Avsnitt
-
Hva tenker du om denne teksten i Lukas 8?
Del gjerne dine tanker med meg. Send en e-post til [email protected]
-
Hva tenker du om denne teksten i Lukas 8?
Del gjerne dine tanker med meg. Send en e-post til [email protected]
-
Saknas det avsnitt?
-
Hva tenker du om denne teksten i Lukas 8?
Del gjerne dine tanker med meg. Send en e-post til [email protected]
-
Hva tenker du om denne teksten i Lukas 8?
Del gjerne dine tanker med meg. Send en e-post til [email protected]
-
Det er stor forskjell pÄ Ä bli mÞtt med ett vennlig blikk og det Ä mÞte et blikk fullt av forakt eller avsky.
I dagens bibelteks mÞter vi en dame som fÄr erfare begge deler.
I Lukes 7. 36-50 stÄr det:
36 En av fariseerne innbÞd Jesus til Ä spise hos seg, og han gikk inn i fariseerens hus og tok plass ved bordet. 37 NÄ var det en kvinne der i byen som levde et syndefullt liv. Da hun fikk vite at Jesus lÄ til bords i fariseerens hus, kom hun dit med en alabastkrukke med fin salve. 38 Hun stilte seg bak Jesus, nede ved fÞttene, og grÄt. SÄ begynte hun Ä fukte fÞttene hans med tÄrene og tÞrket dem med hÄret sitt. Hun kysset fÞttene hans og smurte dem med salven. 39 Da fariseeren som hadde innbudt ham, sÄ det, tenkte han med seg selv: «Var denne mannen en profet, ville han vite hva slags kvinne det er som rÞrer ved ham, at hun fÞrer et syndefullt liv.»
40 Da tok Jesus til orde. «Simon», sa han til fariseeren, «jeg har noe Ä si deg.» «Si det, mester», svarte han. 41 Jesus sa: «To menn hadde gjeld hos en pengeutlÄner. Den ene skyldte fem hundre denarer, den andre femti. 42 Men da de ikke hadde noe Ä betale med, etterga han dem begge gjelden. Hvem av dem vil da holde mest av ham?» 43 Simon svarte: «Den han etterga mest, tenker jeg.» «Du har rett», sa Jesus. 44 SÄ vendte han seg mot kvinnen og sa til Simon: «Ser du denne kvinnen? Jeg kom inn i ditt hus; du ga meg ikke vann til fÞttene mine, men hun fuktet dem med tÄrer og tÞrket dem med hÄret sitt. 45 Du ga meg ikke noe velkomstkyss, men helt fra jeg kom, har hun ikke holdt opp med Ä kysse fÞttene mine. 46 Du salvet ikke hodet mitt med olje, men hun smurte fÞttene mine med den fineste salve. 47 Derfor sier jeg deg: Hennes mange synder er tilgitt, derfor har hun vist stor kjÊrlighet. Men den som fÄr lite tilgitt, elsker lite.» 48 SÄ sa han til kvinnen: «Syndene dine er tilgitt.» 49 Da begynte de andre gjestene Ä spÞrre seg selv: «Hvem er han, som til og med tilgir synder?» 50 Men Jesus sa til kvinnen: «Din tro har frelst deg. GÄ i fred!»
Jesus er i et middagsbesĂžk litt utenom det vanlige.
Det er jo ikke alltid middagsselskap gÄr som planlagt.
Ting skjer..
Det fikk fariseere Simon erfare nÄr Jesus var pÄ besÞk.
Har noen ganger lurt pÄ hvor stri den strÞmmen av tÄrer mÄ ha vÊrt, nÄr de blir brukt til Ä vaske Jesu fÞtter.
Simon tenker i alle fall sitt om det som skjer, og Jesus bryter inn i tankerekken hans og stiller etter vert spÞrsmÄlet:
"Ser du denne kvinnen?"
Var ikke det ett litt merkelig spÞrsmÄl?
Det var vel umulig Ä ikke se denne kvinnen som hadde trÄkket over rimelig mange grenser for akseptabel oppfÞrsel.
Samtidig er det tydelig at Jesus sÄ noe langt mer viktig og verdifult, enn det Simon sÄ..
Simons blikk var nok fylt med avsky og forakt.
Jesu blikk var fylt av kjĂŠrlighet og tilgivelse.
Simon sÄ pÄ det ytre, mens Jesus ser til hjerte.
Hvilket blikk mĂžter vi mennesker rundt oss med?
Har du fÄtt mÞte det blikket? Og har det fÄtt prege mÄten vi ser pÄ menneskene rundt oss?
Hva tenker du?
-
NÄr en gÄr pÄ en smell og mÞter utfordringer i livet, er det ikke uvanlig at tvilen kommer krypende.
