Avsnitt

  • Quand tout manque, quand certains nous disent : dĂ©brouille-toi, sur qui compter dans ces moments-lĂ  ?

    Dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, A votre tour, JĂ©sus a mis ses 12 apĂŽtres en action, en les envoyant annoncer la bonne nouvelle. Dans cet Ă©pisode-ci, JĂ©sus met Ă  nouveau la foi des apĂŽtres au dĂ©fi devant une situation trĂšs diffĂ©rente.

    TĂ©moignages.

    Dans les annĂ©es 1800, un homme pieux du nom de Georges MĂŒller, a crĂ©Ă© de multiples Ɠuvres bienfaitrices, par le secours de la seule priĂšre. Il refusa toute sĂ©curitĂ© humaine, prĂ©fĂ©rant se confier uniquement Ă  Dieu. MĂȘme s’il risqua plusieurs fois la faillite, Ă  chaque fois, en rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, un secours inattendu est venu le dĂ©livrer de l’épreuve.

    Dans les annĂ©es 1970, j’ai aussi pu expĂ©rimenter le secours de Dieu. Avec un petit groupe, nous vivions par la foi, travaillant Ă  la seule prĂ©dication de l’évangile. Parfois, nous retrouvions des billets de banque glissĂ©s dans nos poches par quelque inconnu, ou des paniers de nourriture dĂ©posĂ©s devant la porte d’un logement mis Ă  notre disposition.

    Pourquoi ces deux tĂ©moignages ? Parce que ce genre de dĂ©fis met Ă  l’épreuve notre foi en Dieu et dĂ©montre sur qui on compte vraiment.

    Sur qui compter ?

    “A leur retour de mission, les 12 apĂŽtres de JĂ©sus, lui racontent ce qu'ils ont fait. JĂ©sus les prend Ă  l’écart d’une ville. Mais ils sont aussitĂŽt rejoints par des foules de gens que JĂ©sus accueille, les enseignant et les guĂ©rissant.

    Comme il fait bientĂŽt nuit, les douze proposent Ă  JĂ©sus de renvoyer les foules. JĂ©sus leur rĂ©pond : “Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă  manger.”

    Comme ils n'ont que 5 pains et 2 poissons pour toute provision, il leur faudrait partir acheter Ă  manger pour nourrir ces 5000 hommes.

    Mais JĂ©sus leur dit de les faire asseoir en rangĂ©e d’une cinquantaine, ce qu’ils font. JĂ©sus lĂšve les yeux vers le ciel et bĂ©nit les 5 pains et les 2 poissons, les rompt et les donne aux disciples pour qu’ils les distribuent Ă  la foule. Tous les gens prĂ©sents mangent et sont rassasiĂ©s. Il y a 12 corbeilles pleines des morceaux qui restent.”

    Quelle leçon en tirer ?

    Pour que l’abondance de Dieu se rĂ©pande, le Seigneur n’a pas besoin d’une usine, mais d’un coeur plein de foi. C’est cette priĂšre que JĂ©sus adresse, levant les yeux au ciel : Merci PĂšre !

    Ce prodige n’aurait jamais eu lieu, si JĂ©sus avait laissĂ© les gens se dĂ©brouiller, comme ses disciples le lui suggĂ©raient. De mĂȘme s’ils Ă©taient allĂ©s acheter le nĂ©cessaire.

    Devant certains dĂ©fis, Ă  cours de solutions, la panique peut nous gagner. Mais tout va ĂȘtre diffĂ©rent, en comptant sur JĂ©sus.

    Conclusion

    Devant certains défis, tu peux te sentir découragé, frustré, coincé.

    LĂ , tu pourrais simplement dire : “JĂ©sus, je veux t’avoir dans ma vie. Viens Ă  mon aide.”

    DÚs lors, tu pourras compter sur lui, pour te bénir, te combler.

    Références :

    Saison 2 : Épisode #32 - Comptez sur moi !

    Transcription : oui

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 10 Ă  17

    Musique génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

    Sources : Orlando Boyer / Georges MĂŒller

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  • À votre tour !

    Fin de la saison 1.

    Durant les 31 Ă©pisodes de la saison 1, Luc, notre Ă©crivain reporter, nous a emmenĂ©s dans les pas de JĂ©sus, pour nous montrer l’amour de Dieu envers les plus dĂ©sespĂ©rĂ©s. On a vu, rĂ©pondant Ă  l’appel de JĂ©sus, Simon, ses compagnons de pĂȘche et plusieurs autres laisser tout pour le suivre.

    Durant ces 15 mois d’émission, j’ai reçu de nombreux retours encourageants qui m’émeuvent toujours en les relisant maintenant.

    Bienvenue dans la saison 2.

    La saison 2 de AllĂŽ la Vie nous emmĂšne plus loin et marque le changement qui se fait dans la proclamation de la Bonne Nouvelle de l’évangile. À ce sujet, Luc Ă©crit que JĂ©sus annonce Ă  ses 12 apĂŽtres que c’est Ă  leur tour de proclamer le royaume de Dieu. Ils s’en vont donc de village en village, faisant partout, comme JĂ©sus leur en a donnĂ© l’autoritĂ© et le pouvoir, des guĂ©risons et des dĂ©livrances.

    Ils n’arrivent pas comme des stars, mais comme des prĂ©dicateurs itinĂ©rants, simplement vĂȘtus et logeant chez l’habitant.

    Le gouverneur de la région, Hérode le Grand, trÚs intrigué par ces événements, se pose des questions sur Jésus et cherche à le voir.

    Conclusion.

    Quand JĂ©sus appelle quelqu’un, le choisit, l’équipe spirituellement et lui donne une mission, l’essentiel se trouve alors dans les mains de l’heureux Ă©lu. Saura-t-il ĂȘtre Ă  la hauteur de son appel ? Saura-t-il se laisser inspirer par l’exemple des 12 apĂŽtres qui ont parfaitement rĂ©ussi leur premiĂšre mission en solo ?

    Références :

    Lecture de l’évangile : Luc chapitre 9, versets 1 Ă  9

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

    Adresse email : [email protected]

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le quatriĂšme de la mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    JĂ©sus plus fort que la mort.

    Dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, dĂšs l’arrivĂ©e de JĂ©sus, une grande foule se rassemble pour le voir.

    Un dĂ©nommĂ© JaĂŻrus, chef de la synagogue de la ville, se jette aux pieds de JĂ©sus et le supplie de venir guĂ©rir sa fille unique, ĂągĂ©e d’environ 12 ans, en train de mourir.

    Pour qui ne l’a pas vĂ©cu, difficile d’imaginer par quels sentiments ces pauvres parents ont dĂ» passer durant cette journĂ©e mĂ©morable.

    Qui est ce JaĂŻrus ? C’est un papa dĂ©sespĂ©rĂ© qui vient demander du secours Ă  JĂ©sus.

    Il a beau ĂȘtre un homme important, un chef de synagogue, un homme trĂšs religieux, tout cela ne peut rien pour sauver sa fille qui est au bord de la mort.

    JĂ©sus l’écoute avec compassion, il est d’accord de le suivre. Mais on s’arrĂȘte tout d’un coup.

    Une femme qui raconte comment elle vient d’ĂȘtre guĂ©rie, en touchant le vĂȘtement de JĂ©sus. Ce tĂ©moignage aide JaĂŻrus Ă  chasser l’image de sa fille agonisant sur son lit.

    Mais soudain, les gens de sa maison arrivent avec une mauvaise nouvelle : “Ta fille est morte, ce n’est plus la peine de dĂ©ranger JĂ©sus.” JaĂŻrus est anĂ©anti, il s’apprĂȘte Ă  quitter JĂ©sus sur qui il comptait beaucoup.

    Mais JĂ©sus lui adresse cette parole Ă©tonnante : “Ne crains pas, JaĂŻrus, crois seulement, allons chez toi.”

    Une autre foule devant sa maison pleure, se lamente, devant la mort de la petite fille.

    JaĂŻrus s’accroche aux paroles de JĂ©sus, tandis que le MaĂźtre ne laisse l’accompagner dans la chambre que les parents et trois de ses disciples.

    Tous se demandent ce que JĂ©sus pourrait faire devant le corps immobile.

    JĂ©sus saisit la main sans vie de la petite fille et dit avec force : “LĂšve-toi, jeune fille !” A ces mots, la vie revient en elle. Elle se lĂšve immĂ©diatement.

    Les parents la serre dans leurs bras et lui donnent Ă  manger. JĂ©sus leur demande de ne raconter Ă  personne ce qui s’est passĂ©.

    Lance ton SOS.

    Oui, la parole de JĂ©sus est plus forte que la mort, cette mort Ă  laquelle il n’y a pas d’issue pour les ĂȘtres humains. Et c’est d’autant plus tragique, Ă  nos yeux, quand elle frappe quelqu’un de jeune, n’est-ce pas ?

    Quand on annonce Ă  JaĂŻrus la mort de sa fille, JĂ©sus lui dit : Ne crains pas, crois seulement ! Il lui demande de “croire au-delĂ  de l’évidence”. Cela ne signifie pas nier cette Ă©vidence, mais croire quand mĂȘme que Dieu agira.”

    Y a-t-il des pensĂ©es qui t’empĂȘchent aujourd’hui de lancer ton SOS Ă  JĂ©sus ? Des pensĂ©es qui te disent que c’est inutile, que JĂ©sus ne s’intĂ©resse pas Ă  toi, qu’il ne peut rien pour toi ?

    Les gens dĂ©sespĂ©rĂ©s des 4 Ă©pisodes de SOS des humains dans la dĂ©tresse ont manifestĂ© leur foi simple, ce qui a dĂ©clenchĂ© l’action puissante de JĂ©sus. Il te dit aujourd’hui : “Ne crains pas, crois seulement.”

