Avsnitt
-
Vad har Umberto Eco, författare till ”I rosens namn” gemensamt med Putin och Trump?
Vet du vad som menas med ”postmodernism” inom politik, kultur, religion? Har du förstått vad regeringsbeslutet om ”intersektionalitet” innebär? Det hade inte vi och söker nu klarhet i vår förvirring. För om vi inte begriper vad de ledande i samhället säger - liknar vi då samhällsmedlemmar som fogar sig i tro att vi är dummare än eliten/sektledningen? Vi diskuterar vad en kulturman som gått emot den kultur-politiska strömmen har att säga i detta.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Lyssnare frågar om Rigmors terapitid med Helge Fossmo.
Vad är skillnad mellan psykoanalys och psykodynamisk terapi? Varför berätta om sin barndom i terapin? Vad är överföring och motöverföring?
När har man hjälp av beteendeterapi? Vad är KBT med traumaexponering? ”Lifespan integration”, ny terapimetod hjälper personer med trauma av sexövergrepp.
Rigmor om sitt yrke: Lyssna, lyssna alert för att fånga upp korn som kan föra dialogen mot insikter...
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Saknas det avsnitt?
-
TV-dokumentär om sekten runt Keith Raniere. En medelmåttig man lanserar sig som geni och blivande världsledare. NXIVM säljer självhjälpskurser i framgång och ”självförverkligande”. Genuina känslor och sårbarhet avtrubbas. I en inre krets brännmärks kvinnor och ska lyda sin "master" livslångt.
Domino-effekt i toppstyrda sekter. Ledaren ger första knuffen: medlemmar bär sen ansvar för knuffar de ger, men inte för allt ont i sekten.
Är ”the age of information” på väg in i ”the age of influence”?
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
“The Prize of Silence”, TV-dokumentär: JC Arnault i rollen som libertin, för vilken unga kvinnor är jaktbyten, troféer. Kvinnor berättar hur domen mot Arnault befriat deras självbild. Horace Engdahl ser istället Arnault som offret för hämndlystna kvinnor.
Män som i tonåren blev sexuellt utnyttjade av en annan kulturprofil träder fram.
Jonas Gardell får sista ordet: ”Om metoo ska ha betytt nånting så är det att man förskjuter skammen från offret till förövaren. Att det inte är offret någonsin som bär skammen. Det är alltid förövaren och de som skyddar förövaren.”
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Emma upplevde Knutbytragedin inifrån:
Hur nära är TV-serien verkligheten?
Förnedrade ”Kristi brud” ”barnflickan” och andra?
Hur reagerade barnen när en vuxen blev ”fel”.
Stämmer seriens porträtt av ”knutbypastorn”?
Slutsatser:
Å ena sidan lyckas serien visa Knutbydramats djupa sanning.
Å andra sidan har serien traumatiserat redan sårade personer.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
”Dåren i Kristus” i rysk mystik. Då Guds väsen är obegripligt kan en helig, smutsig ”dåre” ha himmelsk rätt till det som lagen förbjuder: att kritisera ryska överheten.
Andrej Belyijs roman Silverduvan (1910): en rysk student dras till en folklig sekt. Messias ska födas, en kvinna är utvald att befruktas av främlingen - som sen måste dö.
”Grottsekten” i vår tid: Fader Pjotr profeterade Domens dag 28 maj 2008. De troende barrikaderade sig i grottan för att överleva världens undergång. Två medlemmar dog därinne, de övriga kom ut efter ett halvår, sektledaren dömdes till psykiatrisk vård.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
KNUTBY-serien i TV4: filmens frikyrkomiljö orealistisk. Nedbrytning av ”barnflickan” åskådliggörs begripligt.
Lyssnarfråga: "Är narcissistisk personlighetsstörning, NPD, ärftlig?" Skillnader mellan narcissism resp. personlighetsstörning NPD? Leva i parförhållande med eller ha en förälder med bristande förmåga till empati.
Emma jämför medberoende till en missbrukare med att vara medlem i Knutbysekten.
