Avsnitt
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人生禪39 人性賽局之十一弱者兵法之8人時事地物勾勒人生軌跡**
摘要
弱者兵法人物分人時事地物的分析
人
人性賽局的囚徒困境
人互動 扮演的角色受盡的責任義務
曾國藩
武則天
成吉思汗
貴人 敵人 小人
毛沢東對手變貴人（蔣）
成吉思汗朋友結拜兄弟貴人變敵人（札木合）
苦難參透人性 成吉思汗
結拜兄弟鬩牆 助弱抑強英雄心態 過去心現在心未來心
小人推抱術
人性不說善惡説利害
有些人的善不容易顯現，防人之心不可無
無緣大慈，同體大悲
不因而冷漠，一樣充滿熱血
于謙恃清傲濁，不知和光同灰塵，死於所提拔的人石亨
滿清中興曾國藩反求諸己，和光同塵
強者知其弱。成吉思汗奪妻之恨！曾國藩被孤立
武則天剛回後宮
汪精衛不聽吳指揮元老的話不想碰軍隊
毛沢東游擊戰術
以兵法取代人數多寡
成吉思汗人： 母親后妃 那可兒 盟友 對手
知人善任，心胸大。不畫小圈圈，不畫地自限
時 時勢造英雄
時局時代 時勢轉換時空日
成吉思汗遇百年金國的歿落
蔣介石遇國父去世，軍閥割據，黃埔已成
毛沢東因長征而再起，遵羲會議掌大權。利用抗日壯大。中共利用美抗俄，反恐而壯大。民主國家利用世界反中俄，壯大國防力量
曾國藩 成也太平天國，苦也太平天國
武則天武則天適逢一代英雄過世，唐高宗李治繼位
成吉思汗
事的內涵 人事糾葛 以事養人以事練心 大破大立
少年少年得志大不幸劉邦項羽
曾國藩也算少年得志短短幾年七等升二等
命運大翻轉，回湖南打太平軍，由書生到戰士自殺三次
由幼苗到底參天大樹
武則天 才人被冷落十幾年 女尼 激發生命鬥志
事:苦難多，九歲喪父，孤兒寡母飽受欺凌，時有生命之憂！18歲新婚老婆被搶，連盟戰友搶回。勢力反而壯大
地。一方水土養一方人
人生你站在什麼位置扮演什麼角色
草原 騎牧民族地：遊牧民族最適合騎兵的養成與強化。
中原 武則天從後官到寺
台灣 四面環海 英國的英吉利海峽擋住希特勒
曾國藩
武則天
成吉思汗
物 資源條件 每個人所擁有人時事地物資源條件
富二代 所有的都該自己的
窮困人家 珍惜人事物
物：能工巧匠 工兵部隊作攻城武器：巨石 雲梯 火砲 盔甲的進化。
曾國藩
武則天
成吉思汗
人時事地物勾勒人生軌跡 -
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人生禪38 人性賽局之十弱者兵法之7馬背上的戰神讓歐亞一家 一代天驕成吉思汗**
摘要
鐵木真及其子孫建立起了一個幅員廣大的蒙古王朝，其疆域東起朝鮮半島，西抵波蘭、匈牙利，北至西伯利亞，南達爪窪中南半島，在北緯15度至60度、東經15度至130度之間，總面積達三千萬平方公里。
美國傳記名家哈羅蘭姆在他的著作中說：“雖然當初的成吉思汗從未接受過文明的熏染，卻能為五十多個民族建立了切實可行的典章，維持大半個世界的和平與秩序” ;「信差可以縱橫五十個經度，一個少女懷揣一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國。」蒙古王朝的建立使得東西交流為之暢通，歐亞文化為之交流，「這是人類之間最廣大而開放的一次握手
蒙古三次西征，束西方交通大開
馬可波羅1271年前往中國，馬可波羅的旅行路線圖，大抵從義大利威尼斯出發後，走陸路自土耳其進入到伊朗、阿富汗、新疆，從甘肅到達蒙古再到北京，共2萬2000公里，
成吉思汗人時事地物
人： 母親后妃 那可兒 盟友 對手
知人善任，心胸大。不畫小圈圈，不畫地自限
時勢
事:苦難多，九歲喪父，孤兒寡母飽受欺凌，時有生命之憂！18歲新婚老婆被搶，連盟戰友搶回。勢力反而壯大
地：遊牧民族最適合騎兵的養成與強化。
物：能工巧匠 工兵部隊作攻城武器：巨石 雲梯 火砲 盔甲的進化。
戰法靈活 填砂火攻灌水
善用人納諫 耶律楚材以徵稅取代屠城
不識字叫乃蠻國師創造蒙古文字
不識字沒讀過兵法天生戰神
不識字作大札撒法典，行政立法分開，比英國早600年
知人善任。者別是箭，木華黎是刀
部將無叛亂者
破格提拔奴隸木華黎為國王負責征服宋及西夏
長子次子相爭開創四大大汗國 起初以為小時候殺自己兄弟的報應後來想辦法解決！
對世界的影響對於中西交通、商業貿易，以及中西文化的交流，有著極為卓著的貢獻。 成吉思汗與子孫三次蒙古軍西征，打開了東西方文明交往的通道，中國四大發明的其中三項——火藥、印刷術、指南針，就是在此期間傳到歐洲的，從而為東西文明的誕生奠定了重要的基礎，加速歐洲文化復興的腳步。 -
Saknas det avsnitt?
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人生禪37 人性賽局之九弱者兵法之6 步步驚心從女尼到女帝的武則天。驚濤駭浪的一生 古今唯一女皇帝 殺王公貴族 知進退善用人 知民間疾苦。執政期間，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，內政安定，經濟繁榮。**
政治上打擊豪門世族，不只通過科舉制度，也透過殿試並鼓勵各級官吏舉薦人才，推薦自薦等破格拔擢很多寒門子弟，大量人才進入政治舞台，抑制了豪門壟斷；她獎勵農桑、興修水利，減輕繇役並整頓均田制，使社會經濟發展迅速，倉稟充實，民戶數不斷增長，在武則天從政50多年間從西元652年（永微三年）唐戶數385萬，到西元705年有戶615萬戶幾乎多了一倍。她知人善任，虛心納諫，職是之故，「累朝得多士之用」不只狄仁傑張東之還包括開元之治名臣宋璟都是武則天提拔的。也加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關係。
有深厚的佛學素養也很有智慧，晚年傳子中宗李顯，死後以皇后身份葬於高宗旁，也避免被鞭屍的命運。有自知之明，作無字碑，功過是非由後人論斷。善養生享年82歲。 -
人生禪36 人性賽局之八 弱者兵法5死去活來蔣毛帝王師曾國藩。為官當學大變局夾縫中的曾國藩？
摘要
為官要學曾國藩，經商當學胡雪巖。曾國藩從弱到強 從有棱有角到圓融處世。本來資質拙鈍 背書比小偷慢 卻養成一步一腳印，飯一口一口吃的紮實觀念而朝中遇貴人穆彰阿，很快 從七品官升到二品。而由中央派到湖南打太平天國。經死去活來從曾剃頭到官場能人，書生上戰場自殺3次終滅太平天國成中興名臣！在排擠中求生存，在多重勢力的夾縫中求發展，為人行事不得不如履薄冰、如臨深淵。道光老皇帝駕崩後，咸豐登基的第一年。本性很直曾國藩上書《敬陳聖德三端預防流弊疏》罵咸豐做事抓小不抓大，只知敷衍，剛愎自用。皇帝氣到不行，咸豐叫來這軍機大臣祁寯藻問如何定罪，好在這官是個惜才愛才之人！便和咸豐說，自古以來「主聖臣直」，正是因為有您這麼英明的皇帝，下面的臣子才敢這樣忠言直諫啊。咸豐龍顏大悅，大手一揮放了曾國藩一條生路了
國民黨的領袖蔣介石和中國共產黨的領袖毛澤東和，都對晚清重臣曾國藩深為推崇
由弱到強 從有棱有角到圓融處世
1、序
2、資質並不出色 有背書比小偷慢之說 卻養成一步一腳印，飯一口一口吃的紮實觀念
3、朝中遇貴人 從七品官升到二品
4、兵部侍郎以幫辦大臣身份到地方戰太平天國
沒有權沒有錢沒有人只能用仕紳（地方上有錢有勢力且具有相當知識水準的人）來勸募
跟地方官格格不入備受掣紂甚至差點丟了性命。
被叫曾剃頭！避免防止人民參與太平天國嚴刑峻法不經司法流程直接砍頭
5、多次不聽皇帝的話兵不練好不出兵，皇帝深感曾國藩桀傲難馴不好駕馭
6、朝中無人莫做官久久無法升官，朝廷叫打戰卻不給他權力。向皇帝爭取權力受阻！在家守孝讀老莊，終於改變心態從有棱有角到圓融處世。從此以後方知和其光同其塵，海納百川為上乘的為官之道。所以廣施恩澤，不吝保舉，上下共享名利，門生滿天下。
7、滿清朝廷不相信漢人，遇到貴人胡林翼聯合巴結滿人官文
8、終究等到時機到來！滿清江南大營被太平天國毁滅。
開始掌握實權步步為營一步一步邁向成功。
為官當學大變局夾縫中的曾國藩
9、消滅太平天國封一等候。功蓋天下解散湘軍以自保。
消滅太平天國後，湘軍將領傳紙條建議稱帝，如陳橋兵變，黃袍加身。將紙條撕成碎片吃到肚子裡。說 倚天照海花無數，高山流水心自知以明志。
10、善終 -
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人生禪35人性賽局之七弱者兵法4德川家康 孤苦人質煎熬60年統一天下**
摘要
人的一生有如背著沉重的擔子在上坡路上爬。
織田信長是個種麥子的人，豐臣秀吉是個做餅的人，德川家康是個吃餅的人。德川家康最終之所以能夠吃到那塊餅，當他在織田信長去世後，對待豐田秀吉的態度，就可以看得出來。豐臣秀吉非常了解人性，最會以利益吸引操縱人。但德川家康可以說上之達官貴人下次販夫走卒對他的人性的掌控他非常的清楚也非常的細膩。摸透人性，古今無二他知道小鬼難纏在招待織田信長11天的富士山歷程之中他不只對織田信長非常貼心就連織田信長的部將甚至傭人每一個他多照顧得無微不至
戰國三雄是最為經典的例子織田信長貴族出生而豐臣秀吉貧窮的人民出生 ，德川家康沒落貴族
德川幼年痛苦的人質經驗，孤臣孽子憂心也危，慮患也深！使他按捺住衝動，耐心等待時機的到來。當豐臣秀吉去世，德川發動合縱、連橫的攻勢，逐一削除敵對勢力。五十九歲更贏得關原之戰而確立日本全國列強霸主的地位。所以説「織田所搗，秀吉所揉成的天下餅，卻讓德川家康坐著吃。」德川家康的名言：「人的一生就如同負荷著重擔走遠路般，急不得也！
事實上德川家康拿鋤頭與鐮刀的
德川家康的性格可一字以蔽之，那就是「忍」，從一五五八年初次率軍出征到一六一五年滅亡豐臣氏，他忍了五八年，才完成統一的霸業。德川家康忍辱負重，當機立斷，絕不重蹈覆轍的性格與領導特質，是時勢塑造，也可說是環境逼迫出來的。自古弱國無外交，德川家康為小國，位於今川及織田兩大強國之間。家康於6歲到9歲之間家康成為了織田家的人質，其後通過人質交換被送給了今川義元，度過了之後的10年時光。
德川幼年痛苦的人質經驗，孤臣孽子憂心也危，慮患也深！使他按捺住衝動，耐心等待時機的到來
到被識田信長利用充作砲灰，並令其起殺子殺妻，真的是呅掉牙齒和血吞，忍人之所不能忍。以堅忍圖成形容他的一生倒不為過。節儉成性，自己什麼都會