I dagens tekst mÞter vi dÞperen Johannes, han som tidligere sto opp og pekte pÄ Jesus, med stor frimodighet og overbevisning, og sa:
"se der, Guds lam som bĂŠrer verdens synd"
NĂ„ sitter Johannes. Pekefingeren har sunket ned og usikkerheten gnager i tankene.
I Lukas 7. 18-23 stÄr det.
Johannes fikk hÞre om alt dette gjennom disiplene sine. Han kalte to av dem til seg 19 og sendte dem til Herren for Ä spÞrre: «Er du den som skal komme, eller skal vi vente en annen?» 20 Da mennene kom til Jesus, sa de: «DÞperen Johannes har sendt oss til deg og spÞr: Er du den som skal komme, eller skal vi vente en annen?» 21 Nettopp da helbredet Jesus mange for sykdommer og plager og onde Änder, og han ga mange blinde synet. 22 Og han svarte dem: «GÄ og fortell Johannes hva dere har sett og hÞrt:
Blinde ser, lamme gÄr,
spedalske renses, dĂžve hĂžrer,
dÞde stÄr opp, og evangeliet forkynnes for fattige.
23 Og salig er den som ikke faller fra pÄ grunn av meg.»
Hva kan vi i dag lÊre av dette, som kan vÊre greit Ä tenke pÄ nÄr vi mÞter motstand og tvil?
For det fĂžrste:
Johannes har folk rundt seg.
Selv om han sitter i fengsel (det fÄr vi vite av Matteus) er han ikke helt isolert.
For oss er det kanskje fristende Ä trekke seg tilbake fra fellesskap nÄ vi har utfordringer i livet.
Men Johannes kaller folk til seg.
For det andre:
Johannes deler om sin tvil og uro. Det mÄ han jo ha gjort, siden han fÄr de to disiplene til Ä overbringe spÞrsmÄlet.
à vÊre Äpen om de spÞrsmÄlene vi har, ogsÄ for de som har en posisjon som leder, er ekstremt viktig.
For det tredje:
De gÄr til Jesu med spÞrsmÄlet og de lytter til det Jesus har Ä si.
Hva tenker du om denne teksten i Lukas 7?
-
Hvordan er ditt forhold til begravelser?
De aller fleste av oss har vÊrt i en eller flere begravelser. Min erfaring er at det er ganske stor forskjell pÄ de begravelsene der troen pÄ Jesus er tatt med, og der den er fravÊrende.
I dagens tekst i evangeliet etter Lukas 7. 11-17 fÄr vi et glimt av en begravelse som Jesus snur litt opp ned.
11 Kort tid etter ga Jesus seg pÄ vei til en by som heter Nain. Disiplene og en stor folkemengde dro sammen med ham. 12 Da han nÊrmet seg byporten, ble en dÞd bÄret ut til graven. Han var sin mors eneste sÞnn, og hun var enke. Sammen med henne kom et stort fÞlge fra byen. 13 Da Herren fikk se enken, fikk han inderlig medfÞlelse med henne og sa: «GrÄt ikke!» 14 SÄ gikk han bort og la hÄnden pÄ bÄren. De som bar den, stanset, og han sa: «Du unge mann, jeg sier deg: StÄ opp!» 15 Da satte den dÞde seg opp og begynte Ä tale, og Jesus ga ham til moren. 16 Alle ble grepet av Êrefrykt, og de lovpriste Gud. «En stor profet er oppreist blant oss», sa de, «Gud har gjestet sitt folk.» 17 Dette ordet om ham spredte seg i hele Judea og omrÄdet omkring.
Jesus gir en smakebit, en forsmak pÄ det som en dag skal komme
Oppstandelse fra de dĂžde.
Jesus tar det ett hakk opp.
Fra Ă„ helbrede en syk, til Ă„ vekke opp en fra dĂžden.
Fra Ä svare pÄ en bÞnn, til Ä respondere pÄ en ikke uttalt bÞnn.
Jesus ser denne kvinnen som har mistet det kjĂŠreste i livet, sin eneste sĂžnn.
Og han har medfĂžlelse.
Det er ikke usannsynlig at Enken har ropte til Gud om hjelp. Det er i alle fall en helt normal ting Ä gjÞre nÄ en opplever slike kriser.
NÄr Jesus dukker opp i en begravelse stilner grÄten og blir til glede.
Jesus letter pÄ slÞret og viser hvem han er og hva han kan.
"Gud har gjestet sitt folk" er konklusjoner fra de som ser dette.
Lure forresten pÄ hva denne gutten sa, det stÄr at han begynte Ä tale, men det er ikke tatt med.
En dag skal Jesus igjen komme, ikke for Ă„ gjeste sitt folk, men for Ă„ vĂŠre her sammen med oss.
«Se, Guds bolig er hos menneskene.
Han skal bo hos dem,
og de skal vĂŠre hans folk,
og Gud selv skal vĂŠre hos dem.
Han skal vĂŠre deres Gud.
StÄr det i à penbaringen 21
Da skal alle stÄ opp igjen. Og det blir ingen flere begravelser.
