Avsnitt
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探讨罗马政治思想中“自由”(libertas)的多重含义与历史转变。现代人认为,自由是现代人的发明,是我们今天才拥有的权利。其实,早两千多年前,罗马人就发展出一套高度制度化、道德化、并富有参与精神的自由观。他们认为,自由不仅是不受干涉,更是不被他人任意支配(non-domination)。一个没有主人(dominus)的人,才是自由人(liber)。这期播客将带你穿越罗马的法律、政治、父权制、帝国扩张、个人腐败与修辞传统,去理解罗马自由观。
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201-英国人在什么契机下发明了言论自由
15-跳脱衣舞自由算是自由吗?
根据不同标准,罗马时代终结于以下四个时间点:
公元前27年: 罗马帝国建立。罗马共和国时代终结,帝国时代开始 公元284年:多米那特时期(Dominate)。政体性质转变,进入“后古典罗马”时期 476年:西罗马帝国灭亡。传统的“罗马时代终结”,古代结束,进入中世纪 1453年:君士坦丁堡沦陷。东罗马(拜占庭)灭亡,罗马帝国彻底终结。罗马时代年表
公元前(BCE)
753 BCE:罗马建城 753–509 BCE:罗马君主制时期 ?510:卢克丽霞被强暴事件(Rape of Lucretia) 509–27 BCE:罗马共和国时期(Roman Republican Era) 509:第一条瓦勒良法(First Valerian law),确立上诉权 494–287:平民与贵族的斗争(The Struggle of the Orders) 451/450:十二铜表法(The Twelve Tables)编纂 445:卡努利乌斯法(Canuleian plebiscite)废除贵平通婚禁令 300:奥古尔尼亚法(Lex Ogulnia),向平民开放祭司职位 287–146 BCE:中期共和国(Middle Republic) 286:阿奎拉法(Lex Aquilia),保护财产不被非法损害 280–275:与皮洛士的战争(War with Pyrrhus) 264–241:第一次布匿战争(First Punic War) 234:大加图(Cato the Elder)出生 221–201:第二次布匿战争(Second Punic War) 216:坎尼会战(Battle of Cannae) ?200:波利比乌斯(Polybius)出生 199:第一条波尔奇乌斯法(First Porcian law)扩大上诉权 195:第二条波尔奇乌斯法(Second Porcian law) 186:酒神祭仪改革(Reform of the Bacchanalia) 184:第三条波尔奇乌斯法(Third Porcian law) 167:波利比乌斯被带往罗马(Polybius is brought to Rome) 155:迦尔涅阿德到访罗马(Carneades in Rome) 149–146:第三次布匿战争(Third Punic War) 149:大加图去世(Death of Cato the Elder) 146–27 BCE:晚期共和国(Late Republic) 133–121:格拉古兄弟改革(Reforms of the Gracchi brothers) ?118:波利比乌斯去世(Death of Polybius) 116:瓦罗(Varro)出生 111–105:与尤古尔塔的战争(War with Jugurtha) 108:庞培(Pompey)出生 107:马略(Marius)第一次担任执政官(consul) 106:西塞罗出生 104–100:马略担任第二至第六次执政官 100:凯撒(Caesar)出生 ?99:卢克莱修(Lucretius)出生 95:小加图(Cato the Younger)出生 91–88:盟邦战争(Social War) ?87:西塞罗《发明篇》(De inventione)写作 86:萨卢斯特(Sallust)出生;马略第七次执政 ?86–82:《修辞学致赫伦纽斯》(Rhetorica ad Herennium)问世 82–81:苏拉(Sulla)独裁统治 73–63:第三次米特里达梯战争(Third Mithridatic War) 73–71:第三次奴隶起义(斯巴达克斯之乱) 65/4:昆图斯·西塞罗《竞选备忘录》(Commentariolum)写成 63:西塞罗任执政官;喀提林阴谋(Catiline);奥古斯都出生 59–53:第一次三头同盟(Caesar, Pompey, Crassus) 59:李维(Livy)出生 55:西塞罗《论演说家》(De oratore);卢克莱修去世?