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  • ep146 約翰福音廿一1~25 額外的一章，為了彼得？ galigongbible

    ep146 約翰福音廿一1~25 額外的一章，為了彼得？ galigongbible

    · 嘎哩貢聖經 galigongbible

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    🔳前情提要

    上輯有誤之處，這裡要更正。
    耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴，發現墓門被推開，跑回城叫彼得和約翰來看，耶穌屍體不見了，兩個門徒看了看，什麼都沒講就回家了，你不覺得很怪嗎？而 ✅約二十8-9 提到，門徒就信了，信了什麼？耶穌的屍體如馬利亞所說，被偷了，而他們還「不明白經上說，也就是耶穌在 ✅約三 說死後還會復活一事，於是門徒就回去了」。這段 ✅約二十9 之後，要插一個問題進來：約翰福音何時成為正式的聖經？給你3秒鐘回答，1，2，3，姑且不論在ad100，200，300年，約翰福音決對不會在完成當下就變成聖經，對吧？而這句提到「經上說」的內容不在舊約，卻在新約，由此可知，✅約二十9 是後人加的。
    同時，在耶穌第二次向門徒顯現時，耶穌對多馬說：「沒看就信的人，比看見才信的更為有福。」要由「9個門徒看了才信」更正為「11個門徒看見才信」，也就是等同「猶太人看見才信」，而還沒看到耶穌就信的人，是外族人。為何這樣更正？雖然 ✅約二十8 提到彼得和約翰看見耶穌不見，寫了一句「約翰一看見就信了」，然而，✅約二十9 明顯的技術錯誤使我們知道，這句是後人添加的經文，所以我會判斷，✅約二十10 兩個門徒是因耶穌屍體不見了，接下來的反應理應是失望回家；而為何不是報喜訊，而是失望回家呢？因在記錄中彼得和約翰完全沒有雀躍的喜樂及對話，再加上馬利亞還在墓外哭泣，於是我們可知，在耶穌還沒顯現之前，門徒和耶穌身邊的人都覺得押耶穌=彌賽亞，押錯了，失望。
    接著，曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞，這麼近看耶穌，居然沒認出站在眼前的就是耶穌，❌不然也叫個老公！讓我們理解一下兩者的關係；但，抹大拉馬利亞是叫「拉比」，也就定位了彼此關係；同時在第一時間，馬利亞沒認出耶穌，因為耶穌復活後，擁有一個不會朽壞的新身體，已改變形像，如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後，都會改變形像。
    為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌？❌是男女受授不親嗎？當然不是這個關係啦！因為 耶穌在釘十架時，為要背起選民的罪，成為贖罪祭，魂裡的聖霝離開，才能背起猶太人的罪；而耶穌在地上復活後，還沒回到天上的父家，裡面的魂還沒有聖霝，還沒有像馬桶一樣，加裝了自動洗淨功能，所以這時的耶穌不能摸，因不淨的身子不能見父。
    耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現，❌門徒開始唱：因祂活著，我能面對明天，因祂活著，不再懼怕，我深知道，祂掌管明天，生命充滿了希望，只因祂活著；同時，我們可以觀察門徒表面開心的心理狀態，也顯示耶穌被釘十架之後，死了，按文字記載，除了彼得，約翰，馬利亞一號及抹大拉馬利亞，其他門徒認為這3年彌賽亞/基督押錯寶，人就散了；然而，最後是透過抹大拉馬利亞對耶穌復活的形容，才把其他門徒找來，姑且再信耶穌一次。
    耶穌宣講福音，被釘十架，復活，等同把 bc500 ✅亞十一 將舊約中止預言完成；接著，耶穌如同 ✅創二 對亞當吹一口氣，同樣的方式對門徒吹一口氣，讓聖霝再一次進入人的魂裡面，接著耶穌交待：「耶穌我離開後，留在地上有聖霝的人，就是牧羊人。」於是問：今天的牧羊人是誰？就是你啦！
    以文字上判斷，約翰福音有很高的機率結束在 二十章31節，因為作者已完整說明這書信目的；但是，明明結束了，那✅約廿一是怎麼回事兒呢？本輯就要分析一下




    ✅約廿一 的故事基礎：
    👉福音書4個作者寫同人物傳記，如同abcd4個人，在解除黨禁，解除報禁，開放有線電視，網路時代，不同年代寫蔣介石的傳記，有部份複製貼上是自然而然，而在上輯✅約二十31可知，作者約翰已把書信停止在寫書信的目的上，做為結尾。而✅約廿一又是怎麼"長"出來的呢？
    👉依符類福音書，✅可十四28，✅太廿六32，✅路廿四6：耶穌說：耶穌已復活，並且往加利利去。前三本符類福音書都記載這段文字，唯獨最晚成書的約翰福音，沒有這段，那麼，4本福音書是相互打臉嗎？(當然，我相信，有護教人事一定會表示，4本福音書是相互補充，成為完整，這種說法，我也理解)
    👉在此，我只能推論，由ad100-600之間，為弭平福音書或教義中間差距，"必需"為約翰福音加上最後一段，百年來耶穌信仰才不至動搖，教皇才能繼續當教皇，聖品階級的裙帶系統才能繼續維持。

    不知你有沒想過，更有趣的是，明明✅約二十 耶穌已和門徒在耶路撒冷照面二次，耶穌已給門徒牧羊人的身分，為何其中7位還到加利利海邊補魚？之前在耶冷中看到都是假的？眼睛業帳太重？還要單獨對彼得再講三次好好照顧我的羊呢？



    01
    這些事以後，(=承✅約二十章文字說明，耶穌復活三次顯現後，墓園，10門徒，11門徒)
    (耶穌=)他如此顯現：
    耶穌又在提比哩亞湖邊向門徒們顯現他自己；
    👉可能在正北方的迦百農，也有可能在東北角的漁人之家伯賽大
    👉第一節：本篇標題

    02
    西門彼得
    和多馬-那被稱為低土馬的，(=台：雙生仔)
    還有，那來自加利利的迦拿的拿但業，
    及，西庇太的(+兩個=這個+那個)兒子，(=雅各和約翰)
    又有另外(耶穌=)他的門徒中的兩個，(=不知道是誰)
    他們(+一共7位)都在一處。
    ❓有沒有發現問題？約翰在此不叫"主所喜愛的門徒"，也不叫"有另一個門徒"，而是叫"西庇太的兒子"，和前幾章用的方式不一樣
    ❓12使徒排列有其順序，再怎麼說，多馬不會被放在第二位
    ❓作者即然在現場，為何最後兩位門徒不知道是誰呢？
    ❓上一章，其他4個門徒和抹大拉的馬利亞去哪了？
    👉一節經文就有好多問號，答案如何請自己判斷啦！

