Avsnitt
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「我以為是我去給予，後來才發現，是我一直被傳福音。」—— 億盼
億盼是一家台灣大公司的高管，負責美國市場。二十年來，把年假一點一點存下來，去泰北、去肯亞短宣。
一開始去，心裡其實藏著一個期待：我都奉獻這麼多天了，神祢也該回應我一下吧。結果什麼都沒發生。去到第五次，很多驕傲被剪掉之後，反而輕省了——原來這件事的重點，從來不是自己做了多少。
本集談到：
· 短宣怎麼變成一面鏡子，把人自己照出來
· 高管眼中的「職場就是禾場」：權柄是遮蓋，不是壓人
· 「燃燒自己、照亮別人」為什麼是錯的
· 過了衝刺的年紀，宣教還有沒有第二春
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
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「在最挑戰的地方，上帝的恩典也最信實。」—— 齊蕙老師
這一集沒有來賓，是齊蕙老師和同工十二年的夥伴漢堡，把「宣教」這件事從過去聊到未來。
前半段他們點名五位經典宣教士——馬禮遜翻出第一本華人聖經，戴德生說「我若有千鎊英金，絕不留下一鎊不給中國」，克理威廉在印度四十年沒回過家，賈艾梅把被賣去當廟妓的女孩救出來，耶德遜在緬甸等了六年才有第一個人信主。老師說，這些人的價值是永存的，而且常常是全家一起付上代價。
老師自己也去過以色列。她講了兩段很真實的故事：最想家的時候，她跟神求一封手寫的信；為了一張簽證，她凌晨四點帶著還不到六歲的孩子，騎駱駝上西奈山。
後半段轉向未來。簽證越來越難拿，帶職、專業、營商成了接下來的路。老師說，關鍵是「不是給他我有的，是給他他們要的」——你會的華語、理財、水電、烘焙，可能正是當地人最需要的一技之長。
所以這一集留下一句話：不做宣教士，也做宣教事。
本集談到：
· 五位經典宣教士，和他們各自付上的代價
· 老師在以色列的兩段親身經歷：明信片與西奈山
· 為什麼未來的宣教會走向帶職與專業
· 「不是給他我有的，是給他他們要的」是什麼意思
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
來賓：漢堡｜巴拿巴宣教學院
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Saknas det avsnitt?
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「商業是一個超級大的工具，它像一台車子，能帶我去到我要去的地方。」—— 波阿斯
波阿斯 21 歲創業，做的是工業電腦伺服器，硬邦邦的本業，
怎麼會走到在台北開一間以色列餐廳？
2009 年，公司第一次虧錢，他卻在那個時候飛去了以色列。
人還在當地，台灣傳來一個大案子。從那次起，他去了超過 20 次。
他不是刻意要宣教。他說，每個過程做對，聖靈會帶，
生活化地走著走著，關係就建立起來、人就被感動了。
本集談到：
· 公司虧錢時飛以色列，回頭看像一連串際遇
· 為什麼營商宣教最忌「為了簽證做生硬的生意」
· 把以色列精髓帶回台灣，也是一種新的宣教
· 名字「波阿斯」的由來：路得記裡的職場財主
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
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「一個健康的宣教士，通常就是來自於一個健康的教會。」—— 袁樂國
教會講宣教，常常一開口就卡住：
人不夠派、錢不夠送、會友差出去就斷線了。
袁樂國牧師（內地會 / OMF 台灣區主任）做了 15 年宣教推動，
他從頭把這件事拆開：
宣教不是一個任務需要完成，
是當福音在你裡面，你就會想分給更多人。
所以教會不用一開始就想資源，
先回到神對普世的心意。
然後他講最關鍵的一句：
教會跟差會不是一刀切，是左手跟右手。
本集談到：
· 40 歲以後還能不能宣教，跟退休後的可能性
· 為什麼宣教士最大的成就，常常是「活下來」
· 牧者要差派弟兄姐妹去差會時，最容易卡的兩件事
· OMF 為什麼把 Fellowship 寫進名字裡
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
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「我不想當那個憂憂愁愁走了的人。」—— 林進吉
美語學校經營到第六年，獲利穩定、系統可複製，
一位財主提出 30 倍大的校地，錢也準備好抱來給他。
那一夜，上帝對林進吉說：「你要變賣所有的。」
這一集我們聽他怎麼解釋：「變賣所有的」在真實人生裡長什麼樣？
本集談到：
· 17 歲信主，從漢翔航太工程師到美語學校創辦人
· 事業巔峰前夜的那個決定
· 馬可福音那個憂憂愁愁走了的少年人
· 神學院裝備、植堂四年到 500 人
· 為什麼他現在同時牧會、又當商會執行長
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
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「不是錢夠不夠用的問題，是我們要怎麼用才夠用。」—— 陳敏莉
基督徒講到錢，常常會有一個內建的矛盾：
十架擺前面、錢擺後面，結果不夠用就不知道怎麼辦。
陳敏莉老師在輔導這麼多年後看見一件事：
錢都是流向你覺得重要的事情上。
夠不夠用，其實是順序問題。
這一集她一步一步帶我們重新排序——
從錢是什麼、月光族的邏輯破綻、
到基督徒做「財富管家」的具體方法。
本集談到：
· 錢的迷思：中性工具 vs. 信仰障礙
· 為什麼月光族其實不是收入問題
· 奉獻跟理財要怎麼平衡
· 六月她在 Asia for Jesus 開的聖經理財課
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主持：齊蕙老師｜靈糧教牧宣教神學院
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