Avsnitt
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本节目应该是本年度全网最晚、但不可能是最后一个聊「哪吒」的。因为在饺子导演的《哪吒》系列动画作品火爆之前，以及未来的更多年里，「哪吒」这个形象都已经且将会被持续讨论下去。
本期节目，我们将会去敦煌壁画中，寻找「魔童」哪吒的身影，来看看在敦煌壁画中，哪吒到底长什么样子，性格怎么样？有什么样的历史渊源？和后来被设定成他父亲的「托塔天王」之间到底是什么关系？李靖在敦煌壁画中又是什么样的形象？更会延展地聊一聊天王形象和天王信仰在我国的流传和深远影响。
本期节目我们聊到：
[01:19] 首都机场候机楼的壁画《哪吒闹海》和哪吒形象
[04:22] 在敦煌壁画中，比哪吒讨论度更高的是他的「父亲」毗沙门天王
[07:37] 哪吒和毗沙门天王到底什么关系？祖孙？父子？
[11:14] 北宋苏辙的《栾城集》中有一首《哪吒诗》，揭示了哪吒的性格
[14:01] 哪吒，如何从于阗来到了敦煌？
[18:10] 敦煌壁画中的「毗沙门天王赴哪吒会图」
[21:26] 哪吒和毗沙门天王的父子关系确实一直挺差
[22:37] 哪吒，在敦煌到底长什么样？
[26:52] 延展聊聊：毗沙门天王和天王护国思想
>莫高窟146窟毗沙门天王赴哪吒绘图（摘自《托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图》）
>不同洞窟内的毗沙门天王赴哪吒会图 （摘自《托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图》）
>刻本《大圣毗沙门天王像》（英国不列颠博物馆）
>敦煌莫高窟45窟壁画中的哪吒形象
参考文献
1. 托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图
2. 民族艺术形象的跨界传承蠡探——以哪吒形象为例
3. 从北京首都机场壁画看中国当代壁画的民族传承性
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1. Along the road of confidence - 风潮音乐
2. 享誉佛国 - 程池
3. 开篇 - 金复载
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《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。
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继英国人斯坦因之后，1908年2月25日法国人伯希和抵达敦煌千佛洞，并在三天之后进入了藏经洞。
与斯坦因不同，伯希和并没有在他的日记中记录下他是如何与王圆箓达成交易的，但伯希和的确从藏经洞里带走了大量文物精华。此外，与斯坦因再度来到中国遭到驱逐不同，伯希和与中国学界始终有着「微妙」的互动和友好的交往，1932年伯希和再度访华之时，受到了中国学者的热烈欢迎。为什么会出现这样强烈的对比？我们今天该如何理解伯希和与中国的关系，又该如何理解历史？
本期节目我们聊到：
[03:43] 伯希和在1908年2月25日抵达敦煌千佛洞后的日记
[12:55] 1909年伯希和在六国饭店展示敦煌遗书后，清政府终于出手
[15:40] 伯希和与梁思成有关敦煌壁画的书信往来
[18:30] 1932年伯希和再次访华受到热烈欢迎
[19:53] 伯希和与中国学界的密切友好往来
[24:01] 历史没有如果，当我们说「不要忘记历史」的时候到底在说什么
>伯希和在藏经洞内
>伯希和从藏经洞里带走的《降魔成道图》（绢画，五代）现藏于法国吉美博物馆
>伯希和从藏经洞里带走的《持国天王像》《观音菩萨像》（绢画，唐） 现藏于法国吉美博物馆
>伯希和二次访华期间与中国学者合影
>《历史语言研究所公宴伯氏情形》，北平《世界日报》1933年1月15日报道
推荐阅读书籍：
1.《保罗·伯希和旅途笔记：1906-1908》【法】伯希和（著）耿昇（译）
2.《发现藏经洞》【英】奥雷尔·斯坦因（著）姜波 秦立彦（译）
参考文献
1. 伯希和二次来华始末_肖伊绯
2. 读伯希和敦煌藏经洞笔记_周振鹤
3. 流失海外的敦煌文献在国外的具体分布_李晓光
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1. 3 Old Viennese DancesII. Liebesleid - 马友友
2. g小调巴赫平均律变奏曲 - MayPiano
3. 10 Preludes, Op. 23 No. 1 in F-Sharp Minor - Michael Ponti
4. Awakening of bodhicitta - 风潮音乐
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Saknas det avsnitt?