《物性论》流传 56–51:西塞罗《共和国篇》、《法律篇》(De republica; De legibus)写作 49–45:内战(Civil War) 49:凯撒渡卢比孔河(Rubicon)进攻意大利 46:小加图去世;西塞罗《布鲁图篇》(Brutus) 46–44:凯撒独裁统治 44:凯撒三月十五遇刺;西塞罗《义务篇》(De officiis) 43–33:第二次三头同盟(Octavian, Mark Antony, Lepidus) 43:西塞罗遇刺身亡 42/1:萨卢斯特《喀提林战争》(War of Catiline) 41/40:《尤古尔塔战争》(Jugurthine War) ?40–35:萨卢斯特《历史》(Histories) 31:亚克兴海战(Battle of Actium) ?30–14 CE:李维《自建城以来》(Ab urbe condita)撰写 35:萨卢斯特去世公元纪年(CE)
27 BCE:瓦罗(Varro)去世 27 BCE–476 CE:罗马帝国时期(Roman Imperial Era) 27 BCE–284 CE:元首政体时期(Principate) 27 BCE–14 CE:奥古斯都(Augustus)执政 19 CE:《埃涅阿斯纪》(Aeneid)出版 4 CE:塞涅卡(Seneca)出生;耶稣出生(传统纪年) 5 CE:圣保罗(St. Paul)出生 14 CE:奥古斯都去世;《神君事迹》(Res Gestae Divi Augusti)刻于碑文;公民大会(contio)废止 17 CE:李维(Livy)去世 23/24 CE:老普林尼(Pliny the Elder)出生 30 CE:耶稣被钉十字架 37 CE:尼禄(Nero)出生 ?40–?50 CE:狄奥·克里索斯托莫斯(Dio Chrysostom)出生 45–58 CE:圣保罗传教之旅 ?50 CE:普鲁塔克(Plutarch)出生 54–68 CE:尼禄执政 54–62 CE:塞涅卡担任尼禄的导师 55 CE:伊壁克泰德(Epictetus)出生 55/56 CE:塞涅卡《论仁慈》(De clementia) 56 CE:塔西佗(Tacitus)出生 56–64 CE:塞涅卡《论恩惠》(De beneficiis) 61 CE:小普林尼(Pliny the Younger)出生 64 CE:罗马大火(Great Fire of Rome),基督徒被指为纵火犯 65 CE:塞涅卡去世 ?67 CE:圣保罗殉道 68 CE:尼禄去世 70 CE:耶路撒冷圣殿被提图斯(Titus)摧毁 77–84 CE:阿古利科拉(Agricola)征服不列颠 79 CE:维苏威火山爆发,老普林尼遇难 81–96 CE:多米提安(Domitian)执政 ?95 CE:昆提利安(Quintilian)《雄辩术教程》(Institutio oratoria)完成 96–98 CE:涅尔瓦(Nerva)执政 98 CE:塔西佗《阿古利科拉》(Agricola)与《日耳曼尼亚志》(Germania)发表 98–117 CE:图拉真(Trajan)执政 100 CE:小普林尼《颂词》(Panegyricus) 101/2 CE:塔西佗《对话篇》(Dialogus) 109/110 CE:塔西佗《历史》(Histories) 113 CE:小普林尼去世2世纪与3世纪(2nd–3rd century CE)
?114–?120 CE:塔西佗《编年史》(Annales) ?115 CE:狄奥·克里索斯托莫斯去世 117–138 CE:哈德良(Hadrian)执政 ?119 CE:塔西佗去世 ?120 CE:普鲁塔克去世 135 CE:伊壁克泰德去世 155 CE:特土良(Tertullian)出生 161–180 CE:马可·奥勒留(Marcus Aurelius)执政 170–180 CE:马可·奥勒留《沉思录》(Meditations)问世 200 CE:居普良(Cyprian)出生 212 CE:安东尼努斯敕令(Antonine Constitution),赋予所有自由民罗马公民权 239–284 CE:第三世纪危机(Crisis of the Third Century) 240 CE:拉克坦提乌斯(Lactantius)出生;特土良去世 250 CE:戴修(Decius)敕令迫害基督徒 258 CE:居普良殉道 284–476 CE:多米那特时期(Dominate) 284–305 CE:戴克里先(Diocletian)执政 312 CE:君士坦丁(Constantine)皈依基督教 313 CE:《米兰敕令》(Edict of Milan)颁布,基督教合法化 320 CE:拉克坦提乌斯去世拜占庭时期(Byzantine Era)
