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孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
00:29 八佾是天子祭祀的舞蹈。
02:05 无奈的体制性僭越乱象。
04:08 天子与大臣的夺权拉锯战。
07:07 八佾舞于庭的后果，就是战国时代就到来。
08:35 僭越的始作俑者，竟然是“受害者”。
10:17 孔子的责任感与礼制的本体。
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子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
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子张问：“十世可知也?”
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
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子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
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或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
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季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”
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哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
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子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
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子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
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子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
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子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
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子曰：“君子不器。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
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子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
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孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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