    Lance lui ton SOS et, mĂȘme si c’est hors de toute possibilitĂ© humaine, JĂ©sus agira en ta faveur, tout comme il l’a fait il y a 2000 ans, car il est plus fort que tout et t’aime d’un amour sans limites.

    Conclusion :

    Si tu le dĂ©sires, tu peux aussi m’écrire Ă  mon adresse e-mail ce qui t’est arrivĂ©, aprĂšs avoir lancĂ© ton SOS Ă  JĂ©sus. Merci d’avance.

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 40 Ă  56

    Musique génériques : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

    Adresse email : [email protected]

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le troisiĂšme de la mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    JĂ©sus plus fort que la maladie incurable.

    Ayant quitté la contrée des Géraséniens, Jésus est attendu par une grande foule. Une femme malade joue des coudes pour se retrouver tout prÚs de Jésus.

    Elle s'approche par-derriĂšre et touche le bord de son vĂȘtement. JĂ©sus demande qui l’a touchĂ©. Tous s'en dĂ©fendent, mais JĂ©sus dit: “Quelqu'un m'a touchĂ©, car j'ai senti qu'une force Ă©tait sortie de moi.”

    Voyant qu’elle n’est pas passĂ©e inaperçue, la femme vient toute tremblante se jeter Ă  ses pieds. Elle dĂ©clare devant tout le peuple que sa maladie incurable durait depuis 12 ans, les mĂ©decins l’avaient laissĂ©e malade et ruinĂ©e. A l’instant oĂč elle a touchĂ© le vĂȘtement de JĂ©sus, son hĂ©morragie s’est arrĂȘtĂ©e. JĂ©sus lui dit alors: “Ma fille, ta foi t'a sauvĂ©e. Retourne chez toi, dans la paix !”

    La puissance de Dieu que JĂ©sus manifeste est bien supĂ©rieure Ă  la technique humaine la plus avancĂ©e. On le voit avec cette femme, ruinĂ©e par des traitements inefficaces, mais guĂ©rie instantanĂ©ment par la puissance de JĂ©sus, parce qu’elle a eu foi que Dieu n’avait pas de limites.

    La foi et les bonus.

    Cette guĂ©rison est extraordinaire, mais Dieu va donner bien plus Ă  cette femme. J’aurais pu appeler cet Ă©pisode : La foi et ses bonus.

    1er bonus : JĂ©sus l’a appelĂ©e “Ma fille” ? Elle est dĂšs maintenant une enfant de Dieu.

    2Ăšme bonus : JĂ©sus lui dit : ta foi t’a sauvĂ©e ! Ce qui signifie qu’elle reçoit ce salut que JĂ©sus est venu offrir Ă  ceux qui croient.

    3Ăšme bonus : JĂ©sus lui dit en plus : pars en paix ! C’est cette paix de Dieu perdue jadis que JĂ©sus est venu restaurer dans notre humanitĂ©.

    A force de souffrir, cette femme aurait pu finir par se croire abandonnĂ©e par Dieu. JĂ©sus pouvait lui sembler inaccessible, entourĂ© d’une foule de suiveurs, qui lui barrait le chemin vers la prĂ©sence de JĂ©sus.

    JĂ©sus qui s’est comportĂ© de maniĂšre exemplaire envers elle, comme le Fils du Dieu, bienveillant envers l’humanitĂ© dans la dĂ©tresse. Je pourrais presque le voir sourire Ă  cette femme toute tremblante, l’encourageant Ă  raconter ce qui lui Ă©tait arrivĂ©.

    Lance ton SOS.

    En entendant ce magnifique miracle, on pourrait regretter ne pas avoir vĂ©cu Ă  cette Ă©poque et se demander si encore possible aujourd’hui. Que faire?

    “Tout d’abord, rĂ©flĂ©chir Ă  la situation dans laquelle on souhaiterait voir JĂ©sus intervenir : pour une maladie, une addiction, une malĂ©diction, une culpabilitĂ©, une honte, de la haine.

    - Comme cette femme, fendre la foule : celles de la peur, du dĂ©couragement, du sentiment d’impuissance, des Ă©checs.

    - Croire que JĂ©sus n’a ni mĂ©pris, ni rejet envers quiconque se confie en Lui, en disant par exemple :

    “Seigneur JĂ©sus, c’est par la foi que je touche, ton vĂȘtement qui dĂ©borde du ciel jusque sur cette terre oĂč je me tiens, avec la certitude que ta puissance miraculeuse vient jusqu’à moi.

    Merci Jésus, parce que tu viens à mon aide, la puissance qui a jadis guéri cette femme malade, sort de toi pour répondre au SOS que je te lance à cet instant.

    “Je crois de tout mon coeur, que tu le fais.”

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 40 Ă  48

    Musique génériques : Matthieu M.

    Musique additionnelle : Universal Production Music

    Ambiances : la SonothĂšque

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le deuxiĂšme de cette mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    JĂ©sus plus fort que les mauvais esprits.

    AprĂšs une mĂ©morable traversĂ©e (voir l’épisode #27), JĂ©sus et ses disciples dĂ©barquent au pays des GadarĂ©niens. Ils y rencontrent un homme possĂ©dĂ© d’esprits dĂ©moniaques qui vit milieu des tombes, son corps nu couvert de blessures et de cicatrices.

    “Quand il voit JĂ©sus, il pousse un cri, se jette Ă  ses pieds et dit d'une voix forte : “Que me veux-tu, JĂ©sus, Fils du Dieu trĂšs-haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.”

    Jésus ordonne en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'est emparé de lui depuis longtemps. Souvent, on attachait le démoniaque avec des chaßnes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraßné par le démon dans les endroits déserts.

    JĂ©sus lui demande : “Quel est ton nom ?” “LĂ©gion”, rĂ©pond-il, car de nombreux dĂ©mons Ă©taient entrĂ©s en lui. Ils supplient JĂ©sus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abĂźme.

    Sur la montagne, un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. Les démons supplient Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permet. Les démons sortent de cet homme, entrent dans les porcs, et le troupeau se précipite du haut de la falaise dans le lac et se noie.

    Quand les gardiens du troupeau voient ce qui est arrivé, ils s'enfuient et rapportent la nouvelle partout. Les gens viennent vers Jésus et trouvent, assis à ses pieds, l'homme dont les démons sont sortis ; il est habillé et dans son bon sens.

    Les tĂ©moins de la scĂšne leur racontent comment le dĂ©moniaque a Ă©tĂ© guĂ©ri. Alors les habitants du pays demandent Ă  JĂ©sus de s’en aller de chez eux, car ils sont saisis d'une grande crainte.

    JĂ©sus monte dans la barque pour repartir. L'homme dont les dĂ©mons sont sortis le prie de le laisser rester avec lui, mais JĂ©sus le renvoie en disant : “Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.” Il s'en va et proclame dans toute la ville tout ce que JĂ©sus a fait pour lui.”

    Lance ton SOS.

    Luc dans son Ă©vangile nous avait dĂ©jĂ  rapportĂ© que JĂ©sus chassait des dĂ©mons. Ici, il dĂ©taille la dĂ©livrance de ce possĂ©dĂ©. Les puissances dĂ©moniaques l’avaient soumis, au point de lui faire perdre la raison. JĂ©sus au contraire le dĂ©livre et lui fait retrouver tout son bon sens.

    Extraits du Figaro Magazine 15.03.2024. “Le diable se faufile dans nos faiblesses” : face aux dĂ©rives de l'occultisme, le grand retour des exorcistes” se penche sur le sujet :

    “Notre Ă©poque friande de paranormal voit prospĂ©rer des marabouts, mediums, voyants, dĂ©senvoĂ»teurs, qui promettent contre paiement : guĂ©rison, richesse, amour, etc.

    Tous abusent de l'homme moderne, ignorant des mystĂšres spirituels. Ainsi, le diable se faufile par des voies dĂ©tournĂ©es, surfant sur les peurs et le dĂ©sir de toute-puissance prĂ©sents en tout individu. Ces pratiques courantes dans le monde entier ont des consĂ©quences spirituelles pour ceux qui s’y livrent et engendrent des possessions dĂ©moniaques.

    Quel impact spirituel ce témoignage entend-il apporter ?

    Aujourd’hui, comme il l’a fait il y a 2000 ans, JĂ©sus veut aider celui qui se voit faible et impuissant. Si des dĂ©chaĂźnements de violence, de colĂšre, ou de haine veulent s’imposer, crie-lui ton SOS : Seigneur JĂ©sus, dĂ©livre-moi par ta puissance, viens Ă  mon secours, libĂšre-moi !

    Références :

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 26 Ă  39

    Musique génériques : Matthieu M.

    Article : Figaro Magazine du 15.03.2024 - Guyonne de Montjou,

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  • Mini-sĂ©rie SOS des humains en dĂ©tresse.

    Cet Ă©pisode est le premier de cette mini-sĂ©rie que j’ai enregistrĂ©e pour te donner du courage, Ă  toi qui traverses une tempĂȘte dans ta vie, ou alors c’est dans ta famille que cela arrive, ou dans ta communautĂ©, ou chez quelqu’un qui t’es proche.

    Envoie ton SOS au JĂ©sus de l’évangile, pour obtenir du secours, parce que JĂ©sus est plus fort que tout. Il dĂ©montre sa puissance aussi bien aujourd’hui qu’il y a 2000 ans.

