Avsnitt
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Bangladesch ist der zweitgröĂte Textilproduzent weltweit. Mehr als die HĂ€lfte aller Bekleidungsimporte in Deutschland kommen aus SĂŒdasien. Was hat die bengalische Textilindustriemit uns und unserem Konsum zu tun? Und wie können wir in der Diaspora ĂŒber Themen wie Fast Fashion und Klimagerechtigkeit sprechen?
In dieser Folge haben wir Rafid Kabir zu Gast. Rafid ist Aktivist und macht politische Bildung auf TikTok und Instagram. Dort berichtete er zum Beispiel auch ĂŒber die Proteste von Textilarbeiter*innen, die in Bangladesch gegen schlechte Arbeitsbedingungen und Hungerlöhne auf die StraĂe gegangen sind.
Wir sprechen ĂŒber Lieferketten, Systemkritik und was es in Rafid auslöste, mehr als zehn Jahre spĂ€ter vor dem Denkmal an den Rana Plaza Einsturz zu stehen.
Rafid auf Instagram und TikTok: @ruffydk
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In der ersten Folge von âGeneration 1â erzĂ€hlt Walid von seiner 100-jĂ€hrigen Familiengeschichte in Deutschland. Denn 1923 kam sein UrgroĂonkel Malik Ghulam Farid als einer der ersten Imame der Ahmadiyya aus Britisch-Indien nach Berlin.
Ein Jahr, in dem Hitler versucht, die Weimarer Republik zu stĂŒrzen. Ein Jahr, in dem die Hyperinflation steigt und Minderheiten zur Zielscheibe werden. Ein Jahr, was unweigerlich Parallelen zu unserer heutigen Demokratie aufzeigt.
Wie sah das Leben von Walids UrgroĂonkel in dieser Zeit aus? Vor welchen Herausforderungen standen die muslimischen Gemeinden und andere marginalisierte Communities in Berlin? Und was macht das Suchen, Forschen und Archivieren mit Walid persönlich?
Bei "Generation 1" stehen die Erfahrungen von Migrant*innen und GeflĂŒchteten der ersten Generation, die aus SĂŒdasien in den deutschsprachigen Raum eingewandert sind, im Fokus. Wir sprechen mit ihnen und ihren Nachkommen ĂŒber die Migration, das Ankommen und das Bleiben.Dies ist ein Podcast vom â â â â â kohero Magazinâ â â â â . Nur durch deine Spende ist unsere Arbeit möglich. UnterstĂŒtze uns â â â â â hierâ â â â â .Wir starten unseren neuen Newsletter. Melde dich hier an, um keine News zu verpassen. Du hast Feedback, ThemenvorschlĂ€ge oder Anregungen? Schreib uns!Instagram: â â â â â @curryon_podcastâ â â â â E-Mail: â â [email protected]â â Musik und Einspieler: â â â â â hyphae
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Saknas det avsnitt?
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Warum wird in unseren Communities so viel ĂŒbereinander gesprochen? Und was hat LĂ€stern eigentlich mit Misogynie zu tun?
In unserer ersten Live-Folge auf dem fluctoplasma Festival in Hamburg dreht sich alles um das Thema Gossip. Wir sprechen darĂŒber, wie Aunties zu einem Trope geworden sind, was der Ausspruch "Log Kia Kahenge" ("Was sollen die Leute sagen") bei uns ausgelöst hat und warum LĂ€stereien besonders Frauen treffen.
AuĂerdem erfahrt ihr, worĂŒber wir gerne gemeinsam tratschen und wie LĂ€stern sogar ein kraftvolles Tool sein kann, um sich selbst zu ermĂ€chtigen.
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Du hast Lust bei der allerersten Live-Folge von curry on! dabei zu sein? Dann sicher dir jetzt hier ein Ticket: https://fluctoplasma.reservix.de/p/reservix/event/2156113
Wir freuen uns auf euch! <3
Wann?
