Avsnitt
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Vous en pensez quoi ?
Est-ce que ça vaut la peine de mettre en place des solutions coĂ»teuses (techniques, politiques, personnelles) pour la lutte environnementale ? Est-ce quâon est pas dĂ©jĂ tous foutus de toute façon ? Si la foi nâest pas de lâutilitarisme, mais lâespĂ©rance des choses quâon ne voit pas, les actes pour la planĂšte sont, en fait, des actes de foi. Mais en quoi ? On en discute avec notre invitĂ© Jean-François Mouhot, Ă©colo et engagĂ©.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Vous en pensez quoi ?
Pourquoi persĂ©vĂ©rer dans notre soutien Ă la cause Ă©colo, quitte Ă sâen rendre malade dâĂ©co-anxiĂ©tĂ©, quand on sait Ă quel point ça va mal ? Pourquoi pas tout bonnement baisser les bras ? Dans cet Ă©pisode, on reçoit notre invitĂ© Jean-François Mouhot, Ă©colo et engagĂ©. Il nous parlera dâĂ©co-anxiĂ©tĂ©, dâeffondrement et dâespĂ©rance.
RĂ©fĂ©rences de lâĂ©pisode :- Etude citĂ©e par Christel : Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change: a global survey, UniversitĂ© de Bath, 2021, cf. https://researchportal.bath.ac.uk/en/publications/climate-anxiety-in-children-and-young-people-and-their-beliefs-ab
- John Vervaeke et Leonardo Ferraro, âRelevance, Meaning and the Cognitive Science of Wisdomâ, dans Michel Ferrari et Nic M. Weststrate (Ă©ds), The Scientific Study of Personal Wisdom: From Contemplative Traditions to Neuroscience. Dordrecht : Springer Netherlands, 2013.
- Etude citée par Jean-François Mouhot : Young People's Voices on Climate Anxiety, Government Betrayal and Moral Injury: A Global Phenomenon, 2021, cf. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3918955
- A Rocha France, organisation chrĂ©tienne de protection de lâenvironnement, https://france.arocha.org/fr/
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#SagesseEtMojito est un podcast oĂč trois amis vous invitent dans leurs conversations Ă la recherche de lâessence au-delĂ des apparences.
Un temps oĂč vous pouvez penser et dialoguer avec nous, autour des questions qui nous trottent dans la tĂȘte ou qui touchent notre cĆur.
đ„ Cette saison de podcast a Ă©tĂ© tournĂ©e dans les studios Isimara, Ă Strasbourg. Merci Ă toute lâĂ©quipe !
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â LĂ©a Rychen, crĂ©atrice de contenu pour imagoDei (France, Suisse)
â Christel LamĂšre Ngnambi, politologue, consultant en communication stratĂ©gique et politique (Belgique)
â Jean-Christophe Jasmin, politologue (QuĂ©bec)
đŹ RĂ©alisation : RĂ©mon Jr
đ¶ Habillage sonore et graphique : RĂ©mon Jr
đïž Logo : Reel Tim
đš Graphisme : Yoan Michel
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Saknas det avsnitt?
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Vous en pensez quoi ?
Comment un militant Ă©colo vit la tension entre espoir et dĂ©sespoir pour la planĂšte ? Câest ce que lâon cherche Ă savoir en recevant notre invitĂ© du jour, Jean-François Mouhot. En lâĂ©coutant, on verra que la foi est utile, voire nĂ©cessaire, Ă un engagement Ă©cologique ni idĂ©aliste, ni fataliste, mais rempli dâespĂ©rance et dâactions concrĂštes.