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本期节目我们将共同走入敦煌莫高窟第17窟，a.k.a 闻名世界的「藏经洞」。
虽然我们经常会听到「藏经洞」的名字，也会通过各种途径听到关于藏经洞、斯坦因、王道士/王圆箓、伯希和等一系列碎片化的故事，或者因为某些长久以来存在的「标签」，很多人对那段历史和历史中的人物存在不同程度的误解。本期节目，我们希望借助更多一手资料、一些来自历史亲历者本人的讲述，从更多不同的视角、更加立体地理解藏经洞，重新「发现」藏经洞的故事。
本期节目我们聊到：
[01:53] 17窟概况和内部结构
[08:43] 唐敦煌高僧洪辩像回归藏经洞始末
[15:55] 藏经洞里究竟藏了些什么？
[20:44] 王圆箓到底是谁？1900年-1907年间他都做了些什么？
[29:32] 1907年斯坦因来到敦煌后的日记
[48:26] 斯坦因对藏经洞后续的记录
>17窟位于16窟甬道北壁（图片来源：敦煌研究院）
>17窟/藏经洞（图片来源：敦煌研究院）
>17窟内部的洪辩法师塑像、壁画、洪辩告身碑（图片来源：敦煌研究院）
>斯坦因拍摄的藏经洞门口照片
>王圆箓
>西域探险中的斯坦因（第一排中间）
推荐阅读书籍：
《发现藏经洞》【英】奥雷尔·斯坦因（著）姜波 秦立彦（译）
参考文献
1.唐敦煌高僧洪辩像回归藏经洞始末_孙儒僩
2.敦煌文书流失的原因及经过_李晓光
3.关于敦煌莫高窟“藏经洞壁画问题”_王冀青
4.为藏经洞“罪人”王道士辩诬_朱小农
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1.Along the road of confidence - 风潮音乐
2.Awakening of bodhicitta - 风潮音乐
3.Smooth as water - 风潮音乐
4.天山之春 - 兰维薇,达人艺典
5.3 Old Viennese DancesII. Liebesleid - 马友友
6.ThaïsMéditation - 马友友
7.Morceaux de fantaisie, Op. 3 II. Prelude in C-Sharp Minor The Bells of Moscow - Margarete Babinsky
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本期节目是我们的蛇年新春特别篇！我们想要从敦煌莫高窟 285 窟，以及这个洞窟中非常特别的一个「人首蛇身」的女神形象说起。这位女神就是我们的远古女神——女娲。
我们会从莫高窟 285 窟窟顶东坡上特别的女娲形象入手，回溯女娲形象在中国漫长历史中诞生、发展和演变，也去探寻「为什么女娲的形象会是蛇」？「人首蛇身」的女娲形象又是如何从中原地区进入了河西走廊，又在285窟的墙壁上留下了特别印迹呢？
莫高窟 285 窟是人类历史上不同文明之间对话的产物，女娲形象的流动与变迁，也是我们理解文明传递和社会变迁的一个特别的切入点。不同的时代、地域有着不同的信仰，但是敬天法古、祠祀求福始终是人类精神追求的理想境界。女娲作为开天辟地的女神形象，从最初被单独描绘在楚帛画上到与伏羲阴阳相配出现在引导墓主升仙享乐的画像砖石上，更以独特的方式在西魏时期的莫高窟壁画中昙花一现，让我们触摸到了蕴藏在历史和艺术中凝固的时代灵魂。
本期节目我们重点讨论到了：
[01:40] 为什么莫高窟285窟是最具代表性的一个洞窟？
[08:51] 285窟里的女娲形象在哪里？长什么样？
[11:14] 关于女娲形象最早的文字记载是什么样的？
[13:32] 女娲形象最早是独立出现的，并没有和伏羲绑定
[18:28]为什么是蛇？女娲的形象为什么是蛇身？
[21:36] 今天我们可以在那些出土文物中看到女娲形象？
[34:11] 女娲形象如何从中原进入了河西地区？
[37:55] 是谁在285窟画出了多元宗教、世界不同地域风格的壁画作品？
[41:01] 莫高窟14窟和9窟里，也有女娲形象的影子
>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画（图源：微博@莫高窟）
>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画中的女娲
>1998年新城魏晋墓南墓区出土伏羲女娲图棺板画
>2002年新城毛庄子魏晋墓出土男棺伏羲女娲图棺板画
>2002年新城毛庄子魏晋墓出土女棺伏羲女娲图棺板画（局部）
>女娲、伏羲画像砖（魏晋）高台县博物馆藏 1999 年苦水口 M1 墓
>山东武梁祠西壁伏羲女娲画像石
