Avsnitt
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農家さんから言われた印象深い、忘れられない言葉を残しておきます。
みんなも何か印象に残って忘れられない言葉ある？あったら聞きたいな
※編集ミスって、ピキピキ音が鳴るようになっちゃった。ごめんね
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あばトーク！は、毎週（火）ときどき（金）に、17時からPodcastにて配信しております。
全国のうまいものハンターのみなさま、美味しいもの教えてください！
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子育てって良いもんですよ。
こんばんは、考えすぎているTOMOMIです。
日々、成長していく子ども達。
もし、この話を1年前にしていたら…話題は、もっと違ったのではないかな？と、編集した後に思いました。
幼稚園児になった我が子たち。意思疎通が出来るようになったからこそ…子の気持ちは優先させたい。けれども、躾もしなければならない。そんな葛藤のなか、ＴＯＭＯＭＩとＣＨＩＥは奮闘しているのかな？と、思いました。
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Saknas det avsnitt?
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新年だから、お休み！
あけましておめでとう！
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アメリカンナイトゴールドさんとメインパーソナリティーを入れ替えるお遊び企画してみました！
文系研究について教えてあげるつもりが、意外な結末に！
アメゴーさんのチャンネルでも同時に配信されています。ハシゴして聞いてほしい！
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「考える農みそ」「北海道のうまい話#あばトーク！」の、２番組を運営することとなった2024年を振り返ります。
CHIEとTOMOMIの雑談回です。
#LISTENアドカレ2024
トナカイカレンダーに参加して配信しております！
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科学系ポッドキャストの日：「システム」
伝統的なイエってなんだろう？家族の幸せとは…？農村社会学や家族社会学の知見を借りて考えてみました。
ホストの工業高校農業部のみなさま、素敵なテーマありがとうございます！ーーーーーーーーーー考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。【お便りはこちらから】メール [email protected] https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9SNS https://lit.link/parposradio番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、投稿してください！
[参考文献]
鳥越皓之『家と村の社会学』世界思想社，1993年増版（1985年初版）．
柳田國男「家の話」『柳田國男全集20』ちくま文庫．
前田卓・奥村芳和「明治初期の姉家督慣行の諸形態」『関西大学社会学部紀要』6巻2号．
柄谷行人『世界史の実験』岩波新書．
川島武宜『日本社会の家族的構成』岩波現代文庫，2000年．
落合恵美子『21世紀家族へ：家族の戦後体制の見かた・超えかた（第4版）』有斐閣選書，2019年．
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うちの息子（４歳）がトトロにドハマリしました。私も何年ぶりだろう…。でも大人になってトトロを見るといろんなことに気づく。そしてメイちゃんが見つかったシーンで、母として感情移入しすぎて大号泣しました。
※このエピソードは「あばトーク」一本で配信していたときに収録しました！
よかったら「あばトーク」も聞いてみてね♡
【参考文献】
スタジオジブリ『となりのトトロ』1988年公開．広田純一「戦後の水田経営形態の変化と圃場整備方式の展開」『農業土木学会誌』67巻9号，pp.963-968,1999年．ーーーーーーーーーー考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。
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※このエピソードの内容の責任は「考える農みそ」にあります。コンテンツフリークスとは一切関係ありませんので、ご質問や問い合わせは「考える農みそ」までお寄せください。
まず謝罪。地動説と異端者の迫害について、曖昧だったので濁しました。調べきれませんでした。魔女狩りとかあったのは知っているし、異端者だったり、宗教裁判があるのは知っているのですが、事実どのくらいの反発があったのかは分かりませんでした…。
専門外でして…。
重要なところだと思うのですが、すみません。
地動説で殺された人はいないという説もありますが、キリスト教では地動説を認めなかったという事実もあるわけで、まったく迫害なんてないと言い切っていいのか...
地動説は置いといて、火刑というのは実際にあって、異端者というレッテル貼りもあったのは事実。魔女狩りもありました。ということで、ちゃんと調べきれずに濁しました。
濁したものの、農法と西洋思想について考察してみました！
『チ。』について科学の視点から語るというアイディアは、コンフリみっくんからいただきました！ありがとうございます！
ちょっとずれた話になってしまいましたが、自己満として上げます。今回は、解説シリーズでめちゃくちゃ自信ない回です。間違っていたらご指摘いただけたら嬉しい。
【参考文献】
魚豊『チ。-地球の運動について-』1巻，小学館，2020年．
鯖田豊之『肉食の思想：ヨーロッパ精神の再発見』中公新書，1966年．
和辻哲郎『風土ー人間学的考察ー』ワイド版岩波文庫，1991年．
飯沼二郎『農業革命論』未来社，1967年．
加用信文『農法史序説』お茶の水書房，1996年．
シルヴィア・フェデリーチ，小田原琳・後藤あゆみ訳『キャリバンと魔女ー資本主義に抗する女性の身体』以文社，2017年．
文献、古かったかなぁ…
でも思想と農法となると近年の文献では無いんだ。だって、近年の農業経済学って統計データとかそういったものが中心で思想とか実体験にもとづいｔ(ry（以下言い訳）
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＃科学系ポッドキャストの日 共通テーマ「境界」
農家って、お給料をもらっているわけではありません。だから、給料に差が出るわけではない。でも、草取りは女性がやるし、トラクターは男性が乗る。この違いはなんだろう…。
そんな疑問から、男女の仕事の境界線について考察してみました！
【トーク内容】
・科学系ポッドキャストに参加します！
・博士論文を成仏させます
・家事労働論争っていうのがありました。
・農村に注目する理由
・都市部と農村部を別ける理由
・北海道の農業は専業農家が多い
・北海道の農風景を想像してみる
・労働の境界線は機械作業ではないか？仮説
・仮説を変えて考える。
・集落営農と個人経営の境界線が違うことを発見
・お便り紹介 アメゴー：ワラちゃん
・センシティブな内容でも取り上げる理由
【参考文献】
原口智江『農業経営における女性の自立に関する調査研究―北海道畑作地帯の家族農業経営を中心として―』東京農業大学院学位論文，2022年3月．
https://nodai.repo.nii.ac.jp/records/923上野千鶴子『家父長制と資本制：マルクスフェミニズムの地平』岩波現代文庫，2009年5月．
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