RĂ©fĂ©rences de lâĂ©pisode :
- "Planification Ă©cologique : la feuille de route 2030 est-elle Ă la hauteur ?", 28 Minutes, ARTE, 19 septembre 2023, https://www.youtube.com/watch?v=XZhxnMOAIRo
- "PrĂȘt pour la fin du monde, Yves Cochet nous fait visiter sa maison", Brut, 9 juillet 2019, https://www.youtube.com/watch?v=pRJAtj1Yz7k
- "Eco-anxiété : l'angoisse des jeunes face à la crise environnementale", FRANCE 24, 11 janvier 2022, https://www.youtube.com/watch?v=NnEbnw3n9-w
- "Gestes Ă©cocitoyens : comment agir ensemble pour la planĂšte", Brut, interview de Julien Vidal, 2 novembre 2019, https://www.youtube.com/watch?v=51BeXLjucWU
- "RĂ©chauffement climatique : Jean-Marc Jancovici rĂ©pond Ă la question quâon se pose tous", Konbini, 4 janvier 2022, https://www.youtube.com/watch?v=69TV0hbSRwY&t=235s
- Le club de Rome, groupe de réflexion, réuni pour la premiÚre fois en avril 1968, auteur de Les Limites à la croissance (1972), aussi connue sous le nom de « rapport Meadows », soulignant les dangers de la croissance économique et démographique. https://fr.wikipedia.org/wiki/Club_de_Rome
- "En effet, je ne fais pas le bien que je veux mais je fais au contraire le mal que je ne veux pas.", Ă©pĂźtre aux Romains, chapitre 7, verset 19.
- Alain Grandjean, Jean-Marc Jancovici, Le Plein s'il vous plaĂźt. La solution au problĂšme de l'Ă©nergie, Paris, Editions du Seuil, 2014.
- A Rocha France, organisation chrĂ©tienne de protection de lâenvironnement, https://france.arocha.org/fr/
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Vous en pensez quoi ?
« On nous casse les oreilles en nous disant que les femmes gagnent moins que les hommes. Peut-ĂȘtre quâen les mettant au pouvoir, on pourrait faire des Ă©conomies ? » C'est la question que pose Jean-Christophe Ă lâĂ©quipe Sagesse et Mojito. Au-delĂ de provoquer les auditrices (Ă commencer par sa collĂšgue LĂ©a !), Jean-Christophe demande Ă ses collĂšgues si les femmes au pouvoir, ça changerait quelque chose. Mais plus encore, les trois amis sâinterrogent sur ce vers quoi pointe cette aspiration Ă voir davantage de femmes exercer des rĂŽles politiques et stratĂ©giques clĂ©s. Dans cet Ă©pisode, les intervenants du podcast questionnent nos attentes envers le pouvoir, les lois sur lâĂ©quitĂ© hommes-femmes et les avancĂ©es fĂ©ministes en matiĂšre de paritĂ©. Contre toute attente, on y dĂ©couvre que la sagesse biblique nous permet de poursuivre la justice devant les problĂšmes liĂ©s au pouvoir, Ă la reprĂ©sentation et Ă la dignitĂ© des femmes⊠et des hommes.
Note de l'équipe : on était un peu fatigués pendant l'enregistrement de cet épisode... Mea culpa pour les petites imprécisions ! Les corrections sont insérées dans la vidéo.
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Vous en pensez quoi ?
Girlboss, Tradwife... AprĂšs avoir considĂ©rĂ© la « vraie » masculinitĂ© Ă travers le spectre du bronzage testiculaire (si cela ne vous dit rien, on vous invite Ă dĂ©couvrir lâĂ©pisode ici https://www.imagodei.fr/masculinite-ou-sont-passes-les-vrais-hommes/ !), on sâinterroge aujourdâhui sur les transformations des imaginaires quant Ă lâidĂ©al fĂ©minin. De la « girl boss » Ă la « trad wife », on se demande vers quoi pointent ces aspirations fĂ©minines.HĂ©bergĂ© par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Vous en pensez quoi ?
De moins en moins de gens se marient. Le mariage a longtemps Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme quelque chose de spĂ©cial, un « sacrement », une formule magique qui unit deux personnes. Aujourdâhui, on se rend compte que la formule magique ne marche pas. Pourtant, le mariage garde toujours une aura fĂ©Ă©rique, comme sâil Ă©tait vraiment spĂ©cial. Quoi quâil en soit, il y a diffĂ©rentes visions du mariage. Du coup, se marier, câest quoi le but ?