豐臣秀吉非常了解人性，最會以利益吸引操縱人。但德川家康可以說上之達官貴人下次販夫走卒對他的人性的掌控他非常的清楚也非常的細膩。摸透人性，古今無二他知道小鬼難纏在招待織田信長11天的富士山歷程之中他不只對織田信長非常貼心就連織田信長的部將甚至傭人每一個他多照顧得無微不至
德川家康名言人的一生有如背著沉重的擔子在上坡路上爬。人當時時有坐於漏船居於火屋之心。不能多多生兒子，便掌管不了天下。最信得過的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。（子弟兵 -
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人生禪34人性賽局之外3 讓藝術滋潤心靈！打開你的心屝！**
摘要
1、
踏花歸來馬蹄香
累了嗎
生活的藝術 ，
知識、道德，在人世間固然必要，然倘若缺乏這種藝術的生活，會讓人生枯燥而且愈加狹隘。
所謂藝術的生活，就是把創作藝術、鑑賞藝術的態度來應用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術的情味來。透過藝術的修養，所見的世界，就處處美麗，生活也就處處滋潤了。
藝術教育就是教人用像作畫、看畫一樣的態度來對世界；藝術不能脫離人生與自然而獨立生長與生存。
** 藝術的分類：**
** 八大藝術：音樂、雕刻、建築、舞蹈、文學、繪畫、戲劇、電影。**
依照感官作分類：
一視覺(繪畫、文學、建築、戲劇)－聽覺(音樂)－觸覺(雕塑、建築)－綜合感官(電影、舞蹈、戲劇等)
藝術所提供最主要的功能是，美的感動、善的執著、真的追求。
藝術的定義：
亞里士多德一「藝術是自然的模仿」
萊森一「藝術是以美為理想，而完成的自然」
叔本華一「藝術是使我們忘卻現實的苦惱的一種一時的解脫劑」
托爾斯泰一「藝術是人間傳達其感情的手段」
《生活的藝術》誕生了一種“認塵世是唯一的天堂”塵世在眼中呈現的是一派意趣盎然的恬然美景，“我”並不是在無可奈何、不由自主的情形中被迫居住在塵世，而是心甘情願的。所謂的天堂也就存在於塵世之中。
佛洛姆認為，權力和名聲固然具有催眠般的魅力，但比起物質上的虛假，更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假
林語堂品味人生，品味生活藝術，喜愛以形形色色的人生為課本。而一樣的人生，有不同的角度。人生像一首詩，它有韻律和拍子，也有生長和腐蝕的內在循環。從中體驗人生的韻律之美，如同欣賞交響曲般地欣賞人生的主旨。欣賞它急緩的旋律，以及最後的決定……直接拿人生當作課本
2、人生即藝術，藝術即修行 各藝術家
畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖
金屋茅檐非兩地人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣味，金屋茅簷非兩地也。只是欲蔽情封，當面錯過，使咫尺千里矣
人間到處都充滿了生活的樂趣，金碧輝煌的豪宅和低矮簡陋的茅屋也沒有什麽區別
品畫先神韻 論詩重性情
落花不作無情物，化作春泥更護花 美產生藝術，藝術產生智慧。
一個花季的存在其實非常的短暫，而在開花的背後需要多麼漫長的時間，慢慢等待醖釀，從種子埋在土裡，慢慢地等待陽光的照耀，接受雨水滋潤從土壤裡取得各種的養分，最後在高高的樹梢頭上開放出一朵花，告訴所有的人我生命完成了。
知識透過經驗的滋潤成為專業的能力
就是生命的體驗生活的藝術跟智慧，解牛並不是真正的牛，只是生活上的牛充滿了生活智慧。
拈花微笑
葬花詞
藝術沒有一刻的停留
平凡的事物，卻有動人的情境
藝術離不開生活，滋潤心靈
生命經驗與大自然結合有人性美感的感受
從土地產生的能量，作品是能量的傳遞
塑材自由自在 不鏽鋼鋁合金 銅塑膠石頭
雕塑作品或書畫當語言
也有喜歡各種東西跟自己的生命歷程特性很像。藝術價值是生命價值的東西是長期累積的東西。就可以自由自在，有各種創作的材質風格雕刻繪畫都可以。
雖然是沉默的人，但期待現在的作品可以傳遞一些語言
有看到無。無看到有
生命的險惡讓我們走出一條更深刻的道路。
你的心如小小的窗扉緊掩，靠藝術來打開。
張大千畫風三變四十歲之前以古為師，40歲到60歲之間以自然為師60之後以心為師
張大千和國畫大師齊白石並稱「南張北齊」，又被中國現代繪畫之父徐悲鴻譽為「五百年來一大千」。畫風三變四十歲之前以古為師，40歲到60歲之間以自然為師60之後以心為師。1940年代，張大千欲一睹隋唐繪畫風采遠赴敦煌，他花了近三年時間，臨摹了兩百多幅壁畫，成了中國繪畫史上首次大規模臨摹敦煌壁畫的創舉，引起世人對敦煌藝術的關注
3、枯山水 樂山大佛 藝術的頂點 藝術即修行
天地有大美而不言 美無所不在美是一本更大的書
超越匠的層次 金石絲竹革木到天籟之聲
日本禪劍合一 武道 茶道有藝術的味道
宮本武藏是雕刻家畫家藝術家
縱手放意，無心而得
放意是不用思考的，超越思考
藝術不是學一樣記下來，不是一個一個來這樣來不及學習只是技術
雕刻不可以思考
平時可以盡量思考，真正創作的時候不可以思考
不懂得丟，記的東西是障礙是絆腳石是垃圾對你的創作沒有幫助，只能盡量丟掉，淨空
要渾然忘我縱手放意，無心而得
超越你平時思考
日式庭園式日本枯山水 傳統與現代藝術的結合 處處有種真趣味，金屋茅簷非兩地也
日本枯山水，石頭與沙子用來呈現大自然山水，把禪宗精神與山水畫意境相結合，用有形之物凝結住了無形的意蘊，便形成了日本獨有的「枯山水」。
在枯山水中只有無生命的石頭與白砂。把平鋪在庭院之中的白砂犁出不同的走勢，伴以姿態各異的大小石塊，便儼然成爲了一幅流動的山水畫：
把自然中轉瞬即逝的美景，如水的波紋、漣漪、浪花等等，通過藝術手法仿佛一幅凝結了的山水畫，永久地停留在庭園中。畫中的河流卻又時刻奔湧入川，流水不曾停下，如同終日運轉，永不停息的世界。
山河大地是如來，藝術是人與自然的接軌與融合，人人都是生活藝術家
藝術就是一種紓解情緒的方式
人人盡懐刀斧意，未見山花映 水紅
身教重於言教！把藝術的種子灑到小孩子的心理
藝術像抗壓彈簧一樣。人生中遭遇挫折恢復力會展現出來
藝術提升自己的EQ
藝術有療癒效果
一花一世界，剎那即永恆
微雕一顆米裡面有艘船上面有對聯還可以讀出文字到栩栩如生螞蟻到山是一座佛。從微觀到宏觀。
因材施教翠玉白菜
虛雲大師山河大地是如來
一沙一世界，一花一天堂，雙手握無限，剎那即永恆』，此詩是翻譯自英國詩人威廉‧布萊克[2](William Blake)的作品《天真之歌》(Auguries of Innocence)裡頭的前四句：.
這首詩描述一個由小看大的意境：透過一粒沙子可以看到整個世界，在一朵花中可以看到整個天堂；將無窮握在掌股之中，一個瞬間即是那永恆。想必是布萊克對於藐小事物有細察紋理的工夫，故時能體悟到物外之趣。
楊英風崇尚自然，講求天人合一，朱銘則是以天地為師。
鬼斧神工山即佛！千年佛光照三江！
那是一尊端坐在河畔岩壁之中的大佛像，肅穆寧謐的容顏對比著滾滾江水，讓人的一顆心立即從適才走過的車水馬龍喧囂中沉寂下來
早在1996年登錄成為世界遺產的四川樂山大佛，始建於唐朝，歷九十年才能竣工，至今已有約一千三百年歷史。 樂山大佛的最大特色，便是由朝向岷江的整座淩雲山棲霞峰峭壁雕鑿而成，更因像高七十一米而成為世界最高、最大的摩崖石刻佛像， 走進一座山，就走入一座佛中，有「佛是一座山，山是一尊佛」的美譽。 -
人生禪33人性賽局之六 弱者兵法3弱轉強
摘要
1、
先求生存，好好活著。再求由弱轉強
弱者最怕如溫水中的青蛙
強是弱 ，弱是強。再強也有弱點！強會變弱，弱會變強
！強會讓人僵化
以弱勝強。」但其重點不是去對抗、正面交鋒強者，而是 找到強勢者的弱點 。
強和弱之間，並非涇渭分明。再強的強者也都有其弱點，因為這個弱點，強，可以變成弱;再弱的弱者都有其強項，因為這個強項，弱，也可以變成強。 因勢造勢，根據不同的敵我情勢、天象、地候、國際情勢各方面條件去造有利於我不利於敵的新的"勢"。
明朝朱元璋，建築高牆累積糧食。清朝曾國蕃打敗太平天國
弱者強者相處之道不只守株待兔般的靜態等待，而是鴨子划水般的努力如大樹扎根往下紥越深越廣，向上成長，越來越強。、由弱到強的心路歷程 先取枝葉 後挖根基！弱者強者相處之道
2、弱勝強
3000 年前，有位讓敵人聞風喪膽的戰士 — 巨人哥利亞。他高達 290 公分，身穿重達 57 公斤的鎧甲，手持 7 公斤的長槍，凡是面對他的敵手，最後都沒有好下場。然而，這樣的戰士最後卻倒在一名尚未成年的小孩 — 大衛手下。
究其原因，在於大衛發現，巨人之強，在於壯碩，但愈壯碩，反而愈不靈敏，這就是他的弱。所以大衛只要遠程投石頭攻擊，哥利亞的身材、裝備，沒有一個能派上用場，最後只能失敗。
以赤壁之戰肥水之戰為例。
3、弱轉強
漢朝打匈奴從劉邦700,000大軍卻被匈奴打敗了從此和親匈奴
漢武帝準備了30幾年從養馬開始最後大敗匈奴
漢朝資源雄厚是睡覺的獅子
劉邦打敗項羽
捧殺 毛澤東打敗蔣介石
4、日本戰國三雄
；日本人常常喜歡以下面的譬喻來形容戰國時代織田信長、豐臣秀吉、德川家康的性格。
鳥兒不叫，以暴力脅迫牠叫，不叫就殺死，這是織田信長的做法。貴族出身王二代
鳥兒不叫，用頭腦，想辦法使牠叫，這是豐臣秀吉的做法。聰明窮二代
。鳥兒不叫，坐在一旁耐心的等牠叫，這是德川家康的作法。6歲當人質的沒落貴族。
織田信長性格自大傲慢，兇狠殘暴，時常對投降的敵軍予以屠殺，有次將其手下敗將，也是他的小舅子的頭顱砍下後，漆上油漆，做成酒杯，盛酒痛飲。對屬下厲行恐怖統治，猶如冷血動物，毫不講情面，因而死於非命。在即將統一天下之際，被部將明智先秀弒殺於本能寺。但有創意，新點子多，敢冒險
豐臣秀吉性格樂觀而進取，富謀略、聰明，了解人性，擅收攬人心，有卓越的洞察力及企劃力，並且有獨創性的構想與臨機應變的能力。他出身貧賤，擔任織田信長鞋童時，在冬天會先將其鞋納入胸口，先將其溫熱再給織田信長穿，表現得細心又貼心，由於他擅長揣摩上意，逐漸獲得信任。但畢竟出身寒門，常為人所嘲弄蔑視。但長久以來孤臣孽子的處境，使他應對進退面面俱到，處世圓融又極富機智。經常必須在缺少資源的情況下，完成艱鉅任務的磨練，使他思慮靈活，解決難題的方式十分多元化並令人難以捉摸，這也是他在本能寺之變，識田信長被弒之後，群雄環伺之時，仍能脫穎而出，一統天下的原因。