Inkilning i hockey – återkoppling från lyssnare: ”Schyssta, berättigade invigningsriter organiseras av ledare inte av äldre kamrater och utan sexuell förnedring eller hemlighetsmakeri”
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Vuxna som i barndomen traumatiserats i Livets Ord vill att föräldragenerationen lyssnar.
I frikyrkors renhetskultur/hederskultur läggs skam och skuld på församlingens flickor: "Sex före äktenskapet? Då är din bröllopsklänning smutsig, fläckig… "
Att präglas av predikningar om en dömande gud, som övervakar allt i detalj likt en stalker i himlen: "Säga ’förlåt’ räcker inte. Vi vill ha samtal som tar tid. Som unga hörsammade vi pastorer och föräldrar. Nu är det deras tur att lyssna på oss!"
Epigenetik: utveckling av barns sinne, hjärna, tänkande, känsloliv kan påverkas av dysfunktionella församlingar och familjer.
Karins slutord: “An untold story never heals.”
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Emma imponeras av Aliette Opheims porträttlika ”Kristi brud”. Men reagerar mot framställningen av ”knutbypastorns” första fru (som är död). Rigmor menar att ”barnflickans” sammanbrott och ”hjärntvätt” åskådliggörs realistiskt. Utsätts man för psykisk tortyr av ledare i en miljö där medlemmar agerar möjliggörare kan man förvandlas till anstiftares förlängda arm. I Alba Augusts fina rolltolkning är ”barnflickan” ingen gåta, vi kan förstå henne.
Lyssnarmail: ”Hur kan jag bemöta narcissistiska personer? Finns det knep?” Genomskåda härskarteknikerna som syftar till att göra dig osäker. L-G, medlem i Knutby, spelade på sin mobil in knutbypastorernas försök att manipulera honom.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Framgångsrika lagidrottare bryter tystnadskulturen runt inkilning:
unga lagspelares maktlöshet där ett nej inte accepteras. Spelare berättar om alkohol och rädsla före inkilning och om ångest med bestående traumatisk stress därefter. Först kom NHL-spelaren Kyle Beachs vittnesmål om ett övergrepp.
Sen berättar förre hockeymålvakten Erik Granqvist om ”… ett skridskosnöre som dinglade över ansiktet och [de] knöt det hårt runt snoppen. Om jag gjorde motstånd…” Fler och fler berättar. Fotbollsspelare Patrik Lundberg: ”Några av mina bästa vänner förnedrade mig sexuellt. Jag vill inte beskriva det, det är för grovt, fängelse finns på straffskalan. Jag kan bara konstatera: Ja, jag också.”
Vi skriver 2021 när modiga idrottsmän visar sin smärta och sätter stopp för förnedrande ritualer och en internationell tystnadtradition.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Narcissisten: självupptagen, självförhärligande med överdriven tro på sin förmåga och sin betydelse.
Det narcissistiska raseriet är gränslöst, fienden ska förintas!
Åsa Waldaus, ”Kristi bruds” dokumenterade raserianfall.
Professor Jean Twenge: ”Generation Me” .
Kändiskultur med fans. Influencers är följarnas låtsaskamrater
Mordet på Einár: en mjuk ung man dras in i gangster-rappares narcissistisk attityd: ”Kolla på mig!”, guldkedja, bling-bling, skryt, grandios självbild – hat, hot, vapen, hämnd, mord.
När samhället blir sektlikt...
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
- Tack för många frågor och kommentarer! Vi svarar våra lyssnare:
Varför kallar ni Livet Ords predikanter för gnostiker?
- Gnostisk tro på en verklighet av två världar. Andligt pånyttfödda predikanter ser sig som gudalika - för ”den rene” kan då allt (även onda gärningar) gälla som ”rent”.
Berätta mer om Den evige ynglingen, puer aeternus!
