Avsnitt
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Bonjour!Ici Elisabeth parlera de l'attachement. C'est un Ă©norme sujet dans le bouddhisme. Tous les sujets s'y rattachent Ă quelque part. Ici vous aurez de bonnes bases pour comprendre en quoi apprendre Ă se dĂ©tacher peut vous faire un grand bien et en quoi c'est l'un des buts ultimes d'un pratiquant bouddhiste. Les sujets traitĂ©s ici seront:-La dĂ©finition de l'attachement-En quoi les effets positifs de l'attachement ne peuvent pas se dissocier des effets nĂ©gatifs. -Comment tout le monde est confrontĂ© Ă devoir se dĂ©tacher.- Une grande liste d'objets d'attachement-Comment l'amour n'est pas de l'attachement et mĂȘme qu'ils s'opposent.-Comment que de se dĂ©tacher c'est d'ĂȘtre rĂ©silient.-Comment est-ce que dĂ©tachement ne veut pas dire indiffĂ©rence.-Finalement pourquoi se dĂ©tacher.Bonne Ă©coute!
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Ici Elisabeth nous livre les principes de base sur une méditation Bouddhiste traditionnelle. L'observation de l'esprit est un vaste sujet, mais en voici quelques bases:
-L'observation permet de mieux se connaitre mais aussi de moins ĂȘtre en rĂ©action envers tout ce qui nous entoure.
-L'observation n'est pas du contrĂŽle et demande au contraire de laisser aller.
-L'observation entremĂȘlĂ©e de sagesse permet d'atteindre un Ă©tat de paix, sans Ă©go.
- L'observation permet la présence de voir ce qui est à l'oeuvre dans l'esprit.
-La sagesse et les qualités permettent, par la suite, de faire une bonne action. C'est-à -dire qui est bénéfique pour soi et pour les autres.
- On atteint la capacité d'observation avec l'aide: d'un but clair, des qualités, du détachement, des périodes de méditation intensives, un environnement propice et de la moralité...
Bonne pratique!
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Saknas det avsnitt?
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Il est oĂč le bonheur!? Chaque philosophie a sa propre rĂ©ponse sur ce sujet complexe et dĂ©licat. Voici une vision diffĂ©rente de celle promue par la sociĂ©tĂ©.
Ici, Elisabeth expliquera en quoi:
Le bonheur n'est pas de dépendre du plaisir des sens Le bonheur n'est pas de dépendre de l'extérieur Le bonheur n'est pas de dépendre du corps et de l'esprit
Et comment l'Ă©tat de bonheur peut se cultiver Ă travers :
Des bonnes associations
Une moralité
Des qualités et vertus
Une correction de notre compréhension et de nos fausses croyances
Le détachement
L'observation de l'esprit comme mĂ©ditationLe bonheur n'est pas le but de notre pratique, mais c'est un effet qui vient avec une bonne pratique! L'idĂ©e Ă©tant de rĂ©duire, voire mĂȘme d'enlever l'Ă©go, le bonheur devient donc un effet secondaire.
En espérant que cet audio vous apportera quelques outils et réflexions.
Bonne Ă©coute!
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Ici Elisabeth présentera l'un des nerfs de guerre du bouddhisme.
Enlever l'égo est au centre de la pratique Bouddhiste, voici la présentation de :
-Comment enlever l'égoisme au quotidien en pratiquant des qualités
-Faire attention à ne pas enlever un défaut avec de l'égoïsme
-Comment l'Ă©go prend place dans ce qui semble beau et laid
-La définition de l'égo qui veut faire fixe
-L'Ă©go qui s'identifie au corps
-L'Ă©go qui s'identifie Ă l'esprit
-Les 5 agrégats
-Division de ce qu'est la nature du corps
-Division de ce qu'est la nature de l'esprit
Bonne Ă©coute !
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Ce podcast est basé sur le Kalama sutta qui est un enseignement du temps du Bouddha. Cet enseignement vise à démontrer l'importance de venir analyser et questionner ce qu'on nous propose de croire et ce en quoi l'on croit déjà . Ici, Elisabeth propose d'avoir comme base de jugement la sagesse, la moralité et le détachement, afin que nos croyances ne fassent de mal à personne et qu'elles s'affranchissent de plusieurs biais.