Sonntag, 29.10.2023
16 - 17 Uhr
Wo?
im Rahmen des fluctoplasma Festivals
MARKK GroĂer Hörsaal
Rothenbaumchaussee 64
20148 Hamburg
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Welche Musik lÀsst uns nostalgisch werden? Und wie können Musik und Tanz ZugÀnge zu Kultur und IdentitÀt schaffen?
In dieser Folge sprechen wir mit KĂŒnstlerin, DJ und Fitnesstrainerin Anisha Gupta MĂŒller. Anisha initiiert seit 6 Jahren die selbstermĂ€chtigenden Tanzfitnesskurse "FemmeFitness", in denen das Wohlbefinden von queeren Personen of Color im Vordergrund steht. AuĂerdem begleitet sie lebenslang schon ihre Leidenschaft zu Musik und Tanz. Seit ein paar Jahren legt sie nun vermehrt als DJ auf und verbindet dabei British-Asian Tunes mit Bollywood-Klassikern und HipHop/RnB Samples.
Was haben wir durchs Musik hören ĂŒber sĂŒdasiatische Geschichte gelernt? Wie war es fĂŒr uns in der Kindheit sogenannte "traditionelle" sĂŒdasiatische TĂ€nze zu tanzen? Und weshalb löste dieses Hobby immer wieder Konflikte aus?
Gemeinsam tauschen wir uns aus ĂŒber die Sexualisierung vom Tanz, die Verschmelzung von sĂŒdasiatischer und westlicher Musik und das GefĂŒhl, nachdem man sich richtig in die Musik fallen lassen hat.
AuĂerdem gibt es diesmal eine kleine Ăberraschung: Hört hier in unsere gemeinsame Playlist und schickt uns weitere Hits, die nicht fehlen dĂŒrfen!
Mehr zu Anisha:
Instagram: @femmefitnessss
Ihr brandneuer Mix: Dil To Pagal Hai (Anisha Remix)
Folgt jetzt auch unser Veranstaltungsreihe @southasianhangout!
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Musik und Einspieler: â â â Christian Petzold -
Die letzte Staffel der Serie "Never Have I Ever" ist erschienen! Schafft es diese Teenie-Serie, unsere Communities zu reprĂ€sentieren? Und benötigen wir das ĂŒberhaupt?
In dieser Folge rezensieren wir die erfolgreiche Netflix-Serie, in der eine tamilische Teenagerin im Fokus steht: Was löst diese Highschool-Komödie in uns aus? Können wir uns mit der Hauptdarstellerin identifizieren? Und wie werden Themen wie mentale Gesundheit, Erziehung und Erwachsenwerden thematisiert?
Wir diskutieren ĂŒber das Chaos der GefĂŒhle im Teenageralter, die Bedeutung von (queerer) SexualitĂ€t und die Potentiale, die in solchen Serien stecken.
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Inhalt (Spoiler!):
Devi Vishwakumar ist eine amerikanisch-tamilische Teenagerin, die in der Serie Never Have I Ever durch ihre Zeit an der Highschool begleitet wird. Devi tritt als willensstarke, irrationale Streberin auf, die versucht den Tod ihres Vaters und ihre darauffolgende Paralyse zu verarbeiten und gleichzeitig endlich zu den coolen SchĂŒler*innen zu gehören, indem sie It-Boy Paxton datet. Im Laufe der Serie kĂ€mpft Devi immer wieder mit den sozialen Strukturen der Schule, ihren internalisierten Rassismen und ihrer Persönlichkeitsfindung. Ăber die vier Staffel wird Devi mithilfe ihrer zwei besten Freundinnen, ihrer Familie und ihrer Therapeutin, erwachsen.
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Musik und Einspieler: â â â Christian Petzold -
TRIGGERWARNUNG: Tod, Trauer, Beschreibung von Todesritualen wie zB Kremationen
Wie thematisieren wir in unseren Familien Tod und Trauer? Und wissen wir eigentlich, was in einem Sterbefall zu tun ist?
