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  • 哥林多後書 13:11

    還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁愛和平的神必常與你們同在。

    12-09-2023 靈修分享

    還有末了的話--
    寫給哥林多教會前後兩封信的保羅,在書信的最末了,要交代什麼重要的話?

    願 弟兄們都喜樂!

    處豐富要喜樂,
    處卑賤也要喜樂!

    凡事順利要喜樂,
    遇事不順還要喜樂!

    剛強要喜樂,
    軟弱,更要喜樂!

    我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為“可喜樂”的;
    因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。
    (林後 12:10)

    喜樂,不是順風順水的結果。
    喜樂,是態度!

    是態度,就無關乎外在的環境如何,我為基督的緣故,“可以”喜樂!
    而“可以”是可以操練的。

    老實説,過日子的時候遇上不如意的事情,再加上一連串的不巧和失控,我的第一反應可不喜樂了!
    有時甚至陷入非常懊惱,不能放過自己,也忍不住埋怨他人的光景,但,想一想,這不正是 神量給我操練喜樂的態度最好的時機嗎?

    感謝 神,今天就讓我遇上一件完全失控和搞砸的事,就在我懊悔不能放過自己,也忍不住埋怨他人時,昨天讀的經文乍現腦海, 原來這些不巧和不料奪走了我的喜樂,正是 神要我看見自己的軟弱,承認我的軟弱,當下,我能不能誇自己的軟弱?能不能讓基督的能力覆庇我?
    神的恩典真的夠我用嗎?

    我要説,是的,是 神的恩典讓聖靈光照我,讓我看見我的能力是多麼有限,我的軟弱是何等明顯…這才讓基督的能力在我這軟弱的人身上顯得完全!

    就在這一天,我的能力耗盡了也使不上勁的時候,我終於經歷了 神的能力是完全的。

    很感謝 神沒有讓我一直沉浸在懊惱自責埋怨里,我終於肯受 神的安慰了。
    原來,受安慰可以很難,也可以很容易。

    神的話是如此及時又給力,就在我軟弱的時候,基督的能力顯得如此真實,祂讓我在事情最不順利的時候,保住了彼此間最寶貴的和睦!

    末了的話,通常是最重要的話:
    (林後 13:11)
    願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。
    我相信當我們如此,仁愛和平的神必常與我們同在!

  • 哥林多後書 12:9-10

    他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
    所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
    我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。

    11-09-2023 靈修日記


    很多年後,我才喜歡上主對保羅説的這句話:
    「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

    什麼時候最需要恩典?
    做不好,達不到要求的時候!
    什麼時候更需要能力?
    軟弱的時候!

    説到主的顯現和啟示,地上的人,沒有比保羅有更高更大的經歷了:
    不知在身內或身外,被提到三層天的保羅,被提到樂園里的保羅,不僅得到非凡的特殊啟示,在樂園里,更有主向他親自顯現説隱密的話。
    太酷了!
    這麼可誇的超人經歷,保羅在14年後的不得已中才説出來,不是為自己,是為了這“在基督里的人”!

    “在基督里的人”有什麼特別呢?
    若説這世上有什麼人可誇,當屬保羅第一,誰比保羅更有資格誇口?
    但這個“在基督里的人”所誇的卻是--自己的軟弱!

    太奇怪了,軟弱藏起來都來不及,有什麼可誇的?
    更何況根據經文告訴我們,保羅所誇的軟弱是有一根刺,加在他的肉体上。
    不用好奇猜測這根刺是什麼?
    經文告訴我們:
    “就是”撒旦的差役要攻擊他!

    如果身上有根刺,我的第一反應是什麼?
    這根刺很不舒服,很討厭,很干擾,
    這根刺讓保羅三次求過主,叫這刺離開他,這反應再正常不過了。
    有誰會希望這不舒服的刺留在身上?
    更有誰會為這刺誇口呢?

    但,還好神沒有聽保羅的禱告,這根刺沒有挪開,這根刺被留下來了。
    為什麼呢?
    是免得得了過人啟示的保羅過於自高,也免得別人把他看得過高!

    原來,沒有拿走這根刺對保羅是救命的保護,因為這根刺讓保羅在軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦中完全投降,發現自己的本事使不出來了,於是全心去投靠 神,經歷只有基督的能力可以覆庇他!

    原來,正是留下的這根刺,讓我在軟弱中,知道自己有多麼需要 神的恩典,也明白唯有活在恩典中,是我唯一的出路。

    原來,看似攻擊我的撒旦,只是差役,只是 神的工具--免得我盲目的自高,免得我靠自己微不足道,一攻即破的本事自誇。

    所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
    (林後 1:9)

    就在我繳械投降的時候,就在我放膽誇自己軟弱的時候, 神開始工作了!
    祂的能力在我這軟弱的人身上“顯”出來了!