    Depuis plusieurs dizaines d’annĂ©es, je l’ai vu guĂ©rir des corps rongĂ©s par la maladie, dĂ©livrer des toxicomanes de leur addiction, des possĂ©dĂ©s de leurs lien, restaurer des vies ruinĂ©es. Je tĂ©moigne aussi qu’il n’a jamais laissĂ© mes SOS sans rĂ©ponse.

    JĂ©sus plus fort que la tempĂȘte

    Luc, dans son évangile, nous emmÚne dans un événement en plusieurs points semblable à ces situations difficiles, voici :

    Un jour, JĂ©sus monte dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: “Passons sur l'autre rive du lac.”

    Et ils partent. Pendant qu'ils naviguent, JĂ©sus s'endort.

    Un tourbillon s'abat sur le lac, la barque se remplit d'eau et ils sont en danger.

    Ils s'approchent et le rĂ©veillent en disant: “MaĂźtre, maĂźtre, nous allons mourir.”

    Il se réveille et menace le vent et les flots. Ceux-ci s'apaisent et il y a un calme plat.

    Puis il leur dit: “OĂč est votre foi?” Saisis de frayeur et d'Ă©tonnement, ils se disent les uns aux autres: “Qui est donc cet homme? Il donne des ordres mĂȘme au vent et Ă  l'eau, et ils lui obĂ©issent!”

    Lance ton SOS.

    On a tous certainement vu des images terribles du dĂ©sastre que laisse une tornade derriĂšre elle. Et ceux qui l’ont vĂ©cue en direct ne sont pas prĂȘts de l’oublier. On se voit trĂšs vulnĂ©rable face Ă  ces phĂ©nomĂšnes naturels menaçants qui dĂ©truisent des vies et des biens.

    Si la science humaine a su inventer de la prĂ©vention pour mettre Ă  l’abri et secourir les gens, elle ne peut pas arrĂȘter le phĂ©nomĂšne, comme JĂ©sus l’a fait par sa seule parole. Car la puissance de Dieu que manifeste JĂ©sus est bien au-delĂ  de la technique humaine la plus avancĂ©e.

    Quand tu es dans la tourmente, si des Ă©preuves t’assaillent comme cette barque sur le lac, malmenĂ©e par les flots, comme si tout se liguait pour te faire couler, il est trop tard pour dĂ©velopper une stratĂ©gie, ou faire un plan, n’est-ce pas ?

    Il est grand temps de lancer un SOS Ă  JĂ©sus, pour qu’il te vienne en aide. Quand tu fais appel Ă  lui, quelles soient les circonstances, JĂ©sus impose la paix et le calme, et cela se passe comme sur le lac.

    Le moment des questions.

    J’en arrive à te demander maintenant :

    Est-ce que JĂ©sus est dans ta barque ?

    Ou n’est-il qu’un lointain souvenir dans ta mĂ©moire ?

    Ou n’est-il Ă  tes yeux qu’une belle idĂ©e toute humaine, ou une lĂ©gende pour enfant ?

    Et selon toi, “Qui est cet homme qui donne des ordres mĂȘme au vent et Ă  l'eau, et ils lui obĂ©issent ?”

    Et maintenant que le calme est revenu sur ce lac, Jésus et ses disciples vont-ils achever leur traversée ou vont-ils retourner vers leur lieu de départ ?

    Tu le sauras, dans le prochain épisode de série.

    Références

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 22 Ă  25

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : La SonothĂšque

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  • Introduction.

    Un ami me disait rĂ©cemment qu’il avait Ă©tĂ© tellement touchĂ© par l’évangile, que cela l’avait attirĂ© vers Dieu et dĂ©clenchĂ© l’envie de le servir, de vivre pour Lui.

    Luc, l’évangĂ©liste nous rapporte que JĂ©sus se trouve dans un endroit. Quand ils l’apprennent, les gens y viennent en foule dans la plus grande cour qu’on a pu trouver.

    Quand il apprend que sa mĂšre et ses frĂšres n’ont pas pu entrer, faute de place, JĂ©sus dit : “Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.”

    Parabole du semeur.

    JĂ©sus raconte une parabole :

    « Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; elle fut piétinée et les oiseaux du ciel la mangÚrent. Une autre partie tomba sur un sol pierreux ; quand elle eut poussé, elle sécha, parce qu'elle manquait d'humidité. Une autre partie tomba au milieu des ronces ; les ronces poussÚrent avec elle et l'étouffÚrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple. AprÚs cela, Jésus dit à haute voix : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

    Tu as certainement vu comment se passent les semailles. Je me rappelle un oncle paysan qui jetait des semences sur la terre fraĂźchement labourĂ©e, suivi par des hordes d’oiseaux piailleurs. Et aussi de ma mĂšre qui sortait les minuscules semences d’un petit sachet en papier qui portait l’image du lĂ©gume ou de la fleur qui sortirait bientĂŽt de terre.

    Explication de la parabole.

    JĂ©sus donne des explications Ă  ses disciples : “Il vous a Ă©tĂ© donnĂ©, Ă  vous, de connaĂźtre les mystĂšres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.

    Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c'est la parole de Dieu.

    Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient et enlĂšve la parole de leur cƓur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvĂ©s.

    Ceux qui sont sur le sol pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, l’acceptent avec joie ; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et abandonnent au moment de l'Ă©preuve.

    Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.

    Ce qui est tombĂ© dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole avec un cƓur honnĂȘte et bon, la retiennent et portent du fruit avec persĂ©vĂ©rance.

    “Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit, mais il la met sur un support, afin que ceux qui entrent voient la lumiùre.

    Il n'y a en effet rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre mis en lumiĂšre, rien de secret qui ne doive ĂȘtre connu et mis au jour. Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir.”

    Impact spirituel.

    Comment accueillir cette parole pour qu’elle ait une influence sur ta propre vie ?

    - Fuir ces thĂ©ories, affirmant qu’il n’y a rien d’autre que ce monde matĂ©riel, pas d’autre vie, pas de Dieu.

    - Ne pas te laisser décourager par les épreuves qui peuvent survenir à cause de ton engagement.

    - Garder ta fidélité, dans ton quotidien, en résistant à l'attrait de l'argent et du plaisir.

    - Rester honnĂȘte et persĂ©vĂ©rant te permettra de porter du fruit pour Dieu, car la parole tombera dans une terre fertile.

    Comment est ton terrain ?

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 8, versets 4 Ă  21

    Musiques génériques : Matthieu M.

    Ambiances : La SonothĂšque

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  • Cet Ă©pisode d’AllĂŽ la vie - tout sur JĂ©sus marque le dĂ©but de la 2Ăšme annĂ©e de diffusion. J’en profite pour te remercier de ta fidĂ©litĂ©, oĂč que tu aies commencĂ© d’écouter l’émission.

    L’invitation de Simon, le pharisien

    Luc a continuĂ© son enquĂȘte et raconte que JĂ©sus a Ă©tĂ© invitĂ© au repas organisĂ© par Simon, un pharisien qui brĂ»le d’envie de le rencontrer. JĂ©sus est l’objet de la curiositĂ© de tous, Ă  cause de sa rĂ©putation de prĂ©dicateur puissant qui attire des foules et fait des miracles. Le repas se passe paisiblement, jusqu’au moment oĂč une femme s’approche de JĂ©sus.

    La femme au parfum.

    Luc la dĂ©crit comme une femme pĂ©cheresse Ă  la mauvaise rĂ©putation, dont les gens comme Simon se dĂ©tourne avec dĂ©goĂ»t. Mais Ă  peine a-t-elle appris sa venue dans sa ville qu’elle a dĂ©cidĂ© de rencontrer JĂ©sus.

    Elle est convaincue qu’il ne la mĂ©prisera pas, mais la libĂ©rera de sa vie honteuse, en lui accordant le pardon des offenses qu’elle a commises envers Dieu.

    Elle se rend alors Ă  la maison de Simon. Elle pleure tellement que ses larmes mouillent les pieds de JĂ©sus. Elle les sĂšche avec ses cheveux, les embrasse et finit par les oindre du parfum qu’elle a apportĂ©. JĂ©sus ne dit rien et la laisse faire.

    Devant cette scĂšne, trĂšs irritĂ©, Simon le pharisien pense : “Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il saurait que celle qui le touche est une pĂ©cheresse.”

    La parabole.

    JĂ©sus dit Ă  Simon :

    “Un crĂ©ancier avait deux dĂ©biteurs Ă  qui il remit leur dette, car il n’avait pas de quoi le rembourser : l'un d’eux lui devait 500 piĂšces d’argent, et l'autre 50. Lequel des deux l'aimera le plus ?”

    - Simon rĂ©pond : “Celui, je pense, auquel il a remis la plus grosse somme.”

    - JĂ©sus lui dit : “Tu as bien jugĂ©.”

    Puis en se tournant vers la femme, il dit : “Simon, tu vois cette femme ?

    Quand je suis entré dans ta maison, tu ne m'as pas donné d'eau pour me laver les pieds. Elle, en revanche, elle les a mouillés de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux.

    Toi, tu ne m'as pas donnĂ© d’accolade, mais elle, depuis que je suis entrĂ©, elle n'a pas cessĂ© de m'embrasser les pieds.

    Toi, tu n'as pas versĂ© d'huile sur ma tĂȘte. Elle, en revanche, a versĂ© du parfum sur mes pieds.

    Je te le dis, c’est pourquoi ses nombreux pĂ©chĂ©s ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, puisqu'elle a beaucoup aimĂ©.

    Mais celui Ă  qui l'on pardonne peu aime peu.

    JĂ©sus se tourne alors vers la femme et lui dit : “Tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s.”

    Les invitĂ©s commencent Ă  se dire en eux-mĂȘmes :

    “Qui est cet homme qui pardonne mĂȘme les pĂ©chĂ©s ?”

