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～箴言聽進去，生命活出來～
所羅門是一位真實的歷史人物，他是三千年前的以色列王，被譽為智慧之王。所羅門一生才華橫溢，智慧非凡，他寫了一本智慧書《箴言》，涵蓋生活方方面面，教導人關於生活的智慧 — 如何明智處事，謙卑公平，仁義正直，使少年人有智慧和謀略，使智慧人更有智慧！
如果大家有興趣，歡迎一起收聽《所羅門智慧箴言》這個專輯節目。我們與智慧書一起對話，啓發思考，讓生命在智慧的選擇中，活出真諦與美好！ -
「惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。」（箴言28:1）
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Saknas det avsnitt?
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【箴15:22】不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
【箴11:14】無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
【箴20:18】計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。
【箴24:6】你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。 -
「懶惰的人啊，你去查看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君主，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」（箴言 6:6-7）
「懶惰的人啊，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時。你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」（箴言 6:9-11）
「螞蟻是無力之類，卻在夏天預備食物。」（箴言 30:25） -
往來傳舌，洩露密事；心中誠實，遮隱事情。
- （箴言 11:19）
愛講閒話的人，隱瞞不了任何事情，很容易將他所知道的一切都說出來，辜負了別人對他的信任。而一個心裡誠實的人，知道怎樣保守秘密，避免多言多語，值得朋友托付心事的密事。
你呢？你是一個能夠保守秘密的人嗎？我們暫且不說那些重大商業機密，而是那些日常接觸到的小秘密，例如，你的好朋友向你傾訴，他/她最近在婚姻里遇到的問題；又例如，老闆向你透露，部門近期可能有架構的大調整；又例如，你的死黨告訴你，他最近做了一些羞愧難當的事情，他自己非常懊悔。你會如何處理這些信息呢？
坦白來說，秘密是十分有魔力。以上提及的秘密，如果當成閒話談資，是非常具有吸引力的。我們不僅喜歡講，而且還喜歡聽。一旦有人開始分享，「嘿，告訴你們一個秘密……」立刻, 大家就會竪起耳朵，給出全部的注意力。
秘密還需要交換的，這個似乎是維繫圈子裡面江湖關係的潛規則，我講一個秘密，你也要講一個秘密, 這樣才夠朋友。尤其對於女孩子來說，能夠交換秘密信息，是打造知心關係的一個重要元素呢。
有時候，我們心裡是知道要保守秘密的，也是這樣答應跟別人的。但是就是忍不住好奇心，要八卦，於是美名其曰，我要保守秘密，只是給出一點點暗示，讓別人去猜。如果猜出來了，就是別人本事，跟自己無關。
有時候，我們洩漏秘密，是無心之失，甚至是好心辦壞事，出發點是好的，但是結果是洩漏的秘密，就是基督徒偶爾在為他人代禱告的時候，不為意間就透露了一些弟兄姊妹的隱情。這種情況，並不少見，常常發生，也是需要特別注意的。
關於保守秘密這個問題，我們可以有一個簡單的指引原則來幫助自己，那就是，如果你一旦答應保守秘密，就當成承諾，不要違背；如果你不打算保守秘密，又或者你知道自己幾斤幾兩，在保守秘密這件事上，常常跌倒，沒有口碑，就要有自知自明，不要輕易答應保守秘密。
