Avsnitt
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- §013 Si favorisce una perdita del senso della storia. Le ideologie hanno bisogno di giovani che disprezzino la storia, che rifiutino la ricchezza spirituale e umana che è stata tramandata attraverso le generazioni, che ignorino tutto ciò che li ha preceduti. - §014 Un modo efficace di dissolvere la coscienza storica è quello di svuotare di senso o alterare le grandi parole. Che cosa significano oggi alcune espressioni come democrazia, libertà, giustizia, unità? Sono state manipolate e deformate per utilizzarle come strumenti di dominio, come titoli vuoti di contenuto che possono servire per giustificare qualsiasi azione. - §011 Ogni generazione deve far proprie le lotte e le conquiste delle generazioni precedenti e condurle a mete ancora più alte. Il bene, come anche l’amore, la giustizia e la solidarietà, non si raggiungono una volta per sempre. - §025 Guerre, attentati, persecuzioni per motivi razziali o religiosi, e tanti soprusi contro la dignità umana vengono giudicati in modi diversi a seconda che convengano o meno a determinati interessi, essenzialmente economici. Ciò che è vero quando conviene a un potente, cessa di esserlo quando non è nel suo interesse. - §113 Già troppo a lungo siamo stati nel degrado morale, prendendoci gioco dell’etica, della bontà, della fede, dell’onestà, ed è arrivato il momento di riconoscere che questa allegra superficialità ci è servita a poco. Tale distruzione di ogni fondamento della vita sociale finisce col metterci l’uno contro l’altro per difendere i propri interessi. Ogni società ha bisogno di assicurare la trasmissione dei valori, perché se questo non succede si trasmettono l’egoismo, la violenza.§272 Come credenti pensiamo che, senza un’apertura al Padre di tutti, non ci possano essere ragioni solide e stabili per l’appello alla fraternità. La ragione, da sola, è in grado di cogliere l’uguaglianza tra gli uomini e di stabilire una convivenza civica tra loro, ma non riesce a fondare la fraternità. - §273 Se non esiste una verità trascendente allora non esiste nessun principio sicuro che garantisca giusti rapporti tra gli uomini. Se non si riconosce la verità trascendente, allora trionfa la forza del potere, e ciascuno tende a utilizzare fino in fondo i mezzi di cui dispone per imporre il proprio interesse o la propria opinione, senza riguardo ai diritti dell’altro. La radice del moderno totalitarismo, dunque, è da individuare nella negazione della trascendente dignità della persona umana, immagine visibile del Dio invisibile e, proprio per questo, per sua natura stessa, soggetto di diritti che nessuno può violare: né l'individuo, né il gruppo, né la classe, né la Nazione o lo Stato. Non può farlo nemmeno la maggioranza di un corpo sociale, ponendosi contro la minoranza. - §274 Rendere presente Dio è un bene per le nostre società. Cercare Dio con cuore sincero ci aiuta a riconoscerci compagni di strada, veramente fratelli. Quando, in nome di un’ideologia, si vuole estromettere Dio dalla società, si finisce per adorare degli idoli, e ben presto l’uomo smarrisce sé stesso, la sua dignità è calpestata, i suoi diritti violati. - §281 Dio non guarda con gli occhi, Dio guarda con il cuore. E l’amore di Dio è lo stesso per ogni persona, di qualunque religione sia. E se è ateo, è lo stesso amore. Quando arriverà l’ultimo giorno e ci sarà sulla terra la luce sufficiente per poter vedere le cose come sono, avremo parecchie sorprese!
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LA PREGHIERA DEL RIBELLE
di Teresio Olivelli e Carlo Bianchi
Signore facci liberi
Signore, che fra gli uomini drizzasti la Tua Croce
segno di contraddizione,
che predicasti la rivolta dello spirito
contro le perfidie e gli interessi dei dominanti,
la sordità inerte della massa,
a noi, oppressi da un giogo numeroso e crudele
che in noi e prima di noi ha calpestato Te
fonte di libere vite,
dacci la forza della ribellione.
Dio che sei Verità e Libertà facci liberi e intensi:
Alita nel nostro proposito, tendi la nostra volontà.
Moltiplica le nostre forze.
Vestici della Tua armatura.
Noi ti preghiamo, Signore. Tu che fosti
respinto, vituperato, tradito, perseguitato, crocefisso,
nell'ora delle tenebre ci sostenti la Tua vittoria:
Tu nell'indigenza viatico,
nel pericolo sostegno,
conforto nell'amarezza.
Quanto piú s'addensa e incupisce l'avversario,
facci limpidi e diritti.