>莫高窟 14 窟（左）和 9 窟（右）里的女娲形象
推荐阅读书籍：
1.《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》巫鸿
2.《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》巫鸿
参考文献：
1.伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜_范立舟
2.甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究-王晰
3.汉代墓葬画像中伏羲女娲人首蛇身的形象探源_赵丛苍
4.莫高窟西魏第285窟伏羲、女娲图像考释-郭阿梅
5.女娲“人首蛇身”形象的结构分析_韩鼎
6.谈《山海经》中的蛇形象_宋志玛
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1.梦过这民族的魅影 - 陈伟伦
2.秘境里的风情 - 陈伟伦
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几年前，国家博物馆的一场有关邺城佛造像的展览让我对一座石窟和一个朝代充满向往。
今天的邺城到底变成了什么样？一个只存在了 27 年的短暂王朝——北齐，为什么能创造出响堂山石窟这样独特的作品？又为什么迅速被淹没在历史之中？今天在海外各大美术馆中陈列的响堂山石窟造像是如何流失的？
本期节目，我们一起去探访这座小众但格外独特的石窟：响堂山石窟。
去捕捉魏晋南北朝那段动荡历史中，一闪而过的飞扬。
※「石窟探访系列」是我们在《念念敦煌》推出的新专题，在这个专题，我们会和大家一起去探访更多不同地区、不同时代的石窟，它们与敦煌遥遥相望，又彼此勾连。
本期响堂山石窟探访包括：
[08:14] 常乐寺
[13:29] 北洞：大佛洞
[26:30] 中洞：释迦洞
[31:25] 南洞：刻经洞
[37:26] 南响堂
[40:07] 破坏、倒卖与重建
[42:17] 卢芹斋和中国文物的倒卖
[47:30] 世界上的「响堂山石窟」碎片和芝加哥大学展览
[52:18] 我们该如何理解艺术？艺术与善恶
> 响堂山石窟大北洞里的主尊佛像（佛像背后精彩绝伦的火焰纹饰和阳光洒进来的景象）
> 响堂山石窟大北洞里的宝相花浮雕
> 南响堂山石窟里的「金色飞天」
> 弗利尔美术馆收藏的巨型浮雕作品
> 响堂山石窟的菩萨头像
本集参考书籍：
1.《卢芹斋》【法】罗拉 中国文联出版社 2015年
2.《Echoes of the Past：The Buddhist Cave Temples of Xiangtangshan》Katherine Tsiang 2010年
3.《纹样与图像：中国南北朝时期的石窟艺术》 【日】八木春生 上海古籍出版社 2021年
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1. Up in the Sky - 松居和
2. 冯虚御风 - 变奏的梦想,秩厌
3. Palace Memories - S.E.N.S.
4. 千年风雅 - 周子雷
5. Water Of Life - Silver Screen
6. Fire - Silver Screen
7. 梦回大宋 - 李昊霖
8. 浮光 (The History) - Jannik
9. 古の大石窟 - Nintendo Sound Team
10. 龙门石窟·凿刻千年 (伴奏) - 小坠,大乐不良署
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最近在中国工艺美术馆展出了「花开敦煌·常沙娜从艺八十年艺术与设计展」，本期节目我们聊聊这个展！
本次「花开敦煌」展主要展出的是常沙娜从 1945 年至今临摹和创作的重要作品，其中特别珍贵的展出是她在莫高窟学习的童子功、临摹作品，以及大量的珍贵手稿，还有许多与父辈的往来书信、她的教案、新中国成立时的建筑手稿等等，共计 396 件。
可能很多人比较关注的是大型礼品雕塑《永远盛开的紫荆花》的手稿，人民大会堂宴会厅屋顶的设计稿等多件珍贵的手稿，很多都是首次公开展出。但我们更推荐她的早期临摹作品和之后从事教学研究工作期间的分类研究手稿。
本集相关资料：
1. 推荐与本次展览密切相关的画册：《永远的敦煌：常书鸿、常沙娜敦煌艺术珍藏集》
2. 关于这次展览和这本书的笔记：《她，从小在莫高窟临摹壁画，然后用一生爱敦煌》http://xhslink.com/dm5cQJ