能夠保守秘密是一個人成熟的標誌，而且是箴言十分肯定的品格，心裡誠實的人，才能遮隱事情。不僅如此，如果遇到有人講，「十分抱歉，我答應過不能透露這個秘密。」 面對拒絕，你不會給對方臉色，並且仍然十分尊重對方，欣賞對方的誠實，這一樣是成熟的標誌！
你呢？你覺得自己的成熟水平足以保守秘密嘛？當你的朋友想你托付心中的隱情，或者重大的私人問題，你值得信懶嗎？是否能做到，不洩漏半點信息？
許多關係受到傷害，往往都是我們管不住自己嘴巴，多言多失，洩露秘密造成的，最終造成信任破產。試想一下，當我們向他人袒露自己內心的掙扎，甚至是一些羞愧難當的隱情，結果由於對方抵擋不住好奇心，八卦心，十分輕率地在公開場合談論出來，你會有什麼感受？信任和自尊一旦受到破壞，要彌補，談何容易呢？！
心中誠實的人，值得托付和信懶，連秘密都可以裝得下。
1. 你覺得自己在保守秘密這件事上，有難度嗎？
2. 當別人拒絕向你透露秘密的時候，你反應如何？你會惱羞成怒嗎？還是會欣賞尊重對方的誠實呢？
這些都是發人深省的問題。
感謝所羅門的智慧箴言，帶給我們很好的思考和智慧指引。
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今日的分享的所羅門智慧箴言是：
美名勝過大財，恩寵強如金銀。（箴言22:1）
意思是：選擇好名聲比賺取大財富更重要；受人尊敬比獲得金銀利益更重要。
令人感到有意思的是，所羅門將美名，也就是好名聲，同名利財富進行對比。我們常常會將這兩樣東西放在一起，因為當名成利就的時候，好名聲，美譽自然就伴隨而來。但是，所羅門卻將這兩件事分開來，錢財名利固然是好，但是他人如何評價你，你的名聲如何，更為重要。當你生命結束之後，你留給眾人怎樣的回憶呢？最重要的是，你留給自己的家人，自己的後人，怎樣值得回味的回憶呢？你仍然活著關係的記念中嗎？
講到這裡，可能你會有一點疑問—他人對我的評價？如果我在乎這個，豈不是我要活在討好別人，為了獲得好評價而生存？我就存在這樣的疑問了。但是我相信所羅門的智慧不是這樣膚淺的。所以我特別細細查考了當中的解釋。
原來，美名勝過大財，恩寵強如金銀。當中的美名，並不是指我們經過表麵包裝出來，取悅別人所獲得的美好名聲，而是，那些透過內在良好品德所結的果子，從而獲得的美好名聲，是指一個人真實的信譽。同樣，因為這樣美好的名聲，獲得他人的敬重，如果智慧一樣，勝過金銀，勝過大財。
舉個簡單的例子，好多時候，我們往往為了場面當下氣氛的需要，常常講些好聽的說話，捧場的說話，甚至爽快地誇口一些承諾，凡事不拒，最後卻做不成，甚至忘記沒有一回事，這樣就拿自己的名聲信譽做代價了。因為你正在用你的實際行動來為你的名譽投票，投什麼票呢？投反對票。
我想一個人離開以後，真正能留下了，就是他帶給大家的美好名聲了。對於家人來說，這就是回憶中的寶貴財寶。
而最容易被拋諸腦後，就是錢財名利地位。 人離開以後，錢財就會被其他人瓜分，曾經顯赫一時的地位也會被新人走馬上任，即便是頭銜，獎牌，學位，這些確實是好好聽的稱號，但是也只能放在閣樓的書櫃中展覽，最後也難免埋沒於塵埃之中。
那麼，能夠存留在美好回憶中的美好名聲是什麼呢？我想有一樣東西，是可以讓我們永遠活在關係的記念中，不過這樣東西肯定跟錢財名利地位無關。
那就是，一個人的品格。當你離開之後，人們將記住有關於你的故事，曾經與你一起的互動，經歷的高低點滴，你是一個具有什麼品格的人，你如何對待他人，你的生命如何滋潤造就他人的生命，等等。
美名勝過大財，恩寵強如金銀。（箴言22:1）
我突然明白一個道理。不被世人記念，不被親人關係記念，是多麼悲哀啊。但是，更加悲哀，更加絕望的是，如果我們不被我們的造物主記念，不被神記念，跟神沒有關係，不在永恆的關係裡面存留，那麼我們就真真正正消失在這個宇宙被遺忘的黑暗裡面了。
求神記念我們的生命。讓我們都努力定睛在真正有生命意義的事情上，成為美好名聲的生命見證。即使我們離開這個塵世，卻仍然在與神的永恆關係中，永存。
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「我兒啊，惡人若引誘你，你不可隨從！」 - 《箴言》