    03(+黃昏時分)
    西門彼得對他們(+其他6個人)說：「我去捕魚。」
    他們(+6個人)對(彼得=)他說：「我們也和你一起去。」
    他們(+7個人)就出去，上了船，
    但那一夜，他們(+7個人)沒有抓到任何一個(=一條魚)。
    ❌這綠島，像一支船，在月夜裡搖啊搖，姑娘呀， 喔~船上全是男人，沒有妹子
    04
    而已經清晨的時候，(=天空露出魚肚白)
    耶穌站到岸邊，但門徒們不知道他是耶穌。
    05
    於是耶穌就對他們(+7個)說：「孩子們！你們沒有(+補到)魚嗎？」
    他們回答(耶穌=)他：「沒有。」
    06
    而(耶穌=)他對他們(+7個門徒)說：
    「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」(=就會補到魚了)
    於是他們(+7個)便撒下去，(=把網撒在船的右邊)
    然而，因為魚的數量多，不再能拉它上來。(=沒辦法把魚拉上來)
    ❌我要你作得人漁夫，得人漁夫 x2，我要你作得人漁夫，你就跟從我
    07
    於是那耶穌所愛的門徒對彼得(+喊著)說：「是主！」
    於是西門彼得聽見「是主」(+二字)，
    赤著身子的彼得，
    ❌如同在奧運會聽到起跑槍聲
    就束上一件外衣，(❌縱身一跳)跳到海裡。
    ❌入水後，彼得直接以蝶腰快速抖動前進，甩開在船上另外6名一臉矇B的對手，接著又以自由式，超越所有選手首先游上岸，站上頒獎台；上台之後，他一面流淚，對著鏡頭說：「這次比賽，我已經使出洪荒之力，感謝祖國給我的訓練，使我能拿到金牌。」

    08
    而因為離岸不遠，約有二百肘。(=100碼，約91米)
    其他(+6個)門徒用小船拖著那網魚回來，
    09
    於是當(+船上6人)他們下船上岸，
    就看見有炭火，上面有魚和麵包。
    10
    耶穌對他們(+7個門徒)說：
    「從現把抓到的魚拿幾條來。」
    11
    於是西門彼得就上前去，
    把捕了一百五十三條大魚的漁網拉到岸上；
    雖然魚這麼多，網卻沒有破。
    (+彼得就把魚交給耶穌)
    12
    耶穌對他們(+7個門徒)說：「你們來這裡吃早飯。」
    ❌彼得就前去點餐：嗯~給我一個鮪魚總匯三明治，另外幫我加一點辣，還要一個半熟蛋，飲料是大冰紅半糖去冰，沒有會員，不需統編，發票能存載具嗎？我想用apple pay支付

    (作者解釋)
    而門徒中沒有一個敢問(耶穌=)他：「你是誰？」
    (+而)他們知道，他是主(=耶穌)。

    13
    耶穌就來
    且拿麵包和魚給他們(=7個人)。
    ❌彼得：老闆，我點的是鮪魚總匯三明治，還有大冰紅，不是麵包和魚，你記錯桌號了

    14(作者補充)
    耶穌向門徒顯現，
    在(耶穌=)他從死人裡復活之後，這已經第三次。
    👉如果不含抹大拉馬利亞墓穴前的經驗，的確是第三次

    15
    於是當他們(+7個人)吃飯(=早餐)時，
    耶穌對西門彼得說：「西門、約翰的(兒子)，你愛我，比這些(❌鮪魚三明治和大冰紅)更多嗎？」
    (彼得=)他對(耶穌=)他說：「是的，主啊，你知道我愛你。」
    (耶穌=)他對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。」
    16
    (耶穌=)他又第二次對(彼得=)他說：「西門、約翰的(兒子)，你愛我嗎？」
    (彼得=)他對(耶穌=)他說：「是的，主啊，你知道我愛你。」
    (耶穌=)他對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。」
    17
    (耶穌=)他第三次對(彼得=)他說：
    「西門、約翰的(兒子)﹐你愛我嗎？」
    彼得憂愁，因為(耶穌=)他第三次對(彼得=)他說「你愛我嗎？」
    (彼得=)他就對(耶穌=)他說：「主啊，你知道所有的事，你知道我愛你。」
    耶穌對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。
    ❌彼得問耶穌：老師，你跳針跳針跳針跳針了嗎？叫我姐姐！

    ❓提問：上一章 ✅約二十21-23 耶穌又對(+10個門徒)他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我照樣差遣你們。」說完這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」耶穌在當時表明，我要離開，留下來的你們，就是牧羊人，等同差遣所有的門徒成為牧羊人；並且，約翰在✅約二十31 已說明寫約翰福音的用意，為要使讀這書信的人能相信耶穌就是基督，為何在 ✅約廿一 耶穌還要特別交待彼得三次「照顧/牧養我的羊」呢？
    ❌有人說：彼得曾在大祭司院外三次不認耶穌，所以耶穌要講三次牧養我的羊，以學校的學制而言，功過相抵(台)，是這樣嗎？還是，因為「牧養我的羊」很重要，所以要講三次呢？當然都不是，對耶穌與彼得之間，只要悔改，上帝就醫治，就原諒，和幾次無關。

    👉以下是政治因素的推論，也就是猜的：
    因為3本符類福音書的成書時間，大約是ad65馬可，ad75馬太，ad85路加福音中都記錄耶穌將在加利利顯現，而ad100-600年間，當時新教(=天主教)為要鞏固福音書的分岐，改動原文文字不是他們的作風，但增加文字，他們常常在做，只要加上這段，不但可以弭平四本福音書耶穌復活後的差異，在新教(=當時天主教)教會中，也順便抬高"聖彼得"為頭號聖人的地位，讓大家更敬畏，大家都來拜，聖品階級人員只要繼續在教會裡收錢就好，開心啊！
    👉想起我的朋友剛由歐洲旅行回台，聊天過程中，他說：「在法國，西班牙的教堂如此的雄偉，壯觀，該國政府把宗教文化和社會密切結合，真的值得在台灣的我們學習。」我的回答卻澆了他冷水：「在我的節目中，曾在啟示錄7間教會提到新約教會的7個時期，這些雄偉壯觀的教堂背後，可是中世紀聖品階級上的神職人員，欺壓及撥削底層農人及工人不可抹滅的證據。」



    18(+耶穌說了三次"你要牧養我的羊"之後，耶穌繼續講)
    我誠誠實實地(=實實在在的)對你(=彼得)說：
    當你較年輕的時候，
    你(+以皮帶)綁緊你自己(+的腰)，且走你想要去的地方；
    但是，在你年老的時候，
    你將伸出你的手，而其他人將把你(+雙手)綁緊，
    且帶到你不想的地方。」
    19(作者補充)
    而(耶穌=)他說這個，是指出(彼得=)他將以怎樣的死亡來榮耀上帝。

    (耶穌=)他說了這個(=這段話/彼得要被帶到不想去的地方之後)，
    (耶穌=)他就對(彼得=)他說：「你跟從我吧！」


    20(+彼得心想，這是我的命運)
    彼得轉過身，看見那耶穌所愛的門徒跟著，(=跟在身後)
    也就是在(+逾越節前一天的)晚餐時，
    倚著在晚餐時他的胸膛，(=在吃晚餐的時候靠在耶穌身上)
    且說：「主啊，誰是那出賣你的人？」的(+門徒)。
    ❌可不可以，告訴我一下下就好，可不可以，不要讓別人知道
    21
    於是彼得看見這人(=約翰)，
    就(+指著約翰，)對耶穌說：
    「主啊，而這人(+接下來又)如何？」
    22
    耶穌對(彼得=)他說：
    「若我要他留下直到我來的時候，
    對你有什麼(=與你何干呢？甘你屁事呢？)
    你跟從我吧！」
    👉每個人都有自己的路，換句話說，耶穌等同對彼得說：「管好你自己！」

    23(+補充的作者，後來直接在書信中解釋)
    於是，(+耶穌)這話出去到兄弟們(=門徒們)，
    就變成「那門徒不會死」；
    但耶穌不是對(彼得=)他說(約翰=)他不會死，
    而(+耶穌)是說：「若我要他留下直到我來的時候，對你有什麼？」(=甘你屁事呢？)