    原來, 神的大能一直都在的,但被我擋住了!
    神的工作也從來沒有停止,是我的驕傲,我的自誇,讓祂完全的能力不能“顯”出來。

    在我軟弱的時候,
    就在我承認軟弱的時候,更在我誇自己軟弱的時候,一切都不一樣了!
    因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。(林後 12:10)

    神啊,
    我要!我要活在你夠用的恩典中!
    我要!我要誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我!

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  • 哥林多後書 11:2-3

    我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。
    我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

    10-09-2023 靈修日記

    聖經很巧妙地用情人眼裡容不下一粒砂的夫妻關係來形容我們和 神之間微妙的互屬關係。
    這段經文有一個強烈的字眼需要我們格外留意:
    我為你們起的 “憤恨”,原是神那樣的“憤恨”。
    (林後11:2)

    哥林多教會如同保羅用福音所生的孩子,疼愛都來不及了,為什麼會起了憤恨呢?
    就如同 神是愛,在祂寬廣無限量的愛里又怎會生出憤恨呢?

    “因為”,保羅提到了原因,“因為”我曾把你們許配 “一個” 丈夫。
    丈夫只能有一個!
    沒有一個丈夫面對妻子的不忠會不憤恨!

    我們是曾(已經)“許配” 給基督的人,是屬於祂,專屬於祂,只屬於祂!

    若有人傳另一個基督,叫我們受另一個靈,告訴我們不是福音的“福音”,我們要不要聽從?
    要不要如已經許配給丈夫卻背叛離開丈夫的妻子般不忠?
    答案是肯定的。

    真正愛我,愛到連命都捨了的基督,為了竭力保護我,當然不能容忍!
    舊約有多處經文也告訴我們:
    耶和華是忌邪的 神!

    因為祂愛我們以至於帶著聖潔的嫉妒,為要完全得著我們,為要親近我們,使我們離惡向善,成為祂聖潔的兒女:
    要把我們如同貞潔的童女,獻給基督!

    然而,有一等人不甘心我們與基督如此純一相愛,他們像蛇用詭詐引誘夏娃一樣,這一等人會裝作使徒的模樣,裝作仁義的差役,就像裝作光明天使的撒旦,來欺騙引誘我們,因為他裝得那麼“光明”,假得那麼“仁義”,以至於我們在似是而非的教導中一步步偏,一奌奌邪,最終失去了向基督所存純一清潔的心。

    多麼可怕!
    所以保羅對哥林多教會的弟兄姊妹説:我“只怕”你們…
    這是為父的心腸最怕的,最怕他用福音所生的孩子被引誘走偏。

    這也是好牧人看到來偷竊、殺害、毀壞羊的盜賊,看到披著羊皮的狼,要捨命相救的,哪怕被誤以為言語粗俗也要挺身出來護衛他的小羊,因為他不是雇工,因為這是他自己的羊!

    開始稍稍明白了雅各書所説的戀愛以至於忌妒的 神!
    也慢慢体會為什麼保羅為弟兄姊妹起的憤恨,是 神那樣的憤恨!

    在如今這個邪惡淫亂的世代,各種異端邪說囂張盛行,願我們竭力保守自己,也竭力保護小羊向基督所存純一清潔的心,勝過保守一切!

  • 哥林多後書 10:4-5,17-18

    我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,
    將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。

    但誇口的,當指着主誇口。
    因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。

    09-09-2023 靈修日記

    藉著基督的溫柔、和平,以為父的心腸勸誡哥林多教會弟兄姊妹的保羅,被人誤以為他是憑血氣行事。

    林後10:10
    因為有人說:「他的信又沉重又厲害,及至見面,卻是氣貌不揚,言語粗俗的。」

    如果有人對我有這麼不客氣的評語,可能原本不憑血氣行事的我,這時血氣也會上來,就算不為自己辯駁兩句,也會忍不住為自己伸冤,甚至向對方証明我不是他所説的那樣。

    保羅卻從屬靈的眼光看到,這是一場屬靈的爭戰!

