Avsnitt
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法律要讲感情吗？
邪恶才犯罪，还是犯罪才邪恶？
自愿被人杀死，凶手算犯罪吗？
买尸体阴婚判7年，买活人当老婆才3年？
罢工向老板讨钱，是一种敲诈吗？
投降是自首吗？
不在意名誉，名誉权还会被侵犯吗？
为什么人可以被杀死，又无法被杀死？
限制自由，才能保障自由？
……
关于悖论，他的态度是——
“对于这些悖论，我无法提供答案，只能呈现思考过程。希望在这个探讨和思考的过程中，能锻炼自己的思维，承认理性的有限，走出刺猬式的思维独断，接受狐狸式的多元包容。”
“当每一个问题只有一个答案，答案的正确性总是可疑的。”
“不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，要学会接受对立观点的相对合理性。”
书中痛斥丰县案“对人的保护还不如物”“配阴婚判7年，买活人当老婆才3年，实在说不过去”，坦言法条“实有调整之必要。”。网暴是“通过指责他人的错误来获得一种道德平衡”。虚无主义盛行的当下，他说“人生不可能没有意义，当你认为没有‘意义’时，一定有一个与之相对应的‘意义’。”不想努力了，听他说“一个理性的成年人有选择做废物的权利，他可以放弃所有好处。”
通过深入分析法律中14类经典的对向案件，罗翔在书中巧妙地辨析了法律中的盲区，揭示了法治的核心，并引导读者探讨和思考法律中的悖论。《法律的悖论》不仅将深深吸引那些对法律领域充满热情的人，也会为广大读者带来全新的思考方式。这本书不仅是法律知识的丰富之源，更是培养批判性思维和接纳多元观点的重要工具。
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公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。
罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。
我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整、不真切的。
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Saknas det avsnitt?
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在安定医院的诊室里，姜涛已经守望了30余年。
自1993年行医以来，姜涛亲历了中国精神医学从封闭、匮乏到逐渐开放、走向科学的转变；也陪伴无数人走过精神困境幽暗的角落。
精神病院不仅是治疗之地，也是一扇窥见社会的窗口，透过它，能够看到不同的人生：这里有在躁狂与抑郁之间起伏的老人，生命被病痛切割；有被母爱裹挟的女儿，将控制与爱纠缠成伤口；有被抽动与强迫折磨的少年，在偷窃与自伤间寻求短暂解脱；有长期被暴力与冷漠撕裂的女孩，用人格碎片守护求生希望；有患有双相情感障碍的嫌疑犯，他的抑郁与躁狂让他无法自控，最终导致犯罪；还有来自偏远乡村的青年，背负家族抑郁与自杀，被偏见束缚，直到一剂药片才尝到活下去的滋味……
这些故事来自他人的经历，却藏着我们都逃不开的问题：情绪、关系、压力、孤独。看见他们，是重新理解自己的开始。
《安定此心》不仅是一部精神疾病的科普书，更是一段医生与患者彼此守望的心灵旅程。它告诉我们：精神疾病并不可怕，它和其他疾病一样，可以识别、可以治疗；真正的理解始于看见伤痛，真正的治愈来自接纳与和解。
姜涛写下的不只是疾病，更是关于希望、理解与陪伴的信念：愿你在人生无常中，找到与自己和解的力量，那一刻，心便安定，生命自有光。
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致富不仅仅靠运气，幸福也不是从天而降的。积累财富和幸福生活都是我们可以且需要学习的技能。
那么指导我们学习的原则和方法是什么？本书提供了原则和方法。这本书收集整理了硅谷知名天使投资人纳瓦尔的智慧箴言录，尤其是关于财富积累和幸福人生的原则与方法。
在过去十年里，纳瓦尔通过推特、博客和播客等方式分享了他的人生智慧，分享如何不靠运气取得成功、如何利用专长和杠杆获得财富以及他的幸福哲学等内容，他的分享在网络上掀起了讨论热潮，受到大量网友的热爱和追捧。纳瓦尔不仅告诉了我们怎样致富，还告诉了我们怎样看待人生，怎样获得幸福。他对财富、人生的思考将帮助你走上自己独特的人生道路，过上更富有、更幸福的生活。