德川家康的性格可一字以蔽之，那就是「忍」，從一五五八年初次率軍出征到一六一五年滅亡豐臣氏，他忍了五八年，才完成統一的霸業。德川家康忍辱負重，當機立斷，絕不重蹈覆轍的性格與領導特質，是時勢塑造，也可說是環境逼迫出來的。自古弱國無外交，德川家康為小國，位於今川及織田兩大強國之間。而6歲時家康就被擄做人質，到被識田信長利用充作砲灰，並令其起殺子殺妻，真的是呅掉牙齒和血吞，忍人之所不能忍。以堅忍圖成形容他的一生倒不為過。節儉成性，自己什麼都會
5、
曹操從官渡之戰到赤壁之戰由弱到強反而打敗仗 -
人生禪32人性賽局之五 弱者兵法2 宮本武藏 以一戰百 禪劍合一意為空 天下無敵 傳五輪兵法
人生是不斷完善自己追尋自我的過程遂成 一代宗師
摘要
《神鵰俠侶》獨孤求敗一生中劍道的五重境界年輕是青鋼利劍「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」而後玄鐵重劍，「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」
「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。」最後不斷精進而漸進於無劍勝有劍之境。」自此進入武學的最高境界——禪劍合一意為空。
據史書記載，宮本武藏21歲赴京都，與天下之兵法家交手數次，無一不勝。當中尤以「一乘寺決鬥」以一敵七十，留下千古美名。事緣武藏在京都戰勝「京八流」好手吉岡清十郎和吉岡傳七郎後，二人叔父吉岡源左衛門不甘心失敗，攜傳七郎的幼子源次郎再次向宮本武藏發起挑戰，雙方約定在京都一乘寺決戰。宮本武藏無懼生死困境，以寡敵眾面對吉岡一族，出奇制勝地打敗敵人。根據宮本武藏著《五輪書》，武藏一生自十三歲首次決鬥獲勝之後，三十歲不再接受決鬥之前，一生決鬥六十餘場未曾戰敗，書中便交代了他其中一個致勝秘訣：了解敵人
人生是不斷完善自己追尋自我的過程遂成 一代宗師
日本劍聖宮本武藏，十三歲即持木刀，砍死當地第一劍術高手。他從小性格粗暴，不學無術，但孔武有力，為萬人敵，從不知恐懼為何物。17歲前，惡貫鄉里，不知生之意義。17歲後，遠赴關原之戰，死裡逃生；後遇命中貴人澤庵宗彭和尚，將其綁在千年杉大樹上三天三夜，風吹雨淋日曬且不給他吃喝。他大罵不止，直到後來有氣無力，只好認輸。（被澤庵和尚捆綁於千年杉上，囚於天守閣中）後被軟禁於將軍府內盛傳有惡鬼出沒的凶宅三年，讓他學會恐懼，沉澱了他天生暴戾的性情。而後尋獲生命，茅塞頓開！人生有時不是贏在起跑點，而是贏在轉折點。在生命的轉彎處，貴人的適時出現使命運因此大不同。
而屋內堆積如山的兵法劍術書籍，昇華了他的心靈，提昇他的劍術境界。21歲立志做一名修行武者，千山我獨行不必相送！因而割捨「阿通」的摯愛深情，但內心卻十年如一日牽繫於她；不斷完善自己追尋自我，以艱難吃苦當吃補，以實戰當水，提升自己的武學境界！足跡遍歷各地；曾與六十六位高手比武皆獲全勝，但以宮本武藏在其傳奇性的一乘寺之戰一役中 獨自一人敗盡武術名家吉岡一門，包括其掌門吉岡傳七郎和其餘的六 / 七十餘名劍客及打敗名劍佐佐木小次郎之「嚴流島決鬥」，震爍古今！
當武藏三十歳時回顧昔日戰績，發現那些勝利並不代表自己已經達到兵法宗匠的境地，於是從此日以繼夜地尋找兵法奧義，終於領悟到兵法精髓，晚年出仕於細川家，開始系統教授、總結其一生的劍術和兵法。一六四三年，六十歲隱居於九州靈岩洞，將其一生對兵法的鑽研、畢生感悟總結撰成《五輪書》，於一六四五年去世，享年六十二歲。 -
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人生禪31人性賽局之外3 松下幸之助 強弱不論利他雙贏**
摘要
1、
父親生意失敗，九歲離開和歌縣到大阪當學徒在異鄉打拼當童工半個月賺五毛錢。90歲的松下幸之助回憶經過80年後回想當初領到五毛錢一輩子最快樂的事之一
11歲爸爸跟兩位哥哥都已經過世！承擔起家庭的責任
13歲開始賣腳踏車到15歲看到大阪市電車，感新時代的來臨節電轉職到大阪電燈公司
17歲想去關西商工學校夜間部上課當年呢在小學四年級就已經中挫所以學習上跟不上不得不停止
20歲結婚
22歲創業創業時一窮二白，研發出燈座卻賣不出去，幸虧後來有人下電風扇扇片的訂單，危機才得以解決
23歲成立松下公司靠做電風扇的零件度過危機
35歲以上1929年經濟大蕭條經濟大危機！松下生病在床有公司高層探望提出裁員！松下決定不裁員不休假潛力促銷，員工感戴於心，幾個月把庫存品全部賣的一乾二淨
36歲買下收音機重要部分的專利給所有廠商一起無價使用
37歲接觸宗教界的企業應該跟松，宗教一樣也是神聖事業要有使命感
51歲二次世界大戰之後公司被指定為戰時軍火商是財閥，面臨解體。藉由員工15,000人提出陳情書跟政府說這個企業都是為人民著想的企業和獲得政府通過繼續生產
65歲1965年比台灣早20幾年實施週休二日
六九歲的時候經濟不景氣曾經代理商懇談會所以170個代理商很多虧錢只有20家賺錢，所以當場道歉而且流下眼淚！自己也決定重回第一線擔任業務部長的職務
78歲吃到鹿兒島人口越來越少決定不管公司在那邊有沒有可能賺錢，直接在那裡設置工廠要以提升人口就業
83歲公司創業60週年公司從以前60年前剛創業的三個人已經成長到60年或60,000個人親自三次90度鞠躬充滿感恩的心謝謝大家
九四歲過世
2、
成功絕非偶然，松下幸之助從100日圓創業，建立起營收達四百二十億美元的巨大企業王國，至今屹立不搖，這絕非易事。
松下幸之助，一八九四年時十一月二十七日生於日本和歌山市。從小家境貧窮，9歲即遠離家鄉當童工，11歲時父親逝世，從此與母親棉依為命。從小體弱多病，20歲患上肺結核。到松下28歲時，原是父母中弟姊妹共10人的家族，只剩他一人活在世上，其餘均已去世。
洞燭機先
大阪市的火車在一九○九年全部電氣化，觀察入微的松下幸之助預見電氣時代的到來，決定從腳踏車業轉行到電氣業，於一九一○年十月15歲時進入大阪電燈幸町營業所的電線配線的實習生，並利用晚上就讀關西商工學校夜間部電氣科。但由於教育程度僅是小學讀了四年，因此趕不上課業進度，不得不中輟。
有公司內由於專業技術出類拔莘，屢獲拔擢。但有時辛苦研發的電氣用品，卻被評為沒有市場價值而不被重用，加上得了肺結核需多休息的狀況下，在二十二歲時以不到100日圓資本創業生產電燈泡燈罩。
萬事起頭難，創業期間曾因產品滯銷，窮到連洗澡錢都沒有。(一般日本人在家裡的無浴室設備，只能上澡堂洗澡)，後來因生產電扇的扇片而渡過難關。
成立工會一九一八年13歲時，正式創立松下電氣器具製作所，由於於利用回收電燈池生產新產品，不只成本降低又大獲市場歡迎，大量生產並增聘員工成二十名。一九二○年第一次世界大戰結束，股票市場暴跌，企業倒閉，失業者滿街跑，百業蕭條，但松下幸之助卻逆勢操作，以勞工福利為出發點，以員工二十八人成立了促進福利的出發點「步一會」，公司內上下一心，使松下電器業不只不受不景氣影響，反而大幅成長。
背水一戰一九二三年開發電池式腳踏車燈泡。在此之前，腳踏車電燈泡均是用燈油或蠟燭，風一吹就熄滅，新產品正克服此缺點，但由於長久以來的消費習慣，牢不可破，使松下產品嚴重滯銷。松下採背水一戰，親自到各電氣商店進行電燈點燈實驗，顧客覺得好當場就買，結果一炮而紅，成為超人氣商品，大受歡迎，一下子銷售一空。
不裁員，不休假，全力促銷
一九五九年全球經濟大恐慌，日本景氣也跌入谷底。松下產品嚴重滯銷，公司經營陷入危機。當時公司幹部面見在家養病的松下，提出裁員50%以突破現況，渡過難關。但松下以員工與公司雙贏為出發點，作出「產量減半，不裁員，不休假，全力促銷」的原則，全體員工的團結一致，拉抬銷售量，兩個月後，滯銷產品一掃而空。
一九三二年，買下收音機核心技術專利，免費開放業界使用，倡導共存共榮，獲得業界很大的回響。並認為企業與宗教一樣是神聖事業，企業人要有將產品變為像水一樣，大量而且廉價供的使命感。
公司面臨解體一九四六~一九四八年，松下電器面臨生死存亡之秋，即將奉令解體。因松下在戰時曾生產軍需品，因此於日本戰敗後，由當時駐日聯合軍總司令部指定為「管制公司」，所有公司的資本財產均被凍結。後更被指定為「財閥」，松下面臨解體的危機。
但由於松下幸之助平視員工如家人，照顧備至，大家感激於心。因此透過勞工聯合工會將員工家族聯合署名的一萬五千件的陳情書遞送聯合軍司令部及政府當局，在當時其他公司員工驅逐經營者或老闆的時代背景環境下，這是少見的例外。政府當局也頗震撼，最後解除所有公管制命令。
轉機
戰後連續數年，松下電器年年虧損，只能咬牙苦撐，等待大環境的轉變。一九五○年，北韓在中共百萬人民解放軍的協助下，越過38度線，進犯南韓。聯合國軍隊雖是在名將麥克阿瑟指揮下，卻仍連連敗到釜山一帶，後靠著航空母艦的艦炮射擊，才遇阻攻勢。聯合國軍隊伺機反攻，而所有後勤補給的重任就落在鄰近的日本上。日本因而經濟景氣稍見復甦，松下電器業績逐漸好轉。
抱病仍上一線
松下幸之助在一九六一年六十六歲時宣布退休。一九六四年，日本在主辦奧林匹克運動大會之後，景氣由盛而衰。松下幸之助亦受影響，全國一百七十家代理店中僅有二十家有錢賺，其餘均在虧損中。松下在熱海面見每位代理商，並含淚送親手寫的「共存共榮」四字，大家均感極而泣。隨後並放下曾為董事長之身段，兼任第一線業務經理。一九七八年，松下電器創業六十週年，公司員工達六萬人，加入相關企業員工數合計達十五萬人的巨大規模。
病逝於一九八九年四月二日，松下幸之助因感冒併發肺炎而病逝，享年九十四歲。葬禮中拿著香等待參拜的人綿延流長一公里以上，世界各地來的悼電11000件以上，日本國內外哀悼。
3、利他 感恩 授權
松下把他成功歸諸於運氣好，如在如將生活電氣化的時代，從事電器用品研發生產販賣，可說如魚得水。在電器化從事電器行業，順應時代潮流又適逢韓戰，貨需大增。加上松下為人本主義者，極為照顧員工他有將企業與宗教一樣的神聖事業使命感，要帶給社會幸福、祥和。視員工為家庭一份子，關愛備至，上下一心，利可斷金，工作士氣高昂是松下電器生存下來及成功的關鍵。在一九四六年時就是有員工一萬五千通的陳情書才使松下電器免於被解散的命運。
松下體弱多病， 而20歲之前父母還有哥哥兩個都已經過世。雖從小到大體弱多病，一直到他病逝為止，無不活在病魔的陰影下。但為了方便休養卻使他善於授權與用人，公司業務不受他養病影響，運作如常。