    24(作者又補充說明)
    然而，這人(=約翰)就是這門徒(=耶穌心愛的門徒)，
    那為這些事作見證，並且那記載這些事的(+約翰)，
    (+約翰)讓我們知道，他(=約翰)的見證是真的。
    👉(24)等同後期補充作者承認，這段是後來補充的作者添加的
    👉你也可想想，20-24，若是約翰要寫一篇與自己是否活到耶穌再來的文字，他會怎麼寫呢？不論怎麼寫，不會以旁觀者的角度切入，你說是吧？

    25
    而耶穌做的也有許多其他的事，
    任何事若都一一被寫，
    我想這世界它也不能容納那些被寫的書。
    👉不知道怎麼結束，就用一句「我沒辦法再掰下去了」結束這個回合，一種賴皮的方式。
    👉對照✅約二十30 耶穌在他的門徒面前還行了許多神蹟，可是沒有記錄在這本書裡。大家要有一個概念，在ad100年，筆，羊皮，泥板，竹片，木頭都是稀缺資源，在一字如金的時代，怎會在這麼短的文字距離，重覆寫兩次同樣的句子呢？於是我們可以判斷，✅約二十30 及 ✅約廿一25 都是後來的作者另外添加的。

    👉至於 ✅提後三16：凡上帝所默示的聖經，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。保羅當時指的聖經，是舊約妥拉(=摩西五經)，詩歌集及先知書，不含歴史書及新約。

    👉至於 ✅啟廿二18-19：我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。✅啟廿二6開始，由文字語意看，就是是後人加上去的。若一定要認為 ✅啟廿二18-19 是約翰寫的，這警告的範圍，也只在啟示錄關於未來的預言中，不包含整本聖經。



    🔳重點整理

    作者在文字上，使門徒排序不同，稱呼不同，同時，還沒想起另外兩位門徒的名字，並且，其他4位門徒及抹大拉馬利亞不知去向，可知，這段不是作者約翰寫的。雖然認為這段是後來添加的，然而，還是看一下，後人為何加了 ✅約廿一章？加上文字，有何利可圖？ex 如同之前節目ep116曾提過，在查理曼大帝的時代中，曾出現"君士坦丁獻土"的假文件，我們要考量的是其核心利益為何？
    彼得回到加利利海補魚，其他6個人也說要一起去，這也有點問題，依✅約一 第一批門徒可知，彼得和安得列是伯賽大漁夫，腓力也是伯賽大人，但是拿但業卻是迦拿人，若西庇太的兒子雅各與約翰也是漁夫，頂多5個漁夫，在猶太社會中，非本職學能之人，不可能有斜槓人生這種事，所以，這裡彼得說要補魚，而漁夫與門徒兩邊數量無法吻合。
    耶穌單獨問彼得3次：「如果愛我，就牧養我的羊。」有人解釋，彼得因3次不認耶穌，所以需要功過相抵，在這裡並不認同；個人認為，這段記錄只是強化「聖彼得」在初代教會中，不可被挑戰之聖人的地位，ex 就如同台灣媽祖廟這麼多，那個媽祖比較大？白沙屯？大甲？北港？鹿港？澎湖？還是對岸的湄州？在羅馬國教時期，也有同樣的問題，除了耶穌和聖母馬利亞之外，最重要的聖人是誰？聖彼得？聖保羅？聖約翰？想以「文字」抬高彼得的位置，自然也不奇怪。
    由 ✅約廿一23-25 可知，補充的作者也間接承認這段是額外添加的一章，以其目的推論，是為弭平馬太，馬可，路加3本符類福音書與約翰福音，記錄耶穌復活後在加利利出現的場景。
    當然，你可執疑上述這些推論，然而，你也需要知道，美國慕迪神學院蒐集希臘文新約手抄本，目前已知超過20個版本，你覺得新約中有沒有字句是加添的呢？自己可以想想





  • ep145 約翰福音二十1~31 耶穌復活後，誰是今天的牧羊人？ galigongbible

    ep145 約翰福音二十1~31 耶穌復活後，誰是今天的牧羊人？ galigongbible

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    🔳前情提要

    猶太人說：耶穌自稱是"上帝的兒子"，中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身"，猶太人要定耶穌的罪名才會成立。
    彼拉多問不出罪狀，想放了耶穌，但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套，即使彼拉多審了無罪，為了自己的官職，彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。
    彼拉多在公審場合問猶太人群：「我能釘你們的王在十架上嗎？」祭司長們回答：「除了凱撒，我們沒有王！」，等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君，實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。
    耶穌被釘十架地點，推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近，不在山壁頂上，而是在路邊，因為市井小民都能看到耶穌的罪狀，且十字架本身若太重，耶穌根本搬不動。
    在耶穌的十架旁的婦女只有兩位，不是三位，一個是媽媽-革羅罷的馬利亞，一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞)；因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化"，也就是再嫁的意思，按耶穌的王朝一書，作者泰伯認為：「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌，與第二任先生期間 生了 雅各，約西，猶大，西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢？因為由✅約七 可知，耶穌的弟弟不信耶穌，耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理)
    ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束，✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束，而現在距離第二次天上說"成了"的時間，也愈來愈近了。
    耶穌死亡由十架取下的時間，應比大家一般認知的更早，因為後續要處理的事情太多，整個流程急急忙忙，3組猶太人一切的動作，都要在黃昏天黑前完成，潔淨身體，回到家中，守逾越節的晚餐。
    以猶太人時間計算，週四結束前的入夜，耶穌被放在墓中，過週五，週六，在週日早上，耶穌復活之後，又要告訴我們什麼重大訊息呢？




    🔳耶穌不見了
    01
    而一星期的第一日(=週日)清早，天還黑的時候，(=魚肚白還沒看見，雞也還沒叫)
    抹大拉的馬利亞(=耶穌的媽的姐妹，和✅路七 馬利亞不一樣)，她來到墳墓那裡，
    就看見石頭門，從墳墓被挪開了。
    👉這有個誤解，在繪畫中，耶穌墓穴封門石約有一個人的高度，又大又圓，但你放心，真正封墓的石頭頂多1米高，墓穴是內部比外部高，墓門搞太大，需要更大的石頭，只是苦了自己人；若有人想了解，可以參考"耶穌家族之墓"一書。

    02(+馬利亞看到墓門被打開，不知該怎麼辦)
    於是(+馬利亞)跑去到西門彼得
    和到另外那耶穌所愛的門徒那裡，
    ❓抹大拉馬利亞為何知道彼得和約翰住哪裡？
    👉耶穌在十架上交待，約翰要接母親馬利亞住在一起，而馬利亞還帶著姐妹-抹大拉馬利亞，由此可知，由耶穌死後，4個人住在同一個住處。

    (+抹大拉的馬利亞)對(彼得和約翰=)他們說：
    「他們(=有人)把主(=耶穌)從墳墓裡挪去了，(=偷走了)
    而我們不知道他們把他放在哪裡。」
    ❓抹大拉的馬利亞口中的"他們"是誰？(有人，中文比較合適)
    👉馬利亞是指安葬耶穌的 約瑟及尼哥底母？還是羅馬兵？還是其他人？不知道，反正就是有人！someone！