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手把手带你低成本养出身体棒、心态好、会赚钱的孩子
本书探讨了家庭教育的本质、目标和方法，并为家长提供实用的指导。这套操作系统，可以用十个关键词来概括：
六个基础观念：尊重产权、崇尚生产、直面困境、决策担当、痴迷改进、健康第一。
三种状态：乐观 、简单、专注。
最终导向：发展。
六个基础观念做得好，孩子自然会变得乐观、简单、专注，并进一步导向无限循环的动作——发展。家庭教育的本质是一场无限游戏，关键是持续成长进步，而非阶段性胜负。做好这些就会发现：好的家庭教育，成本极低。
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我们每天收到无数纷繁复杂的信息，看到各种光怪陆离的现象，世界是复杂的。
世界又并不复杂，只是你需要一双慧眼。经济学是一种帮助你成为明白人的智慧，它是观察世界的视角和态度，而不是一堆函数、公式和图表。
薛兆丰老师善于把复杂的现象用简单直接的方式说清楚。这本书讲解了生活中不可能绕过的经济学核心概念，比如稀缺、成本、价格、交易、信息不对称、收入等与个人生活密切相关的知识，通过大量真实案例的经济学分析，更实际、更有趣、更深入和彻底地将经济学思维运用于各种实际场景，帮你绕过经济学花招，理解现象背后的经济逻辑，从而启发你将同样的思维运用到日常生活和工作中去。
你将摆脱直觉和经验的控制，拥有可以举一反三、能够学以致用的知识体系，从而对这个由海量陌生人连接而成的社会做出恰如其分的反应。
相信读完本书之后，你会对自己身处的世界有更深刻的理解，成为这个复杂世界的明白人。
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生活本就不断变化。为何人生中段的变化，格外戳心又与众不同？
本书源自德国爆款播客《中年》，根据两位主播与各领域专家的深度对谈创作而成，主要面向35—55岁的中年人群，直面这个年龄段的核心议题。
中年是人生旅程的中段，社会身份趋于稳定，自我心理相对成熟，同时也是人生中看似定型，实则暗藏转机的重要转型期。两位主播以轻松幽默的语气、通透开放的视角，搭配大量真实案例、专家对话与深刻反思，拆解生理衰老、情绪内耗、中年危机、职业突围、自我重塑、家庭羁绊、情感和解等核心议题，挖掘其中隐藏的将人生轨迹再度引向全新方向的潜力。
生活总是意味着变化。两位主播以科学认知和真实故事，启发中年男女：面对人生中段的变化，你可以选择主动出击，由自己亲手塑造这种变化，而不是无奈地屈服于年龄带来的变化。
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《端午》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。端午历史悠久，节俗丰富，是中国四大传统节日之一。关于端午的起源，有屈原传说、伍子胥传说、曹娥传说、马援传说等众说纷纭；关于节俗，有常见的吃粽子、赛龙舟、悬艾人，也有不太常见的炼剑、铸镜、采药、射柳、送瘟、赠衣、赠扇……在本书中，作者以史料为依据，从时间和地域两个维度，对 端午的起源、节俗、文化、流变、现状等进行了细致地讲述，精心挑选与端午相关的高清古图近70幅，全彩再现悠久而活泼的端午。
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我们几乎每天都要被迫调整自己的喜怒哀乐，以便为他人提供“情绪价值”。特别是女性群体，会被更多地要求完成这项没有报酬且令人筋疲力尽的工作。
罗斯·哈克曼将案例研究和统计数据结合起来，以此揭示情绪劳动在社会中的普遍现象，并探究情绪劳动在两性间的不平等现象——女性被期待承担更多的情绪劳动。同时，她进一步阐述了女性群体在父权制社会的弱势处境。此外，她还探讨了情绪劳动背后的本质原因和解决方案，为我们指明改变现状的道路。
情绪劳动是真实存在的，但它不需要成为心理负担。认识到情绪劳动的价值，是全人类获得自由的关键。
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这是一本风靡世界的哲学启蒙书。