3. 和敦煌画院的朋友们一起聊天的文章：《VC：敦煌艺术会让我无时无刻地感受到那种混搭感 | 聊聊敦煌吧 第四季》https://mp.weixin.qq.com/s/0MUZ8_vy-u36rOdtKTwo3A
> 常书鸿写给常沙娜的信> 常书鸿写给常沙娜：学然后知不足
> 常沙娜临摹的《文殊变》
> 常沙娜手稿
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1. 青春 - 阿鲲
2. 苏州府 - Elecrystal Sound Team
3. 秘境里的风情 - 陈伟伦
4. 梦过这民族的魅影 - 陈伟伦
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本期节目是 VC 上周前往北京民生美术馆参观「驼铃声响」丝绸之路艺术大展的声音纪实，以及看展前后的一些个人感受分享 (含吐槽)。
欢迎大家按需使用。
本期节目主要包括：
- 为什么上次看敦煌展已经失望，这次又来了？
- 对这次展览的期待
- 此次展览的基本结构和呈现出的基本策展思路
- 结论：期待没满足、问题没解决（可能也解决不了）
- 为什么说这个展「又新又旧」
- 展馆场地的布局和内容策划之间的矛盾怎么解决
- 一个展览的展签到底该怎么写？一个展览必须靠解说老师才能完全理解，这合理吗？
- 展览里的文字，到底是为了什么而写？
- 对「大展」的警惕：想追求大而全，真的能接得住吗？
……
补充说明：
在展览现场 VC 没想起来的那幅「胡商遇盗图」，来自敦煌莫高窟 45 窟南壁上。
关于唐代手印砖，是当时的一种规定。唐代工匠在砖上打上戳记、摁上手印，方便工程责任到人。
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1. 缺角地图 - 董运昌
2. 霞光Rays - 鄭延清
3. 靴下をはいた猫 - Foxtail-Grass Studio
4. Night Out - High John, FloFilz
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本期节目，我们继续和「欧莱雅中国 2023『说走就走』公益行」一起，重返敦煌。
今天，我们将前往盛唐 45 窟，与盛唐见面，仰望凝固的时光。
本期节目，我们聊到：
- 45 窟的彩塑为什么是盛唐佛塑像的巅峰？
- 观者如何与众神的眼睛彼此凝望？
- 吴健老师在 45 窟里感悟到了什么？
- 南壁上的胡商遇盗图和世俗化表达
- 北壁上观无量寿经变和十六观
……感谢「欧莱雅中国」及旗下品牌「修丽可」对本期节目的大力支持，更感谢他们为守护敦煌守护美做出的努力。2023 年是「一带一路」十周年，「修丽可」携手中国敦煌石窟保护研究基金会、敦煌研究院，共同发起「守护石窟 守护美」壁画保护公益行动，为敦煌壁画和敦煌石窟的保护贡献一份美丽而坚定的力量。
> 45 窟中的唐代原塑群像> 弟子迦叶像
> 弟子阿难像
> 菩萨像
> 天王像
> 胡商遇盗图
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【本集音频】
All music credits to:
1. 一个人的龟兹 - 程池
2. 霓裳曲 箫 - 王次恒
3. 丝绸之路·大宛 - 雪沉乐队
4. Stand & Believe - Tanaki Alison
【关于节目】
《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。本播客由 Marcast Media 荣誉出品，也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目。你可以通过以下方式找到我们：
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上期节目，我们和「欧莱雅中国 2023『说走就走』公益行」一起，重返敦煌，重访了永远会触达灵魂深处的 158 窟。
本期节目，我们的莫高窟探访仍将继续。如果说 158 窟整窟都充满传奇色彩的话，那么今天我们要重访的 57 窟则以其美妙的壁画最为人所知。特别是南壁上的那身「美人菩萨」早已经成为敦煌壁画的象征。但真的在洞窟中看到实体壁画是什么感觉，我也充满期待，因为那是看再多照片和复制品都无法取代的。
本期节目，我们聊到：
- 57 窟主龛上方的飞天和整窟的千佛
-「最美菩萨」究竟为什么这么美？
- 凹凸晕染法从克孜尔到莫高窟的流变
-「最美菩萨」周围的人物也不要错过
- 壁画上的玻璃佛钵，一种奇妙的蓝色
- 又见沥粉堆金
-「龙」龛和壁塑结合的奇妙......