    Mais JĂ©sus dit Ă  la femme : “Ta foi t'a sauvĂ©e. Pars dans la paix !”

    Questions.

    Entends-tu avec quel respect JĂ©sus traite cette femme, malgrĂ© tout ce qu’on pourrait penser d’elle ? Quand il lui dit : Ta foi t’a sauvĂ©e, pars en paix, il confirme que la foi permet d’obtenir le pardon gratuit et la paix du coeur.

    Elle retourne chez elle, libĂ©rĂ©e de la honte et de la culpabilitĂ©, son coeur en paix avec Dieu et prĂȘte pour une nouvelle maniĂšre de vivre.

    Et que dire de Simon, le pharisien ?

    Tout d’abord, le compliment que JĂ©sus lui fait devant tous ses invitĂ©s a dĂ» le remplir de fiertĂ©, jusqu’à ce que JĂ©sus lui montre comment doit se manifester le vĂ©ritable amour.

    Pour terminer, suppose que tu aies Ă©tĂ© prĂ©sent ce jour-lĂ  et pense au nouveau regard que tu porterais sur JĂ©sus, sur Simon, sur cette femme ou sur toi-mĂȘme ?

    Aujourd’hui, JĂ©sus t’offre cette libĂ©ration, cette paix du coeur, comme des cadeaux du ciel pour toi. Les accepteras-tu ?

    Références.

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 7, versets 36 Ă  50 et chapitre 8, versets 1 Ă  3

    Musique générique : Matthieu M.

    Ambiances : La SonothĂšque

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  • Cet Ă©pisode marque le premier anniversaire de la diffusion d’AllĂŽ la Vie. Il y a eu 24 Ă©pisodes, une durĂ©e d’environ 5 heures d’émission. Pour t’aider Ă  t’y retrouver, j’ai indiquĂ© en bas le lien du site Web de l’émission.

    Dans le prĂ©sent Ă©pisode, il s’agit du prophĂšte Jean le Baptiste dont il a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© question dans l’épisode #7.

    L’épisode prĂ©cĂ©dent (#23) explore comment JĂ©sus a accompli la rĂ©surrection d’un jeune homme, un prodige dont toute la rĂ©gion a parlĂ©. C’est arrivĂ© aux oreilles de Jean le Baptiste. Il envoie deux de ses propres disciples pour demander Ă  JĂ©sus "s’il est celui qui doit venir ou faut-il en attendre un autre ?”

    Pour toute rĂ©ponse, JĂ©sus accomplit Ă  ce moment mĂȘme plusieurs miracles et de multiples guĂ©risons.

    Et il leur dit: “Allez rapporter Ă  Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lĂ©preux sont purifiĂ©s, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncĂ©e aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne reprĂ©senterai pas un obstacle!”

    Les deux disciples de Jean repartis, JĂ©sus interroge alors la foule au-sujet de Jean :”Et vous, dites-moi, quand vous ĂȘtes allĂ©s au dĂ©sert, qu’est-ce que vous vous attendiez Ă  voir ?”

    JĂ©sus sait que ceux qui sont allĂ©s au dĂ©sert vers Jean le Baptiste, ont vu un grand prophĂšte, vĂȘtu comme un ermite et non pas comme un enfant de roi, revĂȘtu d’habits prĂ©cieux.

    Il confirme que Jean-Baptiste est ce messager envoyé par Dieu devant son Messie, pour exhorter le peuple à revenir à Dieu, en abandonnant le mal.

    Parmi eux, certains l’ont Ă©coutĂ© et ont tĂ©moignĂ© de leur dĂ©cision en se faisant baptiser.

    Tandis que d’autres ont refusĂ© de l’écouter, en prĂ©tendant qu’il Ă©tait un homme dĂ©moniaque.

    JĂ©sus conclut que ces mĂȘmes personnes refusent de l’écouter lui, en prĂ©tendant qu’il n’est qu’un fĂȘtard qui frĂ©quente des gens de mauvaise vie.

    Cette question que Jean-Baptiste a fait poser Ă  JĂ©sus, beaucoup se la sont posĂ©es au long des siĂšcles et beaucoup se la posent encore aujourd’hui.

    Peut-ĂȘtre que toi aussi, tu te poses cette question : “JĂ©sus est-il le Sauveur du monde ou devons-nous en attendre un autre ?”

    RĂ©guliĂšrement, il arrive que certains faux messies cherchent Ă  se faire passer pour le Christ, mais il ne faut ni les Ă©couter, ni les suivre.

    Pour rĂ©pondre Ă  l’interrogation de Jean le Baptiste Ă  son sujet, JĂ©sus accomplit ce qui est dit de lui dans l’écriture :

    - il dĂ©montre la puissance de Dieu qui l’habite par de nombreuses guĂ©risons, des dĂ©livrances et mĂȘme des rĂ©surrections.

    - il rĂ©vĂšle ainsi le plan d’amour, dont beaucoup de prophĂštes de Dieu avaient parlĂ© au fil du temps, bien avant sa venue.

    Oui, Dieu a prĂ©vu depuis toujours de faire du bien aux ĂȘtres humains. JĂ©sus est venu pour inaugurer le temps de la grĂące de Dieu. Son plan d’amour est toujours en cours. Il se manifeste aujourd’hui encore, par de merveilleux miracles, telle la rĂ©surrection d’une femme, dĂ©cĂ©dĂ©e des suites d’un accouchement, et qui est revenue Ă  la vie, aprĂšs que plusieurs amies ont priĂ© pour elle.

    Évangile de Luc, chapitre 7, versets 15 à 35

    Musique génériques : Matthieu M.

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  • Introduction : Ce nouvel Ă©pisode raconte les actions puissantes de JĂ©sus Ă  travers l’évangile de Luc. Suis avec moi le rĂ©cit du prodige Ă  NaĂŻm.

    Deux cortÚges : Imagine le contraste entre le cortÚge joyeux qui accompagne Jésus vers Naïm, et le cortÚge funÚbre qui accompagne hors de la ville le corps du jeune homme mort. Ecoute ce que disent et ce que pensent d'une part les personnes qui témoignent de la puissance et de la grùce de Jésus, et d'autre part, celles qui expriment leur scepticisme ou leur curiosité.

    Deux rencontres : Luc décrit la rencontre entre Jésus et la veuve éplorée, et comment Jésus, ému de compassion par sa situation, lui dit de ne pas pleurer. L'évangile raconte ensuite comment Jésus touche le cercueil et ordonne au mort de se lever. Lorsque celui-ci se lÚve et se met à parler, tu peux imaginer la réaction de stupeur et de joie de la foule, qui rend gloire à Dieu, en disant : «Un grand prophÚte a surgi parmi nous» et: «Dieu a visité son peuple.» Cette reconnaissance se propage alors dans toute la Judée et dans toute la région.

    Conclusion : Ce qu'il faut retenir, c'est que Jésus est venu apporter la vie et la résurrection, et qu'il invite chacun à croire en lui et à le suivre.

    Le prochain épisode du podcast parlera de Jean-le-Baptiste dont il a déjà été question précédemment.

    Références : Evangile de Luc, chapitre 7, versets 1 1 à 17

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  • Le mĂ©rite ou la foi ? Aux yeux de Dieu, qu’est-ce qui a le plus d’importance ? c’est le sujet de cet Ă©pisode

    “Dans les 2 Ă©pisodes prĂ©cĂ©dents, Luc nous a rapportĂ© l’enseignement de JĂ©sus. Son auditoire parti, JĂ©sus et ses disciples vont Ă  CapernaĂŒm, une ville oĂč JĂ©sus a dĂ©jĂ  marquĂ© la population par son message et ses miracles.

    Un officier romain est trĂšs inquiet, car son serviteur est malade Ă  mourir. Un mĂ©decin rĂ©putĂ© s’en va, aprĂšs avoir avouĂ© qu’il n’a aucune solution mĂ©dicale pour sauver ce patient d’un mort certaine.

    Une servante de la maison explique Ă  son maĂźtre que JĂ©sus, un prophĂšte de Nazareth est rĂ©putĂ© pour faire des miracles. Il a guĂ©ri plusieurs infirmes Ă  CapernaĂŒm : des paralytiques, des aveugles, des sourds.

    L’officier dĂ©cide de tenter cette derniĂšre chose, pour venir en aide Ă  ce serviteur qu’il apprĂ©cie beaucoup. Il fait appeler les anciens des Juifs pour qu’ils demandent Ă  JĂ©sus de venir guĂ©rir son serviteur.

    Les anciens trouvent JĂ©sus et le supplient, argumentant : “Cet officier mĂ©rite que tu lui accordes cela, car mĂȘme s’il est romain, il aime notre nation et c'est lui qui a fait construire notre synagogue.”

    Et JĂ©sus part avec eux.

    Dans sa maison, l’officier dĂ©cide d’envoyer ses amis proches Ă  JĂ©sus avec un message de sa part : “Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. C'est aussi pour cette raison que je n’ai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi.

    Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. En effet, moi aussi je suis un homme soumis Ă  des supĂ©rieurs et j'ai des soldats sous mes ordres, je dis Ă  l'un: ‘Pars!’ et il part, Ă  un autre: ‘Viens!’ et il vient, et Ă  mon esclave: ‘Fais ceci!’ et il le fait.”

    JĂ©sus est plein d’admiration pour les paroles de l’officier et dit Ă  la foule qui le suit : “Je vous le dis, mĂȘme en IsraĂ«l je n'ai pas trouvĂ© une aussi grande foi.”

    De retour de leur mission, les proches de l’officier, trouve le serviteur entiĂšrement guĂ©ri, en bonne santĂ©.

