Avsnitt
-
Support the show
-
Num. 8:1-12:16 / Zach. 2:14(10)â4:7
Support the show
-
Saknas det avsnitt?
-
Num. 4:21-7:89 / Richt. 13:2â25
Support the show
-
Als het zand van de zee.
Deze week beginnen we met het boek Numeri â Bamidbar. En zo heet ook de parasha van deze week: in de woestijn. De midbar is de woestijn. Dat komt van het woord dabar: spreken. Dat is de andere kant van doen. In de woestijn wordt er gesproken en gedaan. In dit Leerhuis luisteren naar de woorden van de Eeuwige in de profeet Hosea. Het getal van de kinderen van IsraĂ«l zal zijn als het zand van de zee. Beeldend vertelt de Ene over Hosea en Gomer, over JizereĂ«l, Lo-Ruchama en Lo-Ammi. Niet ontfermd en niet Mijn volk. En toch... God zaait
Support the show
-
De lezingen van de parshot Behar-Bechukotai zijn Leviticus 25:1 â 27:34, Jeremia 32:6-27, Jeremia 16:19 â 17:14 en EzechiĂ«l 34:1-27. Vandaag willen we focussen op twee gedeeltes over vrijkoping of lossing, namelijk Leviticus 25:25-28 en Leviticus 27:1-15. We lezen dat de IsraĂ«lieten altijd het recht hadden op vrijkoping van hun landerijen. Ook hun nabije verwanten die als losser op konden treden, hadden het recht om de landerijen vrij te kopen. Ook lezen we dat personen, dieren of huizen die door een gelofte aan de Heer gewijd waren, vrijgekocht konden worden. We zullen ontdekken dat Yeshua onze Losser is en wat dit concreet betekent voor ons leven vandaag de dag: wat heeft Yeshua allemaal voor ons vrijgekochtâŠ?!
Support the show
-
Torah: Leviticus 21:1 â 24:23
Haftarah: Ezekiel 44:15-31
Apostolische geschriften: Lucas 14:12-24Support the show
-
Lev. 16:1 â 20:27
Amos 9:7â15 / Ezech.20:2 â 20Support the show
-
Support the show
-
Parasja Shemini (achtste)
We lezen: Lev. 9:1 -11:47, 2 Sam. 6:1 â 7:17, Ez. 36:16â38 en Mat. 6:9-15.
En Mozes zei tegen AÀron: Dit is wat de Heere gesproken heeft: In hen die tot Mij naderen, zal ik geheiligd worden, en voor de ogen van heel het volk zal ik geëerd worden.
(Lev. 10:3, HSV).
Ook deze parasja is er weer een van uitersten. We lezen hoe op de achtste dag, de dag volgend op een zeven daagse inwijding van de Tabernakel, de Glorie van de Eeuwige zich toont aan het gehele volk. âEen vuur ging uit van het aangezicht van de Heere en verteerde het brandoffer op het altaar. Toen heel het volk dit zag, juichten zij en wierpen zich met het gezicht ter aarde.â(Lev. 9:24). Maar gelijk daarop lezen we ook hoe de zonen van AĂ€ron getroffen worden door het vuur van de Eeuwige omdat zij vreemd vuur voor Zijn aangezicht brachten.
Deze sabbat zullen wij stil gaan staan bij wat het betekend dat de Heere heilig is en dat heeft consequenties voor hoe wij Hem kunnen benaderen. Hoe verhouden zich onze eigen intenties zich met de voorschriften die de Eeuwige Zelf heeft gegeven?
Deze parasja bevat ook diverse instructies aangaande het reine en het onreine. Het was een van de taken van de priester om het onderscheid tussen die twee te onderwijzen aan het volk. En het kennen en respecteren van dat onderscheid is weer van belang als wij willen naderen tot de Eeuwige en zijn Glorie willen ervaren.
Jeshua, onze hogepriester, vraagt de Vader in het hogepriesterlijke gebed om ons niet weg te nemen uit deze wereld, maar om ons te heiligen: âheilig hen door Uw waarheid, Uw woord is de waarheidâ (Joh. 17:17). En vanuit dat Woord mogen wij leren hoe wij daaraan invulling mogen geven; ook in een onreine wereld.
We zullen afsluiten met het gebed dat Jeshua ons leerde en waarin de twee hoofdelementen van deze parasja studie als twee kanten van dezelfde medaille samen zullen komen: Uw naam worde geheiligd, Uw wil geschiede.
Ik wens u een gezegende sabbat.