In dieser Folge sprechen wir mit Anjuli Aggarwal. Sie studiert South Asian Studies mit Fokus auf medizinischer Anthropologie und forscht zu hinduistischen Sterberitualen in der Diaspora. Gemeinsam tauschen wir uns dazu aus, wie Bestattungsregularien in Deutschland insbesondere migrantische Communities diskriminieren und welche Rolle Klasse, Kaste und Geschlecht bei Beisetzungen spielen.
Welche Sterberituale kennen wir? Wie gehen wir damit um, aus der Ferne trauern zu mĂŒssen? Und warum kann es so empowernd sein, offener ĂŒber den Tod zu sprechen?
DISCLAIMER: Anjuli erklĂ€rt Rituale, die vor allem von upper und middle class Hindus durchgefĂŒhrt werden. Das bildet nicht die Vielfalt der Sterberituale, die in SĂŒdasien oder in hinduistischen Gemeinden praktiziert werden, ab.
Hussams Kommentar: Die Angst im Hier zu sterben
Anjuli auf Instagram: @deathindiasporaâ
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Warum lösen Bollywood-Filme fĂŒr Menschen aus der sĂŒdasiatischen Diaspora so viel Nostalgie und HeimatsgefĂŒhle aus? Und warum haben wir ein ambivalentes VerhĂ€ltnis zur Filmindustrie?
Wir haben in die Community gefragt, welche GefĂŒhle von Zugehörigkeit bei ihnen durch Klassiker wie "Kabhi Khushi Kabhi Gham" ausgelöst werden und wie sie heute auf die Filmproduktionen blicken. In einem Spezial von unserer Mama hört ihr, wie sie Shah Rukh Khan höchstpersönlich getroffen hat und ehemalige GĂ€stinnen Ayesha Khan und Yasmin Taheri erzĂ€hlen uns ĂŒber Sprachnachricht von ihren Gedanken.
Doch neben Romantik und Drama ist die Bollywood-Industrie auch bekannt dafĂŒr, von Colorismus und Nepotismus geprĂ€gt zu sein. Wie trĂ€gt das dazu bei, eine homogene Darstellung von Schönheit und Talent zu fördern? Was stört uns an den romantischen Heldengeschichten? Und hat Bollywood ĂŒberhaupt etwas mit unserer RealitĂ€t zu tun?
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Mit welchen Körperbildern sind wir aufgewachsen? Wie gehen wir mit stĂ€ndiger Kommentierung von unseren Körpern um? Und warum können wir Begriffe wie âfit & healthyâ nicht mehr hören?
In dieser Folge sprechen wir mit Sarah Naqvi ĂŒber Körperbewusstsein, Achtsamkeit und Selbstakzeptanz. Sarah bietet somatischeKörperarbeit an und gestaltet diese nach einem machtkritischen und trauma-sensiblen Anspruch. Sie nimmt sowohl die deutsche als auch die sĂŒdasiatische Gesellschaft als "unverkörpert" wahr - obwohl gleichzeitig sehr viel Aufmerksamkeit auf unseren Körpern liegt. Im GesprĂ€ch fragen wir uns: Wie verĂ€ndern rassistische oder sexistische Erfahrungen den Zugang zu unseren Körpern? Wann (ver)lernen wir auf unsere Körper zu hören? Und wie lĂ€uft eigentlich eine Körpertherapie-Sitzung ab?
Mehr Infos zu Sarah Naqvi: https://www.instagram.com/shehzadisaqvi/
Sarahs Feature im Deutschlandfunk: Schluss mit NamastĂš - Ăber die Dekolonisierung von Yoga
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Mit welchen Stereotypen werden SĂŒdasiat*innen in Deutschland konfrontiert? Und wie gehen wir mit diesem Alltagsrassismus um? Zum Auftakt der dritten Staffel curry on! sprechen wir mit der deutsch-bengalischen Content-Creatorin Kantom Azad ĂŒber das Leben in der weiĂ-deutschen Dominanzgesellschaft.
