Avsnitt

  • Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, l’homme de NĂ©andertal est aujourd’hui reconnu comme un humain Ă  part entiĂšre. Loin des images d’Épinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: l’expo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous qu’on l’imagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă  l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă  la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.

    Au cours de notre enquĂȘte, nous avons dĂ©couvert combien la rĂ©alitĂ© de la vie de l’homme de NĂ©andertal pouvait ĂȘtre Ă©loignĂ©e des clichĂ©s. Parfois vĂ©gĂ©tarien, utilisateur d’antibiotiques, ĂȘtre social
 il nous a rĂ©servĂ© nombre de surprises. Ces dĂ©couvertes, on les doit Ă  des palĂ©ontologues, bien sĂ»r, mais aussi Ă  l’étude d’ADN d’hommes de NĂ©andertal. Des chercheuses nous expliquent comment elles ont travaillĂ© dans le troisiĂšme et dernier Ă©pisode de notre sĂ©rie NĂ©andertal, l’enquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de l’Homme.


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  • Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, l’homme de NĂ©andertal est aujourd’hui reconnu comme un humain Ă  part entiĂšre. Loin des images d’Épinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: l’expo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous qu’on l’imagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă  l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă  la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.

    Comme nous, les Sapiens sapiens, NĂ©andertal Ă©tait un ĂȘtre social. Avec ses formes d’organisation, ses rĂšgles, ses habitudes, ses relations entre individus. Quels Ă©taient leurs tabous? Leurs rites? Sans comparer l’incomparable, eux et nous, des Ă©lĂ©ments de rĂ©ponse dans NĂ©andertal, un ĂȘtre social, deuxiĂšme Ă©pisode de notre podcast, NĂ©andertal, l’enquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de l’Homme.


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  • Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, l’homme de NĂ©andertal est aujourd’hui reconnu comme un humain Ă  part entiĂšre. Loin des images d’Épinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: l’expo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous qu’on l’imagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă  l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă  la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.

    Comment vivait-il, cet homme de NĂ©andertal, apparu il y a quelque 350.000 ans, disparu il y a 30.000 ans ? Que mangeait-il ? Comment organisait-il sa survie en milieu hostile ? Comment s’adaptait-il Ă  son environnement ? Les travaux des scientifiques modernes apportent des rĂ©ponses Ă©clairantes et surprenantes: notre lointain cousin Ă©tait parfois vĂ©gĂ©tarien, utilisait des antibiotiques naturels, apprĂ©ciait les huĂźtres. NĂ©andertal au quotidien, premier Ă©pisode de notre podcast, NĂ©andertal: l’enquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de l’Homme.


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