Avsnitt
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Die Bibel sagt: Einer der Pharisäer lud Jesus zum Essen in sein Haus ein… In dem Ort gab es eine Frau, die ihr Leben… nicht nach Gottes Willen führte. Als sie erfuhr, dass Jesus da war, brachte sie ein Gefäß mit kostbarem Salböl. Sie kniete weinend vor ihm nieder. Ihre Tränen fielen auf Jesu Füße, und sie trocknete sie mit ihren Haaren. Sie küsste ihm immer wieder die Füße und salbte sie mit dem Öl. Als der Gastgeber sah, was da vorging… sagte er sich… ‘Wäre er wirklich von Gott gesandt, dann wüsste er, was für eine Frau ihn da berührt. Eine Sünderin! ‘” (Lk 7,36-39 NLB). Jesus antwortete auf seine Gedanken. Was sagte er zu diesem Pharisäer? Dasselbe, was er heute zu dir sagt: Es ist deine Vergangenheit, die dich qualifiziert, Gott anzubeten. „Ich sage euch: Ihre Sünden – und das sind viele – sind ihr vergeben, darum hat sie mir viel Liebe gezeigt. Wem aber wenig vergeben ist, der zeigt auch wenig Liebe.“ (s. Lk 7,47 NLB). Die Sündentiefe, aus der sie herausgeholt worden war, führte sie in Anbetungshöhen, die dieser Pharisäer nicht verstehen konnte. Wenn es in der Bibel einen Anbeter gibt, dann ist es David. Rückblickend sagt er: „Ich harrte des Herrn, und er… hörte mein Schreien. Er zog mich aus der grausigen Grube, aus lauter Schmutz und Schlamm, und stellte meine Füße auf einen Felsen, dass ich sicher treten kann; er hat mir ein neues Lied in meinen Mund gegeben, zu loben unsern Gott. Das werden viele sehen und sich fürchten und auf den Herrn hoffen“ (Ps 40,2-5 LU). Deine Vergangenheit qualifiziert dich als Anbeter!
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Als Petrus auf Geheiß Jesu aus dem Boot stieg, tat er etwas Übernatürliches, das er nie zuvor getan hatte – er ging auf dem Wasser. Es gelang ihm, solange er im Glauben blieb, aber als die Angst sein Herz ergriff, begann er zu sinken. Die Bibel sagt: „Als er sich aber umsah und die hohen Wellen erblickte, bekam er Angst und begann zu sinken. ‚Herr, rette mich!‘, schrie er. Sofort streckte Jesus ihm die Hand hin und hielt ihn fest“ (Mt 14,30-31 NLB). Der Fehler von Petrus war, dass er sich mit dem Sturm beschäftigte. Als er sich auf die Umstände statt auf den Retter konzentrierte, verlor er seinen Glauben und begann zu zweifeln. Abraham war mit einer anderen, aber nicht weniger schwierigen Situation konfrontiert: Er zeugte einen Sohn, als er schon fast hundert Jahre alt war. Die Bibel sagt: „Abraham zweifelte nicht und vertraute auf die Zusage Gottes. Ja, sein Glaube wuchs sogar noch, und damit ehrte er Gott“ (Röm 4,20 NLB). Abraham war sich seiner Situation bewusst, aber anders als Petrus, beschäftigte er sich nicht damit. Es waren sein unerschütterlicher Glaube und seine Entschlossenheit, die ihn zum Erfolg führten. Du kannst von Petrus’ Fehler und Abrahams Glauben lernen. Du kannst dir deiner Lebensumstände bewusst sein, ohne dich mit ihnen zu beschäftigen. Du kannst dich ganz auf Jesus konzentrieren und darauf vertrauen, dass er das nötige Wunder tut. Schaue auf Jesus, konzentriere dich auf das, was er dir in seinem Wort versprochen hat, gehe im Glauben weiter, und du wirst dort ankommen, wo du hingehen sollst.