HÄpet om det kan forandre alt, bÄde i mÞte med livet og dÞden.
Hva tenker du om teksten her i Lukas 7?
-
NÄr en ser noen fra utsiden kan en tenke at "her er det en person som har alt pÄ stell."
Kanskje lett Ă„ tenke slik om personer som har en formell posisjon, en pastor eller noen du ser opp til.
Men det er jo ikke sikkert at denne personen, som kjenner seg selv pÄ innsiden, vil vÊre helt enig.
En slik person mĂžter vi i dagens tekst fra Lukas 7. 1- 10
Da Jesus hadde holdt denne talen til folket, gikk han inn i Kapernaum. 2 En offiser der hadde en tjener som var sÄ syk at det sto om livet. Han satte stor pris pÄ denne tjeneren. 3 Da han fikk hÞre om Jesus, sendte han noen av jÞdenes eldste til ham for Ä be ham komme og redde tjenerens liv. 4 De kom til Jesus og ba ham inntrengende: «Han fortjener at du gjÞr dette for ham», sa de, 5 «for han elsker folket vÄrt, og det er han som har bygd synagogen for oss.» 6 Jesus gikk da med dem.
Men da han ikke var langt fra huset, sendte offiseren noen venner til ham med bud: «Herre, gjĂžr deg ikke mer bry! Jeg er ikke verdig til at du kommer inn under mitt tak 7 â derfor vĂ„get jeg heller ikke selv Ă„ komme til deg. Men si bare et ord, sĂ„ vil tjenestegutten min bli helbredet. 8 For jeg stĂ„r selv under kommando, og jeg har soldater under meg. Sier jeg til Ă©n: âGĂ„!â sĂ„ gĂ„r han, og til en annen: âKom!â sĂ„ kommer han, og til min tjener: âGjĂžr dette!â sĂ„ gjĂžr han det.» 9 Jesus undret seg da han hĂžrte dette. Han vendte seg til mengden som fulgte ham, og sa: «Det sier jeg dere: Ikke engang i Israel har jeg funnet en slik tro.» 10 Og da utsendingene kom tilbake til huset, fant de tjeneren frisk.
De som observerte denne mannen fra utsiden sa at «her er det en bra mann, han fortjener at Jesus hjelper han..»
Men offiseren selv vet at «Jeg er ikke verdig..»
Jeg er takknemlig for at vi ikke trenger Ă„ gjĂžre oss fortjent til noe, for at Jesus skal hjelpe oss.
Det er nok Ă„ ha tillit til at Jesus faktisk kan hjelpe oss.
Det fikk denne offiseren erfare, og det vil alle som har erfart kjernen i kristen tro si seg enig i.
Som Paulus sier i brev til efeserne 2.8-9
For av nÄde er dere frelst, ved tro. Det er ikke deres eget verk, men Guds gave. 9 Det hviler ikke pÄ gjerninger, for at ingen skal skryte av seg selv.
-
Samsvar mellom ord og handling er viktig for Ä oppnÄ Þnsket resultat.
Det er lett Ä si: Jeg skal begynne Ä trene 3 dager i uken, og jeg skal spise sunn mat, sÄnn at jeg kommer i bedre form.
Men om du da kun ligger pÄ sofaen og ser pÄ Netflix og spiser smÄgodt, sÄ kommer du ikke i bedre form.
Ănsket resultat kommer fĂžrst om ordene blir fulgt opp av handling.
Dette pÄpeker ogsÄ Jesus i evangeliet etter Lukas' 6.46-49
Hvorfor kaller dere meg âHerre, Herre!â og gjĂžr ikke det jeg sier? 47 Den som kommer til meg og hĂžrer mine ord og gjĂžr det de sier, jeg skal vise dere hvem han ligner. 48 Han ligner et menneske som skulle bygge et hus, og som gravde dypt og la grunnmuren pĂ„ fjell. Da flommen kom, brĂžt elven mot huset, men kunne ikke rokke det, for det var godt bygd. 49 Men den som hĂžrer og ikke gjĂžr etter det, ligner et menneske som bygde huset pĂ„ bakken, uten grunnmur. Da elven brĂžt mot huset, falt det sammen med en gang og ble fullstendig Ăždelagt.»
Dagens utfordring er Ä tenke litt pÄ: Hva sier du til Jesus?
Sier du at han skal vĂŠre Herre, sjefen i ditt liv?
Hvilke konsekvenser fÄr eventuelt det i dag for dine handlinger?
Hva tenker du om denne teksten?
Send gjerne dine tanker til meg via [email protected]
-
Det er viktig Ä se ting i sammenheng. ser du et lite klipp av en film, er det stor sjans for at du ikke fÄ med deg hele poenget av filmen.
SÄnn er det ogsÄ om vi bare leser noen utdrag av Bibelen. Det er viktig Ä se det i sammenheng med resten.
