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本集節目中，主持人林貴榮專訪建築師黃模春，分享影響他繪畫與建築生涯的兩位重要恩師。
1965年，黃模春進入成功大學建築系，修習大一炭筆素描課時，師事南台灣知名畫家郭柏川教授。郭教授強調，光線不僅照亮描繪對象，更會在空間中產生反射與漫射，統整掌握光影，是畫面表現的靈魂。
自大四至研究所期間，黃模春在吳讓冶教授指導下，學習如何有系統地整合設計理念與技術，建立完整的建築設計操作流程。
回顧多年執業經驗，他認為，漢寶德先生引介西方前衛設計思潮，與吳讓冶教授推動的建築工學體系，分別從理念與技術兩端，培育出兼具創意與專業的建築人才，共同推動了過去半世紀台灣建築的飛躍成長。
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本集節目中，主持人林貴榮專訪建築師黃模春，分享他如何以色鉛筆描繪出深刻的人生百態，如同展開一場紙上的人間畫展。
黃模春畢業於國立成功大學建築研究所，擁有工學碩士學位，曾任教於國立成功大學建築系及工業設計系。1978年，他正式踏入開業建築師的行列。
在2020至2022年全球疫情嚴峻期間，儘管建築業務依舊繁忙，黃模春卻將潛藏於建築設計之外的「繪畫」熱情重新拾起，藉由畫筆具體呈現他對世間萬物的感悟。令人驚訝的是，他默默完成了六十餘幅彩色鉛筆畫。
其中一幅以日本兼六園一隅為題的創作，細膩捕捉了水滴自竹管滴落，水花四濺，最終匯入佈滿青苔的石槽景象。畫作中，石槽表面的刻痕與經年累月形成的苔痕相互映照，彷彿能從寂靜的畫面中聽見潺潺水流聲。
黃模春的畫展不僅是藝術的呈現，更富含人文關懷。他將畫作義賣所得捐贈予國際單親兒童文教基金會。他期盼畫作能成為引子，觸動賞畫者內心深處，那些銘刻於心的酸甜苦辣、悲歡離合，或原本隱藏的情緒與念想都能藉由畫作顯現，進而對人生有更深層次的體悟。
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在本集節目中，主持人林貴榮專訪旅法藝術家位子，回顧他2004年至2014年間旅居巴黎的生活與觀察。這一集，我們邀請聽眾一起傾聽巴黎的呼吸節奏：從晨昏光影的轉換、街角麵包店的聲響、地鐵車廂中默然站立的人群姿態，到市集中蔬果的氣味——這些日常片段交織出一座「活著的城市」的韻律。
羅浮宮不只是收藏，而是一座文明劇場
若說巴黎有靈魂，那麼羅浮宮，便是那顆靈魂最深處的迴響。它不僅是全球知名的藝術殿堂，更是一座橫跨千年的文明劇場。
這裡的美，不是輕柔的，不是靜態陳列的，而是飽含重量與深意的。走進義大利繪畫展廳，達文西的《蒙娜麗莎》總被人群包圍，她那抹淡漠微笑成為全球凝視的焦點——但正因如此，人們更懂得什麼是觀看，也更渴望穿透表面，理解其後的歷史與精神。
然而，真正讓羅浮宮成為巴黎文化核心的，並不只是它驚人的館藏，而是一種不疾不徐、長期凝視與保存的姿態。這種姿態已滲入整座巴黎的文化肌理——是一種願意為美駐足、為歷史慢行的集體節奏。
羅浮宮教會我們重新學會如何觀看，也提醒我們：文明不只是奔馳向前，它也需要在靜默中回望，在時間的沉澱裡理解「何以為人」，也「何以為巴黎」。
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在本集節目中，主持人林貴榮專訪旅法藝術家位子，分享他自2004年至2014年間旅居巴黎的生活記憶與文化觀察。十年間，他以雙足走遍巴黎的街區，深刻體會這座城市細膩而豐富的日常氣息。
巴黎的美，不只存在於艾菲爾鐵塔與香榭大道之上，更藏身於那些無數微小、連續、似乎不起眼的日常風景中。清晨的巴黎，並不以汽車引擎的轟鳴開場，也不是清潔車沖洗石板路的嘶嘶水聲，而是麵包出爐的氣味。那股香氣從街角的 Boulangerie（麵包店）排氣口悄悄飄出，像一封未署名的手寫情書，穿過尚未甦醒的街道，輕觸每一個正在緩緩展開的巴黎早晨。對許多巴黎人來說，那不是誘惑，而是日常。
幾乎每條街上，都有一家熟悉的麵包店；幾乎每一戶家庭，都有「自己人」才會去的那一家。巴黎的味道，就在這樣日復一日的購買、簡短的對話與默契的點頭中，悄悄累積成一種文化的習慣。而其中最具象徵性的存在，就是那金黃酥脆的可頌（Croissant）。
巴黎的麵包鋪，不僅是購物的場所，更是生活節奏的錨點。即便不進去購買，只要經過那扇熟悉的門，就能感受到城市仍在跳動，仍在發出溫熱的氣息。櫥窗中，法棍、鄉村麵包、奶油可頌、巧克力麵包、鹹派與甜塔，一一排列有致，每一樣都新鮮出爐，不是炫技的甜點藝術，而是街坊鄰里的味覺記憶。