14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开，她在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从苏格拉底、柏拉图到达尔文、弗洛伊德等哲学大师所思考的根本问题。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
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作为人类疾病史上最古老的医学奥秘，癌症备受世人关注。所有的癌症都起源于人体正常细胞，这是癌症特别令人恼火和反常的地方——它最初来自我们自身。癌症不是外敌入侵，而是一场内部叛乱。抗癌战争实为一场与我们自己的战争。
《癌症密码》汇集了医学博士杰森·冯关于癌症的研究结晶。冯博士结合大量实例与数据，指出了癌症研究史上前两种理论范式的不足之处，并以进化论的视角提出第三种范式，回答了最根本的问题：什么是癌症？是什么导致了癌症？癌症治疗的希望在何处？
我们对癌症的理解正在慢慢地经历一场革命。癌症的“种子”存在于所有人体内，但改变“土壤”的力量却掌握在我们自己手中。
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”一个女人要付出多少代价，才能打破旧有界限，在一个对她不利的世界中获得一个小角色？这是历史上每个女人的故事——她们用自己的爱和劳动创造了一个家，结果是满足了除自己之外的所有人的需求。
在这部短小、感性、富有争议性的纪实作品中，作家利维不仅坦诚回顾了自己婚姻破裂、母亲逝世的人生至暗时刻，更思考了对女人而言什么才是有意义、有价值、有乐趣的生活。她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鲍德温、埃莱娜·费兰特、玛格丽特·杜拉斯、大卫·林奇和艾米莉·狄金森等艺术家或思想家的作品，勾勒出何为女性生活的终极自由。李翊云、珍妮特·温特森推崇，奥斯卡影后娜塔莉·波特曼的案头书。
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本书是黄奇帆教授在复旦大学所做的关于中国经济的讲座合集。本书共收录了12次讲座，根据主题分为“宏观调控”“基础货币”“资本市场”“房地产发展”“对外开放”“中美经贸”六个部分。除此之外，还收录了黄奇帆教授回顾他亲身参与改革开放40年经济发展中的重大事件的4篇文章作为附录。
本书所谈的都是改革开放进入新时期以来的重点、热点问题，从现实出发，运用经济学理论总结改革开放的经验，为推进新时期经济改革和扩大开放，提供了深入的思考。本书的研究方法高屋建瓴，采用“问题—结构—对策”的方法，面对各种问题时，先研究问题、分析问题，找到问题结构性的、体制性的、机制性的、制度性的短板，通过改变问题的联系方式、边界条件，使得问题朝着理想的方向和预期的目标转化。全书深入浅出，既有学理上的深刻性，又有丰富的例证，表述生动，保持了演讲的特色，富有吸引力，可读性强，无论是专业研究者还是普通读者，都可以从中受益。
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课堂上，上野千鹤子以社会学家的身份讲述生活在现代社会的艰难，学生听后恍然大悟“原来自己即将迈入的未来是一片漆黑”。
工作、婚姻、教育、暮年，人生每个阶段都潜藏着名曰“努力就有回报”的陷阱。有所作为的人认定一切是自己努力的结果，失败的人往往自责是自己不够努力。但是，人生轨迹真的可以靠努力改写吗？
上野千鹤子用手术刀般犀利的逻辑和语言，拆解世界的游戏规则，将斗争的技术、识别伪装的方法倾囊相授，和你一起探讨：在沿袭父辈活法已经无法获得幸福的时代，如何开拓属于自己的活法？
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在这个颠覆性的数字时代，儿童对屏幕设备的沉迷已经成为引人瞩目的社会问题，也是当下父母养育孩子无法回避的挑战。但有一个显而易见又经常被忽略的真相：孩子的沉迷，正是源于企业精密的商业设计；自降生之初，儿童就成了各类科技企业、社交媒体和玩具公司眼中的摇钱树。
美国心理学家、哈佛医学院精神病学讲师、全球知名的创造性游戏研究专家苏珊·林基于海量的权威心理学研究、亲子访谈和商业调查，无情揭露了科技公司和营利性企业针对儿童开展的大量操控性营销策略，深入剖析商业机构通过屏幕设备和数字产品，利用各种营销手段操控儿童心智的行为，并为我们指明了扭转这一局面的具体路径。