    03
    於是，彼得和那另一個門徒(+速速的)離開住所，
    往墳墓那裡(+跑)去。
    04
    而兩個人一起跑；
    且另一個門徒在前面跑比彼得快，
    就先到了墳墓，
    05
    (+那個門徒)就往(+墓穴)裡看，
    (+只)看到細麻布放著，然而(+跑的快的)他沒有進去。
    👉作者約翰寫的很細，那時天還沒亮，或是剛亮，而馬利亞還在彼得後面，墳墓外只有約翰一個人。
    ❓為何約翰不先進去呢？只能猜，彼得是12使徒是首，長幼有序。
    06
    接著，西門彼得跟著他(=在跑的快的門徒之後)也到了，
    (+彼得)就進了墳墓，看見細麻布放著(+在平放屍體的平台上)，
    👉墓穴中的屍體平放在停屍平台上需要1年的時間才會完全腐化，剩下骨頭後，才會再打開墓門收取骨頭，改放在白色骨棺中，推到墓穴的深處，永久停放，而停屍平台有兩種形式
    👉第一種平台，在挖空墓穴中央堆出一個平台，這種形式通常用在帝王/貴族之墓，民間比較少見，空間利用率不佳。
    👉第二種平台，在挖空墓穴的同時，順著牆壁鑿出1個或2個，足以放下成人長度的長椅形狀，讓屍體停在上面。
    07
    且那曾(+包)在(耶穌=)他頭上的頭巾，
    沒有和(+包身體的)細麻布放在一起，
    而(+頭巾)是分開的捲著在一個地方。
    👉包頭和包身體是兩種不一樣材料，看見即可辨別，換作今天套在耶穌頭上有可能是臉基尼/搶匪帽/絲襪套頭，材質/形式和身上完全不同，套上去快速又方便
    08(+彼得先進去墓穴之後)
    於是，那時那先到墳墓(=跑的快)的另一個門徒，也進去(+墓穴)，
    看見(+台上捲好的布)，(+那個門徒)就相信(+耶穌復活了)；
    09(作者補充)
    因為(彼得和約翰=)，他們(+以前)還不明白聖經(+的預言)，
    就是(耶穌=)他必需要從死人裡復活。
    ❓約翰和彼得不明白哪一段預言呢？
    ✅約二19-22：耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」猶太人便說：「這殿是(+所羅巴伯花了)四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」(+作者解釋)但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到(耶穌=)他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。

    10
    於是門徒們(=兩人)就離開(+墓穴)，回到他們的(+住處)。(=前一晚4人同住的地方)




    🔳耶穌第一次現身
    11
    (+耶穌媽媽的姐妹-抹大拉的)馬利亞，(+在兩個門徒離開後)
    卻站墳墓旁的外面哭泣。
    ❓抹大拉的馬利亞為何而哭？
    ❌因為屍體不見了，而彼得和約翰也沒說什麼就走了，放她一個人在墓園裡，人家會怕怕
    ❌因為我是耶穌的老婆？有此一說啦！
    👉有文本記載，妻子為死掉的丈夫屍體消失而哭，合情合理，抹大拉(地名)的馬利亞是耶穌的妻子，也許出處就是由這裡來的；但別忘了，十架下的抹大拉馬利亞的身份，作者約翰的記錄是耶穌媽媽-馬利亞的姐妹=耶穌的阿姨，耶穌基本上不會娶阿姨，對吧？且這位抹大拉馬利亞 與✅路加福音 身上有7個鬼的抹大拉馬利亞無關。
    ❓耶穌的阿姨為何天還沒亮就來到墳墓？看不到屍體又為何哭泣呢？
    👉 我還真的不知道，只能猜，純推論，姐姐還在難過，妹妹來看看姐姐兒子-外甥的屍體的狀態，或者如果你知道有其他因素，請你私訊給我，可以討論一下。

    於是當(抹大拉的馬利亞=)她哭的時候，
    她彎腰朝著墳墓裡看
    ❓為何一面哭，還一面往墓穴裡看？期待什麼嗎？
    👉或者，在墓穴中有清喉嚨 咳 的聲音吸引了馬利亞的注意？
    12
    (+抹大拉的馬利亞)就見兩個著白衣使者坐在(+墓穴中)安放耶穌身體的地方
    一個在腳，一個在頭。(=停屍平台的兩端)
    👉若是墓穴夠大，帝王用的平台，就像床，獨立在空間中央，兩個使者一個頭，一個尾；墓穴若是百姓用的停屍平台就像台鐵平快車，兩人像坐在長椅的兩端
    13
    (白衣使者=)他們對(抹大拉馬利亞=)他說：
    「婦人，你為甚麼哭呢？」
    ❌吉他拿出來：女孩，為什麼哭泣，難道心中，藏有不如意…
    (抹大拉馬利亞=)她對(兩個白衣使者=)他們(+哭著)說：
    「因為他們(=有人)把我主(=耶穌)挪了去，(=搬走了/偷走了)
    而我不知道他們把他(=耶穌的屍體)放在那裡。」
    ❓馬利亞原來是因為屍體不見而難過，不是老公不見了，但，為何屍體這麼重要？
    👉因為耶穌家族墓穴不在耶冷，需要把耶穌的屍體搬回家鄉加利利的拿撒勒正式安葬(補充：抹大拉也是加利利省的小村)；由創世紀的記載，亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟安葬在家族墓園中的習俗可以知道，與家族合葬，這是所有猶太人都遵守的習俗。而耶穌屍體不見，接下來馬利亞自身的問題，就是要如何對家族交代，很麻煩。

    14
    (抹大拉馬利亞=)說了(不知道耶穌屍體被放在哪裡=)這些話，
    轉過身來，就看見耶穌站著(+站在墳墓外頭，兩個使者及馬利亞，耶穌是第四個人)，
    (但是，抹大拉馬利亞)卻不知道他是耶穌。
    ❌不然，如果是老公應該認的出來吧？
    ❓有沒有發現問題，抹大拉馬利亞在耶穌死前這麼近看著耶穌，復活的耶穌站在面前，怎麼會認不出來呢？
    👉人復活後，有新的身體，耶穌是第一個示範，所以保羅在✅林前十五45-54 才會說耶穌是"末後的/第二個亞當"，人復活後就會和耶穌復活時一樣，有一個新的，不朽壞的身體。

    15
    (+接著)耶穌對(抹大拉馬利亞=)她說：
    「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」
    (馬利亞=)她以為(耶穌=)他是(+墓園的)園丁
    就對(耶穌=)他說：
    「先生，若是你把(耶穌=)他挪走，
    請告訴我，你把他放在哪裡，
    我便去取他(=把他拿回來)。」
    16
    耶穌對她說：「馬利亞。」(猜：可能是希伯來文)
    她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」
    那就是所謂的「老師」。
    ❌按抹大拉馬利亞的回話，如果馬利亞真是耶穌的妻子，就不應該叫老師，而是叫老公！對吧？
    17
    耶穌對她說：
    「(❌這位女士稍安勿燥！(台)不要一直靠過來)，光天化日之下，男女授受不親，(台)你這樣腳來手來，成何體統，你走開！
    因我還沒有升上去父那裡，不要摸我，
    👉由此可知，耶穌可能剛醒過來不久