    打仗首要認清敵人,拿對兵器。

    憑著血氣來打這場屬靈的仗,註定會失敗。

    因此保羅提醒我們,爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。
    (林後10:4)

    這兵器能將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。
    (林後10:5)

    從保羅寫的書信知道在哥林多教會有人以各樣的計謀,想盡辦法要攔阻人認識 神,而他們攔阻人認識 神的計謀是把人的目光從基督的身上,轉移到自薦、自誇和自高的自己身上,企圖擄走原本順服基督,以基督並祂釘十字架誇口的人,讓他們模糊了焦點,轉移了目標。

    如同保羅在另一封書信羅馬書 10:1-4 的提醒:

    弟兄們,我心裏所願的,向神所求的,是要以色列人得救。
    我可以證明,他們向神有熱心,但不是按着真知識;因為不知道神的義,想要立自己的義,就不服神的義了。
    律法的總結就是基督,使凡信他的都得着義。

    自古以來,從我們的祖先聽信了撒旦誘惑的謊言,“可以像 神一樣” 而吃了分辨善惡樹的果子開始,人都是在不服 神的義,想要立自己的義的貪婪下跌倒,而在這場歷世歷代屬靈的爭戰中,撒旦換湯不換藥的上演著同一齣戲,藉著各樣讓人自高自誇之事,攔阻人認識 神!

    我們要怎麼拆穿仇敵要把人對十字架所成就的完全救恩奪走的詭計,將人的心意奪回?

    又怎樣攻破這些在基督以外自高自誇的陣營,攻破他們如此堅固的營壘,使人順服基督?

    哥林多後書 10:17-18
    但誇口的,當指着主誇口。
    因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。

    我想起了這首古老的詩歌:

    我願意別無所誇,
    但誇救主十架!
    世界對我已釘死,
    我以死對待它。
    十字架,十字架,
    永是我的榮耀!
    我眾罪都洗清潔,
    惟靠耶穌寶血!

  • 哥林多後書 9:10-15

    那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉着我們使感謝歸於神。
    因為辦這供給的事,不但補聖徒的缺乏,而且叫許多人越發感謝神。
    他們從這供給的事上得了憑據,知道你們承認基督順服他的福音,多多地捐錢給他們和眾人,便將榮耀歸與神。
    他們也因神極大的恩賜顯在你們心裏,就切切地想念你們,為你們祈禱。
    感謝神,因他有說不盡的恩賜!

    08-09-2023 靈修日記

    感謝神,因他有說不盡的恩賜!

    我反覆思想這句話,發現這所有一切的善行,都是從 神説不盡的恩賜開始:
    是 神將種地的種子賜給人去撒種。
    是 神將糧食賞賜給人吃。
    是 神將仁義的果子增添給人去施捨賙濟。
    是 神能將各樣的恩惠多多地加給人,使我們凡事常常充足,能多行各樣善事。

    記得剛開始憑信心走全職道路時,每天省吃儉用,錙銖必較,直到有一天受我親密屬靈同伴另一位師母的影響,她在我們最困難的時候資助了我們,我問她,為什麼可以窮大方?
    她説:我有一位有錢的老爸!

    我永遠忘不了這句話,因為我也從此開始窮大方!
    看到神家的需要和弟兄姊妹的困難,不會猶豫,不再手短。

    因為我們有一位富有的老爸,我們是名符其實的富二代!
    是 神將各樣説不盡的恩賜賞給我們,而祂賞給我們的目的,不是讓我們據為己有,而是要我們給出去。

    神種的,神也收!
    少種的少收,多種的多收!
    這是多麼天經地義又合理的道理。
    但昨天的經文卻告訴我們,馬其頓教會是在極窮的狀況下,過了力量地捐助聖徒,他們渴望在供給聖徒的恩情上有份。
    也許他們在物質上看似極為貧窮,但在靈里卻是如此富足!

    而這富足的生命就好像保羅在林後6:10説的生命:
    似乎憂愁,卻是常常快樂的;
    似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;
    似乎一無所有,卻是樣樣都有的。

    相比哥林多教會,馬其頓教會彷彿是 神少種的,但他們卻結出累累的仁義果子,
    可謂少種的卻多收了!

    再看看哥林多教會,保羅在林後 6:11-13説道:
    哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。
    我這話正像對自己的孩子說的。

    怎麼多種的,反而少收了?!

    讓我們回到厚賜百物給我們的 神那里吧!
    我們有什麼不是領受的呢?
    想想 神將各樣的恩惠加給我是為了什麼?

    我,願意結出仁義的果子與 神説不盡的恩賜相稱嗎?

  • 哥林多後書 8:1-5

    弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。
    我可以證明,他們是按着力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助,再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;
    並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。

    07-09-2023 靈修日記

    這里有人不止在患難中快樂;在窮困時樂捐。
    並且在患難中受“大”試煉的時候,“仍有” “滿足”的快樂!
    在“極”窮之間,“還格外顯出” “甘心樂意” 捐助的厚恩!

    這快樂有何等滿足?
    滿到馬其頓教會的弟兄姊妹“過了”力量也“甘心”樂意。

    這恩又有多厚?
    厚到他們再三的“求”使徒,“准許”他們在供給聖徒的恩情上“有份”!

