Avsnitt
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今天来迟到地聊一下坠落的审判，其实这部电影的定位是一部犯罪悬疑片，但显然大家的讨论点已经不怎么在悬疑上了，更多是在讨论性别议题和亲密关系上。实际上丈夫死亡的真相，只是希区柯克意义上的“麦格芬”，它引发了整个故事，带来了悬念，但本身却并不重要，这也正像是电影的主旨，真相和事实不重要，甚至不存在，存在的只有各自的叙事和相信。“坠落”（chute）一词就有三重含义，一是死者的坠楼，二是夫妇间家庭关系的分崩离析，三是男性统治权的坍塌。“剖析”（anatomie）也有分析案情、分析女主角的心灵、分析家庭结构与性别关系等不同维度的含义。通过巧妙地运用现实中存在于每个人身上的性别定式和印象，设置充满冲突和矛盾的家庭内部与社会角度的权力关系，《坠落的审判》从语言、叙事、性别和亲密关系多个角度都充满了讨论空间，我们也有很多想聊的地方，更欢迎大家在留言评论区跟我们分享你对这部电影的看法~
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白老师 and 尘老师
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02：26 主题探讨：不可或缺的性别视角
12：02 多种语言的隐喻：交流、隔阂与话语权的争夺
19：45 女性的普遍困境：他人对女性的即有印象所带来的解释性工作
24：20 影片中不专业的庭审其实表现的是一种意向而非真实
31：55 到底是谁杀了他？“有毒”的亲密关系和性别刻板印象
42：43 理想的亲密关系真的有可能吗？
53：12 爱也抵不过的peer pressure
bgm by 小能君
-参考阅读-
《坠落的审判》导演专访：跨过语言与性别的隔阂
一声枪响 —— 半生对话：对肖鲁作品《对话》的解读
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今天接着上期节目，来聊一聊最近热映的电影沙丘2。关于沙丘2的主旨，也即是这个电影到底是夸男主还是骂男主，契尼到底是还爱还是分了，导演到底想怎么拍这个救世主的诞生，他真的在反救世主吗？从我们的投票结果也可以看到，大家的观点还是差别蛮大的。对于保罗是不是个正面角色可能大家还有不同观点，但导演维伦纽瓦肯定对他是超——爱——的——，这其实和我们的观影体验就很不一样了。对于保罗到底是在各方压力之下艰难探索、为了拯救人类而不得已背负一切的悲剧英雄，还是从头到位就是个野心家的问题，确实属于一千个人有一千个哈姆雷特，包括赞达亚饰演的女主角契尼，也同样有着到底是民族主义革命战士还是恋爱脑娇妻的争论。本期节目我们会从原著出发，立足主要角色（保罗和契尼），结合原作者弗兰克、导演维伦纽瓦的相关采访和背景，仔仔细细来掰扯一下电影沙丘2这样一部“起点大男主文改编作”里面填了的坑和留下的槽点。
-主播-
白老师 and 尘老师
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07：45 电影与原著的主要区别
16：30 女性角色的现代化改编
23：27 只改女性角色仍然填不完的原作坑，原作者弗兰克的中世纪迷恋
28：46 电影一样也有坑：模棱两可的表意、既要又要的取巧，到底什么是“反救世主”？
40：24 联动吐槽：进击的巨人也是一种沙丘
43：36 契尼的双重表意：民族主义战士还是恋爱脑娇妻
47：40 对契尼角色一种可能性的推测——从维伦纽瓦的老家魁北克出发: 天主教会、静默革命和魁北克独立运动
bgm by 小能君
-参考阅读-
译介丨《沙丘》访谈：威利斯·麦克奈利采访弗兰克·赫伯特 | 机核 GCORES
How Denis Villeneuve went from Quebec indie films to Blade Runner and Dune | CBC Television
Denis Villeneuve explains how Quebec's history plays into his sweeping vision for Dune: Part Two | CBC Arts
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Saknas det avsnitt?