自助，人助而後天助，危機成為轉機。而每次轉機也讓公司更上一層。除了洞燭機先預見電氣時代的來臨，利他的自來水哲學，視員工如家人關愛備至，加上 感恩 授權也都是松下幸之助成功的關鍵。 -
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人生禪30人性賽局之四 弱者兵法1**
摘要
1、弱者兵法 柔弱勝剛強 談判 帶人帶心 水可戴舟可覆舟
三個槍手的賽局，打靶最不準了最不會死，因為沒有人瞄準他。
2、現實生活中,沒有人永遠是強者,也沒有人永遠是弱者。強弱互換 人生翻轉
羅馬不是一天造成的！強者也不是一天形成的
弱者先依附強者 所以職埸不要埋怨自己當棋子，有被利用價值，才不會被掠在一旁也可以好好善用公司老闆的資源壯大自己。真正厲害的人不會覺得自己是棋子他反而會善用公司的資源甚至老闆的資源來壯大自己！一個當主管的人不只底下人挺他的，連老闆客戶上下左右逢源都挺他的，他就很罩得住了。
將相本無種男兒當自強。
現實生活中,沒有人永遠是強者,也沒有人永遠是弱者。強弱互換 人生翻轉
明太祖朱元璋她本來是一個小和尚，他進了郭子興的隊伍也只是一個小兵，但他不斷地力爭上游！利用機會掌握組織的資源掌握，老闆的資源，後來他也成就一番大事業，開創明朝百年基業
日本的豐臣秀吉他從什麼都沒有，然後從織田信長的一個擦鞋仔的，一個奴僕開始，利用老闆的資源，利用組織的資源慢慢地一步一步成就一番事業甚至統一的日本天下。
毛澤東本來是一個湖南師範學校畢業的老師，他後來到北京大學當圖書館管理員。中共黨內周恩來是他的主管，但是他也不斷地利用組織的資源強大自我當然中間有經過很多挫折，他還是再接再厲後來成為中共的最高領導人
蔣介石進入國民黨世上很多比他更資深的包括汪精衛、胡漢民等人都是他的老前輩了他是個菜鳥但他一樣不斷利用孫中山的資源利用組織的資源不斷地成就自我而取得了國民黨的領導權。
很多開創大事業的老闆那一個不是從小企業開始的？
現實生活中,沒有人永遠是強者,也沒有人永遠是弱者。
3、小國需要聯盟個人需要派系
強弱互換 人生翻轉
弱者當棋子表示還有被利用的價值 在不斷被利用中強大自我也不斷地被利用中取得強者資源 德川家康
強者養套殺 弱者當棋子 吳三桂
羅馬不是一天造成 強者也不是一天形成
弱者先依附強者 所以職埸不要埋怨自己當棋子，有被利用價值，才不會被掠在一旁也可以好好善用公司老闆的資源壯大自己
不要以為很簡單，北洋軍閥劇，本來ABC三者聯合，聯AB消滅c。不要被賣了還幫人數鈔票我是被你當成棋子工具利用完一腳踢開
北宋遇人不淑亡國
北宋聯金滅遼 ，反被金看破手腳，讓金把自己給滅了
軍事上百年未實戰又腐敗，重用宦官，外行領導內行讓被金看破手腳，把自己的微弱軍力暴露在金人面前。金國在滅亡遼國後，毫不猶豫順勢南下，順便把北宋也滅了。
強國在側 毋恃敵之不來，恃無有以待之
羊妹妹如何對大野狼來才一奉承拍馬屁抱大腿都沒有用的，因為他想的是如何來吃掉這個羊咩咩，才不會卡到牙齒，要怎樣用煮的用熬的還用烤的全羊大餐才吃起來比較爽比較好吃
石敬瑭兒皇帝 燕雲十六州
弱者如何強者共存 要強大自我 要戒慎恐懼 要聯盟
(1)一旦弱者和強者陷入爭鬥時, 弱者的實力必須能在衝突中對強者造 成一定程度的傷害。而且,這種傷害 的程度要在效果上大過強者所能忍受的底線。
(2)弱者擁有一定的實力,能 對強者形成一定的威脅,而且這種 威脅能夠長久保持。
所以和平要以強大的實力為後盾，書面的合約僅供參考
二次世界大戰希特勒鞋跟是哪裡簽了和平條約兩者互不侵犯甚至還一起合作要打北歐國家，後來突然間就撕毀合約，百萬大軍衝向莫斯科。
俄羅斯跟烏克蘭也簽了合約第一次的時候就是要把烏克蘭的原子彈拿走的時候！去年一下子說翻臉就翻臉，剛開始還說只是演習而已到前一天還在演戲。
學會與強者共存。面對強者,要學會暫時隱忍、 退避,避免與強者正面交鋒。 先保全自己,潛伏下來,苦練內功,
伺機而動。
大小豬博弈是,使用借力打力的策略, 然而,現實中的博弈環境往往是複雜而多變的。所以,在強弱對峙的博弈中,弱勢 的博弈者可能就要在迫不得已的時候,採用借力打力的極端方式,採用反間計,借刀殺人。
當年共產黨利用對日抗戰和擴大自己的勢力 搭便車
弱者如何戰勝強者
在「大小豬博弈」模式中,博弈者是大豬和小豬。如果就實力而言,大 豬是強者,小豬是弱者。但是從博弈的結果來看,勝利者是實力弱小的小豬。所以,是一場以弱 勝強的博弈。
在大小豬博弈中,小豬最成功之處就在於以逸待勞也沒有承擔任何的風險,只是待在原地就獲得了大豬「心甘情願」提供的食物。所以抓住博弈的關鍵點,集中發力就可以弱者戰勝強者。
當年共產黨利用對日抗戰和擴大自己的勢力 搭便車
六國聯盟的失敗以楚懷王為例
楚懷王為人利令智昏，國事日非。最後被秦王所騙，監禁於秦國至死。
楚懷王繼位時，楚國的國力強盛，與齊國、秦國並稱大國，楚國與齊國更是相互結盟。但楚懷王是個貪心的人，秦國派張儀出使楚國，張儀憑著三寸不爛之舌，以割讓商於六百里地為餌，誘使楚懷王與齊國斷交。事後張儀不認帳，僅願割讓他的封地六里，楚懷王最後不但得罪了齊國，遭到齊國聯合韓、魏報復，也與秦國翻臉。惱羞成怒的楚懷王興兵攻打秦國，卻遭到大敗。
秦昭襄王時代，秦國連下楚國八座城池，要懷王在武關會面和談，卻把楚懷王劫持到咸陽。但諸侯國都懼怕秦國的威脅，沒人敢救他
，最後被關到死！秦國才將他的遺體送回楚國。
當年蔣介石在中國大陸兵敗如山倒的時候美國本來的很多美援就終止了，杜魯門總統對國民政府非常的憤慨，還說從此不再幫助蔣介石！撤退來台灣時，隨時有朝不保夕的感覺。後來韓戰一爆發蔣介石高興的跳起來！他知道從此台灣又有被利用價值了。
每個國家想到的都是自己的好處利益，因為執政者也要為他們的自己國家人民負責。
所以孫子兵法說智者必雜於利害 -
人生禪29 人性賽局之外2 不斷燃燒的熱血人生 切·格瓦拉、馮道、汪精衛 民為貴，社稷次之，君為輕
摘要
莊子說：君子殉名，小人殉利。一個高僧跟皇帝講來來往往都只不過為了名還有利。但古今中外卻有人為了拯救世界水生火熱中的人民百姓而不為名不為利，就在異國他鄉只活到39歲就在戰爭中犧牲了。而在華人世界中，民為貴，社稷次之，君為輕，古人云：「天視自我民視，天聽自我民聽」，民本思想的教誨，幾千年來人人耳熟能詳，然而從來「君權神授」「朕即國家」，帝王自命天子，普天之下 莫非王土，視國家為私有財產，而人民只供驅使而已？
那你可知道當官不貪財不好色而賺得錢大部分都做善事幫助窮人那甚至在戰爭中有些女孩子被阿兵哥抓走，他再親自用錢用自己的錢把她贖回來，不是當小三是把他送回她自己的家鄉，家人團聚。當契円皇帝打到中原的時候那些大官小官都跑去躲起來了，就他自己一個人不怕死很勇敢的見契丹皇帝，賣命這樣拯救中原百姓，免於戰火的催殘，但後代的人對他褒或貶啊？
春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始乾！那也沒有人為救天下的人民百姓把自己當成柴火當成那種蠟燭燃燒自己，要把自己燒成灰燼，不斷燃燒自己，冒險一個人去殺滿清的大哥大攝政王，引刀成一快，莫負少年頭。國民革命成功了，人家把大肥缺廣東省主席要給他，他拒絕了，他說我革命不是為了當大官。那當時還有後代的人如何評論他？
經常因為年齡和身分這些標籤活在別人的眼光下，以為人生只有一種標準，但現在，熱血人生，只要不設限、勇於嘗試，全力以赴，你會發現自己或許選擇一條跟大眾不一樣的路，看到的人生風景也截然不同
1、切·格瓦拉
切·格瓦拉 不好名利，捨命為革命撒下種子！格瓦拉青年學醫，騎行拉美，體驗了人民的疾苦，萌生的願望是照亮世界。切並不滿足古巴革命的成功，他要為解放拉美而奔走，向全世界輸出革命。
身為年輕的醫學系學生，格瓦拉帶著一腔熱情騎上機車，遊歷了整個拉丁美洲，並因親眼目睹了貧窮的無所不在而深感震撼！在日記中他寫到：“寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時，就已經死去。我，已經不再是我。，
1956年，切·格瓦拉等82位游擊成員駕駛格拉瑪號遊艇，經過七天七夜的航行，在拉斯科羅拉達斯海灘登陸。忍受著高溫與濕熱，在馬埃斯特拉山區里打游擊的時候，大家都那樣英勇無畏，政府軍攻擊下只剩下20個人。經過不斷努力
僅僅率領一四八名戰士，在一年中橫掃整個古巴島，戰勝了數萬美式裝備的政府軍，致使獨裁者出逃；在紅色的軍用吉普上他率部進入哈瓦那時，他的部隊也只有三百餘名士兵。那是一九五九年「漫長的一月」。1959年推翻古巴政府，建立革命政權。但他他不迷失於權力之中。
1965年切‧格瓦拉放棄了他在古巴政權中的二號人物的地位， 離開職務後便前往非洲剛果及玻利維亞進行革命。1967年在玻利維亞革命行動中被捕，隔天即被處決，享年39歲。
對很多人而言，他已經超越了為窮人謀利益的革命英雄範疇，成為當代的一個神話和偶像
他留下一句名言：「寧願站著死去，也不願跪去求饒。」他一生交織著文人氣質與英雄本色。
2、馮道 不貪財 不好色 民為貴，社稷次之，君為輕
蓮花出污泥而不染 看不起小人！不在乎周圍對他的評價
敎小人如何當小人！
五代十國時期五十幾年，十幾個皇帝每個皇帝不到三年
馮道這「官場不倒翁」，一生歷經五朝十二帝
1)、孝子，自己住茅房，把錢幫助窮人
2)、他不貪錢不好色
3)、當官得到錢做公益事業
4)、多謀善斷，圓融處世
5)、很周延很有技巧地勸說皇帝
6)、有勇有謀單身赴契丹
7)、不欺天，不欺人，不欺地
8)、選賢與能，不分背景！凡孤寒士子有才華者均得到提拔重用，他還重視儒家經典的傳承，創官刻書籍之始
9、死後沒留什麼財產
10、明代李贄給了一個答案：「歷事五季之恥」，是因為「不忍無辜之民日遭塗炭」，簡而言之，是為天下蒼生。。而顯然馮道「身處亂世硝煙之中，儘可能的為天下蒼生謀福祉
11、馮道死於９５４年，死年七十三歲。馮道死後，被周世宗追封為瀛王其先後經歷五朝，侍奉十一君，無論誰家天下他都得以做高官，朝朝為公卿，而且三次拜相，居相位長達二十餘年。他為官時間之長，歷任朝代之多，出任職務之高，可以說是前無古人、後無來者。正因為這個緣故，他才被後人冠以「官場不倒翁
12、馮道最厲害的地方在於，他都能掌握特性，三言兩語扭轉乾坤，像是契丹君王耶律德光率軍滅後晉時，馮道前去見他，耶律德光斥責他說：你怎麼敢來？」