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Nach der Zerstörung der Mauern Jerusalems war die Stadt ihren Feinden schutzlos ausgeliefert. Nehemia organisierte ein Team, um die Mauern wieder aufzubauen. Er war dafür nicht ausgebildet. Er war weder Architekt noch Maurer. Jerusalem war weit entfernt, und er war noch nie dort gewesen. Wie man es auch betrachtet: Er war nicht qualifiziert. Das haben viele Menschen gemeinsam, die Gott auf bemerkenswerte Weise gebraucht hat: Noah war Landwirt, dazu berufen, ein Boot in der Wüste zu bauen. David war Hirte, dazu berufen, einen Philister zu Fall zu bringen. Nehemia war Mundschenk, dazu berufen, die Mauern Jerusalems wieder aufzubauen. Wenn es darum geht, den Willen Gottes zu tun, ist Leidenschaft wesentlich wichtiger als alles andere. Tatsächlich gebraucht uns Gott häufig dort, wo wir am unfähigsten sind. Auf diese Weise bekommt er alle Ehre. Aber eins musst du verstehen: Wenn Gott dir eine „Last“, eine „Leidenschaft“ oder eine „Vision“ schenkt, hast du die Entscheidung zu treffen. Nehemia hatte einen guten Job: Der Mundschenk des Königs war so etwas wie seine rechte Hand. Er hatte nicht nur Jobsicherheit, sondern genoss auch sämtliche Privilegien seiner Position. Eigentlich wäre es logisch gewesen, dort zu bleiben. Aber in diesem Fall hätte er den Willen Gottes verpasst. Kein Buch in der Bibel wäre nach ihm genannt, und wir würden nichts von ihm wissen. Fühlst du dich nicht qualifiziert? Wenn Gott dich beruft, rüstet er dich aus, gibt dir Ressourcen, führt dich und garantiert deinen Erfolg.
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Ob es dir bewusst ist oder nicht: Du führst einen ständigen Monolog mit dir selbst. Wie hört er sich an? Ermutigst du dich selbst? Oder verurteilst du dich selbst? Wenn du positiv bist, dann stärkst du dein positives Selbstbild. Wenn du negativ bist, schwächst du dein Selbstwertgefühl. Wenn du dein Leben ernsthaft verbessern willst, verbessere deine Selbsteinschätzung. Um das zu tun, musst du die Art und Weise ändern, wie du mit dir selbst redest. Je älter du wirst, desto mehr Verantwortung trägst du dafür, wie du über dich denkst, von dir redest und was du von dir glaubst. Hast du nicht schon genug Probleme? Warum es dir noch schwerer machen, indem du dich durch negative Selbstaussagen entmutigst? Ermutige dich selbst. Lobe dich jedes Mal, wenn du gute Arbeit geleistet hast. Jedes Mal, wenn du Disziplin dem Vergnügen vorziehst, sage dir nicht, dass du es sowieso hättest tun sollen, sondern schätze, wie sehr du dir selbst hilfst. Wann immer du einen Fehler machst, grübele nicht über alles nach, was bei dir nicht stimmt, sondern sage dir, dass es der Preis für Wachstum ist, und dass du es beim nächsten Mal besser machst. Der Psalmist erkannte, wie wichtig seine Selbstgespräche waren: „Ich will den Herrn preisen allezeit, immer soll sein Lob in meinem Munde sein.“ „Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat“ (Ps 103,2 ZB). „Ich spreche zum Herrn: Meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertraue“ (Ps 91,2 ZB). Das Wort für dich heute ist: Denke und rede positiv über dich selbst.
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Euklid war ein großer Mathematiker, der ca. 300 Jahre nach Christus lebte. Berühmt ist er für seine dreizehnbändige Buchreihe „Elemente“. Zwei seiner Grundsätze in der Geometrie führten zu dem zeitlosen Spruch: „Das Ganze ist größer als die Summe seiner Teile”. Man könnte auch sagen: „In einer Gruppe passiert etwas, das dem Einzelnen nicht möglich ist“. Dieses „Etwas” nennt man Synergie. Es stammt vom griechischen sunergia und bedeutet Kooperation und Zusammenarbeit. Die neutestamentliche Gemeinde praktizierte dies: „Sie nahmen stetig an der Lehre der Apostel teil, an der Gemeinschaft, an den Mahlfeiern und an den Gebeten“ (Apg 2,42 NLB). Jesus beschrieb die geistliche Synergie so: „Ich sage euch auch: Wenn zwei unter euch einig werden auf Erden, worum sie bitten wollen, so soll es ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,19-20 LU). Der Heilige Geist enthüllt niemandem alles. Wir lernen und wachsen im Miteinander. Geistliche Reife geschieht: (1) Wenn du bereit bist, weiterzugeben, was Gott dich gelehrt hat. (2) Wenn du bereit bist, zu lernen, was Gott andere gelehrt hat. Die Christen in Beröa „nahmen das Wort mit großer Bereitschaft auf und forschten Tag für Tag in den Schriften, ob es sich so verhalte. So kamen viele von ihnen zum Glauben“ (Apg 17,11-12 ZB). Hast du Gemeinschaft mit anderen Gläubigen? Wenn nicht, begrenzt du dein eigenes geistliches Wachstum und wirst des Segens beraubt.