Wir gehen in einen Austausch darĂŒber, wie es ist, ein Umfeld zu haben, das wenig ĂŒber SĂŒdasien weiĂ. Denn das Aufwachsen in einer weiĂen Gesellschaft heiĂt fĂŒr viele rassifizierte Menschen eben hĂ€ufig, dass sie sich anpassen mĂŒssen und sich von ihrer Kultur entfremden. Wieso werden wir immer wieder fĂŒr Inderinnen gehalten und was macht das mit uns? Und warum nervt es, stĂ€ndig SĂŒdasien-Expertin spielen zu mĂŒssen?
Wir erzĂ€hlen, welche Teile unserer IdentitĂ€t wir gerade versuchen, wiederzufinden und warum es gar nicht so einfach ist, sich Wissen ĂŒber die eigene Geschichte anzueignen.Folgt Kantom auf Instagram, YouTube und TikTok!
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Itâs a wrap! Die zweite Staffel curry on! endet und das nehmen wir uns zum Anlass, um zurĂŒckzuschauen, ĂŒber Highlights und Fails zu sprechen und PlĂ€ne fĂŒrs kommende Jahr zu schmieden. Was war unsere bisherige Lieblingsfolge? Und welche Themen hĂ€tten wir 2022 eigentlich im Podcast thematisieren mĂŒssen?
In diesem persönlichen Q&A beantworten wir Fragen aus unserer Community. AuĂerdem hört ihr, warum es nicht immer einfach ist mit der Schwester zu arbeiten und wie es im neuen Jahr mit uns weitergeht.Danke fĂŒr euren Support! Wir möchten an Hand eures Feedbacks dazulernen & Impulse sammeln, was ihr euch fĂŒr die nĂ€chste Staffel wĂŒnscht. FĂŒllt dazu gerne diese Umfrage aus - und wir schicken euch kostenlos Sticker + die neuste kohero Printausgabe zu!
Mehr zum kohero Printmagazin gibt es hier.
Ayesha Khans Artikel zur WM in Katar kannst du hier lesen.Dies ist ein Podcast vom kohero Magazin. Nur durch deine Spende ist unsere Arbeit möglich. UnterstĂŒtze uns hier.
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Doctor, Lawyer, Engineer - Warum spielt die Berufswahl in unseren Communities eine so groĂe Rolle? Und wie fĂŒhlt es sich an, diesen Erwartungen nicht gerecht zu werden?
In dieser Folge sprechen wir ĂŒber den konstanten Druck, unter dem viele von uns stehen - mal ausgehend von der Familie, mal von uns selbst. Sarah erzĂ€hlt von ihrer ersten schlechten Note und reflektiert, weshalb sie sich so dafĂŒr geschĂ€mt hat. Was macht dieser Druck mit unserer Psyche? Und ist es möglich, ihm zu entkommen?
In Sprachnachrichten erfahren wir von Hörer*innen Arsalan und Sabrina, wie unterschiedlich sich dieser Druck Ă€uĂern kann und welche Bedeutung Migrationserfahrungen dabei spielen. Wir besprechen, wie wir den Mut finden, in kreativeren Bereichen zu arbeiten und weshalb wir besonders aktuell auf einander Acht geben mĂŒssen.
Hier sind nĂŒtzliche Links & Infos zu psychologischer Betreuung von Menschen mit Migrationsgeschichte:
https://www.refinery29.com/de-de/podcasts-beratungsstellen-therapeutinnen-fuer-schwarze-menschen
https://www.therapie.de/psyche/info/therapie/interkulturelle-psychotherapie/adressen-anlaufstellen/
https://www.fzm-berlin.com/projekte/projekte/?id=509
https://www.instagram.com/migrantischepsyche/?hl=deSchreibt uns gern, wenn ihr weitere Angebote kennt & wir ergÀnzen sie in dieser Liste. Stay safe!