    Peut-ĂȘtre que tu te demandes la raison de l’admiration de JĂ©sus et pourquoi il a trouvĂ© la foi de l’officier supĂ©rieure Ă  tout qu’il avait vu en IsraĂ«l, parmi le peuple de Dieu ?

    Sur la montagne, JĂ©sus avait enseignĂ© que “La bouche exprime ce dont son cƓur est plein”. Et les paroles de l’officier dĂ©montre ce qu’il a dans son cƓur :

    de l’humilitĂ©. Il dit :”Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.” Il ne se vante pas de ses bonnes actions envers les Juifs. Au contraire, il se dit indigne.

    une fois profonde remplit son cƓur. Il dit “Seigneur, un mot de toi suffira Ă  guĂ©rir mon serviteur”. Il croit en l’autoritĂ© de JĂ©sus sur la maladie, Ă  l’exemple de sa propre autoritĂ© dans l’armĂ©e.

    Dans ta rencontre avec l’évangile, c’est la foi avec laquelle tu le reçois qui va compter et non pas quelques mĂ©rites ou qualitĂ©s que tu pourrais certainement mettre en avant.

    Le jour oĂč j’ai entendu l’évangile, j’ai priĂ© : “Seigneur, je suis indigne de toi, mais dis seulement un mot et je serai pardonnĂ© de mon indignitĂ© et tu me donneras une nouvelle vie.”

    Et Dieu l’a fait pour moi. Aujourd’hui, c’est ce qui me pousse Ă  demander Ă  JĂ©sus de dire un mot, pour tous les besoins qu’on m’exprime sur les rĂ©seaux sociaux, en rĂ©ponse Ă  mon podcast.

    “Seigneur, je te prie pour ces gens malades, dans l’extrĂȘme pauvretĂ©, dans l’adversitĂ©, dans les problĂšmes, sans espoir, abandonnĂ©s de tous, dans la crainte. DĂ©verse ton Amour infini dans le cƓur de quiconque te fait une place dans son cƓur.”

    Evangile de Luc, chapitre 7, versets 1 Ă  10

    Musique génériques : Matthieu M.

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  • Si tu te dĂ©bats depuis longtemps contre toutes sortes de problĂšmes, si tu es fatiguĂ© de tout, je t’avertis que ce message va marquer un tournant important pour toi.

    Selon la description de Luc, l’évangĂ©liste, on trouve parmi cette immense foule, des disciples de JĂ©sus venus en grand nombre et, des gens venus des environs et de plus loin Ă©galement. Il y a des Juifs, des Romains, des Samaritains, des GalilĂ©ens, et des Grecs.

    Que va dire Jésus, pour produire un vrai changement de mentalité à des personnes si différentes ? Voici :

    “Ne jugez pas et vous ne serez pas jugĂ©s; ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnĂ©s; pardonnez et vous serez pardonnĂ©s.

    Donnez et on vous donnera: on versera dans le pan de votre vĂȘtement une bonne mesure, tassĂ©e, secouĂ©e et qui dĂ©borde, car on utilisera pour vous la mĂȘme mesure que celle dont vous vous serez servis.”

    JĂ©sus leur dit ensuite cette parabole :

    “Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans un fossĂ©?

    Le disciple n'est pas supérieur à son maßtre, mais tout disciple bien formé sera comme son maßtre.

    Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'Ɠil de ton frùre et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton propre Ɠil?

    Ou comment peux-tu dire à ton frùre: ‘Frùre, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton Ɠil’, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, enlùve d'abord la poutre de ton Ɠil, et alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'Ɠil de ton frùre.

    Un bon arbre ne porte pas de mauvais fruits ni un mauvais arbre de bons fruits.

    En effet, chaque arbre se reconnaĂźt Ă  son fruit. On ne cueille pas des figues sur des ronces et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces.

    L'homme bon tire de bonnes choses du bon trĂ©sor de son cƓur, et celui qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trĂ©sor de son cƓur. En effet, sa bouche exprime ce dont son cƓur est plein.

    Pourquoi m'appelez-vous ‘Seigneur, Seigneur!’ et ne faites-vous pas ce que je dis ?

    Je vais vous montrer à qui ressemble tout homme qui vient à moi, entend mes paroles et les met en pratique. Il ressemble à un homme qui, pour construire une maison, a creusé, creusé profondément et a posé les fondations sur le rocher. Une inondation est venue, le torrent s'est jeté contre cette maison sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le rocher.

    Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est semblable Ă  un homme qui a construit une maison sur la terre, sans fondations. Le torrent s'est jetĂ© contre elle et aussitĂŽt elle s'est Ă©croulĂ©e; la ruine de cette maison a Ă©tĂ© grande.”

    AprÚs de telles paroles, les réflexions vont bon train :

    “Est-ce que JĂ©sus parlait pour moi, personnellement ?

    - Tellement moi que j’aurais pu jurer que JĂ©sus lisait dans mes pensĂ©es
"

    Tout le monde redescend dans la plaine. Une riviÚre serpente entre les champs de blé et les arbres fruitiers.

    A un carrefour, l’état d’une maison fait peine Ă  voir : sa toiture arrachĂ©e penche vers le sol et des pans de mur sont totalement Ă©croulĂ©s.

    Et, montrant, juste Ă  cĂŽtĂ©, au bord de la mĂȘme riviĂšre, une maison fiĂšrement debout. L’apĂŽtre Matthieu se souvient de la parabole. Il demande Ă  JĂ©sus : Est-ce que celle-ci a tenu bon contre l’inondation, parce qu’elle Ă©tait bien bĂątie, tandis que l’autre maison est en ruine, parce qu’elle Ă©tait mal bĂątie, sans fondation ?”

    Au moment de se sĂ©parer, on se fait des invitations, on remercie aussi: «Jamais de ma vie, je n’oublierai tes paroles, ni les miracles que j’ai vus. Merci, JĂ©sus ! »

    JĂ©sus trace un nouveau chemin Ă  qui veut ĂȘtre une personne solide dans la traversĂ©e parfois mouvementĂ©e de la vie ? Voudras-tu en faire partie ?

    Lecture de l’évangile de Luc, chapitre 6, versets 37 Ă  49

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  • Les premiers disciples de JĂ©sus ont eu un impact tellement important sur leur Ă©poque qu’on les appelait : “Ces gens qui ont bouleversĂ© le monde”. Et si JĂ©sus leur avait enseignĂ© la vraie sagesse qui change tout
? Dans son Ă©vangile, Luc montre souvent JĂ©sus en train d’enseigner. Il parle de ce qui rend heureux ou malheureux et d’une nouvelle mentalitĂ©. Écoutez :

    “Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous!

    Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés!

    Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez!

    Heureux serez-vous lorsque les hommes vous dĂ©testeront, lorsqu'ils vous chasseront, vous insulteront et vous rejetteront comme des ĂȘtres infĂąmes Ă  cause du Fils de l'homme!

    RĂ©jouissez-vous, ce jour-lĂ , et sautez de joie, parce que votre rĂ©compense sera grande dans le ciel. En effet, c'est de la mĂȘme maniĂšre que leurs ancĂȘtres traitaient les prophĂštes.

    “Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!

    Malheur Ă  vous qui ĂȘtes comblĂ©s maintenant, car vous aurez faim! Malheur Ă  vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!

    Malheur lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est de la mĂȘme maniĂšre que leurs ancĂȘtres traitaient les prĂ©tendus prophĂštes!

    Mais je vous dis, Ă  vous qui m'Ă©coutez : “Aimez vos ennemis, faites du bien Ă  ceux qui vous dĂ©testent, bĂ©nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.

    Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre.

    Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empĂȘche pas de prendre encore ta chemise.

    Donne Ă  toute personne qui t’adresse une demande et ne rĂ©clame pas ton bien Ă  celui qui s'en empare.

    Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous aussi de mĂȘme pour eux.

    Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance en avez-vous? En effet, les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.

    Si vous faites du bien Ă  ceux qui vous font du bien, quelle estime en avez-vous? En effet, les pĂ©cheurs aussi agissent de mĂȘme.

    Et si vous prĂȘtez Ă  ceux dont vous espĂ©rez recevoir en retour, quel grĂ© vous en sait-on? En effet, les pĂ©cheurs aussi prĂȘtent aux pĂ©cheurs afin de recevoir l'Ă©quivalent.

    Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prĂȘtez sans rien espĂ©rer en retour. Votre rĂ©compense sera grande et vous serez fils du TrĂšs-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les mĂ©chants.

    Soyez donc pleins de compassion, tout comme votre Pùre aussi est plein de compassion.”

    Cette derniĂšre phrase sonne comme une vraie rĂ©volution, n’est-ce pas ? Cet enseignement est Ă  contre-courant de la façon naturelle d’agir. Ainsi, la vie du disciple sera transformĂ©e et aussi celle de l’autre en face :

    - cet ennemi que l’on aura aimĂ©

    - cet emprunteur Ă  qui on aura remis sa dette

    - ces personnes qu’on aura traitĂ©es comme on aurait aimĂ© ĂȘtre traitĂ© soi-mĂȘme.

    En expĂ©rimentant la bontĂ© et la compassion de Dieu envers toi-mĂȘme, une toute autre maniĂšre de traiter les autres ĂȘtres humains se dĂ©clenche chez toi.

    Les premiers disciples de JĂ©sus, rĂ©putĂ©s comme “des gens qui ont bouleversĂ© le monde” ont inspirĂ© des milliers d’autres personnes, en pratiquant ce que JĂ©sus leur avait enseignĂ©.

    Es-tu inspirĂ© par cette nouvelle maniĂšre de vivre ? Te demandes-tu si c’est possible, ou si ce n’est pas trop ambitieux ? Prends un moment tranquille, rien qu’à toi, pour essayer d’imaginer comment serait notre monde avec cette nouvelle maniĂšre de vivre.