馮道回答說：「無城無兵，安敢不來？」
耶律德光諷刺他說：「你是何等的老兒？」
馮道厚著臉皮說：「我是無才無德的痴頑老兒。」
耶律德光一聽哈哈大笑，身為一國宰相如此形容自己，也真夠莞爾了，笑著說：「倒也乖巧，我再問你，天下百姓如何救得？」這話問的極高明，倘若馮道當真無才無德，肯定是回答不出來的，哪知馮道這時卻對他說：「此時佛出救不得，惟皇帝救得。」這是直接把拯救天下百姓的希望扣在耶律德光身上，不只是戴高帽，還是陳述事實，手握契丹精銳兵馬的耶律德光一聽，馬上就知道馮道的痴頑是大智若愚，於是對他的無節操也寬了心，封他為太傅後北返。
雖然處世圓滑，但馮道做人自我要求卻很高，他年輕時有一首詩，裡頭兩句「但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身」，可以看出他的自我要求，就是行的正、坐得穩，俯仰無愧於心。歐陽修曾這麼評價他：「尤務持重以鎮物，事四姓十君，益以舊德自處。」司馬光也說他：「為人清儉寬弘，人莫測其喜慍。」
然而，在頻繁改朝換代的時代裡，馮道能以「方寸無諸惡」為前提而慎謀能斷，這份練達，這等見識，也難怪「當世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽。」，
13、宋代儒者大都陷入宋代皇帝的圈套（歐陽修亦然），加上懲於五代之亂，於是矯枉過正，大都以忠君作為論臣子的先決條件，然而孟子的忠乃是忠於國家和職守，與歐陽修的忠於君主是不同的，故歐陽修似曲解了孔孟之道。
14、「民為貴，社稷次之，君為輕！歐陽修只是淪為政治工具，可曾想到百姓的心靈與生活
《榮枯鑒》這本書被曾國藩高度評價過：
「一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯。它使小人汗顏，君子驚悚，實乃二千年不二之異書也！
15、所以，晚年馮道曾於心無愧地宣稱：“在孝於家，在忠於國，日無小道之言，門無小義之貨。所願者，下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天，以三不欺為素。”他希望死後選擇一塊無用之地埋葬即可，不像別人那樣嘴裡含珠玉下葬，也不穿豪華的壽衣，用普通的粗席子安葬就行。即便是對他持否定態度的“正史”也承認他居官“能自刻苦為儉約”《新五代史·馮道傳》）。“在相位二十餘年，未嘗以片簡擾於諸侯”（《舊五代史·馮道傳》）。僅這一點，就足以讓那些“十萬雪花銀”的“清知府”們無地自容
16)、陳撟兵戀，黃袍加身
17)、每隔10年換一次皇帝當官高風亮節的，不是自殺就跑去山上躲起來跑去鄉下耕田，誰來照顧百姓？
微管仲，吾其被髪左任矣！貞節烈婦，自經於溝凟 。有人批評公子糾死的時候管仲為何沒自殺，還幫助齊恆公時孔子所做的說明
3、汪精衞 不貪財 不好色 民為貴，社稷次之，君為輕
「風虎雲龍亦偶然，
欺人青史話連篇。
中原代有英雄出，
各苦生民數十年。」
歷史中英雄人物，滿腔熱血，以武力方式幹大事，
卻爭權奪利，對名利權力貪得無厭，致生靈塗炭。
于右任中華民國開國元勛之一。著名政治家、書法家以上是于右任憂國傷民、沉鬱慨嘆的詩句。從政多年，經歷過軍閥割據等時代、對這些興替體會至深：生民只有苦，沒得安寧，
汪精衞 汪有一個著名的理論：國家需要兩種人，一為薪，一為釜。釜要長期忍受烈火的煎熬，薪則要靠燃燒自己發熱，最終化為灰燼
「我死且不懼，何畏乎罵。
」無怪乎日後胡適對汪精衛做出如下評價：「精衛一生吃虧在他以『烈士』出名，終身不免有『烈士』情結，他總覺得『我性命尚不顧，你們還不能相信我嗎？』」
爾為其易，我為其難
抗戰以前的汪精衛所展現出的，幾乎是個政壇道德完人的形象，不貪財不好色不戀權不畏死，年紀輕資歷老功績高長得帥，全身上下都是光環，這樣一個人會去「投敵」，可以說是讓不少人百思不得其解的。
第一花美男⋯從革命鬥士到漢奸⋯⋯汪精䘙
1)，25歲血書『我今為薪，兄當為釜』誓當薪柴為革命，燃燒自己！
刺殺滿清攝政王未成，被俘作詩引刀成一快，莫負少年頭！
2)，29歲拒任廣東都督，稱革命不是為當官，出國考察。
3)，42歲為孫中山文膽，撰國文遺囑。
任國民政府主席，集黨政軍權於一身，誓言北伐。
4)，55歳對蔣介石拋下『爾為其易，我為其難』8字後出走，成立南京偽政府，為頭號漢奸！
5)，評語：才貌雙全，優柔寡斷！史丹福大學教授約翰·亨特博伊爾認為他為淪陷區百姓保障生存權，採取哄騙、拖延避開日本勒索，為自己的管轄區保持自治模樣！其妻陳壁君則說汪以身犯險，忍辱負重，在敵前為國民生存謀福祉！
其妻陳壁君則說汪以身犯險，忍辱負重，在敵前為國民生存謀福祉 -
人生禪28人性賽局之三生死較量 蔣毛對決 零和賽局
人生是一連串賽局
摘要
假如蔣介石與毛澤東都用「競合策略」追求雙贏，1949年後的歷史是否改寫？漢賊不兩立、消滅朱毛、血洗台灣，這些都是只有競爭，而且是「你死我活」或「我死你活的零和賽局！零和賽局，贏者全拿(the winner takes all)，輸者全輸。 易激化對立，不擇手段
1、縁起 同在黃埔
2、九死一生 第五次圍剿 長征25000英里長征
堅持到底不離中共。再一次討厭知識分子
要努力以赴創造設計或促使對手養成依賴你的局面： 賽局理論指出，當必須依賴對手產生價值，此時就受制於人，因此要盡量使對手依賴你，才能顯示在賽局中的價值與地位。如強勢對手進攻，如要不戰而退敵，必須事先能提出足以嚇阻的明顯事實證據
。不要與驍勇好戰者處於同一戰場，盡量創造尋求在不同市場區隔中發展，不要直接在同一戰場直接對抗。
朱元彰不成為蒙古人元朝第一對手。築高牆，廣積糧
3、湘江 由於輜重死數萬人 毛澤東趁機展現統戰技巧
4、遵義 中共至尊41年。借力使力
借各地軍閥割據之力使力，逃離。兩萬五千里長征」、「長征」。 蔣中正採取先安內後攘外的政策，民國 19 年（西元 1930 年）開始圍剿中共，民國 23 年（西元 1934 年）以碉堡戰術封鎖贛南，共軍向西南突圍，到民國 24 年（1935 年）抵達陝北的延安，中共稱此為「兩萬五千里長征
5、延安。蔣介石耍張
6、1936年西安事變 史達林下令不可以殺蔣介石
再度寄生，國共合作抗曰
豬圈裡有一頭大豬和一頭小豬。豬圈的左側有一塊踏板，每踩一下踏板，一些食物就會掉在豬圈右側的一個容器裡。如果小豬去踩這塊踏板，大豬就會坐享其成，等小豬跑回來的時候，大豬幾乎能把所有的食物吃光，小豬只能吃到一點；如果大豬去踩踏板，小豬也會先吃，但因為吃得慢，在大豬跑回來之前，小豬還吃不到一半。
愛拚的小豬不但不會贏，恐怕還很快被餓死。
競爭中的弱者該如何生存。有人把小豬坐享其成的這種策略形象地比喻為「搭便車」
一句話理解智豬賽局：成大事者，有所不為才能有所為。
中共翅未硬，不斷和老蔣對打。得不到好處
7、對日抗戰。借力使力
一分抗日七分發展！
尋求改變遊戲規則，或打翻棋盤，或另起爐竈，或另質量互變，或拉長戰線或離間或以「囚犯困境」，或讓競爭者[進退不得]： 賽局理論指出，當對手有其他更重要對手時，你在賽局地位與價值將提昇；對手不會與你為敵，會聯合、利用你，採取「聯合次要敵人，打擊主要敵人」策略。
朱元彰不成為蒙古人元朝第一對手。築高牆，廣積糧
8、重慶和談 將委員長萬歲 扮豬吃老虎
國民政府軍隊經過抗日，元氣大傷
中共吃飽喝足，等着大幹一場
8、國共和談 且戰且談 三大戰役
裁軍
貿然裁軍，動搖軍心
戰後馬上裁軍，一些非嫡系的部隊，以及所謂游雜部隊，受到大幅裁員，這些官兵抗戰八年，為國賣命，一旦除役，流離失所，後來這些有戰鬥經驗的官兵，成為共軍的生力軍。
貿然裁軍，動搖軍心，此乃兵家大忌
1946年3月17戴笠墜機後，共諜郭汝槐、劉斐猖狂，1948年1949三大戰役，潰不成軍！蔣中正遷臺後曾說：「若雨農不死，不至失大陸！」，有說法指周恩來曾表示：「戴笠之死，共產黨的革命，可以提前十年成功
抗戰勝利，中國列為世界五強，蔣介石的聲譽在國內外都達到巔峰，勝利氛圍的陶醉下，蔣介石以及國軍中許多將領都大大的低估了共軍的實力與潛在的危險。
1946年3月19日胡宗南攻入延安（熊向揮秘書匪諜）
1946年3月20日蔣介石：如果真正作戰只要三個月就可擊破中共主力（大頭症，鴻門宴項羽看輕劉邦
徹底肅清 VS 以戰逼和
1946年5月國軍已攻下長春，林彪部隊狼狽往哈爾濱北撤，國軍繼續分三路追擊，孫立人部新一軍追過松花江進至雙城，離哈爾濱不足100里。在此關鍵時刻「將林部殲滅或驅出東北境外，以永斷禍根但蔣介石於6月6日突然下停戰令，預備與共產黨重啟和平談判。本來林彪部隊已經準備撤離哈爾濱，這樣一來，獲得喘息的機會，以北滿哈爾濱為基礎重整旗鼓，半年間便南下攻打國軍佔領城市，接着遼瀋大戰，吞噬47萬國軍精銳。1949年，這支軍隊破關南下，一直打到海南島。
1947年5月16日孟良崮張靈甫陣亡（蔣介石61歲）
1948年4月中共光復延安。蔣李就任正負總統
1948年9月蔣介石駡：接收發大財，沈迷酒色，紀律敗壞！作戰局勢，處處受制失敗
1948年9月毛澤東中共軍隊已經從1946年的1,200,000（120萬增加到2,800,000（280萬）。1935年長征到延安幾千人
三大會戰（中國大陸作三大戰役）指的是在1948年9月至1949年1月間，歷時142天。中國人民解放軍與中華民國國軍在第二次國共內戰中的三次關鍵戰役。 三次會戰是指遼西會戰、徐蚌會戰與平津會戰，均以解放軍的勝利告終，國民政府潰不成軍！國共戰爭前半段，雙方邊打邊談，尤其還有美國馬歇爾將軍調停，調停失敗後雙方全面開打，戰爭後期發生三大關鍵戰役左右戰局，從一九四八年九月十二日一直打到一九四九年一月底，國民黨連輸三場，大勢已去，蔣介石率殘部潰逃台灣，一九四九年十月一日，中華人民共和國在北京成立。根據中國官方對國軍損失的統計，總計約一百五十餘萬人，損失的定義包括陣亡、負傷、失蹤、策反（叛變）與投降。
國民黨從對日戰爭勝利如日中天的氣勢，在短短五年內就被趕到台灣，多年來成為國內外學者深感興趣的研究題目，其中國民黨在中國貪污腐敗進而壯大共黨，而共黨宣傳、情報與滲透能力遠勝對手更是重要因素。
1948年11月2日遼瀋戰役結束，1948年11月6日徐蚌會戰
平津戰役
1949年4月中共渡江
徐永昌上將評曰：中共日日在發動攻戰，而同時又日日發動反內戰，陰險極，亦巧妙極，其中共以外之人士，為其所迷惑，無乃愚蠢極!