    是的,這才是 神要的!
    不是有餘才施捨,
    不是平順才快樂。

    想想自己,是不是大部份的時候都能在受試煉的患難中快樂?
    在極大的試煉中有滿足的快樂?

    反省自己,有多少次是自己不夠的時候,看到弟兄姊妹比我更需要而補上?
    有多少時候在極窮的窘境,還格外樂意分享 神的恩典?

    回想起這些不多卻是甜美奇妙的經歷,很想見証當時自己是多麼快樂,多麼心被恩感。

    沒有人,也沒有任何律法要求能勉強一個人這麼做!
    在儀文的舊樣底下,人是不可能過了力量去奉獻,只會討價還價,只會計算要奉獻多少。

    如果不是被厚恩所感,也不可能有人“求 ”神給他機會奉獻,“准”他奉獻,
    而是被勉強的,不樂意的,彷彿被割一塊肉的奉獻。

    想起這麼多年支持我們全時間服事 神的弟兄姊妹反倒都不是經濟很寬裕的弟兄姊妹,有人在失業當中奉獻給我們,有人在長久窮困終於找到第一份工作時奉獻給我們,有人瞞著先生去打工存了私房錢奉獻給我們,有人的餐館經營有困難卻堅持奉獻,有人求我們收下他的車,要我們開著他的車,彷彿帶著他一起去傳福音,後來才知道他們全家因此坐公車上班上學…這些舉不完的例子,説不盡的恩典,都是活生生的見証人!

    感謝 神讓我見証了他們是先被恩感而甘心樂意。
    見証他們在大患難中卻有大喜樂,才能過了力量去求 神准他們奉獻。
    也見証他們是把自己先獻給了主,才能在供給聖徒的恩情上有份。

    這許多的見証人就這樣如同雲彩圍着我,讓我可以放下各樣的重擔,存心忍耐奔那前頭的路。
    這許多見証人也激勵了我,當我領受 神的恩典是多麼浩瀚,就豐富的給出了恩典!
    當我經歷 神的信實是多麼及時可靠,就富有的甘心奉獻!

    似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。
    (林後6:10)

  • 哥林多後書 7:8-10

    我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔;
    因我知道,那信叫你們憂愁不過是暫時的。
    如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。
    你們依着神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。
    因為依着神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。

    06-09-2023 靈修日記

    有一種憂愁,是依 神的意思憂愁。
    有一種懊悔,是沒有後悔的懊悔。

    什麼是依 神的意思憂愁?
    是在 神要我們憂愁的情況下憂愁,在 神希望我們憂愁的時候憂愁。

    也就是當我們行在罪中,活不出義行時,在 神的靈(聖靈)光照下,為罪為義為審判,自己責備自己!
    這種憂愁是好的,因為這憂愁會生出自責的懊悔,而這懊悔又帶來殷勤的轉變,這憂愁最終讓我們沒有後悔當時是如何懊悔的--生出沒有後悔的懊悔!

    非常能体會保羅懊悔掙扎的牧者心腸,這種心情我也常常有,幾乎天天有。

    當他寫前面一封信(哥林多前書)給他所親手建立(生出來)的哥林多教會時,面對弟兄姊妹的種種虧欠軟弱,面對教會各方面的屬靈破口,保羅該不該説?
    如果一定要説,又要怎麼説?

    説得太嚴厲,怕弟兄姊妹承受不了,懷憂喪志。
    説得太婉轉,又隔靴搔癢,不能真正扎到人心。

    每每話一説出口,我就立刻後悔:
    為什麼總是我當壞人,最不想傷人的我卻又傷了人!
    為什麼我不能少管閒事,就當事不關己,做個好好人不要得罪人!

    如果不是牧者,很難想像這種掙扎,但其實也不難想像。
    當你責備孩子,讓你所寶貝的孩子憂愁喪志時,做父母的是不是比孩子更憂愁。
    當我們管教孩子,使我們所心疼的命根子懊悔而沉淪時,做父母的是不是比孩子更懊悔。

    這就是保羅為父的牧者心腸!

    在寫給他們的前一封信中,保羅是這麼寫的:

    (哥林多前書 4:14-15)
    我寫這話,不是叫你們羞愧,乃是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裏用福音生了你們。

    儘管如此,保羅還是寫了哥林多前書,還是毫不留情地責備了弟兄姊妹的錯謬,更是不怕傷感情地奌出了教會的亂象。

    信寄出後得知弟兄姊妹見信後的憂愁,深愛他們如兒女的保羅先是懊悔,
    直等到弟兄姊妹依 神的意思憂愁,
    直等到他們生出了沒有後悔的懊悔,
    保羅的憂愁最終變為歡樂,
    “先前懊悔,如今卻不懊悔” ,是的,這一切都是值得的!