你知道你的指紋、掌紋、聲音的特色都是獨一無二嗎? 這是真的! 你的生活模式只能代表你自己。所以，誘惑在我們身上起作用，也是有DNA模式的。你認真思考一下，有些東西能誘惑你，有些就一點吸引力都沒有。你常常感到誘惑的領域，你自己清楚嗎？
如果你能識別出引誘你的具體事物，具體場景，你就可以變得積極主動。換句話說，你可以做出明智的選擇，防止屈服於誘惑。如果你不確定自己在哪些方面容易受到誘惑，我準備了幾條問題，你可以仔細思考，我自己就做完這個思考，感覺幫助很大，好像穿上戰袍帶上盔甲，有點底氣迎戰了，當然不一定誇口就是我可以戰勝誘惑，但是我感到可以試一試，有say no的信心。
1. 你什麼時候感到誘惑最大？是否在一天的特定時候， 例如中午，落班，還是睡覺前？或者一星期裡面的特定一日，例如星期一，星期五，你最容易受到誘惑？還是在你一個人在家獨處的時候？這可以總結一下規律。
2. 你在什麼地點，受到的誘惑最大？在公司？在家裡？又或者是在娛樂場所，shopping mall，餐館，網紅店等等，總結這個地點其實挺重要的，有一些地方，人未到，心已經到，已經抵擋不住誘惑了。
3. 當你受到最多誘惑的時候，誰和你在一起？我是跟朋友在一起？還是跟陌生人一起？跟同事一起，還是跟家人一起？又或者恰恰相反，是一個人自己獨處？
4. 當你屈服於誘惑的時候，可以到了什麼暫時的好處？仔細想想吧 ，如果後果從來沒有樂趣，你就不會屈服於誘惑！只不過這些樂趣好處都是暫時的、短暫的，所以，嘗試弄清楚為什麼你不斷地屈服而不是抗擋得住。是為了獲得暫時解脫嗎？是為了獲得暫時的興奮嗎？還是兩樣都需要？
5. 在你受到誘惑之前，你當下的感覺如何？你是否感到沮喪？感到缺乏認同，被關愛？身體上疲憊不堪？精神上疲憊不堪？又或者焦慮憂心忡忡？又感到孤獨？這個感受都可以是觸發我們屈服於誘惑的重要原因。
回答上述5大問題將有助於你解剖生命中誘惑的模式。記住，你的誘惑是為你度身定制的，如果你識別不出來，那就很難打贏呢場仗了。
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「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」 - 《箴言》
對於什麼是滿足，許多人都感到迷惑，但卻用一生來追求。很多人普遍認為，滿足就是擁有一切想要得到的。這樣的理解，其實與滿足的真實狀態相去甚遠。或者應該這樣表達，如果按照這樣的理解去實踐，哪怕最後實現了，擁有了全世界，也跟真實的滿足相去甚遠，並不是心中真正所要追求的。
滿足並不是一個目標，在你擁有一切想要得到之後，就自動實現了。滿足的真諦是，懂得數算到你現在已經擁有的，這才是滿足yun的來源。 太多的人以佔有物質名譽地位的多少作為衡量幸福滿足的尺度，但是所羅門在箴言里告訴我們，我們窮盡一生所要追去的那種幸福滿足，絕非如此，真正的滿足來自於，懂得你現在已經擁有很多了。
我們生活在一個即刻滿足的時代文化中，不是嗎？如果我們想要什麼東西，我們第一個衝動就是要得到它。起初，當我們成功得到的時候，我們會感受到強烈的快樂，滿足，不僅如此，我們還會感受到充滿了力量，可以繼續加碼，因為我們已經得到了我們設定的目標。如果這時再遇上外界施壓，我們的需要就會更加誇大，甚至成為慾望，顯得迫切，以至於其他的事情似乎都不那麼重要了，這個時候你的專注就是你還沒有得到的，你所缺乏的，而不是你已經擁有的。這樣的陷阱再深入下去，就會發展成為貪戀，最後所有的生命優先次序都會被扭曲和顛倒，我們無法去愛我們身邊的人，因為他們或許已經成為我們追求滿足貪戀道路上的障礙了。哪怕已經賺到很多了，依然還不足夠，哪怕已經有上等肥牛了，也不能享受彼此相愛，因為還不足夠，遠遠不足夠。
你會愛上白菜豆腐嗎？
在這寒冷的冬天，一鍋白菜燉豆腐，是否足以讓你感受到溫情的滿足，彼此相愛的甘甜？即使沒有宴席滿屋，沒有紅燒肥牛，也不會拿走任何的幸福，因為我們已經學會了愛上白菜豆腐，已經擁有的，足以讓我們產生幸福滿足。沒有擁有也不會成為我們的缺乏。