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Vous en pensez quoi ? Quels sont les prĂ©supposĂ©s derriĂšre le fait de vouloir ou ne pas vouloir dâenfant ? Est-ce pour des raisons Ă©cologiques ? Ă©conomiques ? de confort ? de personnalitĂ© ? Et sâil sâagissait en rĂ©alitĂ© dâun signe dâoptimisme ou de pessimisme face Ă lâavenir, Ă soi-mĂȘme, Ă lâhumanitĂ©, etc.) ? Dans cet Ă©pisode, lâĂ©quipe de Sagesse et Mojito rĂ©flĂ©chit aux courbes de natalitĂ© et postule que faire des enfants, câest ĂȘtre prĂȘt·e au sacrifice⊠et Ă lâespĂ©rance.
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Nous sommes façonnĂ©s par nos habitudes, qui finissent par devenir des addictions. Dans cet Ă©pisode, lâĂ©quipe revient sur thĂšme dĂ©jĂ traitĂ© dans un Ă©pisode de la saison 2 : https://www.imagodei.fr/le-porno-nest-pas-la-norme/. Au-delĂ de la pornographie, les trois comparses Ă©largissent la rĂ©flexion avec lâidĂ©e plus large de lâaddiction, mĂȘme Ă des choses assez quotidiennes⊠Pour sortir de nos addictions et questionner nos habitudes, il nous faut une pratique communautaire, voire⊠une Ăglise.
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Vous en pensez quoi ?
Les taux dâanxiĂ©tĂ© aujourdâhui sont en hausse fulgurante, en particulier chez les jeunes filles. Des psychologues, alarmĂ©s par ce phĂ©nomĂšne, croient avoir trouvĂ© le coupable. Mais si la rĂ©ponse Ă©tait ailleurs ? Et si on avait un dĂ©mon dans nos poches ? Les moines du dĂ©sert ont reconnu la dimension spirituelle de ce genre dâanxiĂ©tĂ©. Ils ont nommĂ© ce dĂ©mon « acĂ©die », et ont dĂ©veloppĂ© une sorte « dâart martial spirituel » pour le contrer. Le problĂšme de notre sociĂ©tĂ© ne serait donc pas la sur-activitĂ©, ni la sur-stimulation, mais la lĂ©thargie spirituelle.HĂ©bergĂ© par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Vous en pensez quoi ?
On dit souvent que nous sommes esclaves du travail. Sauf que dans notre sociĂ©tĂ©, nous devenons aussi esclaves du repos ou, en tout cas, des formes de repos mises en place par la sociĂ©tĂ© capitaliste et du spectacle. Mais pourquoi on n'arrive pas Ă se reposer ? En effet, le repos ça ne sâachĂšte pas : ça se cultive. LâĂ©quipe de Sagesse et Mojito suppose en fait que le repos est une rĂ©alitĂ© spirituelle : notre besoin de repos rĂ©vĂšle notre dimension spirituelle.
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#mots #manipulation #liberté
Vous en pensez quoi ?
On nous impose souvent des mots pour dĂ©crire le monde. Ces mots, dâapparence neutre, sont chargĂ©s de sens et portent en eux une vision du monde. On apprend Ă identifier ces mots qui apparaissent, mais aussi les mots qui disparaissent. Il faut apprendre Ă se mĂ©fier des nouveaux mots qui semblent sâimposer, si on veut penser librement... Par extension, il faut aussi se demander sâil ne nous manque pas de mots pour saisir le monde tel quâil est.HĂ©bergĂ© par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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#médias #réseaux sociaux #santé mentale
Vous en pensez quoi ?
Dans cet Ă©pisode, on vous dit le contraire de ce que lâon vous dit toujours sur ce podcast ainsi que tous les crĂ©ateurs de contenus : NE CLIQUEZ PAS « JâAIME » ! Ou plus prĂ©cisĂ©ment, pas nâimporte comment.