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大家好久不见！沙丘2上映在即，正是好时候让我们一起来回顾下沙丘1这部电影以及讨论讨论沙丘的原作小说。这本法兰克·赫伯特1965年所著的英文同名科幻小说《沙丘》拥有庞大的粉丝基础，沙丘电影的导演维伦纽瓦本人也因为少年时就被这本小说俘获芳心，从而魂牵梦萦一直想要拍它。沙丘的经典主题正是救世主弥赛亚的诞生，因此我们也很想来聊聊小说原作和电影中据说要批判的救世主迷思与英雄叙事，也结合导演维伦纽瓦的加拿大法语区魁北克背景，从现实中宗教势力与民族主义的复杂历史，到最近发生的赵世子事件，来讨论一下造神运动与信仰的根基以及电影与原作小说微妙的不同立场。布洛芬能骗到人不稀奇，为啥淀粉丸子大家也买账，说到底还是有利益可图，造神者要吃红利，信仰者要找认同，人民群众的情感需要就是得找地方满足，人有太多理由去相信一个救世主，而面对普通人普遍地被工具化、被异化的困境，是所谓“逆袭”“复仇”以重回主流社会、男权社会评价体系中的高位，还是彻底地告别旧框架找到自我的价值和意义，就是传统故事和新的女性主义叙事的区别吧，一个女性主义的叙事可以不那么遵从主流社会价值观关于“成功”的定义，就像热辣滚烫里的乐莹不需要赢得比赛也可以赢回自己的人生，这才是真正对于所谓“英雄叙事”、“弥赛亚”的解构啊。
-主播-
白老师 and 尘老师
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03：34 沙丘1剧情和原作小说设定回顾介绍
12：24 沙丘原作立场：到底是歌颂救世主还是反救世主
23：45 如何解构救世主/超级英雄叙事：精英主义vs集体主义
27：29 飞驰人生vs热辣滚烫:英雄叙事的大敌是女性主义
30：37 从沙丘看殖民主义的遗留问题：白人救世主叙事
38：01 宗教反思与维伦纽瓦的魁北克背景：现实中的宗教与民族主义历史
44：18 人造的神明与信仰：从赵世子事件聊聊造神和信神
56：19 沙丘的女性角色？下期再聊！
bgm by 小能君
-参考阅读-
沙丘II主创EW采访
Denis Villeneuve's quiet revolution in Dune: Part Two (cultmtl.com)
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本来这期的计划是接着上期来聊一下大女主无cp文学，但鉴于最近发生的一些新闻事件，这期节目我们换个话题，在聊爽文之前先来聊点不太爽的、比较虐或者说悲剧的东西。从最近的一些热门话题如陈朗为亡夫所写的悼文、加州杀妻案聊起，反观浪漫小说，借用《阅读浪漫小说》的思路，看看现实中女性的困境是如何在浪漫小说中被映照与改写。很多时候我们都习惯于对女性、对弱者、对受害人更苛刻严格，会说ta们愚蠢、做错了选择、不该爱。但这种对爱的指责并不正确。亲密关系不应该成为权力关系，在关系中剥削人、压迫人、对人施以暴力加以控制的一方、不懂得爱的人才是错误的。爱固然会令人脆弱，但也让人拥有更多可能。就像南希·弗雷泽所设想的“理想的家务劳动结构”，正需要很多人与人之间的爱与连接才可能建立。当然，爱不应该局限于浪漫爱的窠臼，只是浪漫爱也未必不可以是爱的一种。最后还是让我们对同为女性的彼此多一点包容理解，少一点规训苛责，发挥一下爱的革命性。今天很困难，明天也未必会更好，但我们总要往前走。
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白老师 and 尘老师
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04：24 女性天职？照护工作的性别不平等
07：03 男人的“伟大”事业：恶臭圈子文化
11：40 真的伟大又如何？鲁迅与许广平
18：48 浪漫小说中的照护工作：爱的表达
24：11 浪漫小说中的照护工作：权力的不平等
29：11 映照现实的暴力与慕强
38：15 控制狂和权力癖
46：32 爱作为报复？不如作为一种革
bgm by 小能君
-参考阅读-
缅怀晓宏｜陈朗：请君重作醉歌行
劳工组织报告：与工作相关的性别差距持续存在 | | 1联合国新闻