    如果讓愛羊群的牧者選擇,下次還是要讓人憂愁?還是不怕被誤會嗎?

    如果真的有愛,會不求自己的益處,只要能造就對方,最後讓人生出不會後悔的懊悔,我相信好牧者會寧願忍受對方的暫時憂愁,會寧願遭受誤會,會義無反顧的。

    原來,基督的愛激勵我,叫我不再為自己活,乃為替我死而復活的主活。

    新約的執事,基督的使者,為父的心,只想勸人,只想求人,與 神和好!

  • 哥林多後書 6:8-10

    榮耀、羞辱,惡名、美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;
    似乎不為人所知,卻是人所共知的;
    似乎要死,卻是活着的;
    似乎受責罰,卻是不致喪命的;
    似乎憂愁,卻是常常快樂的;
    似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;
    似乎一無所有,卻是樣樣都有的。

    05-09-2023 靈修日記

    這段經文有一連串的“似乎”,相對一連串的“卻是”。
    “似乎”是憑眼見,
    “卻是”是靠信心!

    如果可以選擇,相信沒有人會選擇這一連串“似乎”的遭遇,太慘了!
    為什麼在人眼中看來的誘惑、責罰、憂愁、貧窮、要死、不為人知、一無所有的慘況要臨到保羅,也可能臨到我們身上?

    昨天的經文林後5:14 告訴我們,原來基督的愛激勵我們,叫那些活着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。

    似乎 神的心意正是要我們在祂量給我們的這些“似乎”要死的遭遇環境里,被基督的愛激勵,因而活出為主而活的“卻是”活著的生機!

    那麼,我們實際上如何為主活呢?

    (林後 5:18)
    神藉着基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。

    (林后後5:20 )又告訴我們:
    所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督“求”你們與神和好。

    保羅用了“勸”和“求”這兩個字來形容做基督的使者如何完成他的職分,苦口婆心的“勸”和吃力不討好的“求”都是要付代價的!

    基督的使者是與 神同工的,與 神同工的保羅勸我們:不可徒受 神的恩典!
    恩典確實是白白得來的,但被愛激勵,被恩所感的人是不可能沒有回應的!

    怎麼不徒受恩典?
    你我這些在悅納的時候被 神應允的人,是有愛的託付的。
    我們這些在拯救的日子被 神搭救的人,是有榮耀使命的。

    託付如何不辜負?
    使命如何能完成?

    愛的託付,要被愛激勵才能走下去。
    榮耀的使命,得有榮耀的 神同工才能完成。

    這就是從“似乎”走到“卻是”的秘訣!

    不憑眼見的“似乎”,進入活在信心里的“卻是”,仍然是分分秒秒“回到基督里”的操練!

    原來“不再為自己活”不是一句口號,是我願為愛我的主活,與祂同活的結果,也就是享受只有活在基督里才有的豐盛生命,這生命就是享受榮耀美名,誠實活著,不致喪命,常常快樂,叫人富足,人所共知,樣樣都有的生命!

    這不就是一粒麥子,落在地里的生命嗎?

  • 今日經文
    (哥林多後書5:1-21)

    我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我們在這帳棚裏歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服;倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裏歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。為此,培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈作憑據(原文是質)。
    所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離。因我們行事為人是憑着信心,不是憑着眼見。我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按着本身所行的,或善或惡受報。
    我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裏也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
    所以,我們從今以後,不憑着外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑着外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。一切都是出於神;他藉着基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為神的義。

    04-09-2023 靈修日記

    今天的經文每一節都愛不釋手,無法放過,真的是被 神的話吸睛,和 神談戀愛的感覺,就整章從頭到尾分享吧!

    接續昨天的經文(林後4:8-9),我們怎麼面對「眼見」的四面受敵,心里作難,遭逼迫,打倒了這些活生生的苦難而不被困住,不致失望,不被丟棄和不致死亡呢?

    這種不被困住,不致失望,不被丟棄和不致死亡的瀟洒自由從哪裡來?

    我想到前天讀的經文:
    主就是那靈;主的靈在哪裏,那裏就得以自由。(林後3:17)

    主的靈(聖靈)又是如何讓我們得以自由呢?

    聖靈不是一種無端神秘的力量,也不是一種投射想像的感覺;
    聖靈是真理的靈,聖靈引導我們明白進入 神的真理,讓我們因真理可以穩穩「站」在父神面前,在祂面前「活」。
    當我們站在 神面前活,祂就給我們開了一條「活人之路」,這是一條通往享受真正活在世界卻不被世界困住的自由之路!