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Wie wurde der Tod von Queen Elizabeth II. in sĂŒdasiatischen Communities aufgenommen? Und woher kommt die Trauer und das MitgefĂŒhl fĂŒr eine Monarchin? In dieser Folge widmen wir uns dem britischen Königshaus und seinen Kolonialverbrechen. Denn ob in der Sprache, in unserer Kleidung oder in unseren Körpern - der Kolonialismus ist fĂŒr viele SĂŒdasiat*innen Teil der Gegenwart.
Ihr erfahrt, warum unsere Community teilweise wĂŒtend ĂŒber aktuelle Debatten ist und weshalb Maya schon als Kleinkind die Queen abgeschrieben hat.
Welche Spuren hat die Kolonialzeit hinterlassen? Wie spĂŒren wir das koloniale Trauma noch heute? Und warum lieben unsere MĂŒtter eigentlich Princess Diana so sehr?Am 27.10.2022 veranstalten wir gemeinsam mit dem Maangai Podcast ein Netzwerktreffen in Berlin fĂŒr die sĂŒdasiatische Communtiy. Kommt vorbei! Hier findet ihr alle Infos & das Anmeldeformular: https://www.kohero-magazin.de/veranstaltung/
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Links zur Folge:
https://www.aljazeera.com/opinions/2018/12/19/how-britain-stole-45-trillion-from-india
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https://www.burntroti.com/blog/why-is-princess-diana-so-popular-with-immigrant-mothers
https://www.voanews.com/a/queen-used-good-pr-to-remain-uncontroversial-in-south-asia-/6737272.html
https://www.dw.com/en/elizabeth-ii-south-asias-difficult-relationship-with-british-monarchy/a-63070523
https://www.independent.co.uk/asia/south-asia/the-queen-death-india-pakistan-charles-accession-b2164291.html
https://thediplomat.com/2022/09/anger-over-past-indifference-meets-queens-death-in-india/
https://www.ukessays.com/essays/history/political-impact-of-colonial-powers-upon-southeast-asia-history-essay.php -
Geht ReprĂ€sentation ĂŒber Superheld*innenfilme? Diesmal sprechen wir mit Filmkritiker und freiem Autor Schayan Riaz ĂŒber die Ms. Marvel und darĂŒber, wie es sich anfĂŒhlt, dass Netflix & Co. plötzlich sĂŒdasiatische Menschen in den Fokus setzen. Wie fanden wir Disneys neue Marvel-Superheldin? Warum wurde Maya beim Schauen zunĂ€chst nostalgisch und dann enttĂ€uscht? Und was hat die Heldin aus Jersey-City ĂŒberhaupt mit uns zu tun? In dieser Folge diskutieren wir ĂŒber die Notwendigkeit von ReprĂ€sentation und darĂŒber, wie diese gelingt.
Folgt Schayan auf Twitter und Instagram!
Inhalt (Spoiler!):
In der Serie âMs Marvelâ geht es um die 16-jĂ€hrige Kamala Khan, die einen alten Armreif ihrer Oma anzieht und daraufhin SuperkrĂ€fte freisetzt. Kamala ist zunĂ€chst irritiert und Ă€ngstlich, macht sich dann aber auf die Suche nach der Herkunft ihrer KrĂ€fte und landet in Pakistan - bei ihrer Oma. Es folgen emotionale Auseinandersetzungen mit der Familienbeziehungen innerhalb der Khans und traumatischen Erlebnissen, wie der Teilung Indiens und Pakistans. AuĂerdem lernt Kamala eine weitere sĂŒdasiatische Familie kennen, Kamran und seine Mutter Najma. Auf den ersten Blick wirken die beiden herzlich. Doch dann wird klar: Sie wollen Kamalas KrĂ€fte nur ausnutzen. Najma ist ein Dschinn und lebt auf der Erde nur im Exil; um jeden Preis will sie zurĂŒck in ihre Heimat-Dimension.Fluten in Pakistan
Informationen zu den Fluten in Pakistan, sowie Spendenmöglichkeiten findet ihr zum Beispiel hier:
fridaysforfuture.pk
https://alkhidmat.org/
https://www.help-ev.de/
https://www.welthungerhilfe.de/ueberschwemmungen-pakistan-spendenDies ist ein Podcast vom kohero Magazin. Nur durch deine Spende ist unsere Arbeit möglich. UnterstĂŒtze uns hier.