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Ein Doktorand an der Princeton Universität fragte Albert Einstein: „Was gibt es noch in der Welt, worüber man eine Forschungsarbeit schreiben könnte?“ Er antwortete: „Informieren Sie sich über das Gebet.“ Einstein war nicht der Einzige, der sich für das Gebet interessierte. Jesus sprach darüber, weil seine Jünger ihn darum baten. Sie wollten keine Doktorarbeit schreiben, sie wollten einfach wissen, wie man betet. Es ist das einzige Mal in der Bibel, dass eine Person eine andere eindeutig lehrt, wie man betet, und zwar aufgrund einer Bitte der Jünger. „Jesus betete… an einem Orte, und als er damit zu Ende war, sagte einer seiner Jünger zu ihm: ‚Herr, lehre uns beten‘“ (Lk 11,1 MEB). Die Jünger hatten Jesus beim Beten beobachtet. Offenbar unterschied sich seine Art zu beten so sehr von ihrer Art, dass sie sagten: „Zeige uns, so zu beten wie du betest.“ Bevor Jesus die Menschenmenge auf übernatürliche Weise speiste, seine zwölf Jünger auswählte oder den Sturm auf dem See Genezareth stillte, nahm er sich Zeit zum Beten. Die Ergebnisse waren so erstaunlich, dass die Jünger sagten: „Herr, lehre uns beten.“ Beim Gebet geht es nicht darum, Gott zu sagen, was du brauchst; es geht darum, Gott näher zu kommen. Ein Pastor schreibt: „Es ist fast, als ob Gott sagt: ‚Bringe mir nicht deinen Einkaufszettel. Ich weiß schon, was draufsteht. Darum kümmern wir uns später. Bringe mir dein Herz und deine Liebe. Schenke mir deine ungeteilte Aufmerksamkeit.‘“ Es geht also vor allem darum, Zeit mit Gott zu verbringen.
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Ein bekannter Pastor, der ein ungewöhnliches Maß an Ehrlichkeit an den Tag legt, sagt: „Das Gebet ist mein größter Kampf… Es ist schwer, konsequent zu beten und daran zu glauben, dass es etwas bringt. “ Für viele ist Beten nicht selbstverständlich. Wir wissen, es sollte ein Dialog sein, doch oft fühlt es sich an wie ein Monolog. Es gibt nichts Schlimmeres, als mit jemandem zu reden, der nicht antwortet. Wir geben es ungern zu, aber oft fragen wir uns, was wir eigentlich beten sollen: „Wie kann ich beten, damit Gott mir gibt, was ich mir wünsche?” Ein kleiner Junge wurde gefragt, ob er jeden Abend bete. Er antwortete „Nein, an manchen Abenden brauche ich nichts.“ Beim Beten geht es weder um bestimmte Worte noch darum, wie viel Zeit wir damit verbringen. Es geht darum, Jesus kennenzulernen und eine Beziehung zu ihm aufzubauen. Wenn du mit jemandem etwas besprechen willst, schlägst du vielleicht vor: „Wir müssen einen Ort finden, wo wir uns unterhalten können.“ Du willst sicherstellen, dass du gehört wirst und dass du hörst, was dein Gegenüber zu sagen hat. Wenn du den Lärm dieser Welt ausschließt, steigt deine Fähigkeit, Gott zu hören. Du zeigst Gott, dass du deine Beziehung zu ihm ernst nimmst. Der Psalmist sagte: „Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt, der bleibt unter dem Schatten des Allmächtigen“ (Ps 91,1 SLT). Hast du einen Ort, wo du „abgeschirmt“ bist, wo du allein mit Gott sein kannst? Er kann überall sein. Aber du brauchst einen Ort, wo du hingehen kannst, um Gott zu zeigen, dass du es ernst mit ihm meinst.