疫情与性别：女性承担的更多琐事和受到威胁的性别平等 - BBC News 中文
一桌没有姑娘的饭局，还能叫吃饭吗
《从女性的立场说“新女性”》 许广平
《照护危机？论当代资本主义社会再生产的矛盾》 南希·弗雷泽
《阅读浪漫小说》 珍妮斯•A. 拉德威
《菲克老虎》
《夺梦》
《马夫》
《苟苟》
《知否知否，应是绿肥红瘦》
《星汉灿烂，幸甚至哉》
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前段时间，一篇关于孵化娇妻网红的分析文章让真假娇妻的讨论又一度成为热点。对于网红经济而言，娇妻创作既吸引眼光、方便争吵有流量，比起更进一步的女性主义话题又规避了很多风险和尺度问题，还直击了经济下行时代普遍存在的情感需求问题，能火起来也合情合理。然而，回归概念本身，娇妻其实是传统性别规则的放大，也就是女人做的好不如嫁得好这一类传统观念的具象化，通过塑造女性柔弱伴侣形象加重了刻板印象，而且最重要的是最终都会回归强化男性的金钱与权力感。与之相对的，以独立女性为卖点的“大女主”影视小说却也常常存在挂羊头卖狗肉的女强男更强新瓶装旧酒等问题。在传统主流的异性恋叙事之外，我们需要更具多样性的女性角色故事来拓展女性身份和女性特质。借此机会，我们也讨论了一些有血有肉有能动性的女性角色，不管是游戏还是小说，大家其实都在试图探索主流价值观以外的女性形象和女性故事，不管是主角还是配角，传递的价值观进步还是保守，这样打破传统形象的女性塑造本身就是有价值的，它们的出现能够引起大家的衍生讨论和进一步思考，也为未来的女性提供了更多参考对象。
-主播-
白老师 and 尘老师
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0:22 从娇妻网红的孵化报道说开去
11:27 不管是娇妻文学还是女频小说，我们究竟想看到怎样的关系叙事？
20：20 什么才是真的强？以清穿日常举例说说打破传统男强女强模式
26：44 从走进娱乐圈中姜姬改编举例看主流审美对大女主故事的魔改
28：20 搞事业和谈恋爱的不兼容，权力欲到底是好是坏？
32：28 乙女游戏里的非典型女主角 ：又来聊聊代号鸢
41：56 配角也可以有自己的人生
58：32 总结
bgm by 小能君
-参考阅读-
宝宝碗装娇妻饭
https://mp.weixin.qq.com/s/IY6SQ2aCue9LbKLTZ9zKQg
《祝姑娘今天掉坑了没》
《佳人在侧》
《清穿日常》
《走进娱乐圈之公司倒闭三百遍》
《姜姬》
《失落大陆》
《贵妃起居注》
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今天终于要跟大家聊一聊鹿鼎记了。其实鹿鼎记作为金庸的封笔之作，最特殊的地方在于它虽然是一本武侠小说，但其实也是一本反武侠小说，是金庸自我解构的成果。武侠小说幻想的核心，武当然是一方面，但更重要的其实是“侠”，是更传统的青天大老爷叙事在封建政治体系崩塌、现实生活被反复冲击之后仅剩的“好汉替我伸张正义”的幻想，是咱们非常传统的一种成人童话爽文。金庸想要在鹿鼎记中解构这种“侠”，他自己也说写鹿鼎记的时候经常想到《阿Q正传》中强调的精神胜利法，韦小宝当然是运用这一法门的翘楚。这样一个主角显然在武侠小说的世界里是开天辟地的。金庸在访谈中提到，韦小宝是用来否定封建腐败的旧社会的一个形象，他是假太监、假将军、假和尚，正因为他是个除了赌博吹牛以外啥也不会的小孩，所以他所取得的一切头衔和成就才得以被解构。但是，当我们回到文本，这个漂亮朋友式的“坏人凭着不道德行为飞黄腾达以讽刺现实结构”的故事，真的这么简单么？金庸对韦小宝的态度无疑是复杂的，这期节目我们主要就是来给鹿鼎记开个头，捋一捋韦小宝这个人物和金庸对他的塑造，一窥金庸看待社会、看待权力的态度。
-主播-
白老师 and 尘老师
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00：35 反武侠反的是什么？
10：42 鹿鼎记里的三重逻辑：江湖、庙堂与市井无赖
18：52 你的文字还爱他：金庸对韦小宝的矛盾态度
26：57 作者对主角的感情如何影响作品呈现：对比谏山创进击的巨人与张艺谋满城尽带黄金甲