感谢「欧莱雅中国」及旗下品牌「修丽可」对本期节目的大力支持，更感谢他们为守护敦煌守护美做出的努力。2023 年是「一带一路」十周年，「修丽可」携手中国敦煌石窟保护研究基金会、敦煌研究院，共同发起「守护石窟 守护美」壁画保护公益行动，为敦煌壁画和敦煌石窟的保护贡献一份美丽而坚定的力量。
> 捐赠仪式上的「美人菩萨」> 57窟壮观的千佛
> 圣母 vs 美人菩萨的眼睛
> 美人菩萨上方的菩萨
> 弟子手中蓝色的玻璃佛钵和蓝紫色头光
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【本集音频】
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1. 千年の祈り - 姫神
2. Montmarte - Asaf Avidan
3. "The Trout"：2. Andante - James Levine, Gerhart Hetzel, Wolfram Christ - Piano Quintet in A, D.667
4. 天空云海 - dylanf
5. 城市 - 高连岳
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8 月末，VC 受邀参与了「欧莱雅中国 2023『说走就走』公益行·敦煌站」的活动，重返敦煌！并且有幸亲身走进了敦煌莫高窟最为传奇的洞窟之一 —— 158 窟。
提到敦煌莫高窟 158 窟，很多人脑海中浮现的是吴健老师拍摄的那幅著名的涅槃佛照片，也有人知道这是樊锦诗院长非常喜欢的一个窟，她曾经在自己的传记里说「每当苦闷和烦恼时，我都喜欢去第 158 窟看一看」。
但这一切仍旧都是「纸面上的浪漫」。这一次，我们一起推开莫高窟 158 窟的大门，从纸面上的浪漫走入真实洞窟，共同感受那是一种怎样震撼人心的力量。
感谢「欧莱雅中国」及旗下品牌「修丽可」对本期节目的大力支持，更感谢他们为守护敦煌守护美做出的努力。2023 年是「一带一路」十周年，「修丽可」携手中国敦煌石窟保护研究基金会、敦煌研究院，共同发起「守护石窟 守护美」壁画保护公益行动，为敦煌壁画和敦煌石窟的保护贡献一份美丽而坚定的力量！
> 欧莱雅中国 2023「说走就走」公益行·敦煌站> 真实的 158 窟和展厅里复刻的 158 窟对比
> 「举哀图」上的菩萨与罗汉神情对比
>「举哀图」上的天龙八部和四大天王
> 远在他乡的弟子迦叶
> 悲痛欲绝的弟子迦叶和侧耳倾听的弟子阿难
>「各国王子举哀图」局部
>「各国王子举哀图」中割鼻、割耳、刺胸等哀悼方式
> 须跋陀罗先佛入灭的壁画
> 过去佛塑像与团花锦纹袈裟
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片头音频出自欧莱雅集团·修丽可品牌公益行动官方宣传片《守护石窟 守护美》https://www.bilibili.com/video/BV14w411D7Po/
【本集音乐】
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1. 程池 - 享誉佛国
2. 程池 - 一个人的龟兹
3. 风潮音乐 - 灵气
4. 郭权兴 - 资料说明-历史
5. 雪沉乐队 - 丝绸之路·敦煌
6. Pravana - The Sea Temple
7. Tian Mi - 霓裳风华【关于节目】
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克孜尔 10 号窟是一个建于公元 5 世纪的洞窟，该窟原本是僧房窟，是供僧人禅修和起居的场所，居室内尚残存壁炉和土炕等生活设施。
现在居室正壁留有我国朝鲜族画家韩乐然先生 1947 年在克孜尔石窟考察工作期间呼吁「保护石窟壁画」的亲笔题刻。
题刻内容：
余读 德 勒库克 (Albert von Le Coq) 著之新疆文化宝库及 英 斯坦因 (Sir Aurel Stein) 著之西域考古记，知新疆蕴藏古代艺术品甚富，随有入新之念。故于一九四六年六月五日，只身来此。观其壁画琳琅满目，并均有高尚艺术价值，为我国各地洞庙所不及。可惜大部墙皮被外国考古队剥走，实为文化上一大损失。余在此试临油画数幅，留居十四天即晋关作充实准备。历年四月十九日，携赵宝麒、陈天、樊国强、孙必栋二次来此。首先编号，计正附号七十五座，而后分别临摹、研究、记录、摄影、挖掘，于六月十九号暂告段落。为使古代文化发扬光大，敬希参观诸君特别爱护保管！常书鸿对韩乐然的评价：他对千佛洞的工作提出了很好的意见，我们互相期许着，要在荒漠之中开拓出中国艺术复兴的园地。
> 韩乐然自画像 (左) / 常书鸿笔下的韩乐然肖像(右)【节目主播/制作】