這，就是巴黎最真實的清晨：一種由氣味喚醒的城市，一種從麵包香開始的生活儀式。
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萬塞納這個名字，來自古法語 vicus，意為「鄉間小村」，這個稱呼自中世紀以來沿用至今。如今，只要搭乘地鐵1號線，在終點站「萬塞納城堡」下車，一走出地鐵站，映入眼簾的便是那座風格樸實、形制完整的中世紀城堡。
然而，真正讓 Vincennes 成為巴黎秘密角落的，不僅是它悠久的歷史，更是那片與城堡緊緊相連、綿延近千公頃的綠意森林。走進其中，便能感受到巴黎少見的空曠與自在：湖泊、樹林、步道、草地、騎馬場、划船碼頭、幽靜涼亭與日光草原交錯其間。這裡不是刻意設計的現代公園，而是一種自然與人工長年協商後形成的柔性邊界，一種恰到好處的空間妥協。
2011年八月，位子出版了攝影詩集《花都巴黎．愛戀情事》，在影像與文字交織之間，細細訴說巴黎春日花朵的愛戀故事。書中不僅流露出浪漫的情懷，也蘊藏著溫柔典雅與細膩豐富的心情點滴，是對這座花之都最深情的凝視與記錄。
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在本集節目中，主持人林貴榮專訪旅法藝術家位子，分享他在巴黎的生活經歷與深刻感受。
自2004年至2014年間旅居巴黎，位子以雙足踏遍城市的角落，逐漸體會這座城市的文化氣息。最終定居於萬塞納（Vincennes）──一處城市與森林相互交融的邊界地帶。他在那裡找到屬於自己的節奏，也因此成為眾多來訪巴黎的朋友、部落客與網紅的嚮導，帶領他們走入巴黎人日常生活的深層風景。
在位子的眼中，咖啡館並不只是喝咖啡的地方，更是一種城市精神的空間建築。在巴黎，喝咖啡不是為了提神，也不單是補充能量，而是一種「存在的狀態」——一種介於忙碌與慵懶、閱讀與觀察、獨處與社交之間的緩衝時空。
他分享道，只要能抽出一到三個月的時間，在巴黎短居、與當地人一同生活，便能慢慢體會這座城市的美好節奏。走進美術館，感受文化都市的藝術詩意；在日常中，發現文人的感動與音樂家的靈感啟發。這樣的巴黎，不再只是旅遊地標的集合，而是一座等待你用身體與靈魂親自感受的詩意之城。
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在本集節目中，主持人林貴榮將繼續專訪達觀設計公司的景觀師吳忠勳，深入探討他在景觀實務上的經驗與對未來的展望。
在談及空間設計時，吳忠勳先生強調，他的首要考量是基地與環境之間的關係，並以此為出發點，思考如何解決該空間所面臨的課題。
展望景觀的未來，吳忠勳先生認為，隨著人們生活方式的持續演變，土地與人、環境與文化之間將不斷產生新的議題。他呼籲景觀從業者應深入思考並強化土地所扮演的角色，策略性地重新連結土地與人、環境與文化的關係，以確保地景設計的當代性與持續發展。
同時，他也給予景觀學系的在校生鼓勵：「景觀人應該思索並強化土地所扮演的關鍵角色，策略性地重新連結土地與人、環境與文化的關係。當我們看見人們的日常休閒生活重新回到我們改造的基地上，目睹人與環境之間美好的互動，這便是對我們專注於地景建築專業最好的回饋。」
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在本集節目中，主持人林貴榮將繼續專訪達觀設計公司的景觀師吳忠勳，深入探討他在景觀實務上的豐富經驗。
2008年，吳忠勳創立了達觀設計。這間公司匯聚了景觀建築、建築、都市計畫和都市設計等不同專業領域的人才，以多元的視角，致力於應對日益複雜的都市與環境議題。他們透過設計與監造的實踐，為土地注入嶄新的願景，並實現創新的空間理念。
吳忠勳的卓越作品屢獲國際及國內獎項肯定，其中包含：
* THE DARK LINE 時空暗線-三貂嶺生態友善隧道：此作品不僅榮獲2023年AFEX法國建築師境外設計大獎首獎，更同時獲得2023年LILA年度大獎及WLA Awards優秀獎的殊榮。此外，該作品亦於2022年第十屆台灣景觀大獎中，榮獲「特殊主題類（文化保存）」傑出獎。
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在本集節目中，主持人林貴榮專訪達觀設計公司景觀師吳忠勳，一同探討他在景觀教育領域的養成與實務經驗。
吳忠勳畢業於東海大學景觀學系，並於東海大學景觀學研究所深造，對景觀設計有了更深入的理解。
