Avsnitt
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Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, lâhomme de NĂ©andertal est aujourdâhui reconnu comme un humain Ă part entiĂšre. Loin des images dâĂpinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: lâexpo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous quâon lâimagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.
Au cours de notre enquĂȘte, nous avons dĂ©couvert combien la rĂ©alitĂ© de la vie de lâhomme de NĂ©andertal pouvait ĂȘtre Ă©loignĂ©e des clichĂ©s. Parfois vĂ©gĂ©tarien, utilisateur dâantibiotiques, ĂȘtre social⊠il nous a rĂ©servĂ© nombre de surprises. Ces dĂ©couvertes, on les doit Ă des palĂ©ontologues, bien sĂ»r, mais aussi Ă lâĂ©tude dâADN dâhommes de NĂ©andertal. Des chercheuses nous expliquent comment elles ont travaillĂ© dans le troisiĂšme et dernier Ă©pisode de notre sĂ©rie NĂ©andertal, lâenquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de lâHomme.
HĂ©bergĂ© par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus dâinformations. -
Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, lâhomme de NĂ©andertal est aujourdâhui reconnu comme un humain Ă part entiĂšre. Loin des images dâĂpinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: lâexpo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous quâon lâimagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.
Comme nous, les Sapiens sapiens, NĂ©andertal Ă©tait un ĂȘtre social. Avec ses formes dâorganisation, ses rĂšgles, ses habitudes, ses relations entre individus. Quels Ă©taient leurs tabous? Leurs rites? Sans comparer lâincomparable, eux et nous, des Ă©lĂ©ments de rĂ©ponse dans NĂ©andertal, un ĂȘtre social, deuxiĂšme Ă©pisode de notre podcast, NĂ©andertal, lâenquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de lâHomme.
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Longtemps considĂ©rĂ© comme une crĂ©ature primitive, lâhomme de NĂ©andertal est aujourdâhui reconnu comme un humain Ă part entiĂšre. Loin des images dâĂpinal auxquelles nous avons tous Ă©tĂ© confrontĂ©s, NĂ©andertal: lâexpo nous prĂ©sente une espĂšce plus proche de nous quâon lâimagine. «NĂ©andertal n'Ă©tait ni supĂ©rieur, ni infĂ©rieur Ă l'homme moderne, il Ă©tait diffĂ©rent. La hiĂ©rarchisation est contraire Ă la dĂ©marche scientifique. Rien n'est fixĂ© ou linĂ©aire, l'Ă©volution humaine est buissonnante, tant d'un point de vue biologique que culturel», explique MarylĂšne Patou-Mathis, la commissaire scientifique de l'exposition.
Comment vivait-il, cet homme de NĂ©andertal, apparu il y a quelque 350.000 ans, disparu il y a 30.000 ans ? Que mangeait-il ? Comment organisait-il sa survie en milieu hostile ? Comment sâadaptait-il Ă son environnement ? Les travaux des scientifiques modernes apportent des rĂ©ponses Ă©clairantes et surprenantes: notre lointain cousin Ă©tait parfois vĂ©gĂ©tarien, utilisait des antibiotiques naturels, apprĂ©ciait les huĂźtres. NĂ©andertal au quotidien, premier Ă©pisode de notre podcast, NĂ©andertal: lâenquĂȘte, en partenariat avec le MusĂ©e de lâHomme.
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