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【本集音乐】
1. Oblivion (Live) - 2Cellos
2. Three Worlds: Music From Woolf Works / Mrs Dalloway: Meeting Again - Max Richter, Louisa Fuller, Natalia Bonner
3. To The One Who Knows - Yanni
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克孜尔 8 号窟是一个大约建于 7 世纪的中心柱窟。
我们在这里依然可以看到一幅美丽的天相图，此外在门道上方半圆端面上部中间绘龛楣，龛楣上方绘华盖，两侧各绘两身伎乐飞天人，其中有一组称之为龟兹石窟飞天的佳品，一上一下，上面的飞天穿蓝色胸衣，细腰，臀部较丰满，女性形象，手中拿一串葡萄。下面的飞天腹部四块肌肉，胳膊健硕，男性形象，抱一五弦琵琶，十分珍贵。
「涅槃」也是克孜尔壁画中特别突出的题材，中心柱的甬道和后室都属于涅槃系列内容表现范围，早期涅槃的内容比较简单，只在后室外侧壁画佛涅槃像和梵天、帝释天及众弟子举哀，两侧甬道多绘舍利塔。繁荣期开始，涅槃内容逐渐扩展，发展为情节完整的涅槃系列故事画，其中涅槃举哀图，我们将会在日后佛教几千年的东传中，无数次地看到它。
> 飞天造型> 菩萨兜率天宫说法图
> 涅槃举哀图
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【本集音乐】
Music credits:
1. The Last of the Mohicans - Alexandro Querevalú
2. 蘇羅密 - 劉宏軍,邵容
3. For Eleanor - Adam Daudrich
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克孜尔 38 号窟可能是整个克孜尔石窟中最浓墨重彩的一笔，也是 6 个窟中最值得期待、最值得好好欣赏的一个窟——音乐窟。
这是一个大约建于公元 4 世纪的中心柱窟。除了纵券顶的中间依然是熟悉的天相图，以及两边的菱形格故事画之外。在这里重点看到的是左右侧壁上方的天宫伎乐图。
天宫伎乐壁画一共分为 7 组，每组 2 身伎乐天人，一共 28 身。出现的乐曲有横笛、阮咸、箜篌、琵琶、筚篥、铜钹、排箫、腊鼓等。一男一女，男头戴宝冠，女戴珠帽或者高髻花鬘。
> 天宫伎乐图> 菱形格因缘故事和燃臂引路的故事
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进入克孜尔 34 窟，会看到两块大板子，上面展示着一些目前收藏在德国柏林亚洲艺术中心的龟兹石窟壁画精品。其中最引人注意的就是原本位于第8号窟内的十六身龟兹佩剑供养人局部复原。
34 窟除了这批壁画复制品之外，也是一个充满了神奇故事的洞窟。它是开凿于公元5世纪由僧房窟改建成的中心柱窟。德国人命名为思惟日神窟 (因主室天相图中的有一位马拉战车的日神而得名)。
说这个洞窟充满了神奇的故事，主要就是因为主室里保存了绘于券顶的因缘、本生故事及中脊的天相图。本窟因缘故事可辩识的有：婆罗门倾食着火、鬼子母失子、醉象刺佛等。 本生故事可识别的有兔焚身施仙人、阿兰迦兰苦修。
本窟重点聊到的内容：
- 券顶正中间的天相图到底是什么意思
- 醉象刺佛缘故事
- 兔焚身施仙人故事
- 鬼子母失子故事
> 兔焚身施仙人故事> 鬼子母失子故事
> 天相图
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1. Arboreum - Adam Daudrich
2. Little Dream - Chad Crouch
3. Heart Linked - Jannik
4. 棕榈树旁的情事 - 丁可
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克孜尔 32 号窟是开凿于约公元5世纪，处于发展期的一个石窟。同时，它是一个充满了故事的洞窟。在这我们可以看到好多个有趣的佛教因缘故事。
他们的内容主要以释迦摩尼讲述的种种因缘、果报、比喻故事为主，表现释迦摩尼成道后的种种教化事迹，故其在内容上也可以说是佛传的一部分。但是在龟兹石窟的菱形格因缘壁画中，是看不见释迦摩尼降生至成道之前的事迹的，因此显然和我们在敦煌莫高窟看到的佛传故事有所区别。
目前我们能够比较容易辨认的菱形格因缘故事包括：罗云洗佛足、丑陋比丘缘、小儿散花供养佛、佛度恶牛和提婆达多砸佛，这5个故事。主要都集中在右上方那个面积较大的壁画区域。 本窟我们重点讲到： 罗云洗佛足 丑陋比丘缘 佛度恶牛缘 提婆达多砸佛 借用巫鸿老师从空间营造角度来理解这个洞窟的，感受更多的佛国浪漫