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1806年10月，普鲁士军队在耶拿城外被拿破仑打得溃不成军。法国士兵涌入城市，洗劫民宅，放火焚烧。一个三十六岁的中年学者背着刚写完的书稿，从家里逃出来，躲进难民营。他身无分文，所有财产只剩下背包里的手稿。他看着满城的火光，听到马蹄声由远及近，然后他看见了一个人。拿破仑骑在马上，穿过硝烟弥漫的街道。这个中年学者浑身发抖，不是害怕，而是激动。他后来写信给朋友描述那个瞬间，他说，我看见了这个世界的灵魂骑在马上，他在巡视这座城市，他把整个世界集中在这一点上来统治它。这个中年学者叫格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔。他背上的书稿就是刚刚杀青的《精神现象学》。而他看到拿破仑骑着马穿过耶拿的那一眼，可以说是他整个哲学体系最好的序言。因为他那一刻看懂的，就是他后来花一辈子写出来的核心命题。理性不是藏在思想里的一团抽象的东西，理性是要走到街上来的，要骑上马、要打仗、要成为现实。你能听懂这句话，你就能听懂黑格尔。而黑格尔所有著作中最浓缩、最精炼的入门之作，就是这本《小逻辑》。
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如果你给一群内向者和外向者各滴一滴柠檬汁在舌头上，猜猜谁分泌的唾液更多。答案是内向者。这不是某种性格预测的玄学测试，而是一个真实的生理学实验。同样的刺激进入两具身体，身体的反应却天差地别。内向者的神经系统就像一台增益旋钮拧到了最大位置的收音机，外界哪怕再微弱的信号进来，在内部都会被放大好几倍。我们通常以为性格是你自己选的，你努努力就能改，但这本书告诉你一个不太让人舒服的真相。也许你根本不是在改变性格，你只是在跟自己的身体打架，而且这场架你永远赢不了。
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变老意味着什么？
身体失能，无止境的病痛，难以启齿的隐疾，以及直线下降的生命质量……想到变老，我们满心忧惧。然而英国老年病学专家露西·波洛克却用她30年的行医经验告诉我们，每个人都可以步入幸福的晚年。在《变老之前要知道》一书中，她用一个个生动的病例和丰富的临床实践，告诉我们如何应对跌倒、尿失禁、痴呆、用药风险、临终决定等常见的老年问题。更重要的是，她没有简单地给予答案，而是揭示了老年生活中的复杂性，尤其是老人在面对医护体系、与家人相处，以及保持自我独立、尊严和积极心态方面，可能遇到的各种现实状况，并提供了实用的建议和解决方案，确保老年生活尽可能舒适、有质量和有意义。
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如果我问你，安史之乱是怎么回事，你脑子里蹦出来的画面大概是这样的。唐玄宗晚年昏庸，宠幸杨贵妃，任用奸臣李林甫和杨国忠，把一个叫安禄山的三百斤胡人胖子提拔成了三镇节度使。结果这个胖子恩将仇报，起兵造反，一路打进长安。关键时刻，郭子仪、李光弼力挽狂澜，平定叛乱。至于悲剧的结尾，自然是马嵬坡下，君王掩面救不得，回看血泪相和流。这个版本的安史之乱，我们太熟了，熟到从来不会去想一个问题：这个画面里有多少是真的，又有多少是被人精心编排过的故事？张诗坪和胡可奇合著的这本《安史之乱：历史、宣传与神话》，用六百七十页的篇幅、二十九章的体量，给出了一个让人坐立不安的答案。你脑子里那些画面，它们不是谎言，但它们是宣传。而宣传，在流传了一千两百年之后，已经变成了神话。神话，又凝固成了你以为是常识的历史。这本书的副标题就藏着一个方法论——历史、宣传与神话，它要讲的不只是安史之乱发生了什么，更要追问的是，我们为什么记住了这些，又为什么忘记了那些，而这个追问，比任何一场战役的胜负都要深刻。
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你有没有遇到过这种情况，两个朋友聊同一个行业，一个人说这是黄金赛道赶紧上车，另一个人说这是夕阳产业碰都不要碰，而且两个人听起来都很有道理。问题出在哪呢。很多时候问题不在那个行业本身，而在于他们用的是同一把尺子，却量了不同阶段的同一个东西。就像一个医生用看感冒的流程去诊断心脏病，不是流程错了，是用错了地方。而更可怕的是，我们大多数人面对一个完全陌生的行业时，别说诊断了，连该从哪里看起都不知道，最后就只能靠感觉、靠跟风、靠运气。这本书要解决的，就是这个问题。
- Visa fler