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Die Bibel sagt: „Terach brach aus Ur in Chaldäa auf, um nach Kanaan zu ziehen. Er nahm seinen Sohn Abram… mit. Doch als sie nach Haran gekommen waren, ließen sie sich dort nieder (1.Mo 11,31). Ein christlicher Autor schreibt: „Terach begleitete Abram auf einem Teil der Reise nach Kanaan, aber dann ging er nicht weiter, bis er mit 205 Jahren dort starb. Die Geschichte Terachs und seiner Familie begann in Ur, dem großen Zentrum des Reichtums, der Bildung und des Götzendienstes. Dann machten sie sich auf den Weg, der durch die Stadt Haran und dann hinunter nach Kanaan führte. Für Terach, Abrams Vater, endete die Straße in Haran. Von anderen Bibelstellen wissen wir, dass die Städte Haran und Ur sich sehr ähnelten. Es gab dort viel Reichtum und Götzendienst. Was geschieht hier? Vielleicht hat sich Terach gedacht: ‚Wenn ich weitergehe, könnte ich alles verlieren, was ich habe. Ich würde bestimmt meine Götzen aufgeben müssen.‘ Darum wählte Terach die Bequemlichkeit. Aber Abram entschied sich dafür, seiner Berufung zu folgen.“ Diese Wahl hast auch du mehrmals zu treffen. Während sich deine Lebensumstände ändern und die Jahreszeiten deines Lebens vorübergehen, musst du entscheiden, ob du mit Gott ins Ungewisse gehst oder dich mit der Sicherheit des Vertrauten zufriedengibst. Terach ließ sich nieder, Abram ging weiter. Was wirst du tun? Du musst nichts tun, um der Liebe Gottes und seiner Gnade würdig zu sein, denn das sind Gaben. Aber um im Segen Gottes zu wandeln, musst du deine Berufung über deine Bequemlichkeit stellen.
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Jesus beginnt das Gleichnis von den Talenten mit den Worten: „Man kann das Himmelreich auch am Beispiel von…“ (Mt 25,14 NLB). Ein wesentlicher Punkt, den er anführt, ist die Wichtigkeit der Treue. Ob Gott dir ein, zwei oder fünf Talente gibt: Deine Treue ist es, die ihm wichtig ist. „Sein Herr sagte zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über vieles setzen; geh ein zur Freude deines Herrn“ (Mt 25,21 SLT). Er sagte nicht: „Recht so, beliebter Knecht“ oder „hervorragender Knecht“, sondern „treuer Knecht.“ Christus redet über die, welche oft unbemerkt bleiben, aber für seine Ziele unverzichtbar sind; diejenigen, die keine Trompeten blasen, keine Fahnen schwenken und keinen Applaus einfordern; diejenigen, die Tag für Tag da sind und ihre von Gott gegebenen Talente für die Aufgaben einsetzen, die Gott ihnen zugewiesen hat. Von Menschen unbemerkt, aber von Gott sehr wohl bemerkt und belohnt! „Denn Gott ist nicht ungerecht, dass er vergäße euer Werk und die Liebe, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient“ (Hebr 6,10 LU). Diese Worte beschreiben die, welche das Rampenlicht meiden und gerne im Verborgenen dienen; diejenigen, die das Rennen nicht nur beginnen, sondern es auch Tag für Tag laufen und erst aufhören, wenn sie die Ziellinie erreichen. Manche denken vielleicht, dass du keinen großen Unterschied machst, aber Gott denkt anders. Während andere viel Aufhebens um ihr Geschick und ihren Erfolg machen, misst Gott dich an deiner Treue.
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Vor seinem Kampf im Jahr 1971 gegen Joe Frazier sagte Mohammed Ali: „Es gibt keinen Menschen, der mich besiegen kann. [Er stieß mit der linken Faust in die Luft.] Ich bin zu flink. [Er tippte sich mit dem Handschuh an den Kopf.] Ich bin zu hübsch. [Er drehte sein Profil den Kameras zu.] Ich bin der Größte! Ich bin der König!“ Und was geschah: Zum Erstaunen aller, insbesondere seiner selbst, verlor Ali gegen Frazier. Wenn Vertrauen in die eigenen Fähigkeiten sich in Stolz und Überheblichkeit verwandelt, steuerst du auf Schwierigkeiten zu. Die Bibel sagt: „Stolz führt zum Sturz, und Hochmut kommt vor dem Fall“ (Spr 16,18 HFA). Wie findest du dein inneres Gleichgewicht? Indem du dich daran erinnerst, dass jede Gabe und Fähigkeit von Gott kommen. Vertrauen ist wesentlich für den Erfolg. Es ist nichts falsch daran, die Gaben anzuerkennen, die Gott dir gegeben hat. Aber der Unterschied zwischen Selbstvertrauen und Vertrauen in Christus liegt darin, wer die Anerkennung bekommt. Eine gute Möglichkeit, diesen Gedanken bewusst zu machen, besteht darin, jeden Tag zu danken. Es ist schwer, allzu selbstsicher zu sein, wenn man erkennt, dass man nichts ist ohne Gottes Gnade, die seine unverdiente, unbezahlbare Gunst ist. Die Bibel sagt: „Ordnet euch den Ältesten unter! Ihr alle sollt einander demütig dienen, denn ‚Gott stellt sich den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er Gnade‘. Deshalb beugt euch demütig unter die Hand Gottes, dann wird er euch ehren, wenn die Zeit dafür gekommen ist (1. Petr 5,5-6 NLB).