    Lecture de l’évangile Luc chapitre 6 - versets 20 Ă  36

    Musique génériques : Matthieu M

    1 nouvel Ă©pisode, les 8 et les 23 de chaque mois

    Ambiances : La SonothĂšque

    TĂ©moignage : News 27.10.2023 - Portes Ouvertes

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  • Tout attendre de la vie prĂ©sente ? se glorifier de rĂ©pandre la mort ? se dĂ©soler de la situation ?

    Et si nous étions tous appelés à la Vie, avec une majuscule au mot Vie ?

    Merci pour les tags, smiles, pouce levé, commentaires et partages.

    Dans AllĂŽ la Vie - tout sur JĂ©sus, mon rĂŽle consiste Ă  diffiuser l'Ă©vangile et non pas Ă  fonctionner comme psy ou comme gourou, pas plus comme philanthrope.

    Suite de l'épisode précédent, évangile de Luc.

    JĂ©sus s’en va seul prier sur la montagne et ses disciples s’installent sur le vaste plateau en-dessous. Ils doivent certainement se poser des questions sur ce qu'il va se passer aprĂšs cette nuit.

    La conversation glisse sur la situation du pays : "Moi, je verrais bien qu'on se débarrasse des Romains qui occupent le pays, prÎne Simon le Zélote.

    Matthieu s'insurge : Une lutte armĂ©e, et puis quoi encore ! Peut-ĂȘtre que Jacques ou Jean, les fils du tonnerre auraient une idĂ©e ?

    - Oui, faire descendre sur eux le feu du ciel, comme le prophĂšte Elie l’a fait, lance Jacques tout Ă  fait sĂ©rieux.

    - On est trĂšs Ă©loignĂ© de ce qu'enseigne le MaĂźtre
 corrige Philippe, interrompu par l’arrivĂ©e d’un groupe d’inconnus. La discussion s'engage :

    “MalgrĂ© les miracles et les dĂ©livrances que fait votre JĂ©sus, vous ĂȘtes trĂšs mal vus dans les synagogues.

    - Pourtant, si Dieu n’était pas avec lui, JĂ©sus ne pourrait pas faire de miracles !

    - Moi, ses paroles me donnent envie d’aimer Dieu et les gens aussi.

    - Certains voudraient le faire roi du pays, un bon plan pour vous ses disciples
 à vous la belle vie. Pierre conclut : Je pense que nous devrions tous aller nous coucher, une grande journée nous attend demain !"

    En haut, JĂ©sus a priĂ© jusqu'au matin. Il invite ses disciples Ă  le rejoindre et leur annonce qu'il a choisi parmi eux 12 apĂŽtres : Simon, surnommĂ© Pierre, son frĂšre AndrĂ©, Jacques, Jean, Philippe, BarthĂ©lĂ©my, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'AlphĂ©e, Simon, le ZĂ©lote, Jude, fils de Jacques et Judas l’Iscariot.

    Ils redescendent et trouvent une grande foule de disciples et une multitude de personnes venues de la JudĂ©e, de JĂ©rusalem et de Tyr et de Sidon. Tous veulent entendre JĂ©sus prĂȘcher et recevoir une guĂ©rison. Ceux qui sont tourmentĂ©s par des esprits impurs repartent guĂ©ris. Tous veulent le toucher, parce qu'une force sort de lui et les guĂ©rit tous."

    On n'a pas de statistiques sur cette réunion. Tous sont venus, poussés par la soif d'entendre la parole puissante de Jésus, porteuse de Vie, de guérisons et de délivrances. On pourrait encore entendre leurs témoignages :

    “Oui, moi je l’ai touchĂ© et maintenant je vois. Moi aussi et je marche enfin. Moi aussi, et j’entends pour la premiĂšre fois. Moi aussi et une paix a remplacĂ© la haine qui m’habitait. Moi aussi et je sais maintenant que Dieu m’aime. Moi aussi, moi aussi, moi aussi, merci mon Dieu !”

    Que conclure ? Marcher sans Dieu dans la vie, c’est comme marcher sans eau dans le dĂ©sert. la soif est intense. J'ai aussi connu cette soif, jusqu'au jour oĂč l’appel de JĂ©sus m’a Ă©tĂ© lancĂ©. J'ai rĂ©pondu : moi aussi, je veux. Et la Vie de Dieu s’est rĂ©pandue en moi, son amour, sa paix,et sa joie ont rempli mon coeur et ne m'ont plus jamais quittĂ©. Diras-tu, moi aussi ?

    Si tu ne crains pas ce qui pourrait bousculer ta vision de la vie, ne manque pas ton prochain rendez-vous avec AllĂŽ la Vie - tout sur JĂ©sus. A bientĂŽt.

    Évangile de Luc : chapitre 6 - versets 12 à 19

    1 nouvel Ă©pisode, les 8 et les 23 de chaque mois

    Musique générque : Matthieu M.

    Ambiances : la SonothĂšque

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  • Partir en balade avec JĂ©sus et ses disciples ? Ou pĂ©nĂ©trer avec eux dans une synagogue, un jour de sabbat, ça te tente ? Attends-toi Ă  ĂȘtre surpris !

    Happé par les news ? Tout ce que nous servent les différents médias nous laisse comme aimantés, sidérés parfois, avant qu'une autre nouvelle, plus fraßche, vienne nous happer dans notre quotidien.

    Un Ă©vĂ©nement positif suscite une pĂ©riode joyeuse, une certaine de joie de vivre, alors que quelque chose de dramatique, produit de la tristesse, du dĂ©goĂ»t, et mĂȘme de l’angoisse.

    Je t’ai invitĂ© Ă  un voyage 2000 ans en arriĂšre. Une trĂšs bonne nouvelle est arrivĂ©e du ciel en Palestine occupĂ©e par les Romains, au-milieu d’un peuple d’IsraĂ«l en attente d’un sauveur. Tout le pays a Ă©tĂ© bouleversĂ© par JĂ©sus de Nazareth, douĂ© d’une sagesse et d’une puissance bien supĂ©rieures Ă  tout ce qui s’était vu auparavant dans la longue histoire d’IsraĂ«l. Ce qu'il annonçait chahutait les attentes et les habitudes des plus rigoristes parmi les religieux.

    L'Ă©vangile de Luc raconte ces deux incidents :

    “ Un jour de sabbat, JĂ©sus et ses disciples traversent des champs de blĂ©. Pour manger, ils arrachent des Ă©pis et les froissent dans leurs mains. Quelques religieux qui suivent le groupe, leur reprochent de transgresser le sabbat.

    Et JĂ©sus leur rĂ©pond : “PoussĂ© par la faim, le vainqueur de Goliath, David et ses compagnon ont mangĂ© des pains consacrĂ©s, alors que ce n’était permis qu’aux prĂȘtres d’en manger. Ne l’avez-vous pas lu ?” Les religieux ne trouvent rien Ă  rĂ©pondre et JĂ©sus ajoute : “Le Fils de l’homme est le Seigneur mĂȘme du sabbat.

    Un autre jour de sabbat, Jésus enseigne dans une synagogue. Il y a là un homme avec sa main droite paralysée. Quelques spécialistes de la loi et des pharisiens se demandent si Jésus va guérir cet homme, transgressant ainsi la loi du sabbat.

    Et JĂ©sus sait trĂšs bien ce que pensent ses adversaires et interpelle l’infirme :

    «LĂšve-toi et tiens-toi lĂ  au milieu.» L’homme se lĂšve et se tient debout. Puis JĂ©sus demande : “Dites-moi ! Est-ce qu’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer?”

    JĂ©sus regarde toute l'assemblĂ©e, puis dit Ă  l'infirme: «Étends ta main.» Il le fait et sa main guĂ©rie peut se mouvoir aussi bien que l’autre. La guĂ©rison est visible de toute l’assemblĂ©e.

    Dans leur coin, ceux qui cherchent à prendre Jésus en défaut, sont furieux et se consultent pour savoir ce qu'ils vont lui faire."

    Dans les deux cas, la bonne nouvelle Ă©clate au grand jour. JĂ©sus montre que c’est par amour que le sabbat a Ă©tĂ© donnĂ© au peuple juif et que ce jour est un cadeau pour que les gens puissent se reposer de leur travail. A la place, les pharisiens et les docteurs de la loi en ont fait un long catalogue de contraintes. Ils ne savent d'ailleurs pas quoi rĂ©pondre Ă  la sagesse de JĂ©sus.

    Et aujourd'hui, est-ce que JĂ©sus a encore une bonne nouvelle Ă  offrir au monde ? À toi qui m’écoutes ?

    Comme beaucoup d’autres personnes, je peux tĂ©moigner que la bonne nouvelle m'a remis en question :

    Mes projets, mes ambitions Mes façons de penser et d’agir Ma philosophie de vie.

    Résultat : une vie passionnante et une espérance au-delà de ma simple existence terrestre.

    Et pour toi ? Tu sais bien que les nouvelles se dĂ©fraĂźchissent si vite qu’il en faut toujours d’autres pour remplacer les prĂ©cĂ©dentes. Le dĂ©filĂ© de nouvelles de notre monde va donc continuer.

    Oui, la bonne nouvelle de JĂ©sus est encore disponible aujourd’hui, toujours aussi vivante et puissante, pour transformer ta vie et lui donner un sens nouveau, te guĂ©rir, te consoler.

    Te laisseras-tu happer par elle ?

    Évangile de Luc : chapitre 6 / verset 1 à 11

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  • Dans ce nouvel Ă©pisode, il va ĂȘtre question de :

    Construire et reconstruire? Qui Jésus est-il venu appeler? Pourquoi je te dis ça?