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Tinder, Bumble oder doch Shaadi.com? Wir reden ĂŒber arrangierte Ehen, die AbsurditĂ€ten bei Heiratsvermittlungen und die Netflix-Show âIndian Matchmakingâ. Warum dreht sich gesellschaftlich so viel ums Heiraten? Wie problematisch sind Dating Plattformen? Und welche Rolle spielen Matchmakers in unseren Communities?
In dieser Folge diskutieren wir, wie Matchmaking Sexismus und Diskriminierung aufgrund des sozialen Status fördert.
Dabei erfahrt ihr, welche VerĂ€nderung bei Sarah bald ansteht und warum Maya kein Bock hat ĂŒber Hochzeiten zu sprechen.
Kann Hochzeitsvermittlung ĂŒberhaupt unproblematisch sein und was macht der Druck zur Heirat mit unserer Generation? Wir gehen in den Selbsttest mit Matchmaking Plattformen und finden viele GrĂŒnde zum Nachdenken.
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Bezeichnen wir uns als Asiatinnen? Und welches Potenzial steckt in dem Begriff "Asiatisch-Deutsch"? DarĂŒber sprechen wir mit Fallon und Sina von korientation e.V., dem Netzwerk fĂŒr Asiatisch-Deutsche Perspektiven. In dieser Folge diskutieren wir ĂŒber IdentitĂ€tskonstruktionen, die Herausforderung dabei, ein Community-Projekt zu sein und die Möglichkeiten, die eine asiatisch-diasporische SolidaritĂ€t bietet. Mit welchen Stereotypen werden wir konfrontiert? Und woher kommt es, dass in Deutschland unter "Asien" oft nur China und Japan verstanden werden? Ihr erfahrt, warum Fallon sich manchmal als "Asian-Imposter" gefĂŒhlt hat und warum Sarah sich nach Orten sehnt, wo man mit anderen Deutsch-Asiat*innen einfach nur SpaĂ haben kann.
korientation ist eine (post)migrantische Selbstorganisation fĂŒr Asiatisch-Deutsche Perspektiven mit gesellschaftskritischen Blick auf Kultur, Medien und Politik.
Mehr dazu: https://www.korientation.de/
Instagram/FB/Twitter: @korientation
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Gibt es kulturelle Aneignung im Yoga? Und wie kann Yoga âdekolonisiertâ werden? In dieser Folge haben wir uns eine Expertin eingeladen â Sangeeta Lerner ist Yogalehrerin in Berlin und problematisiert den Trend um die spirituelle Praxis. Denn ĂŒber 5 Prozent der Deutschen machen inzwischen Yoga â doch welche Schönheitsideale und Vorstellungen ĂŒber SĂŒdasien werden damit transportiert? Sangeeta erzĂ€hlt, welche Rolle Yoga schon immer in ihrem Leben gespielt hat und warum sie sich mehr Verantwortlichkeit von Yoga-Lehrenden wĂŒnscht. AuĂerdem hört ihr, warum wir uns mit der kulturellen Aneignung um Yoga auseinandersetzen, obwohl es gar nicht zu unserer Kultur gehört, und weshalb Maya keine Videos von weiĂen Yogalehrer*innen mehr schauen will.