9、退守台灣 退此一步 絕無死所 1949年12月10日蔣從成都退到台灣
10、蔣介石敗退台灣原因
蔣介石曾提出國民黨軍隊失敗的原因：
「我們此次失敗並不是被共匪打倒的，實際上是我們自己打倒自己以及日記所寫：
「軍隊為作戰而消滅者十之二，為投機而降服者十之二，避戰圖逃而滅亡者十之五，其他運來台灣及各島整訓留存者，不過十之一二而已。」
1）抗戰8年兵疲馬乏後裁軍
2）腐敗 絕對權力絕對腐敗
經濟失調
3）派系 桂系、川軍、滇軍、粵軍、西北、東北等、軍隊內部無凝聚力，
4) 匪諜！保密與情報工作失敗；蔣介石及胡宗南等高官身邊全是間諜，消息全都被透露出去，設計的作戰計劃全都被知曉，於是越打越輸，越輸越沒士氣，惡性循環。
5)歒我不分 迷惑於中共宣傳中國人不打中國人
6)內戰之初的自大輕敵又固守於保城保池為中心的軍事戰略方針，致使兵力分散，被解放軍各個消滅；
反觀共產黨的軍隊
黨、政、軍完全軍事化，指揮統一，
沒有負擔，中共軍隊，不需發工資，只需吃飯穿衣就可。國民黨軍隊則之相反，要支付巨額的軍餉；
中共幹部沒有私產，這點尤其重要。(蔣介石日記中將「幹部不準有私產」列為中共優點的第一條)；
進入東北後得到蘇軍的巨大支持
中共無所謂一城一池的得失，大踏步前進，大踏步後退，根本不在乎因丟失地盤國際輿論會有什麼看法，壓力都拋給國民黨。
12、人生賽局 有進有退 守住一片天地
敦刻爾克大撤退
毛長征
蔣介石撤退來台灣
蔣介石在60幾歲撤退來台灣想想看法定退休年齡65歲啦！每個人在這時候或許都想喘口氣那時候宋美齡在美國叫蔣介石去！但那多沒骨氣！蔣介石堅持來到台灣，在民國40年陽明山中山樓聲淚俱下說退此一步無死所也堅持反共復國大業。
提早佈局退守台灣的準備 陳誠 蔣經國 孫立人將軍（不怕中央百萬軍，只怕新一軍）捧殺分化！不要怕有我在。二零一師古寧願之役 葉飛想在金門街口用餐
人生起起伏伏，虎落平陽時候如何守住片一片天地
人格特質 毛喜歡讀地理誌！時代背景 有發揮天地
人生賽局
「零和競爭」代表的是一種衝突型態，意思是有贏必有輸，也就是「贏者全拿，敗者全無」的概念，但我們人生和職場上的情境，很多時候並不是傳統上的這種「零和競爭」，而是可以由雙方共同思考如何將整體利益最大化的「賽局」。因此，我們應該練習拋棄傳統的零和賽局思維，用更寬闊的心態去面對競爭情境，不要以當下「想贏」的情緒來做抉擇標準，而是用整體長期的策略來思考，能讓自己和對方都獲得最佳利益的解決方案。 -
人生禪27 人性賽局之二 職場賽局
摘要
賽局是一種遊戲，更是一種生存的方法。
人性賽局從古代開始
田忌賽馬之賭 上對中 中對下 下對上 贏了兩場輸1場 博奕論
幾十萬年前人類為了生存為了對付大動物可以合作形成團體然後由於人性也產生的鬥爭
大腦作決定有如賽局。眼睛每秒1千萬次脈衝向大腦反應。
外界的影像藉由光線反射，投射在我們的視網膜上。這些影像會被解析成資訊，然後透過神經傳入大腦，大腦再以極快的速度處理這些資訊。一連串過程精巧絕倫，其原理足以寫滿好幾本書。
職場上充滿了陷阱與危機，是否能洞察局勢是成敗的關鍵。
如果你不能提升視野，就會容易被小事困住；你必須學會從更高的角度看問題，預判對手動向。要學習「站在對手的立場思考事情。預測對手行動有一個最基本的觀念，就是認定「對手也會採取最佳策略」。換句話說，就跟你一樣，對手也會想盡辦法獲取最大利益。任何一方在採取行動的時候，都不會以追求敵方利益為考量。人事糾葛，主要不過是立場的衝突，一旦雙方的立場有所轉換，扮演角色有所不同，利益跟衝突的因素也就會改變而消失！
所以不要隨便把對手看為永久的敵人或不共戴天仇人而太情緒化，要冷靜的觀察對方，客觀地審視自己，因為這樣我們才能從交手過程中看到真正的自己而學到東西。
如何應對職場衝突 鬥雞博弈（瞻小鬼，鷹鴿）
人類並不是唯一會玩這種遊戲的生物，很多動物也都這麼做。生物學家會稱這為「鷹鴿賽局」，就是因為講到要爭奪食物、空間、配偶，或是其他不可分的資源，大多數的動物不是採取鷹派策略積極進攻，就是採取鴿派策略，先擺出進攻的樣子，接著掉頭逃跑。雙方都希望能在自己損失最少的情況下得到最多。所以，最佳的結果是一方強硬小勝，而另一方則妥協小敗。這時候，雙方都會自覺遵守納什均衡，這也是鬥雞博弈的最優策略。
亮眼成刺眼，勿成全民公敵
槍手賽局 中共統戰聯合次要敵人打倒主要的敵人
滿清對吳三桂 先拉後殺 養套殺
假設有三個槍手，相約決一死戰。他們對各自的實力心中有數：老大槍法最準，老二槍法一般；老三槍法最差。我們來推斷一下，三個人同時開槍，誰存活下來的機會更大一些？如果你認為是槍法最準的老大，結果可能會讓你大吃一驚，因為最有可能活下來的，恰恰是槍法最差的老三。
司馬 懿統領十五萬大軍浩浩蕩蕩的朝諸葛孔明所在之地—西城—攻去。此 時諸葛亮身邊只有一班文官和兩千餘名士兵，諸葛亮便命令士兵將四方城門大 開，並各派二十名士兵喬裝成百姓灑掃，自己則高坐城牆上焚香彈琴。司馬懿揮 大軍兵臨城下，見此狀況，以為諸葛亮胸有成竹，懼怕中了埋伏而下令撤兵。諸 葛亮運用智慧解決一次危機，這就是空城計的故事
空城計中，司馬懿就是憑藉過去經驗猜測孔明兵力的多寡，因為孔明素來以謹慎 和謀略出名，不可能打沒有把握的仗，因此司馬懿才會認為孔明的兵力一定非常 的充足。站在孔明的立場來看，除了知道司馬懿會這樣想之外，還知道他在曹魏朝中危機重重只能養寇自重，才敢大膽的使用空城計。
李嘉誠與包玉剛船王九龍倉股票進或退賽局 夥伴或對手。
李嘉誠 破舊工廠被拍！賽局進或退
阻止員工因生氣找記者理論而生糾紛。
讓他們報導之後李嘉誠親自發揮黑手作風上第一線帶的大包小包的人造花精美樣品，親自向客戶說明人造花，終成香港人造花之王。
應對職場賽局，進或退 以時間軸 近期 遠期，戰術戰略思考！ -
人生禪27 人性賽局之二 職場賽局
摘要
賽局是一種遊戲，更是一種生存的方法。
人性賽局從古代開始
田忌賽馬之賭 上對中 中對下 下對上 贏了兩場輸1場 博奕論
幾十萬年前人類為了生存為了對付大動物可以合作形成團體然後由於人性也產生的鬥爭
大腦作決定有如賽局。眼睛每秒1千萬次脈衝向大腦反應。
外界的影像藉由光線反射，投射在我們的視網膜上。這些影像會被解析成資訊，然後透過神經傳入大腦，大腦再以極快的速度處理這些資訊。一連串過程精巧絕倫，其原理足以寫滿好幾本書。
職場上充滿了陷阱與危機，是否能洞察局勢是成敗的關鍵。
如果你不能提升視野，就會容易被小事困住；你必須學會從更高的角度看問題，預判對手動向。要學習「站在對手的立場思考事情。預測對手行動有一個最基本的觀念，就是認定「對手也會採取最佳策略」。換句話說，就跟你一樣，對手也會想盡辦法獲取最大利益。任何一方在採取行動的時候，都不會以追求敵方利益為考量。人事糾葛，主要不過是立場的衝突，一旦雙方的立場有所轉換，扮演角色有所不同，利益跟衝突的因素也就會改變而消失！
所以不要隨便把對手看為永久的敵人或不共戴天仇人而太情緒化，要冷靜的觀察對方，客觀地審視自己，因為這樣我們才能從交手過程中看到真正的自己而學到東西。
如何應對職場衝突 鬥雞博弈（瞻小鬼，鷹鴿）
人類並不是唯一會玩這種遊戲的生物，很多動物也都這麼做。生物學家會稱這為「鷹鴿賽局」，就是因為講到要爭奪食物、空間、配偶，或是其他不可分的資源，大多數的動物不是採取鷹派策略積極進攻，就是採取鴿派策略，先擺出進攻的樣子，接著掉頭逃跑。雙方都希望能在自己損失最少的情況下得到最多。所以，最佳的結果是一方強硬小勝，而另一方則妥協小敗。這時候，雙方都會自覺遵守納什均衡，這也是鬥雞博弈的最優策略。
亮眼成刺眼，勿成全民公敵
槍手賽局 中共統戰聯合次要敵人打倒主要的敵人
滿清對吳三桂 先拉後殺 養套殺
假設有三個槍手，相約決一死戰。他們對各自的實力心中有數：老大槍法最準，老二槍法一般；老三槍法最差。我們來推斷一下，三個人同時開槍，誰存活下來的機會更大一些？如果你認為是槍法最準的老大，結果可能會讓你大吃一驚，因為最有可能活下來的，恰恰是槍法最差的老三。
司馬 懿統領十五萬大軍浩浩蕩蕩的朝諸葛孔明所在之地—西城—攻去。此 時諸葛亮身邊只有一班文官和兩千餘名士兵，諸葛亮便命令士兵將四方城門大 開，並各派二十名士兵喬裝成百姓灑掃，自己則高坐城牆上焚香彈琴。司馬懿揮 大軍兵臨城下，見此狀況，以為諸葛亮胸有成竹，懼怕中了埋伏而下令撤兵。諸 葛亮運用智慧解決一次危機，這就是空城計的故事
空城計中，司馬懿就是憑藉過去經驗猜測孔明兵力的多寡，因為孔明素來以謹慎 和謀略出名，不可能打沒有把握的仗，因此司馬懿才會認為孔明的兵力一定非常 的充足。站在孔明的立場來看，除了知道司馬懿會這樣想之外，還知道他在曹魏朝中危機重重只能養寇自重，才敢大膽的使用空城計。
李嘉誠與包玉剛船王九龍倉股票進或退賽局 夥伴或對手。
李嘉誠 破舊工廠被拍！賽局進或退
阻止員工因生氣找記者理論而生糾紛。
讓他們報導之後李嘉誠親自發揮黑手作風上第一線帶的大包小包的人造花精美樣品，親自向客戶說明人造花，終成香港人造花之王。
應對職場賽局，進或退 以時間軸 近期 遠期，戰術戰略思考！ -
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人生禪26 人性賽局之外 蘇東坡**
摘要
人性本善或人性本惡到不思善不思惡見本來面目，
而孫子兵法多算勝少算不勝
1、蘇東坡
蘇東坡他從小聰明絕頂，弱冠即有文名。二十二歲應考時，主考官看了他的卷子，十分驚喜，推薦給皇帝。宋仁宗初讀蘇軾及其弟蘇轍兩人的卷子，「退而喜曰：朕今日為子孫得兩宰相矣」。「神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才」。蘇軾如此有才華，名聲又如此之大，先後驚動了兩位皇帝，為什麼一生不受重用，而且屢受打擊？這有兩個原因，一是主觀原因，他做人太天真了，太直率了。他年輕的時候，一直處於順境之中，所以說話做事，略無顧忌，嘻笑怒罵，出乎真情。對人說真話，訴真情，情真意切，毫無保留，完全不知道人情險惡。《東坡事類》一書中說：蘇東坡對什麼人都願意交往，曾經說自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪街頭叫化子。他的弟弟蘇轍勸他擇人而交，他說從我看來，天下沒有一個不好的人！請看這是何等樂觀，何等真誠！，他認為天下無壞人，對人從不設防，因此遇到飛來橫禍的時候，束手無策。而他遇上了北宋王安石變法。當時新黨舊黨之爭，他全力去探討變法的得失。不管新法舊法，凡於國於民不利的他就毫不客氣地指責。新黨上台的時候，他指出某些新法過猶不及，對人民不利；舊黨上台的時候，他又反對全廢新法，主張擇善而從。這樣，兩邊的人都對他不滿。他成天所想是如何有利於皇帝，有利於人民，想到就要說，如鯁在喉，不吐不快，得罪人也在所不惜。他能夠看出變法的種種利弊，這樣的聰明才智也給他帶來了最大的麻煩就是公元一O七九年的「烏台詩案」(烏台是御史台的別稱，烏台詩案就是由御史台處理)，是新黨中的一些小人在蘇東坡所寫的詩句中雞蛋裡找骨頭，然後策動御史台上表彈劾，說他「攻擊朝政」
小人畢竟是小人，糾纏不清進行彈劾，不把蘇軾告倒絕不罷手。神宗耳根不得清淨，於是下令御史台進行查問，新黨領袖王安石的弟弟王安禮向神宗說：「自古大度之主，不以言語罪人。」就是已經罷相退居金陵的王安石本人也向神宗上書，希望對蘇軾從寬處理。曹太后聽說此事，要求神宗親自過問。在朝野上下一片呼聲中，神宗只好親自處理，淡化此事，以貶官結案，並未判罪。蘇軾被關了一百多天之後，從湖州太守貶為黃州團練副使，成為一個謫臣。
這次烏台詩案對蘇軾的打擊，讓他在人生的道路上來了個急轉彎。他當時不過四十多歲，正在壯年，時時都想大展宏圖，「致君堯舜」，做個治國的能臣。而這場牢獄之災，使他大開眼界，使他看穿了小人的險惡，看透了官場的黑暗。他不屑於與那些小人為伍，漸漸淡泊名利而有做個文人的想法。這一轉變讓天下後世卻多了一個千古不朽的大詩人。