Nella tortura serra le nostre labbra,
spezzaci, non lasciarci piegare.
Se cadremo fa che il nostro sangue
si unisca al Tuo innocente e a quello dei nostri morti
a crescere al mondo giustizia e carità.
Tu che dicesti: "Io sono la resurrezione e la vita"
rendi nel dolore all'Italia una vita generosa e severa.
Liberaci dalla tentazione degli affetti.
Veglia Tu sulle nostra famiglia,
Sui monti ventosi e nelle catacombe della città,
Dal fondo delle prigioni,
Noi Ti preghiamo:
sia in noi la pace che Tu solo sai dare.
Dio della pace e degli eserciti
Signore che porti la spada e la gioia,
ascolta la preghiera di noi ribelli per amore. -
Saknas det avsnitt?
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I cristiani oggi sono mezzi addormentati: non vanno a raccontare il vangelo agli altri. È per questo che oggi non ci sono miracoli.
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Gesù è la luce increata. È una luce che ti entra dalle orecchie, ascoltando la sua Parola. - Nascere è passare dalle tenebre del grembo materno ad essere immersi nella luce. Nascere alla vita eterna è essere immersi nella luce increata che è Gesù. - Credere nel Figlio significa credere che Dio è Padre da sempre e credere che chi guarda Gesù scopre il vero volto di Dio: Dio è povero, Dio lavora, Dio si fa servo, Dio si commuove e perdona, Dio libera e guarisce, Dio vuole far festa con noi, Dio muore per noi. Non c'è più nessuno più umano di Dio. - Credere mi fa vedere la vera realtà: che Dio è Padre e che noi siamo figli.
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Guardate Gesù e capirete come è fatto Dio. Dio ci capisce e ci conosce in profondità.
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Chi sono i greci per te? Chi sono coloro ai quali neanche ci pensi lontanamente ad annunciare il vangelo.
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Il buon pastore parla ai cattivi pastori per cercare di farli migliorare un po'. È un discorso che vale ancora oggi per noi preti. - Il cristianesimo è bestemmia per ogni religione. - La croce di Cristo è la distanza infinita che Dio ha posto tra sé stesso e tutti gli idoli. È la messa in crisi di tutte le idee di Dio o contro Dio, che sono la stessa cosa.
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Gesù ha cura di noi, ha fiducia in noi, ci segue. Oggi è molto difficile per i giovani. Bisogna prendersi cura di loro. Voi genitori e nonni siete come Gesù buon pastore per loro.
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Da dove nasce la rigidità? Il rapporto con Dio ci rende flessibili.
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Deve essere lo Spirito Santo a guidarci verso l'apertura non dobbiamo farlo noi in modo umano.
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Gesù è la porta della vita, con la Parola, con l'Eucarestia, con la comunità.
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C'è un salto di qualità nella vita e nella fede quando per me Dio diventa "il mio Dio".
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Superare la cultura dello scarto. Dare importanza al rapporto con il Signore.
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Gesù ha richieste molto esigenti. Ma lui ha dato la vita per noi. I mercenari della nostra società non ci chiedono niente di difficile. Ma è perché vogliono usarci per avere potere. Per noi non rischierebbero mai. - I lupi sono sia coloro che ci portano lontano da Gesù e in cambio ci propongono il nulla. Ma sono anche coloro che hanno trasformato il cristianesimo nel peggiore fariseismo. Leggiamo il vangelo per trovare i peccati degli altri e non i nostri. - Se Gesù lo prendi sul serio ti cambia la vita. E sempre qualcuno se ne accorge e comincia a prendere sul serio Gesù come te. E così via. Come in un passaggio di testimone.
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Ogni cristiano deve essere pastore per gli altri. Prendersi cura ad esempio dei colleghi di lavoro. - Il lavoro educativo non è un lavoro ma è una vocazione. - Se un genitore perde tempo per i figli quando sarà anziano i figli perderanno tempo per lui. Occorre anche saper sgridare i figli. Un genitore deve conoscere tutti gli amici dei propri figli, seguirli senza farsi accorgere, essere in contatto con le famiglie degli amici. È meglio guadagnare di meno e seguire meglio i figli.