330–1453 CE:拜占庭时代(Byzantine Era) 330 CE:君士坦丁堡(Constantinople)建成 354 CE:奥古斯丁(St. Augustine)出生 380 CE:《帖撒罗尼迦敕令》(Edict of Thessalonica)将基督教定为国教 386 CE:奥古斯丁皈依基督教 410 CE:西哥特人洗劫罗马 426 CE:奥古斯丁《上帝之城》(City of God)出版 430 CE:奥古斯丁去世 476 CE:传统意义上的西罗马帝国灭亡 482 CE:查士丁尼(Justinian)出生 527–565 CE:查士丁尼执政 530–533 CE:《查士丁尼法典》(Digest)编纂 565 CE:查士丁尼去世前奏:Liszt 超技练习曲第四Mazeppa
演奏者日安
插画:Karasubonn
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本期播客追溯18-19世纪“言论自由”这个概念在英国的起源和发展,言论自由不是一个什么超越时间的普世真理,这个概念出现以前的社会如何看待言论,着重讨论《卡图书信Cato's Letters》和密尔的《论自由On Liberty》对于言论自由这个现代概念的里程碑式意义。
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102-自由主义咋在赢了冷战后迅速变成了人人嫌的过街老鼠?
81-中国人的左右之分为何如此乱七八糟?
52-当代美国语境下的自由派究竟代表了什么
46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义?
21-言论自由是什么?学术自由是什么?美国有吗?
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Saknas det avsnitt?
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本期播客一开始分析特朗普政府最近的法律相关新闻,包括他制裁律所、吊销律所安全许可、呼吁弹劾法官。然后追溯了美国建制右派在过去四十年如何通过扩张网络推进了一套基于原旨主义和结构性宪法的法律理念的历史,以及司法界的建制右派在特朗普1.0任期内权力的极大扩张、在特朗普2.0任期内遇到的挑战。
前奏演奏者:我的朋友日安
插画师:我的朋友Karasubonn
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66-特朗普如何重塑美国政党布局?(介绍特朗普)
64-特朗普选民都是什么人啊?(介绍特朗普)
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纯粹闲聊播客,讨论什么是自然的食欲。由衷的热爱食物,爱吃、想吃,不计算卡路里,没有节食计划,这样的食欲能给我们带来健康的好身材吗?我认为这需要三种考量:第一,自然状态中的身体会拥有怎样的食欲;第二,你和食物的关系如果不是消费者和商品,而是劳动者和劳动;第三,把对于代价的考量也纳入对食欲满足中。
前奏:胡桃夹子
演奏者:日安
插画:Karasubonn
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文艺复兴老哥锐评读书人,本期播客一开始解析了蒙田和普鲁塔克的关系,然后解析《蒙田随笔录》第1卷第25篇:《论学究教育》。(推荐马振骋译本)
普鲁塔克专题:
175-如何获得心灵的宁静?(普鲁塔克《道德论丛》)
169-唠唠叨叨的人如何闭嘴?
164-古罗马老头如何指点听播客的年轻人?
159-如何从敌人身上获益
154-如何面对厚颜无耻的烦人精
146-古罗马老头如何锐评吃瓜行为
143-如何区分朋友和马屁精?
135-如何不令人生厌地自我赞美?
前奏:巴赫c小调平均律
弹奏者:日安
插画:karasubonn
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小宇宙海鲜大王(简称海王)本期浅浅地对全球海鲜表达关怀。谈一谈在我的观察中,自由市场机制为何无法创造良好的海鲜市场,良好的海洋生态,甚至连最基础的坑蒙拐骗都无力预防。
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194-厨子和学者为何是相似的志业?