35：36 对皇权的批判的缺失与对权力本身的献媚
43：32 现代大男主一脉相承的民族主义和女性观
bgm by 小能君
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今天旧事重提想跟大家聊聊感觉已经凉了的超英题材，毕竟惊队海内外全扑，可以说是凉的不剩半点水花了，甚至漫威官方都有点狗急跳墙的样子，又是放话要初代妇联回归啊，又是搞了限定剧洛基2放大招重新开放多元宇宙啦，甚至传闻少年复仇者也终于有动向，颇有一种商场倒闭前跳楼清仓大甩卖的意思。我们两位主播曾经也是看了很多的漫威和DC电影，但超英电影其实也是一度热热闹闹现在人走茶凉，在过去三个阶段的十年迪士尼漫威感觉是怎么做都会红都会成功，仿佛有魔法，现在就是有种魔法失灵的感觉。一方面漫威的盘子已经做太大了，而真正的底层创作者又缺乏相应的待遇，总是用爱发电还是不行的，而另一方面，超级英雄这种成人童话可能确实是需要一些时代背景的，当下行的现实已经扇到脸上的时候，合家欢的超级英雄就显得像是小孩过家家甚至充满讽刺了。说到底，成人童话的魔法就像灰姑娘的马车，总是有保质期的，而保质期之后要如何面对生活的真相仍然讲好一个勇敢的故事，可能才是如今的创作者们更需要思考的问题吧。
-主播-
白老师 and 尘老师
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00:02:15： 漫威十年：从“复仇者集结”到“神圣时间线”的起起伏伏
00:05:51： 从黑豹到惊奇队长：漫威超级英雄电影的多元化与瓶颈
00:11:43： 洛基2："这不是故事之神洛基，是理想的投资人之神洛基"
00:17:36： 黑袍纠察队：一个反对超能力的超级英雄故事
00:23:28： 超能力与超权力：超级英雄背后的现实问题
Bgm by 小能君
-参考观影-
《洛基》
《美国队长：内战》
《蝙蝠侠大战超人》
《黑袍纠察队》
《Gen V》
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大家好久不见！这期我们来填上期的坑，继续聊聊一些旅行经历。其实我们俩都不算是室外活动爱好者，所以博物馆基本就是旅行必备，而且能感觉到博物馆其实在这几年大家的出行计划里也是越来越流行了，每到五一、十一或者暑假这类高峰时期抢不到票都会上新闻，我们也算是见证了博物馆游越来越主流的过程。尽管我们都只是纯纯的业余爱好者，但是博物馆真的是一个能带来美好体验的“内行看门道，外行看热闹”的地方，哪怕只是看看热闹都很愉快，这期我们就来聊聊我两对国内博物馆的体验和感受。当然有些去的时间比较久了可能存在信息的错漏，希望大家多多谅解~
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
00：36 为什么爱上博物馆
08：25 湖北省博自来水：不是冤家不聚头的勾践夫差；克味满满的曾侯乙墓
17：57 西安的博物馆们：十三朝古都的底蕴
27：25 博物馆的布展思路
37：54 不看展品看建筑：苏州博物馆、六朝博物馆和宁波博物馆
44：20 博物馆的文创周边
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这期节目是在国内时间30号录制的，是上海万圣节tag下气氛正high的时候，我们也是抱着轻松愉快的心情有感而发，想要跟大家分享一下万圣节的快乐和经历，从南瓜装饰到dress up，从鬼屋到迪士尼，原意是想做一期见闻分享的小节目，然而两天之后，这种轻松好像已经有些不合时宜了。不管怎么样还是保留了这期节目当时的氛围，跟大家轻松愉快的聊聊天吧！
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：02 万圣季，南瓜季，季节装饰与消费主义
10：13 万圣节的换装：“找乐子”还是自我表达
16：26 万圣季的鬼屋与游乐场花车巡游，从迪士尼看游乐场运营与ip的关系
35：59 本土的人气IP还要看历史遗产：仿古建筑与大唐