> 佛度恶牛缘> 提婆达多砸佛
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1. Ocean Dreams - Sine
2. Backwards Flow - Chad Crouch
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踏进克孜尔石窟 27 窟木门的第一瞬间，你就会深刻地感受到，这里与莫高窟是多么多么的不同。
与莫高窟那些开放给游客参观的华丽、繁复、惊人的洞窟相比，27 窟可以用满目疮痍来形容。这个洞窟里有非常多的佛龛，四面开龛，因此当年德国探险队也把 27 窟称为「多龛窟」。
之所以开龛如此众多，应该是想要营造一个千佛齐聚的壮观的佛国世界。只不过，这样的壮观，今日我们已经无缘得见。
本窟主要涉及：
- 为什么克孜尔石窟几乎没有留下任何佛造像？
- 残存下的「八身闻法天人」和凹凸晕染法
- 克孜尔石窟中唯一的「平棋顶」
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1. Arboreum - Adam Daudrich
2. Letter From Ajax 埃阿斯的回信 - 陈致逸 / HOYO-MiX
3. 浮光 (The History) - Jannik
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正式进洞前，我们一起来梳理一下龟兹、龟兹石窟与克孜尔石窟之间的关系。
龟兹，今天我们提到它的时候，最常指代的是古代龟兹国所在的区域，或者龟兹古国这个存在。
龟兹石窟，指的是分布在古代龟兹地区的石窟寺遗址。在龟兹石窟中，除了克孜尔之外，还有库木土拉石窟、森木赛姆石窟、克孜尔尕哈石窟、阿艾石窟等20多个中小型石窟群，总数将近 800 个，保存下的壁画面积大约有 1 万平方米。
克孜尔石窟，在拜城县克孜尔乡境内，对于这个石窟位置的描述，我看到过一个最出乎意料，但仔细一想就非常合理，甚至很妙的描述是，克孜尔石窟介于阿富汗巴米扬石窟和敦煌石窟之间。的确放眼世界石窟艺术地图，克孜尔的位置恰好位于巴米扬和敦煌之间，而且从佛教艺术东传的历史轨迹以及这三个石窟群呈现出的艺术风格演变来看，这个描述也非常巧妙。克孜尔的洞窟形制和壁画风格，非常鲜明地呈现出了古代东西方文化的交流、融合与变化。
> 龟兹石窟分布图【节目主播/制作】
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本期节目是我们「克孜尔石窟」特辑的第一集。在我们正式走进克孜尔石窟前，也许我们可以聊一聊以下几个被讨论最多的问题：
- 为什么克孜尔石窟乍一看如此破败，和莫高窟相去甚远？
- 讲解员水平为什么与莫高窟也相差很多？
- 为什么只开了 6 个窟？
我其实很理解大家。毕竟，新疆库车对于大部分身处内地的朋友来说，真的太遥远了。从北京飞往库车，将近 3646km，从库车市内再开车达到克孜尔石窟还需要大约 70km。飞跃大半个中国，只能看 6 个窟，且不能把窟里的每个精华点都看到，实在是太遗憾了。
这也是本次「克孜尔石窟SP」节目制作的初衷，如果你觉得克孜尔的讲解员讲的太简单了，或者想要在亲眼去洞窟一探究竟之前和之后好好品味它，都欢迎收听收藏本期音频。
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经典舞剧《丝路花雨》是以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作的。它歌颂了画工神笔张和歌伎英娘的光辉艺术形象，描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊，被誉为「中国民族舞剧的典范」。
本期特辑下集，我们就重点聊一聊《丝路花雨》里的人物塑造、剧情设计、舞蹈设计与敦煌壁画千丝万缕的联系。
本期节目，你将听到：
- 人物「神笔张」与敦煌藏经洞中出土的《塑匠都料赵僧子典儿契》
- 人物「英娘」与唐朝歌舞伎的真实生活境况
- 人物「商人伊努思」的设计初衷
- 掌管敦煌集市的市曹、强盗窦虎等反面人物形象的设计
- 敦煌莫高窟 112 窟与反弹琵琶伎乐天
- 舞剧开场「敦煌集市」场景与《宋国夫人出行图》
- 荷花童子舞与 196 窟、217 窟、220 窟、400 窟里的「化生」
- 丝绸之路上的强盗故事与 420 窟《胡商遇盗图》
- 霓裳羽衣舞的设计与呈现
- 《丝路花雨》何以经典？何以代表敦煌？
......