    (18c)接著(耶穌=)他將這些事(=接下來的事)告訴她(=馬利亞)。
    (=耶穌交待抹大拉馬利亞一件事)
    (+耶穌對馬利亞說：)，妳要去我弟兄那裡，(=門徒那裡)
    並且告訴(門徒=)他們說，
    (耶穌=)我要升上去我的父，也就是你們的父，
    就是我的上帝，也就是你們的上帝那裡。」
    ❓為何不能碰耶穌？
    ❌自己想的：蟬，蝶，剛由幼蟲或蛹中破殼而出時，要把體液打到翅膀，不能碰到翅膀，若碰到就不會飛了
    👉裡面的上帝要回到上帝的裡面去，但聖霝因為耶穌成為贖罪祭，已離開耶穌的霝魂，在耶穌復活時，聖霝不在耶穌裡面，沒有自動洗淨功能，所以不能摸 (如同猶太人不進外族人的建築物一樣，會變髒)，耶穌需先回到父那裡，取了聖霝，再回來就能摸了。不然，多馬摸耶穌，為何耶穌不阻止呢？
    👉注意這句，"妳要去我弟兄那裡"，耶穌稱門徒為弟兄，我的父就是這些兄弟的父，ep142 成聖對於基督徒而言是基本門檻

    18
    於是抹大拉的婦女馬利亞(=耶穌的阿姨)，
    就(+跑回住所)，去告訴門徒：「我已經看見了主(=耶穌)」，



    🔳耶穌復活後第一次在小房間的粉絲見面會
    19
    於是(+過了)一週的第一日同一天黃昏時，
    因為(+門徒)對猶太人(=法利賽人)的懼怕，
    (+10個)門徒們待在門被關起來的地方(=房間)
    ❓為何是10個門徒，而不是11個？
    👉猶大離開，多馬不在，所以是10個

    (+耶穌用一週的時間，回到天上的父家，再回來看門徒)
    耶穌來了，就站在當中，
    然後對(10個門徒=)他們說：「平安歸給你們！」(=Shalon)
    20
    說了這話，
    (耶穌=)他就把手(=小臂的釘痕)和身體側面(=被羅馬兵扎的傷)指給他們(+看)。
    於是學生們看見主(=耶穌)就喜樂了。
    👉門徒很開心：真的是耶穌！
    ❓門徒的開心透露兩個層面
    1️⃣門徒對耶穌的死，等同但以理書預言的彌賽亞，押寶遊戲失敗，失望的四散。
    2️⃣在十架之前，耶穌曾自己預言會死而復活，門徒是半信半疑的狀態。

    21
    於是耶穌又對(10個門徒=)他們說：
    「平安歸給你們！
    如同父怎樣差遣了我，我也差遣你們。」
    👉父差我在世上作牧羊人3年，成績不佳，猶太人都不信，等同✅亞十一 預言：上帝要折斷✅結四十七 屬於選民恩寵及聯合的杖，任其選民敗壞；而現在，耶穌已復活，最終要回天上父那裡，你們留下來的人要領受耶穌的差遣，成為世上的牧羊人。

    22
    且說了這話後，
    (耶穌=)他就吹氣，
    且對(門徒=)他們說：「你們受聖霝！
    23
    他們(誰的罪)被赦免了，你們就赦免誰的罪；
    (誰的罪)被留下了，你們就留下誰的罪。」
    ❓耶穌為何以"吹氣"的方式，使門徒領受聖霝？
    ✅創二7：上帝用地上的塵土造人，把生命的氣(=聖霝)吹進他的鼻孔，他就成了有生命的人。(你需要理解，吹氣的上帝，就是耶穌裡面的上帝)
    ❓為何有聖霝的人=有生命的人呢？
    ✅太八22：耶穌對另一個追隨者說：「你儘管跟從我，讓死人(=沒聖霝的人)去埋葬他們的死人(=沒霝魂的人)吧！」
    ❌斯斯有兩種，老虎也有兩種，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴；
    👉死人也有兩種，一種沒有聖霝=霝魂的死，一種沒有霝魂=肉體的死，之前在✅創二 上帝曾警告亞當：「吃這果子的當天，你就會死死。」這兩個死字，就包含「魂立即的死」和「肉體未來的死」。

    👉你今天因信稱義，裡面有聖霝，父，是耶穌的父，也是我們的父。你成為有聖霝的人=今天的牧羊人，你把福音傳給誰，誰信了，他的罪就免了，誰不信福音 或 你不傳福音給他，他的罪就留下來了；傳與不傳，都是你的權柄，但是，信或不信，是他的決定。



    24(+耶穌講吹完氣，講完話，接著=就離開10個門徒)
    而(+希伯來文的)多馬(=Thomas 雙胞胎)，
    十二個(使徒)中的一個，
    被稱為(+希臘文的)低土馬(=雙生)的(+門徒)，(👉如同用台語說：那個雙生仔！)
    耶穌來的時候，(❌不知是來不及？還是不想來？反正沒趕上耶穌顯現的時刻)
    (多馬=)他沒有和(10個門徒=)他們在一起。
    25
    於是，其他的(+10個)門徒們對(多馬=)他(+興奮的)說：
    「我們已經看見主(=耶穌)了。」
    ❌酸他：好可惜啊，你不在現場，下次要耶穌要再出現，可能要76年之後囉，跟哈雷慧星一樣喔~~
    但(多馬=)他對他們說：
    「除非我看見在他手(+臂)上的釘痕，❌不是手掌喔！
    且我要把我的指頭放進入那釘痕，
    還要把我的指頭放進入他的肋旁，
    (+否則，)我絕不信(+耶穌已經復活了)。」
    👉和吳榮光一樣，邏輯的死硬派，沒看到，我就不信


    26
    然後，八天之後(=週一)
    👉算一下時間，耶穌死後，3天復活向抹大拉馬利亞顯現，過7天第一次向10個門徒顯現，又過8天第二次向11個門徒顯現，算算已過半個月囉！

    (耶穌=)他的門徒們又再次在(+房子)裡面，
    且多馬和(+其他10個門徒)他們在一起。
    門已被關著時，耶穌來臨，並且站到當中，
    就說：「平安歸給你們！」(=shalon)
    27
    然後，(耶穌=)他對多馬說：
    「來吧(+多馬)！
    放你的指頭在我的手(+臂上)；
    並且放你的手指到我的肋旁裡，
    然而，你不要成為不信的，
    而要(+成為)相信的(+人)。」
    ❌耶穌變成「來來哥」這樣說：來來來！多馬！你來！你來！多馬能不信嗎？
    28
    多馬回答(耶穌=)他說：
    「我的主，我的上帝！」
    29
    耶穌對(多馬=)他說：
    「你因為已看見我而相信嗎？
    (+那些)沒有看見，就相信的人是多麼有福！」
    ❓誰是看見的？誰是沒看見的？
    👉看見才相信的人，只有多馬嗎？不是，也包含其他門徒。
    👉沒看見就相信的人有誰？墓穴內的約翰，有含彼得嗎？可以想想，沒定論，還有其他人嗎？有！就是你！

    30
    於是耶穌在門徒們面前，也行了許多另外的神蹟，
    那些沒有記在這本書上的(+神蹟)；
    👉這句話很怪！作者正常應該是看到什麼，聽到什麼，就記載什麼，這話不像作者原著，像是後來被插入的一句話，

    31
    這些事被記下來
    為了要你們相信耶穌就是基督、
    上帝的兒子(=裡面的那位=說話的上帝)，
    並且，為要你們(=讀者)藉著(耶穌=)他的名相信(+耶穌)，
    並擁有生命(=擁有聖霝=得到永生)。
    👉很有可能約翰福音在這裡結束，作者已表明整本約翰福音成書目的，在於「為要讀者相信耶穌就是基督，耶穌就是裡面的上帝，而信的人就能得到聖霝，得到永生。」