其後，他於2000年前往美國哈佛大學設計學院景觀建築系進修。在美國SWA Group擔任景觀設計師的數年間，他秉持不將植入的景觀設施視為主角的理念，而是將其作為引導使用者感受環境的媒介。
在他的設計作品中，路徑、涼亭、水道和樹木等元素都轉化為與環境互動的橋樑，為使用者帶來深刻的環境體驗，也進一步加深了他對改造公共開放空間的興趣。
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在他的餐廳，發現了廊香教堂的縮影
過了起居室，就是餐廳。這裡有一座經過數次改造的大型凸窗，在1949年，又添加了色彩繽紛的幾何彩色玻璃。勒．柯比意於1954年完成的廊香教堂，其中的彩色玻璃，想必就是發想於此。
主臥房給我最大的驚奇，莫過於高達83公分的高架床！由於勒．柯比意對遠洋客輪充滿熱情，也希望每早起來，一睜眼就能看到窗外布洛涅的景色及陽光，於是他從船艙中汲取靈感，設計了一種靠兩支床腿支撐的高架床，床的頭枕，則是固定在牆上。
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正如所言，「家是靈感的第一個來源」，建築師的自宅往往是其創作思考的起點，也最能反映他們的生活與建築態度。勒．柯比意的自宅公寓——莫利托大樓，便是其17件被聯合國教科文組織列為世界遺產的建築之一。
步入公寓8樓的住宅，迎面而來的是被天光照亮的露台窗戶，以及一座充滿詩意的螺旋樓梯。深灰階梯、白色弧形外壁與藍色牆面的搭配，營造出豐富的動態感。
這棟樓中樓公寓約240平方公尺，以入口螺旋樓梯連接上下兩層。入口兩側的巨大轉門，暗示著不同的空間：一側是勒．柯比意的畫室與書房，另一側則為起居室、餐廳和主臥。兩個區域皆利用拱頂營造不連續的節奏。旋轉門的開合，引導訪客前往工作室、起居室、客房或屋頂花園。
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被譽為「台灣建築界最後的貴族」的王大閎，其建築生涯低調卻充滿戲劇性。他宏觀的視野與優雅的文化涵養，備受推崇。
王大閎的低調也體現在其建築風格上。自60年代起，他的作品展現了勇於嘗試、內斂不張揚的特質，並將中國建築的精髓以「空間化」呈現。
他曾以「Enfant terrible」（可怕的孩子）形容同學菲力普．強生，或許這更貼切地描繪了王大閎這位建築界的頑童。他認為人文藝術能將「生存」昇華為「生活」，讓生活更有趣味。面對現實，他始終保持優雅的生命姿態，從容面對生命的波折，並以開放、多元且深邃的生活品味，示範了「什麼是真正的建築」的文人風範。
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《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》，經典的名稱，已經隱含了建築的定義和智慧。「金剛」的梵文原意就是「堅固」；「般若」可以引申為「實用的智慧」；「波羅蜜」則是說出「到達另一個境界」；而「經」字，在我的心中，彷彿是在幽暗中的一條光明路徑。
《金剛經》第十八品中，記錄著須菩提向佛祖請問的「五眼」，這給建築師的啓示又是什麼呢？「五眼」可以解釋為認識事物的觀察力。日復一日，日出日落。看得見的，是陽光照射的時刻變化，看不見的，卻是隱藏著光影後面的宇宙秩序。敏銳的觀察力，只是建築師的基本工夫。優秀的建築師更必須獨具慧眼，才能洞察自然秩序，成就傑出的作品。
建築師如何應用慧眼，獲得理想業主的青睞？如何研判法令資訊，避免遭受權益損失？如何加強實務能力？又如何從失敗學到教訓？這些，都是建築師生存必備的洞察力。
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本集節目，主持人林貴榮與王紀鯤教授對談都市景觀，聚焦台灣都市環境與都市計畫。王教授分享多年參與台北市、新北市都市設計審議的經驗與感觸，強調都市設計審議作為都市計畫的細部執行，對確保環境品質、保障市民安全至關重要。
王教授指出，都市設計審議旨在為都市實質環境把關。他認為，政府官員應積極走訪城市街道，親身體驗違建、鐵窗、地磚、垃圾等問題，並立即督促相關單位改善。若能持之以恆，台灣都市景觀必能顯著提升。
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在這集節目中，主持人林貴榮與前淡江大學建築研究所所長王紀鯤教授，深入對談建築教育。王教授在台灣七所大學建築系任教，其中於淡江大學的執教生涯近半世紀，貢獻卓著。