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Voici la partie 2 sur le contrÎle. Ce podcast est pour un public plus avancé dans la capacité d'observation. Cet aspect du contrÎle s'adresse souvent aux personnes qui travaillent fort à se développer personnellement, mais qui ont tendance à le faire avec contrÎle, tension et refoulement au lieu d'une sincÚre observation.
Ici Elisabeth parlera des autres visages du contrÎle. Les thÚmes abordés seront:
-Ce qu'est une vraie observation par méditation contrairement au contrÎle et au refoulement.
-Le piÚge de penser que méditation rime avec tension
-Le danger du progrĂšs fait avec le contrĂŽle
-Comment entraĂźner son chien fou
-Des pistes pour créer un réel espace d'observation
-Les rĂ©percussions du contrĂŽle : Le Dobby (elfe qui se punit constamment); Le manque d'honnĂȘtetĂ©; Ătre dogmatique.
-Et pour finir les dangers de grossir l'égo au travers de la méditation.
Bonne Ă©coute!
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Ce premier podcast, dâune sĂ©rie de deux, porte sur le contrĂŽle.Elisabeth va parler dâun premier type de contrĂŽle. Lorsquâil est prĂ©sent en nous, il vient rĂ©pondre Ă un attachement et il prend forme avec une certaine tension et souffrance. Il est possible dâavoir une emprise sur sa vie par un autre comportement que le contrĂŽle qui est lâobservation et le dĂ©tachement. Ici nous allons explorer les formes de ce type de contrĂŽle ainsi que ses effets et pourquoi devrions nous laisser place Ă un autre guide quâest la sagesse. Nous allons aussi voir Ă quoi peut ressembler lâobservation.
Finalement nous allons aborder câest quoi lâattachement, la diffĂ©rence entre lâamour et lâattachement et en quoi câest bĂ©nĂ©fique de pratiquer le dĂ©tachement pour vaincre l'attitude de contrĂŽle. Cette attitude qui nous heurte plus qu'elle nous aide.
Bonne Ă©coute.
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Nous sommes bouddhistes, mais nous ne pratiquons aucun rite ou rituel. Pas de mantra, pas de chants, pas de cĂ©rĂ©monies, mĂȘme pas de statue du Bouddha. Cette approche inhabituelle suscite des interrogations, que nous allons Ă©claircir en explorant certains concepts fondamentaux et en dĂ©mĂȘlant diffĂ©rentes croyances.
D'abord, Veronique expliquera pourquoi les bouddhistes ne prient pas un Dieu ni tout autre ĂȘtre. Nous plongerons Ă©galement dans la vie du Bouddha pour comprendre pourquoi il n'est pas considĂ©rĂ© comme une divinitĂ©.
Nous introduirons aussi le concept du Karma et expliquerons pourquoi nous ne croyons pas au destin. Dans le bouddhisme, nous sommes hĂ©ritiers de nos propres actions, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Nous clarifierons ce quâest une bonne action et comment elles peuvent ĂȘtre intĂ©grĂ©es dans notre vie quotidienne.
Rejoignez VĂ©ronique dans cet Ă©pisode pour une exploration de certains principes fondamentaux du bouddhisme, une approche terre-Ă -terre et accessible Ă tous !
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Nous avons tous des attentes : des attentes par rapport aux autres, des attentes par rapport à nos propres performances, des attentes par rapport aux événements. Ces attentes nous font souffrir car elles nous amÚnent des déceptions, des frustrations, de la tristesse.
Ălisabeth prĂ©sente ici quatre solutions :
- Apprendre Ă attraper lâattente avant quâelle ne sâinstalle
- Ne pas blĂąmer lorsqu'on attrape lâattente en retard
- Pratiquer à développer la gratitude
- DĂ©velopper de la compassion pour arriver Ă pardonner sincĂšrement
Dans le bouddhisme, on comprend quâon est toujours le seul responsable de nos dĂ©ceptions. Lâautre nâest jamais responsable de nos attachements, de nos dĂ©sirs ou de nos attentes. Comment alors se libĂ©rer de nos attentes et dĂ©velopper de la compassion pour les autres et pour soi-mĂȘme?
Bonne Ă©coute !