    JĂ©sus, par son exemple et son enseignement, fait naĂźtre en toi une dimension spirituelle pour

    te permettre de construire ta vie t’aider Ă  reconstruire ce qui a Ă©tĂ© dĂ©truit en toi, autour de toi te rendre fort,dans tes Ă©preuves d’ĂȘtre humain faillible, vulnĂ©rable.

    Comme moi, tu vois des images terribles dans les médias, des guerres, des phénomÚnes naturels, tu sens la menace des épidémies, de la précarité, tous ces maux qui frappent un peu partou.

    Peut-ĂȘtre que toi-mĂȘme, tu marches dans un paysage de dĂ©solation, de destruction. :

    tout est ruine autour de toi, Ă  cause d’un phĂ©nomĂšne naturel ou une cause humaine. tout est ruines en toi-mĂȘme, Ă  cause des circonstances, des mauvais choix que tu as fait, des tourments dont tu as Ă©tĂ© victime.

    Tu marches peut-ĂȘtre, en pensant Ă  tes actes, Ă  certaines de tes façons d’agir, Ă  certaines de tes dĂ©cisions. Tu crains peut-ĂȘtre que tout soit rĂ©vĂ©lĂ© au grand jour, que tes proches l’apprennent et te rejettent, que tu doives en payer les consĂ©quences face Ă  la justice, celle des hommes ou celle de Dieu et aussi face Ă  des possibles victimes.

    tu ne trouves pas la paix, tout cela te tourmente tu crains chaque minute d’ĂȘtre dĂ©couvert tu ne penses pas que ce soit pardonnable, ni pardonnĂ©.

    Il m'a semblĂ© important de revenir sur cette leçon de l’épisode #15, lorsque JĂ©sus appelle LĂ©vi Ă  le suivre. Souviens-toi ! JĂ©sus et ses disciples sont invitĂ©s Ă  un festin donnĂ© par LĂ©vi et ils se trouvent Ă  table avec des gens peu recommandables. D'un autre cĂŽtĂ©, des gens rigoristes leur reprochent cette frĂ©quentation peu orthodoxe selon eux.

    A ce moment, Jésus va leur faire une réponse dont tu te souviens certainement :

    "Vous nous reprochez de manger avec ceux que vous appelez des racailles, mais ce sont eux que je suis venus appeler. Je ne suis pas venu appeler des gens parfaitement justes, mais des gens qui commettent le mal. Contrairement aux bien portants, ce sont les malades ont besoin de médecin et ici, ce sont les pécheurs qui ont besoin de changer leur maniÚre de vivre."

    C’est aussi pour rappeler que AllĂŽ la Vie - tout sur JĂ©sus ne s’adresse pas aux gens parfaitement justes, mais en prioritĂ© Ă  ceux qui vivent sans l’Amour de Dieu dans leur coeur, loin de la prĂ©sence aimante de Dieu.

    De quoi es-tu malade dans ton Ăąme ? Quelle mĂ©decine as-tu essayĂ© pour aller mieux ? JĂ©sus est venu pour guĂ©rir les maladies de ton Ăąme, en t’offrant comme traitement le meilleur mĂ©dicament que tu puisses recevoir : L’AMOUR INFINI DE DIEU

    qui lave l’ñme de ses tourments qui enlĂšve la culpabilitĂ© par le pardon sans condition qui reconstruit ce qui a Ă©tĂ© dĂ©truit en toi qui te redonne une chance, mĂȘme si la sociĂ©tĂ© entiĂšre te la refuse, parce qu’elle se croit meilleure que toi, juste et en bonne santĂ© spirituelle qui t’aide Ă  relever les ruines, Ă  rĂ©parer ce qui est abĂźmĂ© chez toi, en toi.

    Pourquoi revenir sur cette parole de pardon ?

    Parce que JĂ©sus en fait la promesse Ă  toute personne qui le reçoit dans son coeur. Parce que c’est ce que j’ai vĂ©cu moi-mĂȘme comme des millions d’autres personnes l’ont expĂ©rimentĂ© depuis que JĂ©sus est venu comme le messager de la rĂ©conciliation avec Dieu pour tout ĂȘtre humain, dont toi !

    Parce que cette bonne nouvelle est offerte à quiconque la reçoit, en disant simplement :

    “Oui, JĂ©sus, je remets ma vie entre tes mains Oui, JĂ©sus, je te remets mon Ăąme marquĂ©e par ce mal que j’ai commis, pour que ton pardon me purifie entiĂšrement. Oui, JĂ©sus, je te remets ma vie avec tout ce qui est ruinĂ©, cassĂ©, abĂźmĂ©, pour que ton Esprit-Saint me soutienne dans la reconstruction.”

    Références :

    Évangile de Luc : chapitre 5

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  • AprĂšs 15 Ă©pisodes diffusĂ©s Ă  ce jour, il est temps de faire un point de la situation. Je rĂ©sume en quelques mots les Ă©vĂ©nements qui ont marquĂ© chaque Ă©pisode de AllĂŽ la Vie - tout sur JĂ©sus. Une maniĂšre de te rappeler ce qui t'a personnellement intĂ©ressĂ©, intriguĂ©, dĂ©rangĂ©, ou mĂȘme touchĂ©.

    Cet épisode ne marque en aucun cas la fin de cette lecture détaillée de l'évangile de Luc, telle qu'elle sera reprise dÚs le prochain épisode. Bonne écoute et à bientÎt. Matthieu M

    Références :

    Évangile de Luc : chapitres 1 à 5

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  • Connais-tu une parole si puissante que la chose dite se passe, quoique ce soit ? Il ne s’agit pas d’une formule secrĂšte, mais des paroles prononcĂ©es par JĂ©sus, il y a plus de 2000 ans. Ses paroles sont efficaces et bouleversent la vie de ceux Ă  qui elles sont adressĂ©es, par exemple :

    À un lĂ©preux, JĂ©sus a dit : Sois pur ! Et ce lĂ©preux est reparti guĂ©ri de sa lĂšpre.

    À un pĂȘcheur bredouille, JĂ©sus a dit : Jette ton filet ! Et son filet a dĂ©bordĂ© d’une pĂȘche miraculeuse.

    À un paralytique, JĂ©sus a dit : lĂšve-toi, prends ton lit et marche et cet infirme s’est levĂ© et a marchĂ©.

    Toi qui m’écoutes Ă  cet instant, oĂč que tu sois, JĂ©sus veille sur toi. Il veut te dire quelque chose d’important pour ta vie, mets-toi Ă  l’écoute simplement. AllĂŽ la Vie puise sa source dans l’enquĂȘte de Luc, l’auteur de son Ă©vangile. Imagine l’énorme collecte d’informations qu’il a dĂ» faire, son patient travail pour retrouver des tĂ©moins de ces Ă©vĂ©nements et relater l’essentiel de la mission de JĂ©sus sur la terre.

    En ouvrant le rĂ©cit de Luc, je vais puiser dans cette parole puissante. C’est comme dĂ©couvrir des semences d’une qualitĂ© exceptionnelle.

    Voici : En sortant de l’endroit oĂč il vient de guĂ©rir un paralytique, JĂ©sus voit un homme au bureau des taxes et l’appelle de ces simples mots : “Suis-moi.” LĂ©vi laisse tout et le suit.

    Imagine ce que cela implique cet homme : laisser son gagne-pain et une belle situation, ainsi qu'en mĂȘme temps une trĂšs mauvaise rĂ©putation, car les gens comme lui Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des traĂźtres, qui prĂ©levaient les taxes au profit de l'occupant romain.

    LĂ©vi abandonne donc son travail et offre un festin Ă  JĂ©sus et Ă  ses disciples. A table, on trouve d’autres collecteurs de taxes et des gens pas trop recommandables. Et tout ce petit monde trinque ensemble et dĂ©guste le copieux repas :

    Fabuleux, ton vin, LĂ©vi, toi tu sais vraiment gĂąter tes amis.

    Ton cuisinier est un véritable artiste, quel fumet ce plat !

    Jamais goûté à une telle finesse, tu vas nous manquer Lévi !

    Des religieux observent la scĂšne et prennent Ă  partie les disciples, critiquant leur comportement.

    Ils parlent aux disciples et non Ă  JĂ©sus en personne. Vous savez ces petits mots par derriĂšre, comme savent si bien en distiller les hypocrites : “Tu manges avec ces gens-lĂ , beurk, dĂ©gueu ! ça ne va pas ! qu’est-ce qui vous prend de manger avec des collabos et des racailles?”

    Mais Jésus qui doit avoir des oreilles spéciales, a entendu et leur répond :

    “Ce ne sont pas les gens en bonne santĂ© qui ont besoin de mĂ©decin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des gens qui commettent le mal, Ă  changer d’attitude.”

    Cette rĂ©ponse dĂ©montre que c’est par amour qu’il s’est assis avec ses disciples Ă  la mĂȘme table que ces gens mal considĂ©rĂ©s, leur montant qu’il leur offre une nouvelle vie.

    JĂ©sus explique encore qu’il est comme un mariĂ© qui fait la fĂȘte avec ses amis, et que ce mariage est comme la nouvelle alliance que Dieu fait avec l’humanitĂ©, Ă -travers JĂ©sus. Il y a mĂȘme une annonce prophĂ©tique : "Tant que le mariĂ© est avec eux, on fera tous la fĂȘte. Mais quand le mariĂ© leur sera enlevé  ils jeĂ»neront."

    JĂ©sus parle de vieilles outres et de vin nouveau, d’un vieil habit et d’un habit neuf, expliquant par lĂ  qu’il vient apporter quelque chose de neuf et que ceux qui s’attachent au passĂ© ont de la peine Ă  recevoir.