Det slo meg nÄr jeg leste det som er dagens Bibelpodtekst i Lukas 6. 43-45.
Det finnes ikke noe godt tre som bÊrer dÄrlig frukt, heller ikke noe dÄrlig tre som bÊrer god frukt. 44 Et tre kjennes pÄ frukten. En plukker ikke fiken av tistler og hÞster ikke druer av tornekratt. 45 Et godt menneske bringer fram godt av hjertets gode forrÄd, et ondt menneske bringer fram ondt av hjertets onde forrÄd. For det hjertet er fullt av, det sier munnen.
Lurer pÄ hva de tenkte, de som sto der og lyttet til Jesus?
Jeg hÞrer hva du sier Jesus, og det gir mening. En plukker ikke fiken av tistler. Jeg er med pÄ den.
Og jeg ser sammenligningen med oss mennesker og skulle absolutt Ăžnske at mitt liv bar god frukt.
Men det er litt vanskelig, for i hjertet mitt der er det litt forskjellig kan du si.
Hva er lĂžsningen Jesus?
Vet ikke om de som sto der tenkte slik, og om de spurte Jesus om dette i etterkant.
Vi er sÄ heldige at vi har fÄtt hele Bibelen, og kan undersÞke nÊrmere hva som stÄr om dette andre steder.
Sammenlign for eksempel med Joh. 15. 4- 5
Jesus har akkurat uttalt: Jeg er det sanne vintre
Bli i meg, sÄ blir jeg i dere. Slik som greinen ikke kan bÊre frukt av seg selv, men bare hvis den blir pÄ vintreet, slik kan heller ikke dere bÊre frukt hvis dere ikke blir i meg. 5 Jeg er vintreet, dere er greinene. Den som blir i meg og jeg i ham, bÊrer mye frukt. For uten meg kan dere ingen ting gjÞre.
Kjenner du pÄ et "hjerteproblem"?
Jesus er den store hjertekirurgen, som kan fikse vÄrt problem.
Og nÄr han fÄr jobbe med oss, og vi er koblet pÄ han vil det fÄ konsekvenser for «frukten» vi ser i vÄre liv.
Hva tenker du om denne teksten?
Du kan ta kontakt med meg via [email protected]
-
Jeg tror at det for de aller fleste av oss er lettere Ă„ finne feil hos andre, enn Ă„ se seg i speilet Ă„ innse at vi har mer enn nok feil Ă„ ta av i eget liv.
Det er ikke noe behagelig / kjekt Ă„ bli mĂžtt av en fordĂžmmende holdning, eller pekefinger.
Jesus snakker om dette, og viser i praksis hvordan vi kan mÞte mennesker pÄ en god mÄte.
I Evangeliet etter Lukas 6.37-42 stÄr dette:
37 DÞm ikke, sÄ skal dere ikke bli dÞmt. FordÞm ikke, sÄ skal dere ikke bli fordÞmt. Ettergi, sÄ skal dere fÄ ettergitt. 38 Gi, sÄ skal dere fÄ: Et godt mÄl, sammenristet, stappet og breddfullt, skal dere fÄ i fanget. For i det mÄlet dere selv mÄler med, skal det ogsÄ mÄles opp til dere.»
39 Han fortalte dem ogsÄ en lignelse: «Kan vel en blind lede en blind? Vil ikke begge falle i grÞfta? 40 En lÊrling stÄr ikke over sin mester, men nÄr han er utlÊrt, blir han som sin mester.
41 Hvorfor ser du flisen i din brors Ăžye, men bjelken i ditt eget Ăžye legger du ikke merke til? 42 Hvordan kan du si til din bror: âBror, la meg ta flisen ut av Ăžyet ditt!â nĂ„r du ikke ser bjelken i ditt eget Ăžye? Din hykler! Ta fĂžrst bjelken ut av ditt eget Ăžye! Da vil du se klart nok til Ă„ ta flisen ut av Ăžyet til din bror.
Tenk Ă„ ha en bjelke i Ăžye, det hĂžres ikke spesielt behagelig ut.
Men viss du har fÄtt en bjelke i Þyet, hvordan har du det da ?
Muligens ikke sÄ lett Ä fÄ fjernet den pÄ egenhÄnd?
Det kan jo vĂŠre tilfeldig valgt bildebruk av Jesus. Men en tid etter at Jesu hold denne talen, ble han naglet til en bjelke.
Han ble dĂžmt og straffet.
For vÄre synder.
"Straffen lÄ pÄ ham, vi fikk fred" stÄr det i Jesaja 53.
Det er Jesus som kan fjerne bjelken i vÄrt Þye. Han er den som kan hjelpe oss til Ä mÞte mennesker, ikke med en fordÞmmende pekefinger, men med Ä peke pÄ Jesus Ä si "Se der, Guds lam, som bÊrer bort verdens synd"
Hva tenker du?