你會如何選擇呢？願你一生都擁有白菜豆腐的智慧，這樣隨時隨地，幸福滿足與你相隨。
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「人因愚昧而自毀前途，但是他的心卻始終埋怨上帝。」 - 《箴言》
你會不會抱怨？抱怨別人的錯誤對自己造成的負面影響以及後果。我想任何人都會有抱怨的經歷，就看在什麼情景之下，跟什麼人抱怨什麼事。還有，就是抱怨的頻率和持續的時間。如果抱怨這個行為，對於你而言，是長時間，高頻率地發生，或許今天的所羅門箴言可以幫助到你。畢竟，抱怨並不是有益心身的行為。我想，正常的傾訴是需要的，也是有益心身的，幫助我們梳理思緒和心情。但是，抱怨就不是了。
箴言的智慧指出，如果一個人認為，千錯萬錯，都不是自己的錯，永遠都是別人的錯，這實在就是愚昧人的表現。愚昧人從來都不懂得省察自身，尋找自身問題的根源，謀求改變和突破。反而是，只要不順心，不合意，就會消極地指責他人，埋怨都是他人的錯誤造成自己成為了一名受害者的原因，承受不應該承受的後果，感到實在太難，太苦了，太不公平。就算找不到他人的錯誤，也會抱怨命運不濟，上帝對待自己的不公平，總言之，自己的遭遇裡面有太多的「不應該」，太多的事與願違，改變當然是需要啦，但是是人地需要改變，環境需要改變，而不是自己需要負責。
愚昧人的這種受害者的心態，箴言說是簡直就是自毀前程的。如果抱怨已經成為了我們常態，那麼我們就要警醒了，因為大好的前程就在我們抱怨中不知不覺被斷送了。
1. 當困難逆境來到的時候，抱怨發揮的消極作用，只會讓我們一直處於憤憤不平當中，將問題歸咎他人，而沒有辦法透過眼前的境況不斷思考總結，認識當中需要吸取的深刻教訓，使自己磨礪成長。
2. 當命運的牌局似乎對自己不利的時候，抱怨發揮的消極作用，只會讓我們虛度光陰，寧可怨天尤人，而不願意積極學習，尋找新出路，將眼前的局面重新洗牌，哪怕清零，再出發，再上路。
3. 當意外情況突然臨到的時候，抱怨發揮的消極作用，只會讓我們嘆息，整日顧影自憐，卻忽略身邊還有許多比我們更需要得到幫助的人，忘記自己仍然有能力成為施比受更為有福的幫助者。
其實，發生在我們身上的事，很多都是超出我們的控制範圍和處理能力的，有的更加是不能預測的。 從這個角度講，我們永遠都可以是「受害者「，永遠都有權利抱怨為什麼那麼多錯誤發生，欠自己的債。如果走不出受害者的心態，只要有人願意聽，我們就可以任何時候向任何人抱怨我地遇到的任何問題，發洩心中的怨氣。
我們可能發現，當一切順利的時候，善待自己與別人都是比較容易的，不抱怨都是很容易做到的，贊美上帝凡事感恩都可以掛在嘴邊。但是，當問題來到，有壓力的時候，我們的反應往往才是使我們真正瞭解同認識自己的機會，是我們磨礪成長的好時機。 如果這個時候我們的心充滿了抱怨指責，哪裡有空間來省察自己的內心和行為，又如何思考總結經驗教訓，努力尋找盲點的突破口？
與其抱怨我們的掙扎，命運的不公，不如把它們看作是成長操練的機會。
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「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」 - 《箴言》
你有一顆喜樂的心嗎？
如果有，認識你的人同意嗎？
如果沒有，那麼大部分時間，你的心是處於什麼狀態呢？你又會怎樣形容自己呢？
箴言告訴我們，凡事都心存喜樂，如同身體的良藥，有醫治的大能，倘若凡事憂傷，鬱鬱寡歡，結果就會截然相反，好比身體裡面注入一劑毒藥，骨頭都會枯乾無力。
人不會天生就注定喜樂，天生注定憂傷。雖然有的人生天生性格外向樂觀一點，有的人性格內向悲觀一點，這是真的。雖然，遇到順境我們會開心，遇到困境我們會難過，這也是真的。但是喜樂的心不是性格和外在環境造成的，喜樂的心是選擇，你是可以去思考的，喜樂的心是有源泉的，你是可以去尋求獲得的。即使遭遇困難，疾病，痛苦，你仍然可以依靠喜樂的力量，帶來旺盛的生命意志和身心力量，來面對困境。
真正喜樂的源泉來自於創造主，上帝！喜樂的選擇，來自於謹守他的誡命。當我們盡生命的本分，遵行上帝的誡命，我們就會有靈魂深處的平安和喜樂，這不是外加的，而是內在噴湧的生命力量。