    Si ce message t’a encouragĂ© ? Alors fais-le connaĂźtre autour de toi. Tu n’as besoin ni d’un diplĂŽme, ni d’une autorisation, pour transmettre Ă  d’autres cette bonne nouvelle, pleine d’espoir qui germera tĂŽt ou tard dans le coeur de quelqu’un.

    Ne manque pas la suite, car je vais faire un point sur l’ensemble des Ă©pisodes que je t’ai prĂ©sentĂ©s jusqu’à prĂ©sent. Merci de ta fidĂ©litĂ©.

    Références : Evangile de Luc, chapitre 5, versets 25 à 39

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  • Quand tout semble bloquĂ©, on peut ĂȘtre tentĂ© de tout abandonner


    C'est peut-ĂȘtre aussi ton cas, mais parfois, je me complique la vie et je me demande si je vais y arriver. Mais compter sur JĂ©sus, m’a sauvĂ© de bien des situations que je pensais inextricables, c’est pourquoi je tĂ©moigne que la parole de l’évangile est celle qui a le pouvoir de te venir en aide, bien mieux que tout ce que je pourrais faire humainement.

    Je t’ai promis dĂšs le dĂ©but de ce podcast, de t’emmener dans un voyage 2000 ans en arriĂšre, pour te montrer JĂ©sus en pleine action.

    Dans ce passage que Luc nous rapporte, il y a un homme paralysĂ©, son corps ne fonctionne pas, ses jambes ne le portent pas. A cette Ă©poque, il n’y avait pas de chaise roulante, mais juste une civiĂšre sur laquelle cet infirme vivait tous les jours, dĂ©pendant de son entourage pour toute sa vie pratique.

    Quand la rumeur commence Ă  gonfler, disant qu'un certain JĂ©sus va venir dans sa rĂ©gion, pour enseigner et faire des guĂ©risons, le paralytique n’a qu’une idĂ©e : y aller.

    Le jour venu, impossible d’entrer, ses amis qui veulent l’amener vers JĂ©sus, discutent :

    “Tu as vu le monde qu’il y a, comment va-t-on faire pour passer ?

    - Et si on passait par le toit ! Attendez-moi un tout petit moment, je reviens.

    L’instant d’aprĂšs, il est de retour, avec des cordes qu’il a trouvĂ©es.

    - On dĂ©couvre l’ouverture, j’ai vu que cela Ă©tait faisable, ça devrait passer.

    - Compris, avec les cordes, on attache la civiĂšre et on la fait descendre.

    - Et toi, le malade, qu’en penses-tu ? Es-tu d’accord ?

    - Allez, on y va, c’est le seul moyen pour que j’approche JĂ©sus, pour ĂȘtre guĂ©ri !"

    Ils montent sur le toit, dĂ©couvrent l’ouverture et la civiĂšre descend lentement, sous le regard mĂ©dusĂ© de la foule prĂ©sente.

    Peux-tu voir le sourire de JĂ©sus, quand la civiĂšre vient se poser devant lui ? Peux-tu voir combien JĂ©sus est enthousiasmĂ© par la foi de ces hommes. Entends-tu les premiers mots surprenants qu’il prononce : “Mon ami, tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s."

    Et ça tourne dans les tĂȘtes des experts de la loi toujours trĂšs rapides pour Ă©mettre un jugement : Dieu seul peut pardonner les pĂ©chĂ©s, ce JĂ©sus est un blasphĂ©mateur. JĂ©sus leur demande pourquoi ils ont de telles pensĂ©es. "Dites- moi, qu’est-ce qui est le plus facile de dire : tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s ou lĂšve-toi et marche?"

    Par sa question, JĂ©sus met sur le mĂȘme plan : les pĂ©chĂ©s et la paralysie de cet infirme.

    - le pĂ©chĂ©, c’est une paralysie de l’ñme humaine, qui paralyse sa volontĂ© de faire le biern, tout comme la paralysie physique empĂȘche le corps entier de la personne atteinte de bouger.

    - JĂ©sus annonce une bonne nouvelle, Ă  savoir qu'il a, par sa parole, autant le pouvoir de pardonner les pĂ©chĂ©s, sur le plan spirituel que de faire marcher l’homme paralysĂ©, sur le plan physique.

    Belle thĂ©orie, pour certains, rien de plus. Mais passant Ă  la pratique, JĂ©sus ordonne Ă  l’homme : "LĂšve-toi, prends ta civiĂšre et rentre chez toi! " Et cet homme se lĂšve ! Incapable de bouger l’instant d’avant, il est maintenant debout et remercie Dieu pour le miracle qu’il vient de vivre.

    Comme la guĂ©rison a lieu Ă  l’instant mĂȘme, il n’y a rien Ă  rĂ©pliquer, les gens passent de l’étonnement Ă  la crainte, disant : "Nous avons vu aujourd’hui les choses extraordinaires que Dieu a faites devant nous. Qu’il soit louĂ© !"

    Ce qui a permis Ă  cet homme d’ĂȘtre pardonnĂ© de ses pĂ©chĂ©s ET guĂ©ri, c’est sa foi et celle des gens qui l’ont descendu du toit. Et JĂ©sus a vu leur foi Ă  tous, comme il voit aussi notre propre foi, Ă  cet instant. Et quand tout semble bloquĂ©, ta foi peut vraiment changer la situation - face Ă  la difficultĂ©, la maladie, la culpabilitĂ©, tout ce qui peut te sembler insurmontable.

    Références :

    Évangile de Luc, chapitre 5, versets 17 à 26

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  • Qu'est-ce qui pourrait pousser une personne rejetĂ©e et qui inspire Ă  tous la crainte et le dĂ©goĂ»t Ă  se mettre en action pour franchir d'aussi hautes barriĂšres ?

    Il est courant de demander aux gens de se mettre en action et ne pas se contenter de connaĂźtre.

    Une chose importante que j’ai apprise en lisant l’évangile, c’est que

    Prier est une action. Prier, c’est agir en direction de Dieu et non pas se replier sur soi. Prier est une manifestation de foi active. Prier, c’est s’adresser Ă  Dieu que je ne vois pas, tout en croyant Ă  son existence et en dĂ©cidant de lui faire confiance.

    Luc rapporte la guĂ©rison d’un lĂ©preux. Selon la loi juive, il devait porter des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et avoir la tĂȘte nue, se couvrir la barbe et crier : ‘Impur! Impur!’ Aussi longtemps qu'il avait la plaie de la lĂšpre, il restait impur et habitait seul dans sa tente, Ă  l’extĂ©rieur du camp.”

    Dans une ville, un homme couvert de lÚpre voit Jésus devant qui il s'incline à terre, en lui adressant cette priÚre: «Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.» Jésus tend la main, le touche et dit: «Je le veux, sois pur.» AussitÎt la lÚpre le quitte.

    Puis JĂ©sus lui ordonne de n'en parler Ă  personne. «Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage.»

    On parle de plus en plus de JĂ©sus et les gens viennent en foule pour l'entendre et pour ĂȘtre guĂ©ris de leurs maladies. 16.Mais JĂ©sus se retire dans les dĂ©serts et prie.

    Dans son histoire,l’humanitĂ© a connu de grandes Ă©pidĂ©mies : la peste, le SIDA, les toxicomanies et , plus rĂ©cemment, le COVID 19.

    Pour ce lĂ©preux, c’est la double peine : physique ET sociale. Il voit son corps se dĂ©truire et, en plus, il est privĂ© des siens.

    Mais dans ce passage de Luc, ce qui fait la diffĂ©rence, c'est la foi de cet homme lĂ©preux. Comment ose-t-il s’approcher de JĂ©sus, alors qu’il a l’obligation de se tenir Ă  l'Ă©cart et empĂȘcher les gens de s’approcher de lui.

    Il s’incline en toute humilitĂ© devant JĂ©sus. Il ne revendique pas, il prie simplement. Il reconnaĂźt qui est JĂ©sus. "Seigneur" Il s’en remet Ă  sa volontĂ© "si tu le veux" Il dĂ©clare sa foi en sa puissance “tu peux me rendre pur.”

    Et le miracle rĂ©pond Ă  la foi de cet homme au corps rongĂ© par le mal. Quand JĂ©sus prononce : “Je le veux, sois pur", la lĂšpre le quitte. JĂ©sus lui recommande la discrĂ©tion, Ă  part son tĂ©moignage auprĂšs de l’autoritĂ© religieuse.

    Il est dit qu'on parlait de plus en plus de JĂ©sus et on venait de partout pour ĂȘtre guĂ©ri, mais lui s'Ă©loignait de cette cĂ©lĂ©britĂ© pour prier dans le dĂ©sert, chercher Dieu et se souvenir de son vĂ©ritable but sur la terre.

    C'est bien diffĂ©rent de la tendance actuelle de capitaliser sur le succĂšs qu'on obtient dans diffĂ©rents domaines : sport, politique, science, affaires, rĂ©seaux sociaux, arts, etc. On peut y perdre la tĂȘte, vendre son Ăąme, renoncer Ă  son intĂ©rigritĂ©, vouloir toujours plus, oublier qui on est vraiment, qui sont nos proches, nos vrais amis et qu'on est redevable de ce que l’on a reçu.

    Pour ne pas perdre la tĂȘte, ne jamais se laisser griser par le succĂšs, quel qu’il soit, quoi qu’il reprĂ©sente, mais se retirer et passer du temps avec Dieu est bien plus utile que tout le reste : les fĂȘtes, les contacts, les honneurs, les flatteries, etc.

    Références :

    Évangile de Luc, chapitre 5, versets 12 à 15

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