Avsnitt
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La production littéraire regorge de stigmates et de qualifications discriminantes à l'égard de nombreuses minorités, et façonne de façon insidieuse nos imaginaires.
Ainsi, le corps des populations Roms aussi appelées tsiganes, manouches, gitans a souvent été l'objet de rejet ou d'exotisme.
Du Club des 5 à Carmen, la figure de la gitane ou du Bohémien laisse songeur mais imprime durablement dans les esprits une idée faussée d'altérité. Or, la représentation des Gitans par eux-mêmes, notamment en littérature, peut ouvrir d'autres perspectives, à l'instar de figures littéraires comme Jean-Marie Kerwich, décédé en 2018.
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En 1995, Maryse Condé propose avec La Migration des coeurs une réécriture des Hauts de Hurlevent, d’Emily Brontë. Mais quoi de commun en effet entre une région rurale d’Angleterre au début du 19ème siècle et la Guadeloupe du tournant du 20e siècle ?
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«On ne naît pas raciste, on devient raciste» : à travers «le vilain petit canard», conte d'Andersen, Aude Rabaud décrypte les mécanismes de stigmatisation souvent présents dès l'enfance.
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Pour revenir sur l'insertion des minorités en politique, Julien Talpin, maître de conférences en sciences politiques à l’Université de Lille et chargé de recherche au CNRS, revient sur la série « Les sauvages » qui illustre ces problématiques.
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Lecture et analyse d'un extrait du « Roman d'un spahi » de Pierre Loti par une historienne spécialiste des processus de racialisation.
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