王教授投身建築教育四十餘年，始終致力於搭建業界與學界之間的橋樑，促進雙方交流與理解，為台灣建築教育的發展貢獻良多。
王教授曾十一次報考建築師，歷經十次挫折，終於通過考試，其堅毅精神令人敬佩。此外，節目中亦將探討王教授參與APEC建築師計畫對台灣未來建築師的影響。
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在本集節目中，主持人林貴榮專訪前淡江大學建築研究所所長王紀鯤教授，探討他在建築教育領域的養成與經驗。
王教授投身建築教育四十餘年，一直致力於搭建業界與學界之間的橋樑，促進雙方的交流與理解。在五十至六十歲之間，他出版了《建築拾零》，分享對建築的觀察與心得；六十至七十歲時，又推出《建築拾穗》，進一步深化對建築的思考；到了八十歲，他依循相同的理念，出版了《建築拾綴》。透過這些著作，他將畢生的經驗與想法點滴記錄，與建築後輩們共享，期望為後進提供啟發與指引。
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在這集節目中，主持人林貴榮與國立北科大學建築系助理教授，藝術花邊教主胡琮淨老師，對談有關2024年香港西九文化區當代視覺文化博物館M+舉辦的「建築大師貝聿銘（1917–2019）全面回顧展」。
法國羅浮宮的玻璃金字塔入口，如今已成為人人拍照留念、讚歎欣賞的地標。然而，當年貝聿銘提出這一設計時卻八面受敵，遭到法國社會各界的猛烈批評，認為設計過於前衛，有失體統。他因此承受了極大的壓力。
創新必然伴隨挑戰，這似乎是一條亙古不變的定律。但時間證明了一切——貝聿銘「用光線來設計」的理念是正確的，這座金字塔最終成為傳世之作
儘管金字塔的建成為貝聿銘贏得了最後的勝利與榮耀，但這場勝利，多少帶有些許「皮洛士式勝利」（Pyrrhic Victory）的苦澀意味。
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在這集節目中，主持人林貴榮與國立北科大學建築系助理教授，藝術花邊教主胡琮淨老師，對談有關2024年香港西九文化區當代視覺文化博物館M+舉辦的「建築大師貝聿銘（1917–2019）全面回顧展」。
王大閎在文章《一位最傑出的同學被一貝聿銘》中所描述的內容： 「1970年，日本在大阪舉辦世界博覽會。我國爲中國館之設計，特在國內公開競圖。評選時，由葉公超、貝聿銘等十幾位評判委員投票，選出第一、二、三名。最後，不知基於什麼奧妙的因素，貝聿銘由一名評判委員搖身一變，成爲中國館的建築師。不管外人怎麼說，他所設計的中國館是博覽會中最吸引人的展覽館之一」。
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1955年，在中國基督教大學聯合董事會秘書長芳衛廉（William P. Fenn）的推動下，東海大學於台灣正式創立。為了打造一座具代表性的校園，芳衛廉特別邀請當時仍在紐約齊氏威奈（Webb & Knapp）公司任職的美籍華裔建築師貝聿銘擔任設計。然而，由於貝聿銘的主要工作仍在美國，他便邀請了兩位華人建築師——張肇康與陳其寬——共同參與設計，負責細部規劃與施工。
關於貝聿銘在東海大學設計案中的角色，長期以來存在不同看法。M+美術館舉辦的貝聿銘回顧展策展人之一王蕾曾以東海大學的設計為例指出：「許多台灣學者認為貝聿銘根本沒有參與設計，但事實上，他確實參與了。這樣的說法並不公允。」
其中，路思義教堂的設計過程更是充滿波折。基金會最初未能接受貝聿銘大膽創新的設計方案，甚至要求他重新設計。面對這樣的挑戰，貝聿銘內心的挫折可想而知。然而，他仍然保持風度，微笑著對他的老同學王大閎說：「我向基金會表示，如果他們一定要我 redesign（重新設計）這座禮拜堂，那麼我就 re-sign（辭職）。」這句話不僅展現了他的幽默感，也表明了他對設計理念的堅持。
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貝聿銘一生設計了眾多經典建築，其建築理念影響深遠。然而，直到今天才首次舉行以他為主題的大型展覽。M+的設計及建築策展人王蕾表示，其中一個原因是貝聿銘本人為人低調。自2012年M+啟動以來，策展團隊花了三-四年的時間，才獲得貝聿銘的親自首肯，開始籌備此次展覽。
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