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本期我们接着上一期来聊浪漫故事里面的角色和关系塑造，这期从我们小时候看的经典名著讲起，来探讨下经典二元性别、传统异性恋叙事和其中的权力关系，也想找一找创作过程中，有没有不走向精英主义和优绩主义的解决方式。
文学创作，尤其是通俗流行文学创作，其实也可以看作一种对当下社会文化的反映，在二元性别异性恋叙事占据绝对主导的当下，写作过程和构思人物关系的时候，的确很多时候难以回避这一点。去除性别范式固然是一种出路，在现有的二元性别叙事基础上，如果要解构和去魅性别和异性关系，作者需要对社会规范的中的性别符号和叙事进行改写，来迎合或者背反这种主流社会规范。对于主流的BG关系，你塑造的角色是遵循、顺应现有的社会规范，还是不care、不遵从社会规范，都可以反映作者和作品的态度。当然，我们这期主要还是从创作角度出发，并不代表现实问题的解答方案，也欢迎大家和我们共同讨论。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
05：37简爱、傲慢与偏见、飘…经典二元性别浪漫小说中的女性形象与角色能动性
20：08 是否存在不限定性别的言情故事
26：03 小众先锋与大众baseline
29：26 sense8：不止“亲密”的亲密关系
37：34 女频小说中那些不遵循社会规范的女主角们
-参考阅读-
https://wdkpurple.lgbt/post/2019-07-07-six-lectures-2/
https://book.douban.com/review/8539253/
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今天想来跟大家聊一下女性创作中的一些变化，其实这个话题是从上期我们最后想讲但没讲到的德赫文作者引出来的，其实是想说，还是非常能从作品中感觉到大家在试图用女性视角和进行带有女性主义色彩的创作的时候，一些想法观念上的变化。这可能也是为什么每次写女性向的小说总是能引起大家热烈讨论的原因，但显然不光同人作者或者是新鲜的网文作者们，实际上写作生命长的作者其实都或多或少能从不同时期的作品中看到作家本人的心路历程。所以今天我们先从女性主义作家厄休拉说起，来聊聊她的一部非常有意识地从传统的男性主角视角写作到女性主义写作变化的作品——地海传奇。然后再讲讲两位非常典型的女频网文作者的变化和我们的看法。
需要提前说明的是，由于两位作者都属于好评非常多讨论度也已经很广的作者，许多优点也不用我们再赘述，我们在这期中主要是想聊聊我们一些对于女性主义题材的网文试图给出改变世界的方法时涉及到的问题，一些没有太被大家讨论到的看法。女性题材到底要走向何方，而当我们在进行女性主义创作试图去改变现实里让人不满的那部分，去直面问题并试图给出自己的解决方式时，有没有可能真的摆脱现在的父权制阴影呢，这个还需留待下期。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：32 厄休拉和她打补丁的地海传奇，从经典少年冒险故事到女性主义的视点转换
25：20 从雾散之时到未知的世界，女性主义思考通向的仍然是我强我说了算？
43：15 御井烹香写作中体现的精英强权之路
Bgm by 小能君
-参考阅读-
重建地海（Earthsea Revisioned）：为什么我们需要女性写作？（地海传奇4：地海孤儿）书评 (douban.com)
网络文学名家谈写作 | 御井烹香：基建文会是下一个风口吗？ https://mp.weixin.qq.com/s/1iyAmQv51-ksdrUjkZP8Kg
https://weibo.com/1818766755/Mr0BkuQ6b?refer_flag=1001030103_ -
这期录制存在一点喷麦的问题，提前向大家道歉！！
这期主要其实想跟大家聊一下我们最近看的文艺作品以后的感想，从芭比到封神再到明年要上第二部的沙丘，这些热闹的作品有共同点也有不同点，以男性还是以女性为主角侧重点也完全不同。而仔细想想这种区别其实蛮有意思的。好莱坞的男性成长经典叙事是由约瑟夫坎贝尔总结的三幕英雄叙事，本质是一种一元神话叙事，但坎贝尔自己却直接说女性不需要英雄叙事，可见这个为了男性量身定做的三幕叙事从诞生之初就没给女性留什么上桌的位置，找寻自我的旅程在他们眼里是独属于男性的。也因此，如果直接套在女性叙事身上，很可能是有一些不兼容的。关于女性英雄成长，其实也有相关的理论，比如来自于《经典人物原型45种》这本书的作者维多利亚·林恩·施密特的女性英雄之旅，以及如心理咨询师莫林·默多克所写的女英雄之旅一书。