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Il caso Spotlight (Spotlight) è un film del 2015 diretto da Tom McCarthy. Nel 2001 la squadra giornalistica Spotlight del Boston Globe, guidata dal neo-direttore Martin "Marty" Baron, comincia una clamorosa indagine che svela gli abusi sessuali perpetrati da una settantina di sacerdoti dell'Arcidiocesi di Boston ai danni di minori, abusi che erano stati continuamente insabbiati dall'autorità ecclesiastica. Consapevoli dei rischi cui vanno incontro mettendosi contro un'istituzione come la Chiesa cattolica, Marty Baron e Ben Bradlee Jr., più i quattro membri della squadra investigativa del giornale, Walter Robinson, Mike Rezendes, Sacha Pfeiffer e Matt Carroll, sono determinati più che mai a portare alla luce la verità su una vicenda che per anni è stata ignorata dalle autorità e dai media. Il film termina con una lista di luoghi, sia negli Stati Uniti che nel resto del mondo, nei quali la Chiesa cattolica è stata coinvolta nella copertura degli abusi perpetrati da preti; in seguito allo scandalo, il cardinale Bernard Francis Law è stato rimosso dal suo incarico a Boston e promosso arciprete della Basilica di Santa Maria Maggiore a Roma, una delle più grandi ed importanti al mondo.
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PARADISO – CANTO 18
sì ch'un'altra fïata omai s'adiri
del comperare e vender dentro al templo
che si murò di segni e di martìri. 123
O milizia del ciel cu' io contemplo,
adora per color che sono in terra
tutti svïati dietro al malo essemplo! 126
Già si solea con le spade far guerra;
ma or si fa togliendo or qui or quivi
lo pan che 'l pïo Padre a nessun serra. 129
Ma tu che sol per cancellare scrivi,
pensa che Pietro e Paulo, che moriro
per la vigna che guasti, ancor son vivi. 132
PARADISO – CANTO 22
Le mura che solieno esser badia
fatte sono spelonche, e le cocolle
sacca son piene di farina ria. 78
Ma grave usura tanto non si tolle
contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto
che fa il cor de' monaci sì folle; 81
ché quantunque la Chiesa guarda, tutto
è de la gente che per Dio dimanda;
non di parenti né d'altro più brutto. 84
La carne d'i mortali è tanto blanda,
che giù non basta buon cominciamento
dal nascer de la quercia al far la ghianda. 87
Pier cominciò sanz'oro e sanz'argento,
e io con orazione e con digiuno,
e Francesco umilmente il suo convento; 90
e se guardi 'l principio di ciascuno,
poscia riguardi là dov'è trascorso,
tu vederai del bianco fatto bruno. 93
Veramente Iordan vòlto retrorso
più fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse,
mirabile a veder che qui 'l soccorso». 96
PARADISO – CANTO 27
«Se io mi trascoloro,
non ti maravigliar, ché, dicend'io,
vedrai trascolorar tutti costoro. 21
Quelli ch'usurpa in terra il luogo mio,
il luogo mio, il luogo mio che vaca
ne la presenza del Figliuol di Dio, 24
fatt'ha del cimitero mio cloaca
del sangue e de la puzza; onde 'l perverso
che cadde di qua sù, là giù si placa». 27
«Non fu la sposa di Cristo allevata
del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
per essere ad acquisto d’oro usata; 42
ma per acquisto d’esto viver lieto
e Sisto e Pio e Calisto e Urbano
sparser lo sangue dopo molto fleto. 45
Non fu nostra intenzion ch’a destra mano
d’i nostri successor parte sedesse,
parte da l’altra del popol cristiano; 48
né che le chiavi che mi fuor concesse,
divenisser signaculo in vessillo
che contra battezzati combattesse; 51
né ch’io fossi figura di sigillo
a privilegi venduti e mendaci,
ond’io sovente arrosso e disfavillo. 54
In vesta di pastor lupi rapaci
si veggion di qua sù per tutti i paschi:
o difesa di Dio, perché pur giaci? 57 -
20 aprile 2021
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Domande del gruppo di prima media guidato da Adriana e Catia. - 1. SERENA: io considero la Madonna al mio Buon Pastore, è giusto o sbagliato? - 2. TOMMASO: se Gesù è il Buon Pastore e custodisce le pecore con un bastone, come fa da solo a difendersi dall'attacco dei lupi? - 3. SIMONE: perché ci sono delle pecore che non credono in Gesù (pecore di altri recinti), eppure lui le protegge?
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Domande del gruppo di quarta elementare guidato da Clara, Marisa e Rosy. Chi è il mercenario? Chi è il lupo e perché rapisce le pecore e non le uccide? Quando Gesù dice che il buon pastore, vuol dire che non abbandona le sue pecore? Come si diventa del gregge di Gesù? Chi sono le pecore fuori dal recinto? Come si fa a diventare un unico gruppo? Che significa quando Gesù dice che nessuno gli toglie la vita e che lui dà la vita da sé stesso per poi riprendersela?
- Visa fler