-
Det kan vÊre godt Ä ha noe Ä «strekke seg etter», eller er det det?
Viss du ser at her kommer jeg til kort...
Lurer pÄ om de som lyttet til Jesus kan ha kjent litt pÄ at de kommer til kort, for Jesus legger listen ganske hÞyt i Evangeliet etter Lukas 6.27-36
27 Men til dere som hÞrer pÄ meg, sier jeg: Elsk deres fiender, gjÞr godt mot dem som hater dere, 28 velsign dem som forbanner dere, og be for dem som mishandler dere. 29 SlÄr noen deg pÄ det ene kinnet, sÄ by fram det andre ogsÄ. Om noen tar fra deg kappen, sÄ nekt ham heller ikke skjorten. 30 Gi til hver den som ber deg, og om noen tar fra deg det som er ditt, sÄ krev det ikke tilbake.
31 Som dere vil at andre skal gjĂžre mot dere, slik skal dere gjĂžre mot dem. 32
At dere elsker dem som elsker dere, er det noe Ä takke dere for? Selv synderne elsker dem de selv blir elsket av. 33 Og om dere gjÞr godt mot dem som gjÞr godt mot dere, er det noe Ä takke dere for? Det gjÞr jo ogsÄ synderne. 34 Og om dere lÄner ut til dem dere venter Ä fÄ igjen av, er det noe Ä takke dere for? OgsÄ syndere lÄner til syndere for Ä fÄ like mye igjen. 35 Nei! Elsk deres fiender, gjÞr godt og lÄn bort uten Ä vente noe igjen. Da skal lÞnnen deres bli stor, og dere skal vÊre Den hÞyestes barn. For han er god mot de utakknemlige og onde.
36 VĂŠr barmhjertige, slik deres Far er barmhjertig.
Men hvem kan leve slik som dette?
Jeg vet bare om en person som har levd slik som det her blir beskrevet, 100 % - og det er Jesus selv.
Jesus gjĂžr godt mot de som hater han Velsigner de som forbanner. Ber for de som mishandler. Vender det andre kinnet til og elsker de som ikke fortjener Ă„ bli elsket.
Jeg er takknemlig for at han som levde slik som dette, ogsÄ bÞyer seg ned og lÞfter oss opp.
Og at mitt uperfekte liv, blir skjult i Jesus sitt perfekte.
Hva tenker du?
-
Hva kan du stole pÄ?
Hvor finner du trygghet?
Vi mennesker har lett for a sĂžke mot Ăžkonomisk sikkerhet - penger / rikdom â velstand, annerkjennelse og nytelse. Kanskje fordi vi tenker at dersom vi har dette, da er vi trygge.
Men er dette holdbart nok i mĂžte med livet og dĂžden?
En stor mengde med mennesker hadde samlet seg for Ä mÞte Jesus. Men nÄr Jesus begynner Ä tale, tipper jeg flere klÞr seg litt i hode.
Lurer pÄ hva de tenkte nÄr de hÞrte:
vers 20 - 26.
Evangeliet etter Lukas 6. 20-26
20 Da lÞftet han blikket, sÄ pÄ disiplene sine og sa:
«Salige er dere fattige,
Guds rike er deres.
21 Salige er dere som nÄ sulter,
dere skal mettes.
Salige er dere som nÄ grÄter,
dere skal le.
22 Salige er dere nÄr folk hater dere,
nÄr de utstÞter dere og hÄner dere
og skyr navnet deres som noe ondt â
for MenneskesĂžnnens skyld!
23 Gled dere pÄ den dagen og hopp av fryd,
stor er lĂžnnen dere har i himmelen.
Slik gjorde ogsÄ fedrene med profetene.
24 Men ve dere rike,
dere har alt fÄtt deres trÞst.
25 Ve dere som nÄ er mette,
dere skal sulte.
Ve dere som nÄ ler,
dere skal sÞrge og grÄte.
26 Ve dere nÄr alle taler vel om dere.
Det samme gjorde ogsÄ fedrene
med de falske profetene.
Jesus snur ting litt pÄ hode, opp ned. Det som vi fort tenker er bra: à vÊre rik, mett og populÊr. Det er ikke nÞdvendigvis noe Ä trakte etter.
Dette er vanskelige ord Ä hÞre og forstÄ for oss i dag, sikkert ogsÄ for de som lyttet der pÄ sletten.
Tydelig at det Ä leve for penger, underholdning og det som gir umiddelbar nytelse her og nÄ ikke er det som vil vÊre det beste i lengden.
Mens det Ä vÊre i en relasjon til "MenneskesÞnnen" - Jesus, er noe som kan gi utfordringer pÄ kort sikt. Men det er noe som gir verdi utover livet her og nÄ.
Hva tenker du
Hva tenker du teksten her i Lukas 6?