Glossar
WHITE FRAGILITY: Abwehrhaltung einer weiĂen Person, wenn sie mit Informationen ĂŒber rassische Ungerechtigkeit konfrontiert wird. Wenn auf rassistische Problematiken angesprochen, reagiert eine Person defensiv, lenkt ab oder redet Dinge schön
ACCOUNTABILITY: Verantwortlichkeit, Rechenschaftspflicht
ABLEISM: Ableismus. Ungleichbehandlung, GrenzĂŒberschreitungen und stereotypen Zuweisungen, die Menschen wegen ihrer Behinderung erfahren (able: fĂ€hig, dis-abled: beeintrĂ€chtigt)
Sangeetas Yoga Ashram
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Wie erleben wir Feminismus in Deutschland? Und was können wir von feministischen Bewegungen, wie dem Aurat March in Pakistan lernen?
Dieses Jahr verbrachten wir den feministischen Kampftag zum ersten Mal in Karachi. Darüber sprechen mit unserer lang ersehnten Gästin, der Autorin und Journalistin Ayesha Khan.
In dieser Folge hört ihr, mit welchen Frauenbildern wir aufgewachsen und wie wir zu Feministinnen geworden sind. Ayesha teilt, welche rassistischen Erfahrungen sie auf der Demo in Frankfurt machen musste und wir diskutieren, wie inklusiver Feminismus aussehen kann. Was muss sich in unseren Communities verändern? Und wie können Perspektiven von Frauen aus marginalisierten Gruppen global sichtbar werden?
Von Minute 43:17 bis 43:41 hört ihr den Aurat March in Karachi. Sie rufen: “Hört her, ihr Regierenden, ihr Imran Khans [Premierminister Pakistans]! Das ist der Aurat March [Frauen Marsch]! Vor dem Grab des Gründers, in der Stadt des Gründers - der Aurat March! Unser Aurat March!”
Ayesha Khans Kolumne: https://www.nd-aktuell.de/tag/derkhanreport
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Twitter: @migrantifa
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Wir starten mit tollen Neuigkeiten in die 2. Staffel curry on!: Wir werden Teil des kohero Magazins!
Das nehmen wir zum Anlass, um zu besprechen, wie es eigentlich ist, gemeinsam mit der Schwester zu podcasten. Welche Rolle können Geschwister in der Diaspora einnehmen? Und was bestimmt unsere Dynamik?In dieser Folge hört ihr, warum Maya sich bei jeder Entscheidung vergewissern muss und worĂŒber wir uns am meisten in die Haare kriegen können. Larissa und Karina vom Podcast Famillionaires erzĂ€hlen uns in einer Sprachnachricht vom Aufwachsen mit und ohne Geschwister. AuĂerdem schwelgen wir in Kindheitserinnerungen, hören Sprachnachrichten von unseren Hörer*innen und diskutieren, wie Geschwister zu VerbĂŒndeten werden können.
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https://www.kohero-magazin.de/der-podcast-curry-on-wird-teil-des-kohero-magazins/Wir freuen uns ĂŒber Feedback, ThemenvorschlĂ€ge und Anregungen!
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Welche Erfahrungen haben wir in der Schule gemacht? Und was bedeutet Bildungsgerechtigkeit aus migrantischer Perspektive?
In dieser Folge feiern wir eine Premiere, denn wir begrĂŒĂen unsere erste GĂ€stin: Yasmin Taheri teilt Erinnerungen aus ihrer Schulzeit mit uns und erzĂ€hlt, weshalb sie das Aelius Förderwerk mitgegrĂŒndet hat und wie sie damit bundesweit benachteiligte SchĂŒler*innen unterstĂŒtzen.
Wir sprechen darĂŒber, was Maya zu einer Streberin machte, wie Schule zu einem Safe Space werden kann und weshalb wir alle Mutmacher*innen brauchen.
Diese Folge wird vom Goethe Institut Hamburg unterstĂŒtzt. Vielen Dank!
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