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168-东海海鲜女工如何反思普世性?
138-做大锅饭如何帮我反思民主政治??
136-什么是一颗完美的番茄?
134-品鉴普洱如何帮我反思理性的局限?
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127-保守主义之父柏克会如何评价预制菜
前奏:斯卡拉蒂 d小调奏鸣曲K. 1
弹奏者:日安
插画:Karasubonn
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本期从当下流行的科技乐观主义谈起,讨论科技发展是否一种道德进步,并且介绍海德格尔的学生约纳斯Hans Jonas《责任原则Das Prinzip Verantwortung》 里的第一章。
前奏:贝多芬 悲怆奏鸣曲第三乐章 Piano Sonata “Pathétique” III. Rondo
演奏者:日安
插画:Karasubonn
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吃吃喝喝闲聊播客,讨论厨子和学者作为两种志业(Beruf)的相似之处。
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53-弹好莫扎特和读懂柏拉图有什么相似之处?
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刘骁骞是驻外记者,是b站上公认的那位会闪现在全世界最危险的地方的奶音猛男,是新书《美国路人》的作者,最近他还开了新播客“脱稿”。
一年半以前,我在第1期播客就承诺过,等我学会剪辑播客、合并音轨,就请刘骁骞来跟我唠嗑。1年半过去了,我制作了190期播客,虽然没有学会剪辑,但是我脸皮变厚了,可以腆着脸强迫骞哥帮我剪辑这期播客。
上期对话请听:波波头对话刘骁骞:两个务实冒险者的人生交集
前奏:拉威尔G大调钢琴协奏曲第二乐章
演奏者:日安
封面插画:Karasubonn
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在讨论完了如何鉴赏中国书画,如何品鉴普洱茶,如何欣赏歌剧,如何吃东海小鲜,如何做走地鸡,如何欣赏古典音乐,如何品鉴番茄,本期播客来讨论如何有品地饮酒,我们讨论酗酒在古希腊和古罗马是否存在,讨论酒桌拼酒在哪个历史节点成为了男子气概的象征。然后还讨论《饮酒的艺术》(De Arte Bibendi),16世纪德国人文主义者Vincent Obsopoeus所著的一本讽刺诗,全书以轻松笔调传授饮酒之道,全书一共三卷:第一卷教你如何得体饮酒;第二卷揭示酗酒恶果;第三卷教你如何在酒局致胜。
前奏后奏:巴赫第一小提琴奏鸣曲第一乐章
插画:Karasubonn
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闲聊播客,讨论如何在人生低谷放过自己。
前奏:勃拉姆斯 间奏曲Op 118 No.5
演奏者:日安
封面:Karasubonn
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139-锻炼习惯会瓦解哪些虚假的沉沦?
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42-对世界祛魅是长大成熟的体现吗
37-懒惰的人如何找到天天锻炼的动力?曼德维尔悖论
28-如何面对和身边最亲密的人有些格格不入的失落感?
26-对未来失去希望的年轻人要怎么平静地过好每一天?
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针对这个有关我本人的问题,本期播客提出3点思考:
首先,我们思考什么是“是”:一个人的认知是由她的经验决定的,还是说,一个人的经验是由她的认知决定的?;
其次,我们思考什么是“我”:当世界对我的意志怀有敌意的时候,我要对世界带着怎样的态度?;
最后我们来思考什么是“女权主义者”:我说我是女权主义者,倘若你不同意,有哪两种裁判方式呢?