-
Det er ikke ofte jeg gÄr pÄ store konserter med artister som Justin Bieber, eller noe i den dur. ForsÄ vidt ikke ofte jeg gÄr pÄ konsert sÄnn generelt. Men jeg har sett bilder og video av hvilke tilstander som kan oppstÄ blant publikum pÄ slike konserter.
Folk kommer for Ä hÞre, men for de som stÄr fremst kan det noen ganger se ut som om de kommer for Ä rÞre med artisten pÄ scenen.
Kanskje ser vi en liten parallell til det som stÄr i Evangeliet etter Lukas 6. 17-19
17 Sammen med dem gikk han ned igjen og stanset pÄ en slette. Der var det samlet en stor flokk av disiplene hans og en stor mengde mennesker fra hele Judea og Jerusalem og fra kyststrÞkene ved Tyros og Sidon. 18 De var kommet for Ä hÞre ham og bli helbredet for sine sykdommer. OgsÄ dem som var plaget av urene Änder, gjorde han friske. 19 Og allei mengden prÞvde Ä fÄ rÞre ved ham, for det gikk ut fra ham en kraftsom helbredet alle.
Ser du likheten?
Folk strÞmmet til fra alle kanter for Ä mÞte Jesus. For Ä hÞre det han hadde Ä si, men ogsÄ for Ä komme i kontakt med den kraften som Jesus tydeligvis hadde.
En kraft som gjenopprettet det som var Ăždelagt i livene til de som fikk rĂžre med han.
Jesus hadde en soleklar mulighet til Ä bli en «popstjerne», men sÄ begynner han Ä tale.
Folk var kommet for Ä hÞre pÄ han, sÄ det var kanskje ikke sÄ rart at Jesus benyttet anledningen til Ä si noe viktig.
Men hva var det han sa?
Og hvordan reagerte mengden med mennesker?
Det skal vi dykke litt ned i, i neste Bibelpod.
-
Hva er lurt Ä gjÞre nÄr en skal ta et vanskelig valg?
Noen avgjÞrelser fÄr store konsekvenser og det kan vÊre krevende Ä lande pÄ hva en skal gÄ for.
I Evangeliet etter Lukas 6. 12-16 ser vi hva Jesus prioriterer fĂžr han skal ta et avgjĂžrende valg:
12 PÄ denne tiden gikk han en gang opp i fjellet for Ä be, og hele natten var han der i bÞnn til Gud. 13 Da det ble dag, kalte han til seg disiplene sine, og av dem valgte han ut tolv, som han ogsÄ kalte apostler. 14 Det var Simon, som han ogsÄ ga navnet Peter, og hans bror Andreas, Jakob og Johannes, Filip og Bartolomeus, 15 Matteus og Tomas, Jakob, sÞnn av Alfeus, og Simon som kaltes seloten, 16 Judas, Jakobs sÞnn, og Judas Iskariot, han som ble forrÊder.
Vet ikke om jeg hadde klart Ä holde meg vÄken en hel natt i bÞnn.
Men dersom du sliter med Ä sove, fordi du stÄr fremfor et vanskelig valg kan det Ä be vÊre et godt tips Ä ta med seg fra Jesus her.
Men la du merke til en ting i teksten?
Selv om Jesus prioriterte tid i bÞnn, sÄ valgte han ogsÄ ut Judas Iskariot, han som ble forrÊder, til Ä vÊre en av sine nÊrmeste betrodde.
Han tar med en som kommer til Ä pÄfÞre enorm smerte og lidelse.
Men som vi vet var dette en del av Guds store plan.
StÄr du overfor et vanskelig valg?
Da er det lurt Ä inviter Gud med inn i avgjÞrelsen, men det garanterer ikke nÞdvendigvis at alt skal gÄ pÄ skinner.
Hva tenker du teksten her i Lukas 6?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten pÄ
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
-
Det kan vÊre fristende Ä trekke seg unna nÄr en mÞter motstand.
Det koster Ä stÄ pÄ sitt, selv om en vet at en har rett, nÄr andre blir provosert og sinte.
I Evangeliet etter Lukas 6. 6-11 ser vi hvordan Jesus opptrer i en slik situasjon:
En annen sabbat gikk han inn i synagogen og underviste. Der var det en mann med en hÞyre hÄnd som var vissen. 7 De skriftlÊrde og fariseerne holdt Þye med Jesus for Ä se om han ville helbrede pÄ sabbaten, sÄ de kunne fÄ noe Ä anklage ham for. 8 Men han visste hva de tenkte, og sa til mannen med den syke hÄnden: «Reis deg og kom fram!» Han reiste seg og gikk fram. 9 «NÄ spÞr jeg dere», sa Jesus, «hva er tillatt pÄ sabbaten? à gjÞre godt eller Ä gjÞre ondt, Ä berge liv eller Ä Þdelegge liv?» 10 Han sÄ rundt seg pÄ dem alle og sa til mannen: «Rekk fram hÄnden din!» Han gjorde det, og hÄnden ble frisk igjen. 11 Da ble de helt fra seg av raseri og begynte Ä snakke sammen om hva de skulle gjÞre med Jesus.