人的性格與他所從事的職業有很大的關係。當官從政必須世故，否則無法應對人事糾葛；當詩人像天真大孩子，寫出真情實意、激動人心的偉大詩篇。蘇軾是一個從小到老都極為天真的人。他一生所遇到的三位夫人都是他的紅顏知己，能夠先後為他承擔起家庭的重任，尤其第一位夫人王弗是他的四川同鄉，二十七歲病故，只和他相處了十一年。這位年輕的夫人對觀察人的心理變化較敏銳，比蘇軾老練，對蘇軾的幫助很大。她在臨終之時對蘇軾諄諄告誡，𧫴言慎行，讓蘇軾銘心刻骨，永誌不忘。她的英年早逝，使蘇軾極為悲痛。在她逝世十年之後蘇軾寫下了一首〈江城子〉：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
公元一O九四年，蘇軾已經年近花甲，卻被新黨貶到當時的蠻荒之地──廣東惠州。朝雲逝後，蘇軾又被流放到海南的儋州。等到朝廷下了大赦令，准許流放者回到大陸，他已六十五歲。次年，他在江蘇常州去世。
在他的晚年，從海南遇赦回到大陸之時，他對自己的一生功業作了一個最簡潔的總結：
心似已灰之木，
身如不繫之舟；
問汝平生功業，
黃州惠州儋州。
海南儋州，是他「平生功業」的第三站。他到海南，已經垂垂老矣。當時海南的環境是「此間食無肉，病無藥，居無屋，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾」。朝雲已在惠州病逝，他孤單來到蠻荒之地，其心情可想而知。但他並不氣餒，在海南努力從事著書與辦學。他雖然被貶到天涯海角，歷盡艱辛，但是在所到之處，都盡力為地方上做好事，受到老百姓的熱情歡迎與無比尊重。他也把黃州、惠州、儋州看作自己的故鄉，視老百姓為親人。
3、人性賽局之外 華人世界儒道佛
華人世界儒道佛外孫子兵法三十六計現代的厚黑學等等
4、人性賽局的觀念是幫善良的人開一扇窗
不忍心說蘇東坡不擅長鬥爭。你應該說他像林語堂在蘇東坡傳裡面所寫的他是個天真的大孩子！大人者不失其赤子之心！他不屑於鬥爭，他更喜歡與人為善。但是他太有影響力了他存在對一些小人對一些對手而言太具有威脅性了！
請幸虧他在文壇上的地位他的文采他的才華為當時的太后皇帝所欣賞。才免於殺身之禍！
在人生禪中講人性賽局也是不得已而為之。善良不能成為懦弱，不成為怕東怕西，是你可能說井水不犯河水，與人為善但有什麼在職場上留意自己所佔的缺，可能是肥缺，很多人想要起而代之！這時候所有鬥爭如何保護自己那人性賽局的觀念或許可以參考。
賽局中分寸很重要
一個聰明的人不一定耍詐，也未必運用不道德的手段逼他人就範，而是看透規則後善加利用，就是最好的作法。
維護自身利益優先。首先，要抓住自己的利益點，在賽局中，往往有很多選擇，不同的選擇決定了收益的大小，
其次，不當「濫好人」。學會主動利用遊戲規則為自己謀取利益。最後是要適當分寸！找到對自己有利的規則，然後把握好分寸，按照規則做事，才是保障自身利益的最佳方法
每天活在算計之中 相由心生
雙面刃
萬般帶不走只有業隨身
善惡到頭終有報
史達林
機關算盡太聰明算盡了卿卿性命 鳯姐
陳平晚年悔用計
心存善念有分寸 -
人生禪25 人性賽局之一
摘要
賽局理論（博弈論）是探求人們如何在交互作用中巧妙地做出決策，優化自身利益並與對手形成均衡狀態的學問。人生是一場接一場的博弈，每一步進退都事關人生成敗。
納許22歲就拿到普林斯頓大學博士學位，提出賽局理論，聰敏絕頂但三十幾歲罹患精神分裂症，從此陷入幻想世界。
然而，在逆境25年中，他從不放棄活出美麗境界，在他66歲那年，終於榮獲諾貝爾濟經學獎
納許本身是一位數學家，「賽局理論」是與作決策有關的數學，它最早被應用在經濟學上。如今「賽局理論」也被廣泛應用於生物學、政治學及控制理論等領域，是研究理性決策者之間的衝突與合作所產生的效益的一種數學模式，軍事、外交，球賽、商務談判及日常生活中常見的事，都是會使用到賽局理論的例子。
賽局理論「囚犯困境
而「賽局理論」最有名的問題，便是「囚犯困境」的經典例子：
警方逮捕甲、乙兩名嫌犯，但沒有足夠證據指控兩人有罪，於是警方將嫌疑犯分開隔離囚禁，而且分別向兩人遊說認罪並提供以下的選擇：
（一）若一人認罪並作證指控對方，而對方不招供，則此人將立即獲得釋放，而被指控者將被判刑10年。
（二）若兩人都不招供，則兩人將同樣被判刑半年。
（三）若兩人都認罪並互相檢舉對方，則兩人將同樣被判2年。
囚犯應該選擇那一種策略才對自己最有利？由於兩名囚犯是被隔離監禁，所以不知對方會選擇哪種策略，因此我總是要採取指控對方的策略，結果理性的兩人都選擇相同的策略，也就是指控對方，其結果是兩人皆獲判監2年，這在「賽局論」中就是所謂的「納許均衡」
膽小鬼賽局」（古巴飛彈危機時，美國總統甘迺迪和蘇聯總理赫魯雪夫因此差點造成世界毀滅）
比如開車互撞，這就得賭誰先膽小偏移車道，所以奈許均衡有兩個：甲先偏移，乙直衝；甲直衝，乙先偏移。
人性賽局完美應用：加拿大蒙特樓奧運虧損了24億美金而在1984年洛杉磯噢耶尤伯羅斯卻賺2億美金，藉由奧運電視轉播權及奧運只有30個贊助商而且生產同類產品的公司只有一家可以成為贊助商，採用競爭機制。每個贊助商贊助金錢不能小於400萬美金百事可樂跟可口可樂競爭之下最後可口可樂1260萬美金成為第一個贊助商
利用「我切你選」策略，公平分配資源。 -
人生禪24 性格決定命運的迷思 相生相剋奧妙在其中
對應的心態決定生或剋
性格決定命運或命運決定性格，不能一概而論。成也性格 敗也性格 依因緣造化而定，各個情況不同！
性格無所絕對的好壞！看我們如何去應對！如何轉化，如何潤飾！
摘要
1、以人為鑒,可以知得失
彪形大漢他去算命。大聲喝斥，我的命如何。算命仙想說不好回答一定被翻桌！所以說六個字說他是關公性，張飛命
古人說,以史為鑒,可以知興亡; 以人為鑒,可以知得失。那麼,品讀歷史中的人物,我們則可以歷史人物為鏡,明自身性 格得失。
性格指個體在生活歷程中對人、己、事、物、環境所顯現的獨特個性。
2、性格決定命運或命運決定性格，不能一概而論。成也性格 敗也性格
先天DNA、習性。後天環境
透過教育、自我學習，不斷努力嘗試、訓練，就可提升自己，轉化潤飾原有性格，進而充分發揮與生俱來的潛能，改變自己的命運。
性格經常扮演了決定命運的角色，性格在字典上的解釋是：一個人在心理、情感、社會和外表的綜合特色。個性決定自己與他人的應對進退，溝通方式，也反映了人格中顯性特質。
生活中的喜怒哀樂，對事情看法的樂觀、悲觀、活潑進取或內向消極等均是性格的展現。如看彎彎如鉤上弦月或下弦月，有人可以想像成情人的微笑，充滿了甜美的感覺，很想去一親芳澤；也有人可想像成一把鐮刀，似要割斷自己的喉嚨。
根據遺傳學的最新研究顯示，許多主要的性格特質是與生俱來，藏在基因裏，再經後天環境的刺激，會更強化其中某些特質。
然而與生俱來的並不代表就要被束縳終生，無法動彈。我們可以經由經驗中學習，在生命中的每一階段，都可努力去改變自己較負面的性格，如悲觀、暴躁、自卑等。
有人屈服於天性而形銷骨毀，自我毀滅；也有人征服它們，發揮出生命的光芒。成長不只意味著學習適應環境，也包括認識自己，面對自己。以克服人生的種種障礙和挑戰。
根據科學家的研究：基因需要被外在環境事物或個人意志行為所啟動，不是我們被與生俱來的基因支配，而是我們來統御基因。
而影響人類性格的基因約有五百個。其中很多基因猶在冬眠狀態，並沒發揮出特性。我們需要靠後天的努力及所產生的意志去喚醒能提昇我們生活生命潛能的基因。
一位生性內向害羞怕與陌生人交談的業務員，為了工作必須經常參與社交活動。一開始或許覺得焦慮、恐懼而有挫折感，但為了業績，他必須克服這一切。一回生、二回熟，漸漸會變得公關社交不難，而隨著業績的成長，得到周圍的肯定而獲昇遷，將使他與別人的應對進退上表現更具自信和成熟，最後他重新改造自己先天內向害羞的個性，對於社交公開活動，變得興趣盎然，使他工作起來更順利。
3、性格相剋相生就像陰陽一樣，是事物發展的不可或缺的兩個方面。沒有相生就沒有事物的誕生和成長；沒有相剋就難以維持事物的平衡和協調。這種互動關係推動著事物的正常成長、發展和變化，相互促進，互補共生
4、敎育 激發潛力的引火點 職場轉化性格的最好地方
性格與天、地、人的互動，加上生活體驗與可和性格併隨人的一生，也常左右著命運。性格由先天的基因與後天的環境蘊釀而成。性格的沈穩忍耐、果敢決斷，則常能成就一生的志業；反之，好高騖遠、見異思遷、優柔寡斷，則難有成就。性格開朗樂觀，人人樂於親近，自然有助於工作的完成；反之，冷漠孤僻，則人人見而遠之，做起事來，自然遍地荊棘，勞心費神。性格可以靠後天的教育，學習需要與個人的意志，努力而來改變，進而轉化提昇命運。堅忍圖成，邁向成功之路；有人凶狠暴戾，為部下所弒；有人剛愎自用，一敗塗地。歷經挫折時，有人鍛鍊出鋼鐵般的意志和屢敗屢戰頑強不屈的性格，終能闖出一片天；有人因而豁達開朗，但也有人因而偏激、憤世嫉俗，走上不歸路。
蘇東坡也無風雨也無晴
5、人生多歷練 性格無所絕對的好壞！看我們如何去應對！如何轉化，如何潤飾！
人生歷程中有種種角色，但那也是為了完成自己的責任，自己的擔當為角色扮演我們性格有所調整！敎育 激發潛力的引火點 職場轉化性格的最好地方
6、人人性格未必相同，如同彩虹多采多姿。如同樂曲，千變萬化，引人入勝。性格相剋相生就像陰陽一樣，是事物發展的不可或缺的兩個方面。沒有相生就沒有事物的誕生和成長；沒有相剋就難以維持事物的平衡和協調。這種互動關係推動著事物的正常成長、發展和變化，相互促進，互補共生
與人相處，大家性格不同，必須要互相磨合…站在對方的角度去感受、去欣賞大家不同之處，然後嘗試代入對方的位置、代入對方的行為模式，去嘗試感受對方的感覺，放開自己的習慣與執着。 -
人生禪24 性格決定命運的迷思 相生相剋奧妙在其中
對應的心態決定生或剋
性格決定命運或命運決定性格，不能一概而論。成也性格 敗也性格 依因緣造化而定，各個情況不同！
性格無所絕對的好壞！看我們如何去應對！如何轉化，如何潤飾！
摘要
1、以人為鑒,可以知得失
彪形大漢他去算命。大聲喝斥，我的命如何。算命仙想說不好回答一定被翻桌！所以說六個字說他是關公性，張飛命
古人說,以史為鑒,可以知興亡; 以人為鑒,可以知得失。那麼,品讀歷史中的人物,我們則可以歷史人物為鏡,明自身性 格得失。
性格指個體在生活歷程中對人、己、事、物、環境所顯現的獨特個性。
2、性格決定命運或命運決定性格，不能一概而論。成也性格 敗也性格
先天DNA、習性。後天環境
透過教育、自我學習，不斷努力嘗試、訓練，就可提升自己，轉化潤飾原有性格，進而充分發揮與生俱來的潛能，改變自己的命運。
性格經常扮演了決定命運的角色，性格在字典上的解釋是：一個人在心理、情感、社會和外表的綜合特色。個性決定自己與他人的應對進退，溝通方式，也反映了人格中顯性特質。
生活中的喜怒哀樂，對事情看法的樂觀、悲觀、活潑進取或內向消極等均是性格的展現。如看彎彎如鉤上弦月或下弦月，有人可以想像成情人的微笑，充滿了甜美的感覺，很想去一親芳澤；也有人可想像成一把鐮刀，似要割斷自己的喉嚨。
根據遺傳學的最新研究顯示，許多主要的性格特質是與生俱來，藏在基因裏，再經後天環境的刺激，會更強化其中某些特質。
然而與生俱來的並不代表就要被束縳終生，無法動彈。我們可以經由經驗中學習，在生命中的每一階段，都可努力去改變自己較負面的性格，如悲觀、暴躁、自卑等。
有人屈服於天性而形銷骨毀，自我毀滅；也有人征服它們，發揮出生命的光芒。成長不只意味著學習適應環境，也包括認識自己，面對自己。以克服人生的種種障礙和挑戰。
根據科學家的研究：基因需要被外在環境事物或個人意志行為所啟動，不是我們被與生俱來的基因支配，而是我們來統御基因。
而影響人類性格的基因約有五百個。其中很多基因猶在冬眠狀態，並沒發揮出特性。我們需要靠後天的努力及所產生的意志去喚醒能提昇我們生活生命潛能的基因。
一位生性內向害羞怕與陌生人交談的業務員，為了工作必須經常參與社交活動。一開始或許覺得焦慮、恐懼而有挫折感，但為了業績，他必須克服這一切。一回生、二回熟，漸漸會變得公關社交不難，而隨著業績的成長，得到周圍的肯定而獲昇遷，將使他與別人的應對進退上表現更具自信和成熟，最後他重新改造自己先天內向害羞的個性，對於社交公開活動，變得興趣盎然，使他工作起來更順利。