    約翰福音 8:31-32
    耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」

    而究竟是什麼真理使我們享受如此超越苦難,勝過世界的自由?

    林後4章的最後保羅用一個強烈的對比帶出這個真理,這真理也是我們在苦難中得勝的祕訣:
    以永遠來勝過暫時,
    以極重來勝過至輕,
    以未見的來勝過眼見的,
    以榮耀來勝過苦楚!

    今天的經文(林後5:1-4)更進一步告訴我們:

    我們原知道,我們這地上的帳棚(身体)若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。
    我們在這帳棚(身体)裏歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服;倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。
    我們在這帳棚裏歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。

    因為我們如今在肉身經歷四面受敵,心里作難,遭逼迫,打倒了…這些種種在這帳篷里赤身露体的嘆息,不過是暫時的,就像赤身的人渴望快奌穿上衣服的迫切一樣,我們多麼盼望快奌穿上那個永恆榮耀,貴重無比的華服彩衣。

    不被困住,不致失望,不被丟棄和不致死亡的瀟洒自由正是願意輕看 “脫下這個” 苦楚,一心渴望 “穿上那個” 榮耀的寫照。

    沒有一個人會捨不得脫下赤身露体的貧窮羞恥,沒有一個人會不嚮往穿上華美榮服的尊貴榮耀。

    但也許有人會説,眼前 “所見的” 是如此真實,“所不見的” 又是那麼遙遠,我們怎麼知道所 “不見” 的,不是海市蜃樓,畫餅充飢呢?

    為此,培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈作憑據(原文是質)。
    (林後 5:5)

    特別為了我們,為了讓我們走在這條 神給我們開的“活”路上,一路培植我們信心的 神,早就体貼我們的需要,賜給我們一個真實的憑據,原文叫“質”,也就是這個憑據像是買賣交易過程中同等價值的抵押品,神已經親自簽字畫押,讓我們憑著這憑據可以兌現那暫時還沒見到,但一定會得到,一定會見到,一定會穿上的極重無比的永恆榮耀。

    而這憑據,這質,不是別的,正是聖靈,聖靈住在我們心中,讓我們相信,讓我們安心,讓我們有把握:
    好叫這必死的生命被吞滅了!
    好叫我們不被這肉身捆綁!

    是的,只有聖靈能引導我們明白進入這樣的真理,我們必曉得真理,真理必叫我們得以自由!

    所以,就有了經文接下來的“所以”:
    “所以”,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離。因我們行事為人是憑着信心,不是憑着眼見。(林後 5:6-7 )

    自由或不自由,
    就在我一瞬間的想法,分分秒秒操練憑著信心,不憑眼見!

    操練我如今在肉身活著,是憑著信心,因“信” 神的兒子,(祂是愛我,為我捨己)而活?
    還是憑著眼見,被苦難緊緊抓住捆綁;憑著外貌(行為)認己認人,以為可以靠著行為稱義去活?

    所以,我們從今以後,不憑着外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑着外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。
    若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
    (林後5:16-17)

    所以,我要分分秒秒警醒操練--信 神的兒子而活,我相信 神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為神的義。(林後 5:21)

    我是義人,只要憑著信心,相信和接受這個事實,就會活出義行!
    我是新造的人,只要不憑眼見(外貌行為)認人,一舉一動就會有新生的樣式。

    所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按着本身所行的,或善或惡受報。
    (林後5:9-10)

    基督徒的行為當然非常重要,神也看重我們的行為,但更重要的是,如何才能有好行為?
    而真正明白了福音,活在福音里,又怎麼會沒有行為呢?

    想到我一切行為背後的動力是信,
    想到我所信的基督成就的福音背後是何等的愛,
    我就這麼因信 神的兒子而活了,
    也越來越明白保羅為什麼為愛癲狂!

    原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是“叫”那些活着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
    (林後5:14-15)

    這愛,也讓我癲狂
    為主,癲狂的活!

  • 今日經文
    (哥林多後書 4:1-10)

    我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽,
    乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與各人的良心。
    如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。
    此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像。
    我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。
    那吩咐光從黑暗裏照出來的神,已經照在我們心裏,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
    我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。
    我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望;
    遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡。
    身上常帶着耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。

    03-09-2023 靈修日記

    保羅蒙 神憐憫,承受了什麼職分?
    昨天讀的哥林多後書3:6 告訴我們:
    他叫我們能承當這“新約的執事”。

    正是“新約的執事”這個職分,在面對暗昧可恥的事,會勇敢棄絕。
    什麼是暗昧可恥的事?
    謬講 神的真理是最暗昧可恥的事!

