Avsnitt
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【要点提示】
清朝是传统走向现代的转折点，发生了碑帖之争，值得深思。
【参考作品】
傅山草书《右军大醉诗轴》
曾国藩楷书《百字铭》
何绍基隶书《临张迁碑》
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【要点提示】
康熙雍正乾隆三皇帝的匾额书法，将时代与个性惟妙惟肖呈现出来。
【标题图片】
清 康熙亲笔所书“万世师表”匾额
雍正亲笔所书“建牙伟略”匾额
乾隆亲笔所书“允执厥中”匾额
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Saknas det avsnitt?
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【要点提示】
曾国藩《百字铭》，为人处事的真言，阴阳调和的书法，堪称秘籍。
【原文参考】
清 曾国藩 《百字铭》
寡欲精神爽，思多血气衰。
少杯不乱性，忍让免伤财。
贵自勤中取，富从俭中来。
温柔终有益，强暴必招灾。
正直真君子，刁唆是祸胎。
暗中休使箭，乖里带些呆。
养性须修善，欺心莫吃斋。
衙门戒出入，乡党要和谐。
安分身无辱，闻非口莫开。
世人依此语，全福乐康哉。【标题图片】
清 曾国藩 楷书 《百字铭》局部
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【要点提示】
何绍基《临张迁碑》，在原作中加入大量自我精神，实施了以临摹为创作的新方法。
【原文参考】
何绍基云：「浅者学古，得其形表；实者学古，得其法技；高者学古，求之神质。」
【标题图片】
清 何绍基 隶书 《临张迁碑》局部
东汉 隶书《张迁碑》局部
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【要点提示】
康有为以他创新的碑学笔法，书写陈抟老祖的名联，传递了其龙马精神吗？
【原文参考】
陈抟老祖 《陈抟对联》：开张天岸马 奇逸人中龙
【标题图片】
清 康有为 行书 《陈抟对联》
陈抟原作拓片
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【要点提示】
傅山《右军大醉诗轴》是双簧戏，诗如此，书法更精彩。
【原文参考】
清 傅山 《右军大醉诗轴》
右军大醉舞蒸豪，颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈，遥遥何处落鸿毛。山。
【标题图片】
清 傅山 狂草 《右军大醉诗轴》局部
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【要点提示】
邓石如的隶书《易经谦卦》，是汉隶书法的创新，更有着象征意义。
【原文参考】
易经.《谦》
亨。君子有终。《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
【标题图片】
邓石如 隶书 《易经.歉卦》
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【要点提示】
元明碑帖的书法特色一般都概括为“元明尚态”，在此之下更惊人的是阴阳裂变…
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【要点提示】
《草书诗卷》是王铎晚年草书的典范，缔造了冰火同一的境界。
【原文参考】
明 王铎 《草书诗卷》节选
志吾两人相缔契好之意。己丑秋日，王铎识。
《野寺有思》深秋仍逆旅，每饭在家山。斸药堪治病，翻经可闭关。鸟嫌行客躁，云爱故吾闲。流水多情甚，相窥为解颜。
《香山寺》细径微初入，幽香疏亦稀。虚潭留幻色，暗谷发清机。人淡听松去，僧闲洗药归。莫窥灵景外，漠漠一鸥飞。
【标题图片】
明 王铎 草书 《草书诗卷》局部
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【要点提示】
董其昌行草书《酒德颂》，仿佛一杯鸡尾酒，五彩斑斓，又浑然天成……
【原文参考】
魏晋 刘伶 酒德颂
有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁（怳）尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
【标题图片】
明 董其昌 行草书 《酒德颂》局部
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【要点提示】
晚年的文徵明，在大雪天以小楷书写嵇康的《琴赋》……且听灵魂出窍之美。
【原文参考】
魏晋 嵇康 《琴赋》
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫能相下。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解声音；览其时趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。【标题图片】
明 文徵明 小楷 《琴赋》局部
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【要点提示】
唐寅《落花诗帖》诗书合璧，挥洒出了才子独有的无限美妙境界。
【原文参考】
明 唐寅 《落花诗帖》
刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。
借问牧童应没酒，试尝梅子又生仁。
若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。
料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。
命薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。
杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂叶底春。
色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。【标题图片】
明 唐寅 《落花诗帖》局部
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【要点提示】
赵孟頫《洛神赋》骨子里是汉文化情结，由此决定了书法上的特点。
【原文参考】
三国 曹植 《洛神赋》节选
于是越北 沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，哀一逝而异乡。……命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽 騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【标题图片】
宋元 赵孟頫 行书 临《洛神赋》局部
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【要点提示】
《胆巴碑》是赵孟頫炉火纯青的作品，他在此创造了一种帝师境界，耐人寻味。
【原文参考】
宋元 赵孟頫 《胆巴碑》节选
臣孟頫预议赐谥，“大觉”以言乎师之体，“普慈”以言乎师之用，“广照”以言慧光之所照临，“无上”以言为帝者师。即奏，有旨：“于义甚当。”
谨按，师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。梵言“胆巴”，华言“微妙”。【标题图片】
宋元 赵孟頫 楷书 《胆巴碑》局部
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【要点提示】
宋人尚意，如八仙过海，各显神通。其中书卷气是最值得今天借鉴的。
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【要点提示】
岳飞借诸葛亮《出师表》，用飞龙走蛇的笔墨带我们进入一种境界……
【原文参考】
三国 诸葛亮 《出师表》节选
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士亡身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【标题图片】
南宋 岳飞 行草书 《出师表》局部
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【要点提示】
宋徽宗《侬芳诗帖》，正如他在多种艺术中表现的那样，充满野逸的情趣。
【原文参考】
宋徽宗 《秾芳诗帖》
秾芳依翠萼，焕烂一庭中。零露沾如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功。舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。鼠尾钉头方转角，竹撇兰捺小蛮腰；死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑。
【标题图片】
宋徽宗 《秾芳诗帖》局部
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【要点提示】
《赤壁赋》作为文学与书法的奇迹，其实是一种自我疗伤之举，耐人寻味。
【原文参考】
宋 苏轼 《赤壁赋》节选
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。“ 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
【标题图片】
宋 苏轼 行书《赤壁赋》局部
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【要点提示】
《蜀素帖》号称中华第一美帖，代表了米芾行书的痴狂之美。
【原文参考】
宋 米芾 《蜀素贴》节选
拟古。青松劲挺姿。凌霄耻屈盘。种种出枝叶。牵连上松端。秋花起絳烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸。柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松本无华。安得保岁寒。龟鹤年寿齐。羽介所託殊。种种是灵物。相得忘形躯。鹤有冲霄心。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢。报汝慎勿语。一语堕泥涂。
【标题图片】
宋 米芾 行书 《蜀素贴》局部
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【要点提示】
黄庭坚《松风阁帖》行书写得有楷书味道，似能听见笔墨间的松风。
【原文参考】
宋 黄庭坚 《松风阁帖》
松风阁。依山筑阁见平川。夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年。斧斤所赦令参天。风鸣媧皇五十弦。洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚好贤。力贫买酒醉此筵。夜雨鸣廊到晓悬。相看不归卧僧毡。泉枯石燥復潺湲。山川光暉為我妍。野僧。早。旱饥不能饘。晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沉泉。张侯何时到眼前。钓臺惊涛可昼眠。怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛。舟载诸友长周旋。
【标题图片】
宋 黄庭坚 天下第九行书 《松风阁帖》
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