Loven om hviledagen var egentlig gitt som en helsetrĂžye for oss mennesker. Vi trenger Ă„ hvile og derfor har Gud gitt oss en hviledag.
Men her var helsetrĂžyen blitt en tvangstrĂžye.
Heldigvis bryter Jesus seg ut av denne tvangstrĂžyen, og avslĂžrer hjertene til motstanderne sine.
Hvordan er din respons pÄ teksten her i Lukas 6?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten pÄ
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
-
Det er litt slitsomt med mennesker som alltid skal pÄpeke feil du gjÞr. Vet ikke om du har opplevd det noen gang?
Kan virke som om de bare stÄr klar og gleder seg over muligheten til Ä trykke deg mest mulig ned.
Viss du har erfart dette kan du kanskje ha litt symptati med Jesus. Han hadde ofte en gjeng rundt seg som observerte alt han og disiplene hans tok seg til, for Ă„ ferske de i et eller annet som brĂžt med deres tradisjoner.
I Evangeliet etter Lukas 6 ser vi eksempel pÄ dette.
1 En sabbat tok Jesus veien langs noen kornÄkrer. Disiplene plukket aks, gned dem ut i hendene og spiste. 2 Da sa noen av fariseerne: «Hvorfor gjÞr dere det som ikke er tillatt pÄ sabbaten?» 3 Jesus svarte: «Men har dere ikke lest hva David gjorde den gang han og mennene hans sultet? 4 Han gikk inn i Guds hus og tok skuebrÞdene, spiste og ga til dem som fulgte ham, enda det er bare prestene som har lov til Ä spise dem.» 5 Og Jesus sa til dem: «MenneskesÞnnen er herre over sabbaten.»
Problemet her var at disiplene etter jÞdisk tradisjon utfÞrte bÄde innhÞsting, tresking av korn og tilberedelse av mat. Tre ting pÄ en gang som brÞt med budet om Ä avstÄ fra arbeid pÄ sabbaten.
Fariseerne sto klar med dommerflĂžyten og mente at dette var helt krise.
Men om Fariseerne var sure fra fĂžr, ble de neppe mindre sure av svaret til Jesus.
Han drar en parallell mellom seg og disiplene og David og hans menn.
Noe som sikkert var ganske provoserende.
Og sÄ topper han det med Ä si at han, MenneskesÞnnen, er herre over Sabbaten.
Jesus begynner Ä lette pÄ slÞret og forklare mer om hvem han egentlig er.
Noen blir veldig sure nÄr Jesus kommer med slike pÄstander om sin identitet, andre bÞyer seg og tilber.
Hvordan er din respons pÄ teksten her i Lukas 6?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten pÄ
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
-
à innfÞre nye rutiner eller mÄter Ä gjÞre ting pÄ vil alltid mÞte motstand.
Har du noen gang lansert en ny idé som du synes er genial, og blitt mÞtt med «sÄnn pleier ikke vi Ä gjÞre det». Eller «Kan vi ikke bare fortsette som fÞr, det er jo sÄnn vi alltid har gjort det her..»
Det kan jo vĂŠre litt frustrerende.
NÄr Jesus kom pÄ banen var det mange som reagerte pÄ at han ikke fulgte i alle de gamle mÞnstrene som de religiÞse lederne hadde gÄtt fast i.
I Evangeliet etter Lukas 5. 33-39 stÄr det noe om dette:
33 De sa da til ham: «Disiplene til Johannes holder ofte faste og bÞnn, og det samme gjÞr fariseernes disipler, men dine spiser og drikker.» 34 «Kan dere fÄ bryllupsgjestene til Ä faste sÄ lenge brudgommen er hos dem?» svarte Jesus. 35 «Men det skal komme en tid da brudgommen blir tatt fra dem, og nÄr de dagene kommer, da skal de faste.»
36 Han fortalte dem ogsÄ en lignelse: «Ingen river et stykke av et nytt klesplagg for Ä lappe et gammelt. For da rives jo det nye klesplagget i stykker, og lappen fra det nye passer ikke til det gamle. 37 Og ingen fyller ny vin i gamle skinnsekker. For da vil den nye vinen sprenge sekkene, vinen renner ut, og sekkene blir Þdelagt. 38 Nei, ny vin mÄ fylles i nye skinnsekker. 39 Og ingen som har drukket gammel vin, har lyst pÄ ny. Han vil si at den gamle er best.»
NÄ er ikke jeg veldig rutinert pÄ dette med vin og skinnsekker. Men for meg ser det ut som om Jesus er ganske tydelig pÄ at han kommer med noe nytt. Noe som vil sprenge de religiÞse rammene som de fra fÞr hadde puttet dette med Gud inn i.