    🔳重點整理

    耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴，發現墓門被推開，跑回城叫彼得和約翰來看，耶穌真的不見，而門徒就想起耶穌曾在✅約三 說的，死後還會復活一事。於是在耶穌第二次向門徒顯現時，對多馬說：沒看就信的人，比看見才信的更為有福。9個門徒都看見才信，只有彼得和約翰在墓穴時，還沒看到耶穌就信了。
    曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞，這麼近看耶穌，居然沒認出站在眼前的就是耶穌，❌不然也叫個老公！讓我們理解一下兩者的關係。然而，馬利亞之所以沒認出耶穌，因為耶穌復活後擁有一個不會朽壞的新身體，已改變形像，如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後，都會改變形像。
    為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌？❌是男女受授不親嗎？ 耶穌在釘十架時，為要背起選民的罪，成為贖罪祭，魂裡的聖霝必需離開；而耶穌復活後還沒回到天上的父家，裡面的魂還沒有聖霝，還沒有自淨功能，所以這時的耶穌不能摸，不淨的身子不能見父。
    耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現，門徒開心的樣子，也顯示十架之前，門徒多半認為耶穌死了，這3年彌賽亞/基督押錯寶，人就散了，然而，因著約翰，彼得，抹大拉馬利亞的形容，才把其他8位門徒找來，姑且信他們一次。
    耶穌宣講福音，被釘十架，復活，已把✅亞十一 預言完成；接著，耶穌吹一口氣，讓聖霝來到世界上，選民的牧羊人，就是有魂裡有霝的人，也就是今天的你啦！
    約翰福音可能結束在二十章31節，因為作者已完整說明這書信的意圖。
    那✅約廿一是在講什麼呢？下輯再續




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  • ep144 約翰福音十九1~42 耶穌的死，終結舊約 galigongbible

    ep144 約翰福音十九1~42 耶穌的死，終結舊約 galigongbible

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    🔳前情提要

    耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說：「我是！」其實是希伯來話：「亞威！」，耶穌說出上帝的名字，使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。問你，如果這名字-亞威在舊約有用，亞威在福音書有用，在今天，有沒有用呢？
    由✅約十三 逾越節前的晚餐裡，耶穌表示：時間不早了，我要去"那裡"等魔鬼來抓我，你需要知道，耶穌被抓是自己的意願，賣耶穌的猶大只是跑龍套的一個角色。
    約翰和大祭司家僕很熟，可以刷臉進入中庭，也可進入大祭司私宅，所以大祭司的僕人，如大祭司的守衛，馬勒古及馬勒古的親戚等，約翰都認識。
    大祭司 亞那 和 該亞法 無法由耶穌問中問出罪證，要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府，直接定罪，使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。
    彼得三次不認耶穌，雖然是名場面，重點只在於別太看得起自己。
    耶穌屬舊約將要降臨天國的王，但國還沒來，助手也沒來，這個王孤掌難鳴，只能死鴨子嘴硬。
    後來耶穌沒有被無罪釋放，而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢？又如何設下圈套，使彼拉多聽話照做呢？





    🔳彼拉多審耶穌釘十架
    十九章

    👉彼拉多的為難：
    其實彼拉多不想管猶太人的事，覺得這群人很煩，明明有羅馬律法=國法，但猶太人又有自己的律法=家法 (如同國家有法律，日本山口組也有自己的法律)；若按羅馬律法，彼拉多查不到罪證就要放人，但猶太人堅持按著猶太律法不可放人，彼拉多該怎麼辦？不然，犧牲一下耶穌，作作樣子，讓這個事情過了，放了耶穌。

    01
    於是那時，彼拉多拿下了耶穌，
    就(+叫兵丁)鞭打(+了耶穌)。❌pia pia pia
    02
    而兵丁們，以荊棘編冠冕戴在(耶穌=)他頭上，
    且給(耶穌=)他穿上紫袍，
    03
    (羅馬兵丁=)且走向(耶穌=)他
    就給他巴掌❌pia，
    (❌耶穌低著頭，兵丁用手抬起耶穌下巴，用力的拍耶穌的臉幾下)
    說：「開心了吧，猶太人的王啊！」
    👉關於紫袍：福音書時代，紫色染劑取得不易，且紫袍是君王象徵，羅馬兵身上只有紅袍，即然是玩弄，紅袍機會比較大

    04(+耶穌被羅馬兵打完)
    彼拉多又出到外面來，就對(猶太人=)他們說：
    「看哪！我帶(耶穌=)他出到外面 你們這裡 (+讓你們看見他的樣子)，
    ❌我已經刑罰了他，
    為要叫你們知道，我找不出任何罪證在他身上。」
    👉彼拉多用意：在猶太人面前利用耶穌，以苦肉計演一台戲，目的為要放了耶穌

    05
    於是耶穌出到外面(=大庭廣眾之下)，
    穿戴著荊棘冠冕 和 紫袍(=外袍)(+全身是鞭傷)。
    他對他們(=彼拉多對猶太人群)說：
    「看哪！這人。」
    👉彼拉多心中打的算盤是：「他已經被處罰，被污辱，夠了吧，你們猶太人該滿意了吧，可以放他了嗎？」
    06
    於是當祭司長和差役們看見(耶穌=)他，
    👉戴冠，穿袍，被鞭打，如同破窗效應一樣，一間空房若沒有破窗，通常所有的玻璃都會好好的，但若有一片玻璃破了，很快全部的玻璃都會破，於是在這個破窗破應之下)
    (+猶太人)就(+瘋狂的)喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！~~」
    👉本來不像死刑犯的耶穌，現在有了死刑犯的樣子
    (+於是)彼拉多(+皺著眉頭)，對他們說：
    「你~們自己拿下他 去釘十字架吧！
    因為我 在他身上 找不到罪證。」(=彼拉多繼續推責任給猶太人)
    07(+猶太人不是省油的燈)
    猶太人們回答(彼拉多=)他：
    「我們是有(+自己的)律法，且按那律法，他應該被處死，
    因為(耶穌=)他自稱為神的兒子。」
    ❓重點來了，耶穌的罪名「自稱為神的兒子」按字面，舊約以色列/猶太人 本來就自稱全族都是上帝的兒子，同時你要知道，耶穌也是猶太人耶！為何身為猶太人的耶穌自稱為"上帝的兒子"，會招來殺身之禍呢？好衝突喔！
    👉雖然中文翻譯是"上帝的兒子"，但是，希臘文"兒子"這個字，中文翻譯是「兒子，孫子，後裔」，也可翻譯為「2位或2位以上群體中的一位」
    👉以使徒行傳為例： ✅徒七56：司提反：「看啊！我看見天開了，人子站在上帝的右邊。」最後一段漏譯ek 一字，ek=由…出來/從…離開，最後一段正確翻譯應該為"耶穌由上帝的裡面出來 站在(+上帝)右邊"，
    👉由此可知，希臘文的原意，耶穌是上帝的兒子，應翻譯為：耶穌是裡面的上帝。所以，耶穌說：「我就是上帝」「我與父原為一」被守舊約的猶太人聽見，人自稱為上帝，按猶太律法，等同褻瀆上帝，唯一死罪。