Comment les rĂ©seaux sociaux nous ont-ils dĂ©sincarnĂ©s ? Comment introduisent-ils un nouvau rapport au monde, Ă l'autre, Ă nous-mĂȘme et... Ă la spiritualitĂ© ? Cet Ă©pisode est un plaidoyer pour des rapports sociaux plus lents, mais incarnĂ©s, et vrais.đ€ Le podcast Sagesse et Mojito nâexiste que grĂące Ă votre gĂ©nĂ©rositĂ©â ! Pour nous soutenir :
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Ăa y est, câest la reprise pour Sagesse et Mojito ! AprĂšs plusieurs mois de pause, le podcast revient sur les plateformes et dans vos oreilles avec une toute nouvelle saison. Dans ce premier Ă©pisode, Christel, Jean-Christophe et LĂ©a vous prĂ©sentent les thĂšmes Ă venir autour de lâĂ©cologie, des relations humaines, des mĂ©dias, de lâhygiĂšne de vie ou encore du fĂ©minisme. En exclusivitĂ©, lâĂ©quipe vous dĂ©voile aussi les coulisses de la saison 6 avec, entre autres, les secrets de la tarte flambĂ©e quĂ©becoise et lâapparition dâune guest star...
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On parle de plus en plus de âcancel cultureâ, ou culture de lâannulation. Il sâagit du processus au moyen duquel une personne dĂ©noncĂ©e publiquement est expulsĂ©e des cercles sociaux ou professionnels, et notamment des rĂ©seaux sociaux.
Or, sur les rĂ©seaux sociaux, ce sont les algorithmes qui dĂ©cident quels propos sont mis en avant et quels propos sont mis en retrait, voire âcancellĂ©sâ. MĂȘme sans nous en rendre compte, nos publications sont nĂ©cessairement censurĂ©es.
Quelles sont les consĂ©quences de ce phĂ©nomĂšne ? La censure est-elle souhaitable ? Faut-il encadrer la libertĂ© dâexpression ? Comment (bien) vivre dans avec les rĂ©seaux sociaux ? Et si le fonctionnement des plateformes comme Twitter et YouTube Ă©tait une analogie (thĂ©ologique et philosophie) du problĂšme du mal dans notre monde ?
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Un employĂ© de Google se fait virer car il prĂ©tend que son modĂšle de langage a une conscience. ChatGPT dĂ©barque et chamboule notre maniĂšre de penser, dâĂ©crire, de travailler. Les grandes Ćuvres de science-fiction nous confrontent Ă notre peur que la machine dĂ©passe son crĂ©ateur et sâen dĂ©barrasse.
Avec lâintelligence artificielle, la question de la vĂ©ritĂ© est plus que jamais cruciale. A lâheure oĂč les machines sont tellement dĂ©veloppĂ©es quâelles se font facilement passer pour des ĂȘtres humains, la frontiĂšre est fine entre le rĂ©el et le virtuel, le vrai et le faux.RĂ©fĂ©rences de lâĂ©pisode :
â https://www.huffingtonpost.fr/technologie/article/un-ingenieur-de-google-avertit-qu-une-intelligence-artificielle-est-consciente_197549.html
â Her, film de Spike Jonze, 2013.
â Short Circuit (ou CĆur circuit au QuĂ©bec, ou Court-circuit en Belgique), film de John Badham, 1986.
â Astro, le petit robot, sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e d'animation de science-fiction japonaise, produite par les studios Tezuka Productions, diffusĂ©e dans les annĂ©es 1980.
â Alan Turing, test de Turing.
â Imitation Game, film de Morten Tyldum, 2014.
â R. U. R. (Rossum's Universal Robots), piĂšce de thĂ©Ăątre (science-fiction) de Karel Äapek, 1920.
â Chambre chinoise (Chinese room), expĂ©rience de pensĂ©e imaginĂ©e par John Searle vers 1980.
â La Bible, livre de la GenĂšse, chapitre 2, verset 18 : âIl n'est pas bon que l'homme soit seulâ
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Le transhumanisme, selon le philosophe Nick Bostrom, est "le mouvement intellectuel et culturel qui affirme la possibilité et l'opportunité d'améliorer fondamentalement la condition humaine par la raison appliquée, notamment en développant et en rendant largement disponibles des technologies permettant d'éliminer le vieillissement et d'améliorer considérablement les capacités intellectuelles, physiques et psychologiques de l'homme."
Alors que toujours plus de technologies nous permettent de dĂ©passer la condition humaine, on se pose la question : quâest-ce quâĂȘtre humain ?