- Peter Pan-männen. Hjälten Achilles sårbara punkt: märket efter mammas grepp. Eviga ynglingars kreativitet, charm, äventyr på hög höjd. Mannens moderskomplex: pojken vill rädda sin mor och/eller mamman släpper inte taget.
Varför talade ni om "homosexualitet" istället för ”pedofili" när det gäller männen runt Världens vackraste pojke?
- Övergrepp mot barn i förövarens perspektiv, i barnets/offrets perspektiv, i föräldrarnas perspektiv, i rättssamhällets perspektiv. Kris inom Katolska kyrkan: Hundratusentals barn visar sig inom kyrkan ha utsatts för sexövergrepp i Frankrike.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Emma & Rigmor samtalar om en aktuell dokumentärfilm och om
- att som barn bli regisserad, drillad, använd av de vuxna
- skönhet som förgår när en minnesbild består
- att åldras som en evig yngling i sitt inre
- att älska den som inte mognar
och om hur vackre pojken Björn Andrésen, bunden till en saknad mamma och pappa, blev snärjd i Thomas Manns och Luchino Viscontis mystiska passion med ett soundtrack av Gustav Mahler.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Ur Karins brev till sektpoddens lyssnare:
"Idag delar jag min berättelse i Sektpodden. 33 år senare. Inte för att jag är bitter, utan för att jag har ett ansvar att berätta. För alla dem som inte kan och inte orkar. Som fortfarande kämpar med att förtränga eller bearbeta. För alla dem som skickar mail och meddelanden på messenger och tackar för att jag sätter ord på min uppväxt. På deras uppväxt.
Jag berättar för att det fortfarande finns en chans för alla dessa trasiga familjer att hitta tillbaka till varandra. För min del är det försent, min mamma finns inte längre.
Jag berättar även för dem som inte längre finns kvar, de som inte orkade längre, de som i unga år valde att avsluta sina liv. De som vi aldrig någonsin pratat om. Jag önskar att de kunde få veta att de inte är glömda, att vi fortfarande sörjer dem. Att de någon gång ska få upprättelse.
Jag berättar för att vi finns, vi är inte osynliga.
Vi är inte ”de som försvann”, vi finns fortfarande här, bara ni vågar se er omkring.
Vi har försökt berätta, men ingen har velat lyssna."
Karin Fahlström
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
”Att som Livets Ordare gå i kommunal skola var sju resor värre är att gå i friskolan. Varför talade inte vi som växte upp i Livets Ord med varandra om det svåra? Varför blir vi tysta?
När min pojkvän inte var kristen fick jag 'avfälling' som en stämpel i pannan. År efter år hade jag ångest, sömnsvårigheter, ätstörning, självmordstankar. Jag ordinerades mediciner för psykisk ohälsa och för sköldkörtelsjukdom.
Den som församlingen ser som 'avfälling' måste inom sig lägga locket på minnen och känslor. Barndomens trosvärld blir tabu.
Mina symtom har berott på komplext posttraumatiskt stressyndrom, C-PTSD. Jag lever i 'mellanförskap'. Det är som att vara svart bland vita barn och vit bland svarta barn. Varken känna tillhörighet hos de kristna eller bland icke-troende.
När mamma fick cancer skulle Livets Ordpastorer med 'krigsböner' bota hennes sjukdom. Vi fick, som familj, inte vara ifred ens vid mammas dödsbädd. Efter begravningen:
- Äntligen lyssnade pappa på oss vuxna barn. Äntligen lyssnade min lärare i Livets Ords friskola! När jag fått berätta, blivit hörd och kanske förstådd, då släppte ångesten. Jag mår bra nu."
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Karin, 10 år, flyttade med sin familj till Livets Ords bibelskola, friskola och församling i Uppsala:
”Vi barn var livrädda för Årstagänget. De klottrade ’Dödens Ord’ på väggen och misshandlade mina klasskamrater. Vi-mot-dom-situationen var ändå rätt. För de som går Guds vägar blir enligt Bibeln förföljda.