    08
    於是，當彼拉多聽見
    (+猶太人說：耶穌說自己是上帝裡面的那位=)這話，
    (彼拉多=)他更加害怕，
    👉若彼拉多意識到，耶穌是上帝的兒子，彼拉多根本不怕，因為猶太人天天說自己是上帝的兒子
    👉所以，彼拉多心中真實的murmur是：耶穌真的是上帝的本身嗎？彼拉多才需要害怕
    09(+沒等猶太人繼續說)
    於是，(+彼拉多)又再次(+急急忙忙衝)進入總部，
    (+上氣不接下氣)對耶穌說：
    「你！你！你！是從那裡來的？(+從實招來！)」
    而耶穌，不回答(彼拉多=)他。
    10
    於是彼拉多(+，急了，)對(耶穌=)他說：
    「你不回答嗎？
    難道，你不知道，我有權柄釋放你，
    也有權柄釘你十字架嗎？」
    11
    耶穌(+淡淡的)回答(彼拉多=)他：
    「若非從上頭(=從天有)有權柄賜給你，
    否則你(+根本)沒有任何權柄辦我。
    因此，那把我交給你的人的罪，就更重了。」
    12
    因此，(+彼拉多理解到，耶穌真的是裡面的上帝)
    (+於是，)彼拉多 (+在官府內)想要釋放(耶穌=)他，
    但是，❌事情哪有那麼簡單；代誌不是憨人想的那樣
    猶太人(❌在官府外等著不耐煩，先把油門踩下去再說，於是)喊著說(=叫囂)：
    「(彼拉多！我們警告你=) 你若釋放這個人，就不是凱撒的朋友；
    (+在羅馬帝國裡，)每一個以自己為王的(+人)，就是背叛凱撒。」
    👉猶太人意思：放了耶穌，彼拉多你就意圖叛亂！有罪！
    👉多麼壞的說法，設一個套放在你面前，逼良為娼。

    13
    於是，彼拉多聽見
    (+猶太人說：若是包庇耶穌，就是背叛凱撒) 這些話，
    (+心想，若放了耶穌，可能自己的烏紗帽/頂戴不保)

    (+於是，彼拉多，只好命令羅馬兵把耶穌帶出去)
    (+羅馬兵)就帶耶穌出到外面，到了一個地方稱為鋪石子路/地，
    希伯來話叫"厄巴大"(+的地方)(=高台/土丘)之上，(=一個公審的場合)
    (+彼拉多)就坐在審判位上。(+開庭，開審啦！)
    14(+作者對時間說明)
    而(+彼拉多審耶穌的)那天，
    是逾越節的預備日，(=逾越節的前一天)
    (+當時的)時間約為第六個小時。
    👉作者猶太時間：早上6點+6小時=中午12點

    (彼拉多=)他對(+高台下的)猶太人說：「看哪，這是你們的王！」
    👉彼拉多的想法：猶太人啊，你們不放過你們的王嗎？
    👉但彼拉多沒想到，這種說法反而激起猶太人對耶穌更大的反感
    15
    於是，那些(+猶太)人(幾乎是跳起來，大)喊著說：
    「除掉他！除掉他！釘他十字架！」❌自稱為上帝的人罪不可赦，殺死他，殺死他！
    彼拉多對(+猶太人)他們說：
    「(+你們要) 我 釘你們的王在十字架上嗎？」
    (❌可能是亞那，可能是該亞法，也可能還有其他大祭司=)祭司長們回答：
    「除了凱撒，我們沒有王。」
    16
    於是那時(彼拉多=)他，
    將(耶穌=)他交給(羅馬兵丁=)他們去釘十字架。
    於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌帶去，
    ❓「除了凱撒，我們沒有王」這句話背後意思為何？
    👉猶太大祭司長=代表猶太人 說：「除了凱撒，我們沒有王」=「代表猶太人否定耶穌是猶太人的王」，即然否定耶穌是猶太人的王，那麼，耶穌/上帝 當然也棄絕自己的選民啦！
    👉上帝在500年前已預告這個結果，✅亞十一6-14經文的內容是：上帝不再憐憫這地方(=耶冷)的居民，要使他們(=猶太人)落在他人(=敵人)手中，任這地方被摧毀。上帝親自帶著 ✅以西結四十七的「恩惠」和「聯合」兩支木杖牧養待宰之羊(=耶穌進入猶太人之中)，一個月(=30天=30年)之中，除掉三個牧羊人(=法利賽，撒都該，愛色尼 猶太文士三大派別)，造成上帝=耶穌 與羊群=猶太人 互相厭煩，上帝說：「不牧養你們了，該死的就死吧！該滅亡的就滅亡吧！讓剩下的互相吞吃吧！」上帝拿起「恩惠」的杖折斷，以廢除上帝與選民的約。上帝又接著說：「若你們(=猶太人)認為這是好事(=也同意廢約一事)，就給我工價吧！」選民拿30塊銀給上帝，買斷自己與上帝的關係，上帝就又拿起「聯合」的杖折斷，使以色列與猶大情誼廢棄。
    👉回想舊約的歷史書及詩歌集，的確，上帝在舊約曾經答應要守護以色列到永遠，然而，在所羅巴伯，以斯拉，尼西米三人接力復國之後，上帝被選民棄絕，上帝也自然的棄絕自己的選民。
    👉於是，請不要再聽信上帝的愛完全無條件，上帝是有條件的愛，而且，屬於上帝的人若是脫離上帝，與其他受造物相好，上帝是會生氣的。

    17(+於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌出來)
    (+接著)(耶穌=)他自己帶著十字架(+由彼拉多的總部)走出來，
    走到那被叫作骷髏地，就是希伯來話被叫作各各他(+的地方)。
    ❓各各他在哪兒呢？
    👉耶路撒冷北面 大馬士革城門東北方200公尺有個公車停車場，後面山壁上的凹洞就像一個骷髏，到今天還在，可以用google查一下。有人認為耶穌被釘十架位置應該骷髏山壁之上，以前我也這麼認為，但有幾個點是我們需要知道，十字架死刑是為了羞辱，不是為了榮耀，有看過冰與火之歌嗎？龍母卡麗熙在解放人民受奴隸主控制後，把一個一個奴隸主釘過他們小臂固定在木架上，每個架子都是延著路邊而立，而不是山上或崖上，為的是讓市井小民 可以看清這些丟臉的罪犯；於是我認為，耶穌被釘十架的各各他的位置，應該在現今的公車停車場路邊，正常而言，被釘十架的人少說可以活3天，多則2週都有機會，讓路人看見死刑犯的樣子，殺雞儆猴，也有教化百姓之意，如果不服從政府，就是這種下場。

    18
    在(各各他=)那裡，
    (羅馬兵=)他們就釘(耶穌=)他在十字架上，
    和(耶穌=)他一起(+被釘十架)還有另外兩個人
    在這邊和那邊(=在左邊和右邊/在前面和後面，不知道)，
    而耶穌在中間。(=延著道路而釘)

    19
    而彼拉多也寫了一個名號(=罪狀)，
    且釘在十字架(+頭部的)上面，
    (彼拉多=)他寫的名號(=罪狀)是；
    耶穌
    拿撒勒人，
    猶太人的王。
    👉這牌子如同古裝戲-九品芝麻官，在刑場中，雙膝下跪，雙手反綁，背上插一支白色小板，板上寫著罪名，犯婦屈臣氏，以1斤砒霜毒殺戚家一家大小13口，屈臣氏，你是否知罪？這插在犯人身上的板，就是官府要召告百姓，犯下重罪之人，就是這種下場。