我们作为女性，在长期环境的熏陶下，可以无压力欣赏带入男性成长叙事获得观影快感（从蝙蝠侠到沙丘再到封神），这是因为我们默认生长在一个男性=人的成长环境里，在这种故事里去找寻我们想看的东西，获得观影乐趣，好像已经成了一种自然。但相应的其实很难想象男性能投入的去看一个女性主角成长的故事。这就能看出市场的不对等程度以及女性角色故事有多么匮乏了。这也是为什么我们需要更多的女性来讲自己的故事，从冰雪奇缘到芭比，这种有说服力的人物弧光，对女性尤其是小女孩的启发是巨大的，她们再去看那些无视女性、只把男人当人的故事就不会像我们一样理所应当地接受，而从观众到创作者，这些新的观念也会不断互相影响，共同前进。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：51 男性英雄叙事套路
04：57 女性英雄戏剧叙事以及芭比的剧本到底属于哪一种
男性成长故事
10：21 从沙丘看经典救世主情结，英雄还是反英雄
19：59 封神第一部：乍一看还以为反父权定睛一看还是好爹坏爹，费翔超越剧本的演绎
25：09 经典好莱坞商业类型片中存在的白男精英厌女味
女性成长故事
31：22 以沙丘中的女性角色为例聊聊男性书写下的女性
37：57 好莱坞商业片的大女主哪儿去了
41：19 从小丑女到冰雪奇缘再到变红，ACG先行的女性主角塑造Bgm by 小能君
-参考阅读-
《经典人物原型45种》维多利亚•林恩•施密特
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15410960
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离经叛道、不符合卫道士眼中传统价值观，有自己欲望能动性的女性常常被人冠以妖女之名。这类形象是从何而起的呢，其实更早之前，性自由的、勇敢挣脱束缚的、不符合儒家伦常的女性形象，甚至都不会是人类哦，而会干脆就是“妖精变的”，估计这就是这些被程朱理学腌入味的男性写作者们的最极限想象了。正好最近妲己又引起了新一波的讨论，这期就很想来继续讲讲之前文艺作品中的妖女，啊不，应该说是女妖形象。从封神榜、西游记到聊斋志异、阅微草堂笔记，这些文艺作品中所描绘的“女妖”形象和背后体现的厌女思想并不是过时的，它们到今天依然存在。女性主义、女权在发展的过程中，甚至在当下也一直被污名化着，被恐惧着，可以说这就是当今真正的“女妖”吧。所以才有不甘居于人下的妲己，有拒绝规训的青蛇，有提着珀尔修斯头的美杜莎。不管是妖女还是今天聊的女妖甚至“女鬼”们，她们既是女性被污名化、被恐惧的一面，也是女性力量的另类体现，即反映了不同时代的观念，也可以从中看到作者的所思所想。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：10 历史中与不同影视作品中的妲己形象
08：06 存在各种不同种类女妖精的西游记
15：22 不害人而是“红袖添香”式女妖的志怪小说
16：48 从笑到哭的婴宁，被规训女性的具象化体现
26：25 从妻子到母亲的画皮，女性的身份焦点永远围绕男性
29：41 也有不是书生女鬼展开的百合故事——封三娘
33：59 “我来教教你”的阅微草堂笔记中的志怪故事
38：29 非男性创作的女妖故事，李碧华的青蛇
42：55 总结
bgm by 小能君
-参考阅读-
《西游记》与《聊斋志异》中女性异类形象比较研究，吕晶，长江大学，2018
赵婷 《怜香伴》与《聊斋志异》 中女同性恋者人物形象研究. 蒲松龄研究 2 (2020): 71-78.
蒋建梅. "性别视角细读《 婴宁》 的悲剧意蕴." 蒲松龄研究 1(2013): 33-43.
舒乙, 杨智雄. "《 聊斋志异· 画皮》 陈氏形象新论——“妻子” 的消退与 “母亲” 的诞生." 西南科技大学学报: 哲学社会科学版 35.5 (2018): 30-35.