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On entend de plus en plus parler de la âquestion transâ ou transgenre.
Mais quand on commence Ă rĂ©flĂ©chir Ă la question du genre et Ă ses multiples implications, dont les personnes qui transitionnent, on a peur dâĂ©mettre une opinion qui pourrait nous faire passer pour transphobe et intolĂ©rant·e. En effet, qui suis-je pour dire pour dire que telle personne est un homme si elle se sent femme ? Les dĂ©bats sont vĂ©cus de façon trĂšs polarisĂ©e et Ă©motionnelle. Mais au-delĂ de la tolĂ©rance et de l'accueil de l'autre, le transgenrisme pose de multiples questions sur l'identitĂ©, sur le ressenti de lâidentitĂ©, et tout cela sous-tend la question fondamentale de la vĂ©ritĂ©.
Dans cet épisode, Christel, Jean-Christophe et Léa ouvrent une conversation difficile, sensible et profonde sur la transidentité. Rejoignez la conversation !
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Dans le dernier Ă©pisode, lâhistorienne Audrey Millet nous a parlĂ© de ce qu'est le capitalisme woke et de pourquoi, alors que les grandes marques dĂ©tournent les revendications sociales populaires Ă leur avantage, nous sommes tous dangereusement manipulĂ©s. Mais au-delĂ de la dĂ©nonciation des grands systĂšmes, on aura parlĂ© de responsabilitĂ© personnelle, prise de conscience collective et action militante, et, mĂȘme, de spiritualitĂ©.
Aujourdâhui, Christel, Jean-Christophe et LĂ©a vous invitent Ă poursuivre la conversation avec notre invitĂ©e. Audrey Millet est historienne, chercheuse, autrice et experte en Ă©cosystĂšme de la mode française. Elle est chercheuse Marie-Sklodowska Curie Ă l'universitĂ© d'Oslo. Elle a les cheveux roses. Elle est brillante. En exclusivitĂ© pour Sagesse et Mojito, elle nous parle de son livre Woke washing. Capitalisme, consumĂ©risme, opportunisme aux Ă©ditions Les PĂ©rĂ©grines.
Restez éveillé·e·s (aux injustices et aux problÚmes systémiques, mais aussi) aux derniÚres nouveautés de Sagesse et Mojito ! On y parle en ce moment de la culture woke, ce mouvement social de lutte pour la justice sociale et la protection des minorités, et de plein d'autres choses.
Références de l'épisode :
- Audrey Millet, Woke washing. Capitalisme, consumĂ©risme, opportunisme, Ăditions Les PĂ©rĂ©grines, 2023.
- Gustave Le Bon, Psychologie des foules, Presses Universitaires de France, 1895.
- Walter Lippmann, The Phantom Public, 1925. La version française est publiée aux éditions DEMOPOLIS en 2008.
- Edward Bernays, Propaganda. Comment manipuler l'opinion en démocratie, 1928. La traduction version française est publiée aux éditions Zones/La Découverte en 2007.
- Guy Debord, La Société du spectacle, Buchet/Chastel, 1967.
- Walter Benjamin, Le capitalisme comme religion (en allemand : Kapitalismus als Religion), fragment inachevé écrit en 1921, publié en 1985.
Notre invitée :
Ancienne styliste, docteure en histoire et chercheuse Ă lâuniversitĂ© dâOslo, Audrey Millet est spĂ©cialiste de lâindustrie de lâhabillement. Elle est lâautrice dâune histoire de la mode chez Belin (2020), du trĂšs remarquĂ© Livre noir de la mode et des Dessous du maillot de bain aux PĂ©rĂ©grines (2021 et 2022), et co-autrice de la BD Les HĂ©ros de lâĂ©toffe. La fabuleuse histoire du textile (Steinkis, 2022)
Audrey Millet :
https://www.instagram.com/audreypatriziamillet/?hl=fr
Ouvrages :
Woke washing, capitalisme, consumérisme, opportunisme, Les Pérégrines, 2023 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/woke-washing)
Les dessous du maillot de bain. Une autre histoire du corps. Les Pérégrines, 2022 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/les-dessous-du-maillot-de-bain)
Le livre noir de la mode, création, production, manipulation. Les Pér égrines. 2021 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/le-livre-noir-de-la-mode)
Editions Les Pérégrines :
Site internet : http://editionslespe regrines.fr/
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Facebook : https://fr-fr.facebook.com/Editionsle speregrines
Twitter : https://twitter.com/LesPeregrines
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Dans les épisodes précédents (que l'on vous invite trÚs fortement à écouter, pour rester éveillés aux derniÚres nouveautés de Sagesse et Mojito), on a commencé à parler de la culture woke, ce mouvement social de lutte pour la justice sociale et la protection des minorités.