> 莫高窟 第172窟 《观无量寿经变》反弹琵琶伎乐天> 《宋国夫人出行图》局部
> 莫高窟 第420窟《胡商遇盗图》
【本期节目参考资料】
1.文章《飞天》陈晓斌，《读库》1906，新星出版社
2.电影《丝路花雨》 1982
3.纪录片《丝路花雨》 2014
4.纪录片《穿越丝路的花雨》 2020
【节目主播/制作】
VC (微博: @VividCrystal https://weibo.com/u/1241505120 )
【本集音乐】
All music credits to:
1. 琵琶行 - 何训田
2. 莲花的呼唤 - 程池
3. 享誉佛国 - 程池
4. 一个人的龟兹 - 程池
5. 往事随风 - 程池,高颖
6. 卧看云起 - 李祥霆
7. 丝绸之路·西域都护府 - 雪沉乐队
8. Tian Mi - 霓裳风华
9. 丝绸之路·敦煌 - 雪沉乐队
10. 丝绸之路·楼兰 - 雪沉乐队
【关于节目】
《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。
本播客由 Marcast Media 荣誉出品，也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目。你可以通过以下方式联系我们：
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2023 年初，经典舞剧《丝路花雨》终于在国家大剧院再度上演。
作为一部与敦煌密切相关的经典剧，这部舞剧作品从 1977 年开始创作，到 1979 年 5 月 23 日在兰州黄河剧院正式亮相，至今已经有 40 多年的时间。
一部舞剧能够演上 40 多年，演出将近 4000 场，不禁会让人好奇，到底为什么？《丝路花雨》何以成为经典？或者说，在 1977 年那个特殊的环境下，是什么样的一群人，出于什么原因，做出了这样的一部戏，又经历了怎样的坎坷和曲折？
欢迎你和我一起，在 2023 年，重新打开舞剧《丝路花雨》，看看一部经典作品是如何被创作出来的？何以经典？又何以代表敦煌？
本期节目，你将听到：
- 1977 年 文学艺术研究所音乐舞蹈研究室考察组的敦煌之行
- 1977 年 甘肃省歌舞团的创作缘起
- 甘肃省歌舞团第一批创作人员在莫高窟艰难而美好的岁月
- 敦煌研究院和甘肃省歌舞团的密切配合
- 初版《敦煌曲》的诞生与反复打磨
- 从《敦煌曲》到《丝路花雨》
- 1979 年 5 月 23 日,《丝路花雨》在兰州黄河剧院举行正式公演
- 持续打磨与「超豪华 16 人专家团」的到来
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>《丝路花雨》 西安电影制片厂摄制 1982【本期节目参考资料】
1. 文章《飞天》陈晓斌，《读库》1906，新星出版社
2. 电影《丝路花雨》 1982
3. 纪录片《丝路花雨》 2014
4. 纪录片《穿越丝路的花雨》 2020
【节目主播/制作】
VC (微博: @VividCrystal https://weibo.com/u/1241505120 )
【本集音乐】
All music credits to:
1. 大唐盛世 (The Tang Dynasty) - 安然鹿
2. 莲花的呼唤 - 程池
3. 享誉佛国 - 程池
4. 一个人的龟兹 - 程池
5. 往事随风 - 程池,高颖
6. 军民鱼水一家人 - 群星
7. 霓裳曲 箫 - 王次恒
8. 丝绸之路·大宛 - 雪沉乐队
9. 丝绸之路·敦煌 - 雪沉乐队
10. 丝绸之路·楼兰 - 雪沉乐队
11. 琵琶吟 - 赵聪
12. 霞光Rays - 鄭延清
13. Moon Light - Capo Productions
14. Rapture - John Stanford
15. Stand & Believe - Tanaki Alison
【关于节目】
《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。
本播客由 Marcast Media 荣誉出品，也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目。你可以通过以下方式联系我们：
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