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这期继续来聊金庸，我们之前已经聊了很多金庸书中的女性角色，也都做完了相应的专题节目，是时候给做过的女性角色们来一点小小的对比和讨论了。今天来跟大家兑现一下很久以前说过的，聊一下金庸小说中的妖女们，金庸小说里有很多的妖女形象，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”；殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，蒙古郡主赵敏，也被人叫做“小妖女”，
本质上，所有美得惊人而又“来路不正”的女子，在武侠世界里恐怕都是妖女。但正因为这种自我追求以及主观能动性，她们也格外鲜活。妖女即是女性被污名化、被恐惧的一面，也是女性力量的另类体现。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：18 金庸妖女大盘点
05：39 妖女有多“妖”
13：35 妖女们的追求和主观能动性，主动or 被动的追求权力还是爱情？
28：36 脱不开异性关系的金庸女角色
32：05 男性作者视角的匮乏
bgm by 小能君
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今天来跟大家聊一下热映的芭比电影。毋庸置疑芭比无论褒贬，知名度上来说是超级大ip了，作为现在各种ip真人化的潮流中的一员，不管争议几何，这个答卷明显比迪士尼公主真人版有诚意的多。导演在本片中还是相对克制的，尽管有些情节有主创想表达的东西，但也几乎没有强行倡导什么。毕竟一定要给电影一个主旨或者说“告诉”女人一些事情，其实也是很爹味的逻辑吧！本片女导演没有这么做，尽管可能也会有不满意的声音，但也未尝不是一种温柔。芭比没变，她还是会恐惧和思考，也会焦虑，但这就是她，毕竟会思考死亡会焦虑会不完美其实才是人类。
重建要从解构开始，不管是父权制的丑陋和可笑可鄙，还是那首经典芭比神曲里性化和物化女性的歌词，芭比和粉红色这些概念本身因为厌女环境的的被污名化，到今天芭比电影重新正名，不管你喜不喜欢，这都是女性夺回话语权的一步，芭比有无限可能，女性也有无限可能。-主播-
白老师 and 尘老师-时间线-
01：18 美泰的芭比玩具
10：37 电影中的芭比：虚假的信念与真实的解放
17：54 以电影中芭比为契机聊聊争论很大的美与美役
29：49 大女主芭比和微笑女权主义
35：05 肯：父权制受害者还是性别本质烂人
44：24 主流人的主流电影
48：16 水面下的少数人
51：25 母女关系与创造
56：01 总结
Bgm Barbie Girl by Aqua-参考阅读-
https://en.wikipedia.org/wiki/Barbie
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这期我们继续来聊高考，讲讲这个修仙飞升以后的问题，正如上期所说，我们神话高考就好像一种修仙到头可以飞升的叙事，而实际上高考并不是一切的终点，就像飞升其实也只是一个挂在驴脖子上的大饼，上大学以后，一切事情都可能打乱节奏然后重头再来。这期我们就来聊聊高考之外和之后的故事。很多时候鸡娃和炒房其实是一样的投资，而大学的专业选择也未必就能决定你的职业更不能决定你的未来。把所有人逼到一些极为狭窄的道路上无论对社会、市场还是个人都没有好处，如何让大家做自己适合的擅长的工作，还都能够获得平等的收入和地位，才是我们真的需要的前进方向。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01:15 疯狂鸡娃与炒房
09:40 走向国际的新局势
12:47 海外鸡也是鸡
18:38 选专业与信息不对称
22:25 专业未必决定职业，出路分化到底看啥
28:21 职业教育分流
Bgm by 小能君
-参考阅读-
《金榜题名之后：大学生出路分化之谜》
White Flight from Asian Immigration: Evidence from California Public Schools
Race at the Top: Asian Americans and Whites in Pursuit of the American Dream in Suburban Schools
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最近正好是高考出分报志愿的时候，就想趁机来聊一下教育话题，无论是小学生让人瞠目结舌的简历，还是越来越焦虑的选专业和就业失业问题，都是最近的热点话题。但实际上，高考的问题不是很多问题的起因，而是很多问题的结果，是高考后的人生困惑折射在了只需要学习的时间段里，是大家都想要一个解决办法的妄念。