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「熱心而無見識，實為不善；腳步急快的，難免入歧途。」 — 《箴言》
你遇到過熱心人嗎？我想，我們日常生活工作中，都會有機會遇到熱心人的。一個熱心的人，往往就是對一件事表達積極支持，做出承諾，並且竭盡全力去使自己兌現承諾。我們喜歡熱心的人嗎？如果你問我，我會回答說 - 喜歡！我們熱心幫助人，照顧人，我們熱心將事情做好，如果一件事，帶著熱心去做，對比沒有熱心，效果真是差好遠。
但是箴言這裡說，熱心而無見識，實為不善。 所羅門提醒我們警戒，那種沒有知識的熱心。這是什麼意思呢？意思是，我們如果單單只有一顆熱心，卻沒有知識裝備，難免會魯莽行事，或者言語急躁，事情往往達不到我們熱心期望的效果。實為不善，並不見得就是好事。就好比，腳步急快，難免入歧途，行路匆忙，難免行錯方向。
弄清楚所有的事實，掌握第一手資料，反復思想，然後再熱心付諸行動，此為智慧。尤其對於未知的領域，在邁出第一步之前，更加要確保你明白你即將要進入的什麼領域，你要去哪裡，做些什麼，怎樣做，有哪些風險，有雷區需要注意麼，這些都要認真思考。當然，沒有人知道未來會發生什麼事情，可能會覺得想太多，講太多好累啊，因為未必會發生，與其浪費那麼多時間，加重思慮，不如採取行動最實際。我聽過好多這樣的理由，然後一頭衝入行動當中。我自己也是曾經這樣的熱心而無知識，因為速度是我要追求的，社會的變化越來越快，我感覺好似逆水行舟，貌似想多一會兒，都已經落後許多，要再花更多的力氣才能追上。我在年輕剛開始工作的時候，被我上司形容我的熱心好似一頭牛一樣，拉都拉不住，但是我給自己的理由是，我要做最積極投入工作的那個。而後來無數的錯誤，讓我學習到，什麼是熱心而無知識。箴言真是總結的非常好！它無否定熱心，熱心當然是好，但是沒有知識的熱心令你陷入無數的麻煩之中，好比腳步急快，都會搭錯車，上錯電梯，入歧途。結果還是要回到原點重新開始。所以，開始行動之前，花時間問正確的問題，思考清楚答案，收集足夠的參考資料，再計劃行動，實為善，實為智慧。
最後，我留兩個問題，給大家思考：
1. 你上一次做出重要決定但是過後又後悔是在什麼時候？如果時間倒流，你會怎樣避免同樣的錯誤發生呢？
2. 現在，你生活中最主要的問題是什麼？哪些事情需要你進一步三思，才能做出決定採取行動？
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「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」 - 《箴言》
其實明天如何，我們還不知道，我們的生命算是什麼呢？我們的生命就好像一片雲霧，出現片刻就不見了。人生短暫多變，完全不在我們的掌控當中，不要說明天的事情，就是今天，下一刻會有什麼事情來臨，我們也不知道，這樣又有可以使我們傲慢地誇口自己呢？當我們誇口的時候，就好像我們已經知道明天會發生什麼事情。
自誇其實挺愚蠢的，儘管自誇的時候讓我們有一種掌控未來的快感和操控感，但是實際上這是一種錯覺，我們連今天的都不能把控，更何況明天，甚至後天？本質上，自誇是一種隱蔽的自我崇拜，以自己為王，為宇宙中心，未來由我來定論。
如果你真的很想誇口，我建議你去大自然走一走，在深邃的星空下，在浩瀚的海洋上，在變幻莫測的沙漠中，誇口我們創造天地的造物主上帝，他的手筆如此奇妙，生命真正的主人才是值得我們敬畏和誇口的。
我留一個問題給大家思考：
- 制定明智周詳的計劃，與自誇，有什麼本質的區別？
如果你有想法，不妨在評論區留言。
最後，謝謝大家支持《所羅門智慧箴言》，這個是小節目，大智慧，歡迎大家訂閱收聽。 -
所羅門的智慧箴言：
- 「美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」
- 「才德的女子誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」