    新約的執事,只將真理表明出來,是憑著叫人活的精意而不是叫人死的字句來分解 神的道!
    (林後3:6)

    新約的執事,不行詭詐。
    什麼是詭詐?
    被世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀的福音光照他們是真正的詭詐!
    新約的執事已經得知也要讓人知道:
    神榮耀的光已顯在基督耶穌的面上!
    (林後4:6)

    新約的執事,不讓福音的光芒被蒙蔽了!
    基督榮耀福音的光怎會被蒙蔽呢?
    當人傳的不是基督耶穌,當人抽掉了福音的核心,架空了基督和祂釘十字架,傳的是自己,靠的是行為,就刻意蒙蔽了福音的光芒。

    新約的執事,原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,傳基督並祂釘十字架!

    因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。
    (林前2:2)

    新約的執事,只是僕人 -- 是蒙了 神的憐憫而有幸成為 神的僕人。

    在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。(提前1:15-16)

    新約的執事,只是瓦器 -- 但這瓦器里面有寶貝,有不得了的寶貝,是萬事跟祂相比都成為了糞土的寶貝!

    不但如此,我也將萬事當做有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。
    我為他已經丟棄萬事,看做糞土,為要得著基督。(腓3:8)

    新約的執事,有這莫大的能力,這能力大到四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡!
    沒有什麼能讓我們與 神的愛隔絕(羅8:35-39)
    而這莫大的能力完全來自瓦器里的寶貝-- 神!

    新約的執事,身上常帶着耶穌的死,使耶穌的生也顯明在他身上。
    因為新約的執事已經與基督同釘十字架,同死,同埋葬,同復活!

    不要小看自己--新約的執事,
    不要小看自己--新造的人,
    在我的里頭也有這莫大的寶貝,因為這莫大的能力是出於神,不是出於我自己,
    所以
    我可以按著正意分解 神的道,
    我可以傳揚以基督並祂釘十字架為核心的福音,
    我可以活出四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡的生命。

    因為,我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活!

  • 今日經文
    (哥林多後書3:14-18)

    但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。
    然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。
    但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。
    主就是那靈;主的靈在哪裏,那裏就得以自由。
    我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

    02-09-2023 靈修日記

    根據昨天讀的上文
    哥林多後書 2:17
    我們不像那許多人,為利混亂神的道;乃是由於誠實,由於神,在神面前憑着基督講道。

    顯然在哥林多教會有人為利,混亂了 神的道,不憑著基督,也就是要把這在基督里已經廢去的帕子再次加在人的身上,叫人憂愁,從而控制人心來得利。

    也許大家看到這段經文會有些困惑,那阻擋在以色列人和神中間,使他們(我們)不敢坦然來到 神面前的“帕子”是什麼?

    那在他們(我們)心中使人心地剛硬,被捆綁不得自由的“帕子”又是什麼?

    當他們(我們)誦讀舊約聖經時,是什麼叫他們(我們)死,什麼叫他們(我們)活呢?

    從以經解經的原則,根據保羅寫的另一封給羅馬教會的書信,或許我們可以找到答案。

    羅馬書 8:1-4
    如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
    律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

    羅馬書 8:14-15
    因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」

    你知道這“帕子”是什麼了嗎?

    神藉著摩西頒布的律法,既因人的軟弱有所不能行的,在律法這把尺的標準下,人只能用帕子把臉遮起來不敢見 神。
    因此,神捨不得我,就差祂自己的兒子耶穌基督來, 神的愛子親自為我成了罪身的形狀,將我的罪全然歸給祂,為我在肉體中了結了罪案,法官必須無罪釋放我,使律法的義成就在我這不隨從肉體(也就是不靠肉身成全,不是在律法儀文的舊樣底下),只隨從聖靈(也就是從聖靈入門,也靠聖靈行事,而活出心(聖)靈的新樣)的我身上。

    這帕子在基督里已經廢去了!
    就在此刻,我灰頭土臉,懊悔死行時,為什麼還讓這帕子擋著我,做律法以下的奴僕,為什麼不讓聖靈引導我,就撲到祂懷裡,叫一聲--爸!

    哥林多後書 3:16-18
    “但”他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。
    主就是那靈;主的靈在哪裏,那裏就得以自由。
    我們眾人“既然”敞着臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,“就”變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

    原來,榮上加榮的好行為是從 “但” 這個連接詞的轉折開始的,
    是從“但”我的心幾時歸向主才開始,
    好行為竟是帕子被除去以後帶來的結果,
    是坦然無懼來到施恩的寶座前才被啟動的,
    是從敞著的臉看見主的榮光而來的,
    是從鏡子里返照出來的,
    因為,就在這一秒“但”的轉折中,
    我里面的耶穌基督的生命被釋放,活出來了!

