Avsnitt
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Die Arena-Besetzung im Sommer 1976 war die erste große Hausbesetzung in Österreich und gilt als der historische Wendepunkt der österreichischen Zivilgesellschaft und Alternativkultur.
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Der Wiener Ringturm steht für eine Architektur, die zukunftsorientiert ohne provokant sein zu wollen, um eine sachte und friktionsarme Modernisierung der österreichischen Gesellschaft zu begleiten.
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Das Burgtheater ist seit seiner Gründung ein Spiegelbild der gesellschaftlichen und intellektuellen Wandlungen in Österreich: Vom Hoftheater, zum Reproduktionsapparat autoritärer Gesellschaftsbilder hin zu gegenwärtigen Diskursmaschine aktueller Debatten auf nationaler wie internationaler Ebene.
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Ende des 19. Jahrhunderts herrschen elende hygienische Verhältnisse. Um diese Missstände zu beheben und einen produktive ArbeiterInnenschaft zu gewährleisten, werden öffentliche "Volksbäder" errichtet. Bis Ende der 1950er Jahre verschwinden diese "Tröpferlbäder" wieder, aufgrund der neuen Wohnsituation mit Waschmöglichkeiten zu Hause.
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Innerhalb von 5 Jahren Bauzeit (1953-1958) wurde auf der Schmelz eine der größten Veranstaltungshallen Europas errichtet. Seitdem hat Wien mehrere Hallen für Musik, Kultur- und Sportveranstaltungen mit bis zu 16.000 BesucherInnen.
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In das recht graue und biedere Nachkriegs-Wien sickern Impulse internationaler Jugendkulturen erst nach und nach in größerer Zahl ein. In den 1970er und 1980er Jahren beginnt die Wiener Jugendszene bunter zu werden. Mods, Poppers, Punks und Rocker besetzen zunehmend öffentliche Orte und markieren ihr Revier.
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Durch die Entstehung einer neuen Freizeitkultur und technischer Innovationen auf dem Gebiet der Schienentechnik werden im Rahmen der Wiener Weltausstellung von 1873 mehrere Bergbahnen in den Wienerwald errichtet. Diese erfreuen sich vor allem bei bürgerlichen Mittelschichten großer Beliebtheit und forcieren die Etablierung zahlreicher Freizeit- und Erholungsbetriebe im Wiener Umfeld.
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Der Wiener Wurstelprater und seine Unternehmen standen wie viele andere unmittelbar nach der Nationalsozialistischen Machtübernahme 1938 im Fokus der sogenannten „Ariseure“. Innerhalb kürzester Zeit wurden die jüdischen ehemaligen BesitzerInnen enteignet, vertrieben oder verfolgt. Riesenrad und Liliputbahn wechselten die Besitzer, die Restitution nach 1945 verlief schleppend und zumeist unzufriedenstellend.
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Das Wiener Findelhaus war eine der größten Fürsorgeeinrichtungen der Stadt und eines der größten Findelhäuser der Welt. Eine dreiviertel Million unehelicher Kinder gingen durch diese Anstalt.
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Kurz vor dem 12. Februar wiederholen wir eine Folge aus 2024, die sich mit einem der zentralen Akteure des Februar 1934 beschäftigt, dem Republikanischen Schutzbund. Zu Gast ist der Historiker Florian Wenninger.
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Diese Folge führt uns ausgehend von der Schottenfeldgasse in Wien Neubau von der frühen Textil- und Seidenindustrie des 18. und 19. Jahrhunderts bis in die schicken Boutiquen und Design Stores in den heutigen Bezirken Sechs und Sieben. Und es geht um die Gentrifizierung und ihre Bedingungen – damals wie heute.
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Globalisierung als Ausdruck für intensive Handelsverbindungen über weitere geografische Räume gibt es schon sehr lange. Ein erster Höhepunkt weltweiten Handels findet knapp vor dem Ersten Weltkrieg statt, danach folgt eine Phase der nationalen Wirtschaftspolitik. Mit Ende der 1960er und Anfang der 1970er entstehen neue globalisierte Wirtschaftsgeflechte, deren Höhepunkt möglicherweise mit Beginn der Covid-Pandemie überschritten wurde.
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60 Jahre nach dem „Anwerbeabkommen“ zwischen Österreich und Jugoslawien sprechen wir mit der Historikerin Julia Tyll-Schranz über diese Migrationsbewegung des 20. Jahrhunderts und über Schicksale der damals zugewanderten Held*innen des Alltags.
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Mit der Professionalisierung des Kochgewerbes in Gastronomie und der Publizierung von populären Kochbüchern wird auch der Mythos des angeblich liberalen Vielvölkerstaates in der Doppelmonarchie weiter vorangetrieben.
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Lokalgeschichte betrifft uns oft sehr unmittelbar. Das macht Forschung in diesem Zusammenhang ebenso spannend wie manchmal auch schwierig, besonders bei heiklen Themen. In Purkersdorf hat man sich schwierigen Kapiteln der Vergangenheit gestellt und so eine kritische lokale Gedenkkultur etabliert.
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Motiviert von der Vorstellung, das für die Ermöglichung eines glücklichen Lebens für die Arbeiter:innenschaft Volksbildung den Grundstein bildet, entwickelte Otto Neurath gemeinsam mit seinen Weggefährt:innen das Bildsystem der ISOTPYE um komplexe gesellschaftliche und wirtschaftliche Phänome zu verstehen.
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Mit der staatlichen Bewerbung des Steyr Baby 1936 wollte das austrofaschistische Regime sich ein technologiefreundliches und zukunftszugewandtes Image geben und für den motorisierten Individualverkehr Werbung machen.
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Kino hat in Wien eine bewegte Geschichte. Von den zwielichtigen Anfängen in Schaubuden und Varietés über die Hochzeit mit unterschiedlichsten Spielstätten an jeder Ecke der Stadt bis zum Nischendasein neben allerlei sonstigen Unterhaltungsangeboten. Was aber macht das Kino in dieser Stadt historisch und aktuell aus?
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Während heute Kaisermühlen als traditioneller Stadtteil mit hoher Wohnqualität aufgrund seiner Nähe zu den Donaugewässern gilt, ist die industrielle und sozial-politische Vergangenheit stark in Vergessenheit geraten.
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Gemeinsam mit dem Gast Florian Wagner untersuchen Andreas und Walter eine der erfolgreichsten Kultserien im österreichischen Fernsehen, den „Kaisermühlen-Blues“. Sie spüren Bildern der ökonomischen, politischen und kulturellen Transformation der 1990er Jahre nach und stellen die Frage nach Gegenwart und Zukunft eines Proletarischen Fernsehens.
- Visa fler