所羅門認為，美貌的確讓人賞心悅目。不過更重要的是，學會做一個性格美麗，思想敬虔，又懂得謙卑溫柔愛護他人的女子，這才是真正讓容貌散髮出美麗光芒的本質。這樣的女人，被所羅門譽為珍珠。如果單單只有美貌，而沒有見識的女人，很快就失去吸引力，帶多少金銀首飾都無魅力可言，
你會選擇做豬鼻子，還是做選擇做一顆珍珠呢？
我們在打扮自己外貌的同時，也要記得提升自己的思想和內在品格。美貌與智慧雙並重，就是一顆大珍珠。
下一期的內容預告：
自誇 — 箴言認為，自誇只不過是一個人內心空虛的表現！
箴言聽進去，生命活出來。歡迎大家訂閱收聽《所羅門智慧箴言》。 -
「好生氣的人挑啓爭端，暴怒的人多多犯錯。」
—《箴言》
憤怒，其實是一個中性詞，表達一種情緒的類型。情緒有好多種，例如：愉悅，滿意，興奮，悲傷，焦慮，沮喪，等等，都是屬於情緒。不過，憤怒是一種非常強烈的情緒，當人置身於這種情緒當中的時候，很難把控自己。
越是強烈的情緒，越是難以處理。我們如果不能做到含怒，就會發展為生氣，如果不能止步於生氣，就會升級到憤怒，甚至暴怒，烈怒，如果最後到達狂怒，可能就成為瘋子了，完全喪失心志，不能自控。歷史上這樣的例子實在太多了，希望我們都不要重演這些悲劇。
最後，留下兩下問題，作為功課，大家可以靜靜思考：
1. 上一次，你因憤怒發脾氣是在什麼時候？為什麼你會憤怒呢？現在回想起來，你對自己當時的處理方式滿意嗎？
2. 如果0-10分，0分是智慧人的忍氣含怒，10分屬於愚妄人的怒氣全發，你的動怒程度是多少分呢？聽完今日的內容，你會願意嘗試調整一下這個分數嗎？
下一期的內容預告：
所羅門智慧箴言認為 - 美貌可以欣賞，但不可依賴。你覺得呢？:)) -
「人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。」
— 《箴言》
1.當一個人在什麼狀態的時候，最需要聽到肯定的良言？
2.曾經給你內心帶來深深肯定和鼓勵的良言，你還記得嗎？
當一個人心中充滿憂慮愁苦的時候，整個人都顯得沈重，沈重到，身體都不自覺彎曲起來，只能負重前行，不能伸展提拔。只需要一句肯定的良言，就可以解鎖那從憂愁而來的屈而不伸，釋放心中的沈重，令人重新振作起來。
那要怎麼樣才能說出肯定的言語呢？真諦是，能夠讓對方感受自己的價值。
這裡我附上一份價值列表，幫助大家找到合適的詞語，來表達對他人價值的肯定：
幽默｜成功｜專注｜彈性｜公義｜多元化｜優雅｜信念｜卓越｜寬恕｜系統性｜競爭力｜公平｜浪漫｜財富｜和諧｜獨立｜權利｜自由｜創新｜信任｜服務｜精准｜樂趣｜友誼｜認同｜忍耐｜名聲｜真理｜熱誠｜參與｜關愛｜行動｜分析｜智慧｜協作｜策略｜忠誠｜平衡｜影響力｜領導力｜正直｜冒險｜準時｜效果
下一期的節目預告，內容是關於「憤怒」：
1.你在憤怒中，曾經說過令你後悔的說話嗎？或者做過讓你後悔的事情嗎？
2. 面對憤怒，是不是覺得本能的反應，是以憤怒來對抗憤怒呢？
憤怒中的自控力是極具挑戰的，下一期的內容就是對易怒者的勸勉。 -
「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此。」
—《箴言》
朋友之間，貴在彼此切磋，琢磨，將各人粗糙的缺點，如同鏽跡一樣打磨走，使美好的品格和思想能夠顯露出來。但是，打磨過程中會產生摩擦，撞擊，和火花，這意味著，需要兩個人之間的充分信任，彼此坦誠，有謙卑受教的心，最重要的是願意聽的耳朵。
當你聽完這一集的節目，不妨細細品味思考，自己生命中是否也有這種難能可貴的鐵磨鐵關係：
Q1 - 你的生命哪些地方出現了遲鈍生鏽？
Q2 - 誰在看顧磨礪你的生命成長？你的導師，摯友分別是誰呢？
Q3 - 你有沒有看顧磨礪其他人的生命成長，成為一名導師呢？
下一期節目預告：內容是關於如何表達肯定，讓你的口中流出滋潤人心的良言。 -
～箴言聽進去，生命活出來～
所羅門的智慧之書《箴言》對我的幫助十分大，啓發我重新思考許多生命重要的選擇。有感於此，我把所羅門的智慧之書《箴言》做成一個節目專輯《所羅門智慧箴言》，作為一份禮物送給大家。希望我們彼此守望，共同成長，在歲月的歷練中，成為智慧人，活出生命美好的真諦。