Demoner. Det var skrämmande att se hundratals vuxna skrika och kräkas ut sina demoner i hinkar. Vi fick inte leka med våra små hästar; ledarna sa att demoner bodde i ’My Little Ponies’.
I Den Sista Tidens Sista Strid skulle vi barn bli elitkristna. Leva rent för Gud. Därför fanns regler för nästan allt.
Skolundervisning med prestationsångest och stenhård disciplin. Vid skolans slut var man nära utbrändhet. Skolverket sågs som Fienden. Mobbning förekom från både elever och vuxna.
Svåra känslor som rädsla, ångest, tvivel fick man dölja bakom ’frikyrkoleendet’.
Det var mycket tal om sex på ungdomsmöten. För oss gällde 18-årsregeln och man skulle vara oskuld till bröllopsnatten.
Kärnfamiljen sägs i Livets Ord vara viktig. Men i praktiken är det tvärt om. Vi hade ständiga uppgifter i församlingen så det fanns inte tid för oss som familj. Jag har därför få familjeminnen. Och våra föräldrar fick inte riktigt lära känna oss.”
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Med fräck, amerikansk predikostil bröt pastor Ulf Ekman på 1980-talet mot svenska frikyrkors folkliga fromhet. Livets Ords första kyrksal var inget kapell utan en jättehall med sittplatser för tusentals, toppmodern musikanläggning och snygga, vänliga värdinnor och värdar som visade besökare tillrätta.
”I Livets Ord var det drag under galoscherna”, minns tidigare knutbypastorn Peter Gembäck, ”vi tyckte i jämförelse att pingstförsamlingar var mossiga.” Gudstjänster i Livets Ord var stormiga och underhållande. Predikanter i välskräddade kostymer kunde skrika i tungotal, skratta, förbanna, ramla och skandera one-liners som församlingen återskallade i ekotal. De troende sjöng lovsång med upplyfta armar. Pastorerna rattade dyra bilar. Ulf Ekman förkunnade att den som offrade pengar till Livets Ord skulle få framgång, bli frisk och rik på pengar.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Sektpodden har i två år belyst avvikelser från människors sociala och andliga ”lagomvägar”. Religioner är människors sätt att relatera till de större sammanhang vi är del av men inte kan styra. I alla tider har människor vänt sig till gudomen för gemenskap och i hopp om hjälp mot sjukdom och olyckor, för kärleken och med försörjningen. Och i tillbedjan, sång, musik och ritualer uttrycker människor tacksamhet över att ingå i Livets stora sammanhang.
Sektpodden vill bidra till kunskap och civilkurage så att fler genomskådar och säger ifrån till sektledare, som med charm och förslagenhet utnyttjar och skadar sina anhängare.
Tack alla lyssnare – med ert intresse och gensvar går Sektpodden vidare!
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
Livets Ords framgångsteologi är en tvärsom-kristendom. I Per Kornhalls bok om Livets Ord finner Emma likheter med Knutbysekten.
Ulf Ekman hade i Guds namn lovat rikedom, hälsa, lycka till sina medlemmar och predikat hat mot andra.
Han bytte 2014 tro, förebärande att han lydde sin gud som nu ändrat sig. Ulf Ekman tog inte ansvar för djupa, religiösa trauma med förvirring han åsamkat barn och vuxna som trott på hans gudsbild, världsbild och människosyn. I media pratade han om sin egen inre resa. Varför satt han inte i närkontakt och lyssnade i ånger med empati på enskilda människor som han vilselett? Varför sökte han inte gottgöra? Han liknade i detta en fjärrstyrd sektmedlem under ledare bortom vårt synhåll.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
-
ABBA tillbaka - fansen har väntat i 30 år.
”Celebrety Worship Syndrome”, CWS.
Dyrka en kändis – är det sektlikt?
Stalkern: aggression i idoldyrkan.
Bob Dylan som Flickan med svavelstickorna.
Kvinnan som stalkade Evert Taube och eldade upp Sjösala.
Sebbe Stakset, en omvänd kändis-syndare blir idol i frikyrkan.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
- Visa fler