前奏:拉莫,野人
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刘骁骞是驻外记者,是b站上公认的那位会闪现在全世界最危险的地方的奶音猛男,是新书《美国路人》的作者,最近他还开了新播客“脱稿”。
一年半以前,我在第1期播客就承诺过,等我学会剪辑播客、合并音轨,就请刘骁骞来跟我唠嗑。1年半过去了,我制作了190期播客,虽然没有学会剪辑,但是我脸皮变厚了,可以腆着脸强迫骞哥帮我剪辑这期播客。
这是一个记者和一个学者的对话,虽然我俩都不觉得自己冒险家一样的初心和做事风格符合“记者”和“学者”的头衔,但是冥冥之中却又在这份事业里倾注了全部的热情和精力。
封面插画:Karasubonn
前奏演奏者:日安
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我们从上周五白宫椭圆办公室泽连斯基和特朗普的激烈冲突出发,探讨特朗普阵营内部在外交政策上的分歧。首先,我们讨论这场会议是否是一场精心设计的局,特朗普、万斯、泽连斯基究竟谁在给谁表演?其次,我们分析特朗普阵营内部对俄罗斯的态度如何影响他们的对华战略——是亲俄抗中,还是反俄抗中?最后,我们审视美国的外交定位与历史观之争——美国优先意味着美国要做全球霸主,还是要管好自己?这一分歧(在我看来)是拥有善恶分明、拥有道德核心的二战史观,对抗道德不确定的一战史观。
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插画:Karasubonn
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继法国、美国、德国之后,继续讨论意大利为什么没有成为一个马克思主义国家。本期播客介绍19世纪中旬一直到当代的意大利发展史,在三个历史节点马克思主义都没有成功掌权,背后原因是什么?
其中每次都有天主教会在作祟,第一次是天主教会联合了君权派和共和派,第二次是天主教会联合了法西斯和自由派,第三次是天主教会联合了美国和中左翼的意大利天民党。
欢迎大家关注榜眼哥创建和运营的公众号“政治哲学研究”。
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前奏:巴赫意大利协奏曲Bach Italian Concerto
弹奏者:日安
插画:Karasubonn
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本期播客感谢【科颜氏高保湿霜】的大力支持,让我有机会和俄罗斯马戏团柔术师一起训练了一个多月,借此分享产生的感悟和心得。这个训练经历完全颠覆了我对拉伸的看法,拉伸不是一种放松而是一种锻炼,这次训练也教我重新看待和诊断疼痛。
【科颜氏高保湿霜】保护我在每天骑车去训练时抵御零下十度寒风凌冽,皮肤完全不泛红刺痛,换季不红脸,水润更强韧。日常使用可以维持肌肤长期健康,适合所有肤质。现在38还有大促,买125ml就送150ml环保补充装,减少塑料使用高达61%,既能养护屏障,又能减少环境负担,一举两得。
前奏:门德尔松回旋随想曲
演奏者:日安
封面插画:Karasubonn
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德国大选分析第四期,介绍完了德国社民党、德国保守联盟、德国极右和极左政党,我们今天来讨论德国绿党的发展史,为什么我认为这是一个最接近国内自由派的政党。绿党的外交、环保、移民、对华政策是什么。
德国在 今天2025年2月23号刚刚举行了联邦大选,大选结果完全符合之前的分析,欢迎大家收听之前的德国政党分析系列了解大选以后的德国政府将迎来怎样的未来。
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封面插画:Karasubonn
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1851年美国小说麦尔维尔《白鲸》Moby-Dick导读,本期播客分析了麦尔维尔在这本小说中对于神学、现代科学、现代哲学(洛克和康德)以及古代哲学(柏拉图)的批评。以及他想捕捉的这个世界是一个怎样一个超越人类理解力的神秘的自然世界。
前奏:斯卡拉蒂 d小调奏鸣曲K. 1
演奏者:日安
插画:Karasubonn
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第23期(如何面对至亲的背叛)的续集,终于可以自由地回忆我在过去一年内经历美国民事诉讼的经历。背叛和诬告是人类社会里最基础的不公,接连着体验这两种不公如何帮助我反思道德之于智识的关系。
封面插画:听友Karasubonn
(CIVIL ACTION NO. 2484CV01202)
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解析包法利夫人中的三个男人,我认为这三个男人都是不同程度上的懦夫,而且福楼拜对他笔下这些男人毫无同情,他对懦夫的鄙视要远多于他对女主角艾玛的嘲笑。
前奏:肖斯塔科维奇钢琴协奏曲(日安弹奏)
片尾:莫扎特,Don Giovanni- Commendatore Scene
封面插画:Karasubonn
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