*有些没有展开的争议话题会放在下期
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
01：48 竞赛生与小升初
13：47 教育和学习到底有没有基因彩票？
23：59 没有尖子班不搞竞赛的普通高中生活
27：12 类似“衡水中学”的商业运作模式
35：02 衡水模式的后遗症
41：18 现实中仍然存在的不公
43：40 毛坦厂的高考经济
Bgm by 小能君
-参考阅读-
《和衡水中学在一起的2557天》 -
今天来跟大家聊聊乙女游戏，其实是因为最近我和白老师都在沉迷代号鸢x 一个据说是国产但并不上国区的手机卡牌女性向游戏，其实最近它热度挺高，争议也有一些，总之游戏不能白玩总要攒点素材来跟大家分享，这期就随便聊一下我们之前玩过的、听说过的，女性向以浪漫关系为核心，至少是核心之一的游戏，看看里面有多少套路，又有多少对女性力量、女性欲望、女性困境的探索。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
00：52 乙女向是什么，概念与种类细分
02：52 乙女向游戏的经典套路
07：03 从乙女游戏主角来聊聊不一样的女性力量
12：43 玩家的代入与自我塑造
15：10 手游模式的先天局限
20：25 女性向情色内容：女性欲望的探索
24：26 乙女腐的争议探讨，纸片人的合理消费
32：18 历史游戏的改变胡编问题？
35：32 广泛意义的女性向：美少女梦工厂算乙游吗
38：51 更广义的女性向游戏: 女性处境的解构与强化
Bgm by 小能君-参考阅读-
触乐网：商品化恋爱：踏过蓝海、仍在边缘的国乙社群
https://weibo.com/3957040489/LBOrM0w8l
https://weibo.com/3957040489/LBXYgkGP0-收听-
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国内社交媒体上的metoo运动应该是从朱军性骚扰的事件开始，弦子几次败诉的结果显然并不理想，当时社媒上的舆论也很有时代局限性。但前一阵子，国内文艺圈的几位男性被爆出性犯罪相关丑闻，对比之下这一次的舆论风潮显然还是有进步的。性犯罪也可以说是一种自古以来的传统了，甚至就像林奕含所拷问的，性犯罪、权力侵害也是被文学——尤其是被由长久以来男人所把控的主流文学所巧言令色、所修饰、所涂抹和篡改的。所以今天继续跟大家聊笑傲江湖，我们想从田伯光说起，聊一聊金庸小说中的性犯罪和性犯罪者们，看一下男性视角下的性犯罪到底算是怎么一回事。显然在很多男性看来，男性性犯罪是小节，而女性受侵害的所谓“失节”反而是大罪。说到底，性本身并没有什么，性之上附加的权力、凝视和不平等才是更大的问题，希望未来能有一天，我们女性不再把受到侵害当作一件值得去死的大事，而男人们能够真正意识到，违背女性的意愿与之发生任何行为都是犯罪。
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本期我们继续来讲金庸武侠小说，来聊一聊《笑傲江湖》的女主角任盈盈。任盈盈大家应该也都很熟悉，她是日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后被尊为“圣姑”，在父亲任我行重新掌权又去世后收拢日月神教，实现了武林秩序的安宁后传位给向问天，和同样辞任恒山掌门的令狐冲归隐江湖。任盈盈在书外最著名的评价就是金庸评其为最理想的妻子。同时也有很多人认为，她是金庸笔下最具有现代性的女性形象。真的是如此吗？在笑傲江湖这本政治讽喻小说中，任盈盈作为推动代表自由知识分子令狐冲命运、帮助他带给他美好结局的工具人，只具备政治能力而无政治野心，这种女性形象一定程度上反映了金庸的旧时代文人本质。而就像令狐冲的文人性可以被金庸用现代的自由派包装一样，任盈盈的传统文人正妻性也同样被金庸包裹上了一层现代浪漫爱，乃至于到现在读者又自己加上的一层女权包装或者女利包装。当然一百个读者有一百个哈姆雷特，从任盈盈身上读到浪漫爱读到现代女性的独立自主甚至御男术当然都没问题，只是今天我们更想聊的是任盈盈身上体现出的、也是我们现代女性仍然要面对的一些困境和问题。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
03：20 任盈盈的各个影视化版本
09：25 任盈盈原著形象：任性小妖女or传统大小姐
13：17 政治隐喻：空有政治能力而无政治抱负的工具人
20：43 公领域与私领域放弃权力的区别，女性在私领域里的权力争夺
30：26 现代关系与传统家庭中贤妻良母的不兼容
38：23 浪漫爱、御男术和女权主义的话语解释重合与差异
53：38 非主流不好当，但也不必非“主流”不可
56：45 总结与出路
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