Alors quand notre amie Elsie nous a parlĂ© de la parution de l'ouvrage Woke washing. Capitalisme, consumĂ©risme, opportunisme dâAudrey Millet, ça nous a piquĂ©s. On a voulu en savoir plus, et poser quelques questions Ă l'autrice. Audrey Millet est historienne, chercheuse, autrice et experte en Ă©cosystĂšme de la mode française. Elle est chercheuse Marie-Sklodowska Curie Ă l'universitĂ© d'Oslo. Elle a les cheveux roses. Elle est brillante. Et aujourd'hui, elle est l'invitĂ©e de cet Ă©pisode.
Elle nous expliquera ce qu'est le capitalisme woke et pourquoi, alors que les grandes marques détournent les revendications populaires à leur avantage, nous sommes tous dangereusement manipulés.
Références de l'épisode :
- Audrey Millet, Woke washing. Capitalisme, consumĂ©risme, opportunisme, Ăditions Les PĂ©rĂ©grines, 2023.
- Gustave Le Bon, Psychologie des foules, Presses Universitaires de France, 1895.
- Walter Lippmann, The Phantom Public, 1925. La version française est publiée aux éditions DEMOPOLIS en 2008.
- Edward Bernays, Propaganda. Comment manipuler l'opinion en démocratie, 1928. La traduction version française est publiée aux éditions Zones/La Découverte en 2007.
- Guy Debord, La Société du spectacle, Buchet/Chastel, 1967.
- Walter Benjamin, Le capitalisme comme religion (en allemand : Kapitalismus als Religion), fragment inachevé écrit en 1921, publié en 1985.
Notre invitée :
Ancienne styliste, docteure en histoire et chercheuse Ă lâuniversitĂ© dâOslo, Audrey Millet est spĂ©cialiste de lâindustrie de lâhabillement. Elle est lâautrice dâune histoire de la mode chez Belin (2020), du trĂšs remarquĂ© Livre noir de la mode et des Dessous du maillot de bain aux PĂ©rĂ©grines (2021 et 2022), et co-autrice de la BD Les HĂ©ros de lâĂ©toffe. La fabuleuse histoire du textile (Steinkis, 2022)
Audrey Millet :
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Ouvrages :
Woke washing, capitalisme, consumérisme, opportunisme, Les Pérégrines, 2023 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/woke-washing)
Les dessous du maillot de bain. Une autre histoire du corps. Les Pérégrines, 2022 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/les-dessous-du-maillot-de-bain)
Le livre noir de la mode, création, production, manipulation. Les Pérégrines. 2021 (http://editionslesperegrines.fr/fr/books/le-livre-noir-de-la-mode)
Editions Les Pérégrines :
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Ătes-vous woke ?
Ătre « woke », câest ĂȘtre Ă©veillé·e·s aux injustices et aux problĂšmes systĂ©miques qui les perpĂ©tuent, et sâengager dans la lutte pour dĂ©busquer l'injustice, partout oĂč elle se trouve, notamment Ă lâencontre des minoritĂ©s. Il sâagit dâĂȘtre conscient du monde qui nous entoure. Et de changer de vision du monde dans un effort constant, il faut le dire, presque religieux.
Dans cet Ă©pisode, Christel, Jean-Christophe continuent la discussion du dernier Ă©pisode et vous invitent Ă une analyse profonde de notre quĂȘte de justice sociale et de lutte contre les discriminations. Et si le meilleur exemple Ă©tait celui d'un homme de foi ?
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