Men Gud, og Guds rike, er stĂžrre enn de tradisjonene og de forestillingene som eksisterte.
Hva tenker du om teksten her i Lukas 5?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten pÄ
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
-
Er du glad i Ä gÄ til lege?
Mange, kanskje spesielt menn, er ikke spesielt flinke til Ä oppsÞke lege nÄ de kjenner pÄ at noe ikke stemmer helt i kroppen. PrÞver Ä avvente i det lengste lag, for Ä se om det ikke bare gÄr over av seg selv.
Det er ikke alltid en genial strategi.
Studier og tall fra SSB viser at menn gÄr langt sjeldnere til lege enn kvinner. Menn er dÄrligere enn kvinner til Ä sÞke rÄd nÄr de har helseplager. Menn lever kortere enn kvinner.
I Lukas 5 29-32 sier Jesus noe om syke som trenger lege:
Der stÄr det:
Levi holdt et stort selskap for ham hjemme hos seg, og en hel del tollere og andre var sammen med dem til bords. 30 Fariseerne og de skriftlÊrde blant dem murret og sa til disiplene: «Hvorfor spiser og drikker dere sammen med tollere og syndere?» 31 Men Jesus svarte dem: «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. 32 Jeg er ikke kommet for Ä kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»
Jesus fÄr kritikk fordi han tar seg tid til fellesskap med syndere.
Men svaret sier noe vesentlig om hvorfor Jesus kom, og hva som er hans oppdrag.
Jesus glatter ikke over situasjonen til oss mennesker, det er noe som ikke stemmer i oss.
Vi er smittet av noe som ikke vil gÄ over av seg selv. Vi trenger hjelp, en lege som kan ta seg av oss og gi oss rett medisin.
Jesus er legen som driver oppsĂžkende virksomhet. Han besĂžkte Levi og han oppsĂžker i dag nye mennesker, og kaller oss til omvendelse.
Trenger du en lege?
Kanskje det er pÄ tide med et legebesÞk?
Hva tenker du om teksten her i Lukas 5?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner.
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
-
Noen ganger kan noen fÄ ord forandre alt.
Det vil jeg tippe at du kanskje har erfart?
Det kan vÊre positive ord som «Jeg elsker deg» eller av mer negativ karakter.
I dagens Bibelpodteks mĂžter vi en som fikk hĂžre to ord som endret alt.
I Evangeliet etter Lukas 5. 27-28 stÄr det:
27 Deretter gikk Jesus ut. Da fikk han se en toller som het Levi. Han satt pÄ tollboden. Jesus sa til ham: «FÞlg meg!» 28 Og han reiste seg, forlot alt og fulgte ham.
Hva tror du Levi tenkte pÄ der han satt pÄ tollboden?
Kan det hende at han hadde utsikt til det huset der Jesus var?
Hadde han observert at det stimlet sammen mange folk for Ă„ vĂŠre der Jesus holdt til.
Kanskje han hadde vÊrt nysgjerrig, og kunne tenkt seg Ä sjekke ut hva alt dette oppstyret rundt Jesus var. Men av en eller annen grunn hadde hann ikke vÄget seg bort. Kanskje han mÄtte bli der pÄ jobb. Eller var det andre grunner til at han ikke satte opp et skilt med «straks tilbake» pÄ tollboden, og lÞp bort til huset der Jesus var. Levi var nok smertelig klar over hvilke blikk som da ville mÞte han.
Levi ble sikkert ikke mindre nysgjerrig nÄr han sÄ at noen menn kom bÊrende med en syk mann pÄ en bÄre. Og jammen demonterte de taket pÄ huset for Ä fÄ han inn til Jesus. Litt etter kom mannen spaserende ut med bÄren under armen.
Hadde ikke Levi vÊrt gira pÄ Ä finne ut av hvem Jesus var fÞr, sÄ vil jeg tro at han ble det nÄ.
Men han satt fast i tollboden. En eller annen gang hadde han tatt et valg, sviktet sine landsmenn og begynt Ă„ jobbe for fienden, Romerne.
SĂ„ skjer det vi leste i teksten. Jesus kommer ut, og han ser Levi.
Levi som sikkert var vant med Ä bli sett pÄ med forakt i blikket, mÄ ha sett noe ganske annet i Þynene til Jesus.
For nÄr Jesus sier «FÞlg meg» sÄ endrer det livet til Levi totalt.
Han reiser seg, forlater alt og fÄr en helt ny retning pÄ livet.
Jeg vet ikke om du sitter fast i noen valg som du har tatt.
Men jeg vet at Jesus har samme oppfordring til oss som han hadde til Levi â «FĂžlg meg».
Hvordan responderer du?
Hva tenker du om teksten her i Lukas 5?
Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til [email protected] eller sĂžk meg opp i sosiale medier.
Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten pÄ
Da Þnsker jeg deg en fin dag, og sÄ poddes vi plutselig igjen.
- Visa fler