3、性格相剋相生就像陰陽一樣，是事物發展的不可或缺的兩個方面。沒有相生就沒有事物的誕生和成長；沒有相剋就難以維持事物的平衡和協調。這種互動關係推動著事物的正常成長、發展和變化，相互促進，互補共生
4、敎育 激發潛力的引火點 職場轉化性格的最好地方
性格與天、地、人的互動，加上生活體驗與可和性格併隨人的一生，也常左右著命運。性格由先天的基因與後天的環境蘊釀而成。性格的沈穩忍耐、果敢決斷，則常能成就一生的志業；反之，好高騖遠、見異思遷、優柔寡斷，則難有成就。性格開朗樂觀，人人樂於親近，自然有助於工作的完成；反之，冷漠孤僻，則人人見而遠之，做起事來，自然遍地荊棘，勞心費神。性格可以靠後天的教育，學習需要與個人的意志，努力而來改變，進而轉化提昇命運。堅忍圖成，邁向成功之路；有人凶狠暴戾，為部下所弒；有人剛愎自用，一敗塗地。歷經挫折時，有人鍛鍊出鋼鐵般的意志和屢敗屢戰頑強不屈的性格，終能闖出一片天；有人因而豁達開朗，但也有人因而偏激、憤世嫉俗，走上不歸路。
蘇東坡也無風雨也無晴
5、人生多歷練 性格無所絕對的好壞！看我們如何去應對！如何轉化，如何潤飾！
人生歷程中有種種角色，但那也是為了完成自己的責任，自己的擔當為角色扮演我們性格有所調整！敎育 激發潛力的引火點 職場轉化性格的最好地方
6、人人性格未必相同，如同彩虹多采多姿。如同樂曲，千變萬化，引人入勝。性格相剋相生就像陰陽一樣，是事物發展的不可或缺的兩個方面。沒有相生就沒有事物的誕生和成長；沒有相剋就難以維持事物的平衡和協調。這種互動關係推動著事物的正常成長、發展和變化，相互促進，互補共生
與人相處，大家性格不同，必須要互相磨合…站在對方的角度去感受、去欣賞大家不同之處，然後嘗試代入對方的位置、代入對方的行為模式，去嘗試感受對方的感覺，放開自己的習慣與執着。 -
人生禪23 懷才而遇，處處伯樂
摘要
谮龍在淵 飛龍在天 亢龍有悔
步步高升後由專業人才成跨領域通才
人人說好 有口皆埤
1、懷才而遇，處處伯樂 有舞台才有人才
才華要有表現的舞台才會變成才能！不要眼高手低
懷才之人不是坐在那裏就可以遇見伯樂，要起而行，才有伯樂出現
高手把火坑成舞台 諸葛亮 韓信
1）諸葛亮 明知山有虎 偏向虎山行
劉備棄新野走樊城！敗當陽奔夏口 倉皇失措如喪家之犬
孔明單槍匹馬舌戰群儒
知孫權瞻識不足！聽群臣與周瑜
曹操銅雀台大喬小喬 周瑜怒不共戴天
高手把火坑成舞台 諸葛亮 韓信
1）諸葛亮 明知山有虎 偏向虎山行
劉備棄新野走樊城！敗當陽奔夏口 倉皇失措如喪家之犬
孔明單槍匹馬舌戰群儒
知孫權瞻識不足！聽群臣與周瑜
曹操銅雀台大喬小喬 周瑜怒不共戴天
2）韓信領烏合之眾 背水一戰 置之死地而後生
3）豐臣秀吉 火坑成亮點 殿後護主、貴族。本能寺之變後上刀山下油鍋
4）雍正皇帝四王爺時，挑難的差事做，為康熙皇帝分憂解勞
八王爺拼命拉攏人心培植自己的勢力，不想當壞人
如何當老闆左右手，補足老闆所缺的，老闆不會喝酒讓他擋酒喝酒，幫老闆背鋦？
2、懷才而遇，處處伯樂
人人是伯樂
上下左右互相欣賞，互為伯樂
沒有人不喜歡會做事的人
看不慣 看不順眼 八字不合 想想跟自己不合的人事物都是同樣性格同樣言行的人，是不是放過他們也放過自己
水太清無魚 油水甜頭讓一些給人 借花獻佛 花花轎子人抬人
和其光 同其塵
不要只是站在門口等榮華富貴，而是要主動去買一張成功的入場券。」老闆給的機會只是入場券，一個人的能力有限，透過同事、老闆以及老闆背後組織的資源和力量，你才能脫穎而出，突圍達陣
你就要懂得「借力使力」，借用老闆和老闆背後的組織資源，才能讓自己登高攻頂，為自己的人生打下一片江山。
不要只看到鈔票，公司的資源
2）君子不沾鍋 小人好利抱大腿
好來好去 當君子小人都幫你説好話的時候那就很順風順水
智者必雜於利害！為什麼好事多磨 壞事常成
做大事（對自己有利也對大家有利的事）不拘小節
人言可畏 咬耳朵 搧陰風點鬼火
君子高風亮節不用隨便巴結他
小人好利抱大腿，不要看不起他更不能隨便得罪他
唱作俱佳（孔明諸葛亮最會演戲）給他甜頭吃 採購 廠商埋怨三溫暖 把炳在手進可攻退可守 林森北路老相好
郭子儀怕太監
太監説大臣小便
嚴嵩父子
張居正與馮保
3、懷才而遇，處處伯樂
人人說好 有口皆埤
有多少權力做多少事！到什麼職位做什麼事。雍正四王爺
雍正皇帝四王爺時，挑難的差事做，為康熙皇帝分憂解勞
八王爺拼命拉攏人心培植自己的勢力，不想當壞人
如何當老闆左右手，補足老闆所缺的，老闆不會喝酒讓他擋酒喝酒，幫老闆背鋦？
亮眼不要成刺眼
站在眾人肩膀上，下面的人要願意扛
雍正皇帝四王爺時，挑難的差事做，為康熙皇帝分憂解勞
八王爺拼命拉攏人心培植自己的勢力，不想當壞人
如何當老闆左右手，補足老闆所缺的，老闆不會喝酒讓他擋酒喝酒，幫老闆背鋦？
4、懷才而遇，處處伯樂
六部狀元，一無是處 說不出來的潛規則
成也蕭何 敗也蕭何 各階段扮演角色的不同
成功有捷徑，要從巨人肩上出發
信賴關係
露一手
空降部隊諸葛亮劉備如魚得水
孔子周遊列國，不得志困於陳蔡
富貴可求，執馬鞭亦可
孟子作先合，然後引之大道
蘇秦 閉門不出，後六國拜相
商鞅說三次國君才聽
孟嘗君
韓信
雍正四王子 為康熙辦理很繁雜很困難沒有人可以處理的事
雍正皇帝、年蕘堯
范蠡遠離勾踐
衛青
你辦事我放心 信賴 毛澤東 華國峰
蔣介石 戴笠
豐臣秀吉
5、懷才而遇，處處伯樂
每個人不管君子小人都是覺得你太棒了，連你的對手都肯定你的能力，不推薦你好像對不起你，對不起大家
無我相 無人相 所有相皆是虛妄
假相就是有所圖對相的舖陳 可能是別人故意營造出來的假象也可能是冰山之一角
趙國廉頗大將軍 沒有權力在皇帝面前變黑的時候門前冷落車馬稀
當他又大紅大紫的所有人都回來巴結他。
人性如此利害二字而已
平等心 包容心 不以人廢言 一人可處，天下人可處
每個人不管君子小人都是覺得你太棒了，連你的對手都肯定你的能力，不推薦你好像對不起你，對不起大家 -
人生禪 22 圓滿人生？人人畫圓，各個不同。人生不能什麼都要。
摘要
圓滿人生？人人畫圓，各個不同。人生不是什麼都要。
五子登科 封侯拜相 子孫滿堂 不當閻羅王了
有一天，上帝創造了三個人。
他問第一個人：「到了人世間你準備怎樣度過自己的一生？」第一個人想了想，回答說：「我要充分利用生命去創造。」
上帝又問第二個人：「到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？」第二個人想了想，回答說：「我要充分利用生命去享受。」
上帝又問第三個人：「到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？」第三個人想了想，回答說：「我既要創造人生又要享受人生。」
上帝給第一個人打了五十分，給第二個人打了五十分，給第三個人打了一百分，他認為第三個人才是最完美的人，他甚至決定多生產一些「第三個」這樣的人。
第一個人來到人世間，不平常的奉獻感和拯救感。做出了許許多多的貢獻。他成了德高望重的人，
第二個人來到人世間，表現出了佔有慾和破壞慾。為了達到目的他不擇手段，甚至無惡不做。
第三個人來到人世間，沒有任何不平常的表現。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實的生活。若干年後，沒有人記得他的存在。
人類為第一個人打了一百分，為第二個人打了零分，為第三個人打了五十分。
生命勇士只看到所擁有的不看到沒有的
在生活工作中不斷完善自我，盡心盡力扮演好自己的角色進該盡的責任義務教無愧於天地無愧自我
以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受，
因為我體認到生命中的缺口，彷若我們背上的一根刺，
時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。
若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，
我們不會以同理心去安慰不幸的人。
我也相信，人生不要太圓滿，
有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，
達官顯貴不知凡幾，
他們的外表實在都令人豔羨，
但深究其裡，每個人都有一本很難唸的經，甚至苦不堪言。」
所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，
你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，
而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，
接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多
人，都有缺陷，都不夠圓滿，所以人生才有奮鬥的空間
求缺心態——與其求圓滿 不如留點缺
求圓滿的心態，就會無法控制自己的欲求，這將成為人生的大失敗。“花未全開月未圓”。花未全開表明的是一種不圓滿的狀態，仍有上升的趨勢。月未圓的時候，人們會渴望它全圓的那一刻到來。一旦花全開了，月全圓了，隨之而來的就是花一全開之後就迅速枯萎，月一旦全圓後馬上就會發生月缺，亢龍有悔這就是人生的一種常態。
自己非常優秀，兒女也非常優秀
一門優秀，三代都是醫科第一志願
大半輩子賺得錢，被下一代花光。沒看到還好有看到真的是不知從何說起
百年企業一代完蛋
人生要圓滿！不是只求個人成就。人生不能什麼都要
各個角色，面面俱到，人生圓滿。
年輕時，敢做敢當，橫衝直撞，有為者亦若是！
中年五十歲之後不要太在乎個人成就。不要太愛比較名利地位 謀事在人 成事在天
幾十年副座即將扶正之時，遇黑函攻擊中挫氣死
且把浮名淺斟低唱。不要活在世俗價值。年少物質名利取向，也要開始重視心靈滋潤，轉念於精神世界，思考人生的意義
長城今何在，讓他一尺又何妨
自我定位！如何度過這一生，想要成為怎樣的人
生命中的一切所願不用「追求」，而用「吸引」
你若盛開，蝴蝶自來；你若精采，天自安排
生命最重要的成就，其實是把自己內在獨特的本質開發出來。我們應該花更多的時間，來挖掘自己內心真正想要成為的人、做的事情。
《落花》 邱處機祖師（作） 昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空。 滋榮實藉三春秀，變化虛隨一夜風。 物外光陰元自得，人間生滅有誰窮。 百年大小榮枯事，過眼渾如一夢中。
創造力來自於好奇心，也來自於對周遭世界的興趣及熱愛。一個圓滿的人生開始於用積極方法去培養自己的體力、心力和腦力。許多人受外部情境影響自己是否快樂，當他們獲得想要的東西或得到他人支持和讚美時，就會感到高興。但是當外在情境不順心時，快樂很容易就會變質為不快樂。如此一來心境起伏不定就像走鋼絲，你的快樂與不快樂時時刻刻搖擺不定。
世界上的事情，難以十全十美，天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧缺；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要掉下。飛龍在天之後就是亢龍有悔！凡事總要稍稍抱殘守缺，才能持恆。」
人生難得走一遭，何不順心而為「不要拘泥於教條，依照別人的想法生活，別讓他人發出的雜音淹沒了你的心聲。
但是人生本來就是場不公平的競賽，雖然在同一起跑線出發，但有的人用跑的，有的人則是負重而行，有少數人是開著車和其他人競爭。覺得不公平的時候，也只能認命，努力向前
生命均有很多學習機會，就算過程有多困難，我們亦勇敢面對及嘗試，不可輕易放棄，否則這一輩子都不能成長，不
能從錯誤中學習。雖然到了最後，結果不一定稱心如意，畢竟為了自己的人生付出過、努力過及爭取過，人生的遺憾便可減到最少。我們應嘗試把握每一個機會，鼓起勇氣去追求自己的人生，不要怕跌得痛，透過實踐目標來把人生豐富起來。 - Visa fler