    這從里面活出來的生命正是主榮上加榮的形狀--也正是我一舉一動新生的樣式!

    如同從主的靈變成的--這才是 神所要的心靈的新樣!

  • 今日經文(哥林多後書2: 14-15)

    感謝神!常率領我們在基督裏誇勝,並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
    因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。

    01-09-2023 靈修日記

    常聽到基督徒説:
    身處世界,過得勝的生活,好難啊!
    人在江湖,出淤泥而不染,好難啊!

    保羅在此説:感謝 神!
    不是一句空泛的口頭禪,而是發自內心深處向 神的感恩。
    為什麼感謝 神呢?

    昨天讀的經文林后1:21 那在基督裏堅固我們和你們,並且膏我們的就是神。
    保羅也經歷了 神親自率領他,常常率領他,有 神的率領,他就能在基督里誇勝!

    什麼是在基督里?
    誇勝,又是誇什麼?勝什麼?

    我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。(加拉太書 2:20)

    在基督里,是相信我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著。

    因此,在基督里,我所誇的不是別的,是這位愛我,為我捨己的主!
    是這位讓過去的我,罪咎的我,失敗的我,與祂同釘十字架,讓如今活著的不再是我的主!
    這是多麼大的好消息啊!
    如果我真明白什麼是“福音”,除了基督並祂釘十字架,怎麼可能還有其他可誇的呢?!

    怎麼得勝呢?
    誇什麼,就會靠什麼。
    誇對了,就靠對了,
    靠對了,就得勝了!
    我得承認,我如今在肉身活著,是不可能誇(靠)自己的肉身得勝的,我唯一能做的,是抓住自己已經與基督同釘十字架的事實,相信 神的兒子為我釘十字架所成就的大功,讓我有了完全的新生命,是基督在我里面活著的生命,這生命是勝過世界,勝過罪惡的權勢,勝過死亡的生命。
    千萬不要懷疑,因為如今在我里面活著的基督,已經勝過了世界,勝過了罪惡的權勢,勝過了死亡。
    這也是昨天讀的第一章保羅在患難中所活出的生命,更是你我都可以活出的生命。

    明白福音真理就會發現,我如今雖然在肉身活著,活在世界里,活在江湖中,卻可以因信 神的兒子是愛我,為我捨己,為我成就的新生命而活,活出在基督里誇勝的生命,不難!

    因為 神親自率領我,是 神,不是我!
    因為 神常常率領我,就算我一時跌倒,也不會常常失敗, 神會常常率領我,親自堅固我的信心,讓我因信 神的兒子而活,而不是因信自己的行為去活,我就能在哪裡跌倒,就在哪裡站起來,活得分別為聖,活得與眾不同!
    無論是在信主的得救的人中間,或是在不信主的滅亡的人中間,你我會活出來,顯揚出來,擋不住的散發出來,那只有“因認識”耶穌基督而有的馨香之氣。

    酒徒有酒味,
    賭徒有賭味,
    基督徒,當有基督味!

  • 今日經文(哥林多後書 1:8-10)

    弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了;自己心裏也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。


    31-08-2023 靈修日記

    “叫”我們“不靠”自己,
    “只靠”叫死人復活的 神。

    “叫”是前面所經歷事情帶來的目的,到底保羅經歷了什麼,叫他可以“不靠”自己,“只靠” 神,而且這位 神,不是別 神,是叫死人復活的 神!

    原來保羅要哥林多教會的弟兄姊妹曉得他在亞細亞(亞洲)遭遇苦難,不是普通的苦難,是被壓太重,自己的力不能勝,到一個地步,甚至連活命的指望都絕了的苦難。

    正是這樣的心里已經斷定會“死定了”的苦難,
    “叫”保羅打從心里認定自己完全不可靠,也不能靠,“只能”靠 神!

    苦難逼我們去找 神,
    更大的苦難“叫”我們只靠 神,完全靠 神!

    保羅不是因為走投無路了,死馬當活馬醫,隨便抓住一位神來安慰自己,他深信這位 神是叫死人復活的 神!
    就算他活命的指望絕了,就算他斷定自己死定了, 神也能讓他死里復活:
    陰間的權勢不能拘禁他!
    死亡的毒勾不能戰勝他!

    我所信的 神是怎樣的一位 神?
    有什麼困難和苦難大過死亡,大過 神?

    這位使死人復活的 神,過去怎麼救我,現在照樣能救我,將來肯定還會救我,為什麼現在還在憂愁?為什麼還為明天憂慮呢?

    「神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」
    哥林多後書‬ ‭1‬:‭20‬ ‭