhalen.
-
Bruno Wyndaele praat met Rudolf Hecke over zijn boek 'Hoe ruw is de steen? - Anatomie van de vrijmetselarij in Vlaanderen.' Geheime genootschappen oefenen een grote aantrekkingskracht uit op de nieuwsgierige mens. Muzikant en schrijver Rudolf Hecke is zo iemand. Voor zijn boek 'Hoe ruw is de steen?' verdiepte hij zich in de vrijmetselarij, trok naar de tempel en de vochtige kamer en ging praten met logebroeders- en zusters. Hoezeer kan je in de werkplaats nog schaven aan jezelf?
-
Bruno Wyndaele praat met foodarcheoloog Jeroen Van Vaerenbergh. Onder de kasseien zit niet alleen het strand, maar ook alle info waar archeologen van beginnen te likkebaarden. Zeker als ze foodarcheoloog zijn zoals Jeroen Van Vaerenbergh. Hij zoekt in de ondergrond naar onze eetgeschiedenis. ‘Wat schaft de put’ heet zijn boek, daarin licht hij het deksel van prehistorische, Romeinse en middeleeuwse potten.
-
Hoe komt het dat de verhalen van Sherlock Holmes, geschreven in de 19e eeuw, nog àltijd intrigeren? Hoe komt het dat we onderzoeksmethodes van toen nog altijd geloofwaardig willen vinden? Dat we sympathie voelen voor een arrogante, humeurige man? Dat we ons niét ergeren aan zijn rookgedrag (met de ramen dicht, dan kan hij beter focussen). Dat we zijn Victoriaanse kijk op vrouwenrechten voor lief nemen? Kortom: wàt heeft de man dat wij niét hebben? Een filosoof en een psychologe ontleden hem.
- Visa fler