Support the show
-
In samenwerking met studiehuisreshiet.nl
Support the show
-
Pesach VII
Uit Egypte
Door de Rietzee
In de Woestijn
Drie dagen later
Bitter water
Door Hout
Zoet gemaakt
Want Hij is uw Heelmeester
Support the show
-
Tetsaweh
De lezingen van parshat Tsav zijn: Leviticus 6:1 â 8:36 en Maleachi 3:4-24. We staan in het bijzonder stil bij de vierde aliyah, dat is Leviticus 8:1-13. In dit gedeelte lezen we dat AĂ€ron en zijn zonen ingewijd worden als priesters. We zien dat Mozes hierin op Gods timing werkt. Ook wij kunnen hier een waardevolle les uit leren. Verder ontdekken we verschillende betekenissen van het inwijdingsritueel en hoe dit samenhangt met het ritueel van Grote Verzoendag. En wat heeft dit alles te maken met het Laatste Oordeel, waarover Yeshua spreektâŠ?!
Support the show
-
Parasja Wajikra
Te lezen: Lev. 1:1-5:26 / Jes.43:21 -44:23 / HebreeĂ«n 9:1â14
Inleidende tekst
De Eeuwige riep Moshé en sprak tot hem van uit de tent-der-samenkomsten.
Leviticus 1:1 (Dasberg)
Met parsha Wajikra beginnen we aan het middelste boek van de Torah, een boek dat ons een blauwdruk geeft van onze relatie met God. Dit boek is het hart van de Torah en de eerste parasha beschrijft de basis van de offerdienst. De vijf offers die we deze shabbat bespreken, geven ons inzicht in de wijze waarop de Eeuwige zijn volk uitnodigt te komen in zijn nabijheid en ons te verbinden met elkaar.
Net zoals Mozes in parasja wajikra werd geroepen door een sprekende God in de tent van de ontmoetingen, zo klinkt ook vandaag nog steeds de roep van de Eeuwige om Hem te ontmoeten. Het is een oproep om onze onvolmaaktheid te erkennen en om ons te richten op de verbinding met God. Want dat is waar het uiteindelijk om gaat: hoe kunnen we als onvolmaakte mensen een heilig God benaderen en een relatie met Hem opbouwen.
Support the show
-
Exod. 38:21-40:38
Ezech.45:16 â 46:18
1 Kon. 7:40 â 50Support the show
-
Parasha Wajakheel Sabbat Parah
Ezech.36:16 â 38
Exodus 35:1-38:20
1 Kon. 7:13 â 26Support the show
-
Parasha Ki Tisa
Geschreven in het boek van het leven.
âDie schrijft, die blijftâ is een spreekwoord. Dat wil zeggen dat als je je zaken â je boekhouding - goed op orde hebt, dan loop je op termijn minder risico. Je zou ook kunnen zeggen dat wat je opschrijft blijvend is. De meeste boeken op de wereld zijn geschreven door een schrijver die niet meer leeft. En als laatste: iets opschrijven kan ook als een herinnering dienen. Uit je hoofd, op papier. In de parasha van deze week is er sprake van twee stenen tafelen waarop God Zelf schrijft. En we lezen over het boek des levens. In dit leerhuis bespreken we de twee gesprekken tussen God en Mozes in de wolk na de zonde van het volk met het gouden kalf.
Exod. 30:11-34:35 / 1 Kon. 18:1â39
Support the show
-
Support the show
-
Tetsaweh
De lezingen van parshat Tetsaweh zijn: Exodus 27:20 â 30:10 en 1 SamuĂ«l 15:2-34. We staan deze keer stil bij de vierde aliyah, dat is Exodus 29:1-18. In dit gedeelte lezen we over de priesterinwijding van AĂ€ron en zijn zonen. Wat kunnen wij hieruit leren voor ons leven als priesters in Yeshua? En wat heeft dit alles te maken met de schapen en de bokken van het Laatste Oordeel? Over deze vragen hopen we na te denken in deze aflevering van het Leerhuis. Wees gezegend!
Support the show
-
Parasha Târumah
Te lezen: Exodus 25:1-27:19 / 2 Koningen 12:1 â 17 / Joh 1:1-19
(Sabbat Shekalim op Rosh Chodesh)Inleidende tekst:
Ze zullen Mij een heiligdom maken, opdat Ik te midden van hen wonen kan.
Geheel en al in overeenstemming met wat Ik je laat zien: het model van de âWoningâ en het model van zijn toebehoren, ja, zo moeten jullie het maken.Shemot 25:8-9 (Dasberg)
In het eerste deel van Exodus lezen we hoe de Eeuwige de IsraĂ«lieten uit de slavernij in Egypte bevrijdde. Hij openbaarde Zich op spectaculaire wijze bij de berg Sinai en sloot een verbond met hen. In de tweede helft van het boek geeft de Eeuwige Mozes de opdracht om voor Hem een woning â de Mishkan â te bouwen.
Hiermee toont Hij niet alleen Zijn verlangen om Zijn volk uit te leiden, te redden en te bevrijden, maar ook om hen als Zijn eigen volk te aanvaarden (Ex. 6:5-6). In deze parasha beginnen we met de gedetailleerde instructies voor de bouw van de Mishkan, als een zichtbaar teken dat de Eeuwige niet alleen temidden van Zijn volk wil wonen, maar er zelfs naar verlangt in hun hart te mogen wonen.
Support the show
- Visa fler