    20
    因為耶穌被釘十字架之處(+就在路邊)，那地方靠近城市；
    而且(+這罪狀)是用希伯來、用拉丁文、用希臘文(+三種文字)寫的。
    於是有”許多"猶太人念這名號，(=市井小民，看熱鬧，十架在路邊，文字才能看到)
    ❓有個問題，耶穌，拿撒勒人，猶太人的王 為何是罪名？
    👉因為，猶太人認為 ✅彌迦書五預言：猶太人的王出自伯利恒，不是拿撒勒；耶穌是假冒君王之罪
    👉至於十架為何在路邊，在(17)節已經說明我的推論，加上(20)節，大家都來看這個名號，可見十架上罪名之木牌，有眼睛的都看得到

    21(+因為猶太人唸著耶穌的罪名覺得怪怪的，所以才回來找彼拉多)
    於是猶太人的祭司長們，就對彼拉多說：
    「(+你在板子上)不要寫『猶太人的王』，
    而要(+寫)『他自稱是猶太人的王。』」
    22
    彼拉多回答：「那我所寫的，我已寫了。」
    👉彼拉多潛台詞：你們煩不煩啊？人都已經釘死了，這樣還不滿意？所以，上輯才說猶太人是trouble maker

    23
    而當兵丁們，將耶穌釘在十字架時，
    就拿了(耶穌=)他的外衣且分為四分，
    每個兵丁一分，
    👉有四個兵在處理釘十架這件事，三個羅馬兵管三個十字架，還有一個小隊長

    還有(+耶穌的)裡衣，而這件裡衣沒有縫兒，
    從上面到整件是一片被織成的。(=手工針織衫=耐用的高級品)
    24
    於是(羅馬兵=)他們彼此說：
    「我們不要撕開它，
    而要為它抽籤，它將是誰的。」

    (作者補充)
    為了要應驗聖經✅詩廿二18 的話；
    "他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮(=抽籤)。"
    所以士兵做了這些事。




    🔳耶穌的兄弟怎麼了
    25
    而(耶穌=)他母親-革羅罷的馬利亞，
    與他母親的姊妹，抹大拉的婦女-馬利亞
    站在耶穌十字架旁邊。(=十架旁，只有兩位作者認識的女性，和作者本人，共3人)
    👉我把每本福音書，盡量看成作者表述的獨立事件，如同4個作者寫孫中山傳一樣，各自有其中心思想；對於每個作者而言，除了耶穌的媽是馬利亞一號，後來出現的同名的馬利亞，都要加上地名，特徵作為人物區別，如本丟的彼拉多，抹大拉的馬利亞，亞利馬太的約瑟，雙胞胎的多馬，西庇太的雅各，雅各的弟弟約翰
    👉先消毒一下，這位抹大拉的馬利亞，是耶穌的母親 馬利亞的姐妹，不是✅路八 曾有7個鬼附在身上的抹大拉 馬利亞；
    👉亞蘭文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"="中文"的變化；冠上這個名號=耶穌的母親曾經再嫁，這裡只能推論和猜測，沒其他資料，"可能"打石工/粗工約瑟在耶穌生下來後不久就死了，馬利亞一號需要改嫁，聖經中沒交待；然而我們能知道，以✅路德記為例子，猶太社會中，一個女人沒辦法在猶太社會中生存，在猶太律法有規定，若是兄弟過逝，就需要把過逝兄弟的妻小接過來照顧。

    26
    那時耶穌看見母親(=馬利亞)
    和站在旁邊那個(耶穌=)他所愛的門徒，
    (+耶穌)就對他母親說：「婦人，看哪！你的兒子！」
    27
    (+耶穌)又對那門徒說：「看哪！你的母親！」
    (+說完這兩句，馬利亞和約翰就懂了)
    從那時候開始，那門徒就接她到自己家裡去了。
    ❓又一個問題，為何耶穌所愛的門徒"可以"接耶穌的母親到家中照顧呢？耶穌的爸爸呢？
    👉聖經中沒詳述，但以行為推論過程，耶穌的母親馬利亞被冠名革羅罷，可能已經歷第一任-打石工約瑟，第二任-不確定哪位，但兩位都已和馬利亞分開，馬利亞應該沒有再嫁的機會，按猶太風俗習慣，長子要帶這個家繼續生存下去，但耶穌已在十架上，所以才會輪到 "那位耶穌所愛的門徒" 把耶穌母親馬利亞接回家照顧終老。
    ❓另外，耶穌不是有4個弟弟嗎？為何不是耶穌的弟弟們照顧媽媽呢？
    👉因為在 ✅約七 ep134 別忘了，耶穌的弟弟不信耶穌啊！並且，耶穌在家鄉是不受尊重的

    28(作者補充)
    (+耶穌交待好媽媽的照顧之後)這事以後，
    耶穌知道，(被釘在十架，成為贖罪祭)這些都應驗聖經，
    所有的事已經完成了，(=everything will be all-right )
    ❌(台)所~有的歹誌攏好勢，耶穌就好勢啊！


    (+耶穌)就說：「(台)我渴了。」
    ❌口乾，要喝麥仔茶…灌灌灌乎伊乾…
    29
    有一個盛滿了醋(=酸酒)器皿放在(+十架附近)；
    (羅馬兵=)於是把海棉蘸滿了醋，
    牛膝草綁在周圍，
    (羅馬兵=)他們就送(+海棉)到(耶穌=)他的口裡。
    👉路邊的十字架沒想像中這麼高，頂多2米高，因為木柴在以色列沙漠地區是奢侈品，十字架是死刑犯的刑具，不可能拿2樓=5-6米高的樹幹做成十架，用在死刑犯上，太浪費，並且，死刑犯也背不動這麼大的十字架，8米電線桿重量約80kg，10kg/m，你覺得被鞭傷後的耶穌能背幾公斤？
    👉又是推論，十字架和成人一般高，罪名的牌子路人輕易能看到，羅馬兵也能輕易能將沾滿酸酒的海棉，放到耶穌口中。
    30
    於是當耶穌喝了醋(=酸酒)，
    (耶穌=)他說：「成了！」
    (+耶穌)便垂下頭，交出了霝魂。(=死了)
    👉將死之人，口中還有海棉，說話不會太大聲，也不會清楚，所以當下作者與耶穌的距離很近。
    ❓又一個問題：耶穌為何講成了？而不是講再見？(台)去啊？(台)死啊？"成了"是什麼意思？
    👉成了=done=做完了，完成了。整本聖經有兩處「成了」，一處在✅約十九：由耶穌口中說出「成了」，另一處在✅啟十九：天上有聲音說：「成了」，剛好這兩本書都是約翰著作。這兩處的「成了」，分別代表舊約結束，與新約結束；於是我們要知道，耶穌斷氣，等同舊約結束。於是我們也要知道，新約也會結束。



    🔳處理屍體
    31(+有人看到耶穌已經斷氣)
    因是(+當天是逾越節的)預備日，
    而那個安息日(=隔天的逾越節)，
    是個大日子，(=猶太人一年中最大的節慶)
    於是(+其他)猶太人，
    為著避免屍首在安息日時還留在十字架上，
    (猶太人=)他們就要求彼拉多
    把(被釘十字架的人=)他們的腿打斷，並且移走。
    👉以免得罪了安息日=得罪逾越節
    32
    於是(+羅馬)兵丁們來，
    打斷頭一個人的腿，❌啊！
    還有另外那和(耶穌=)他同釘十字架之人的(腿)；❌啊！
    ❓羅馬兵為讓他們跑不掉嗎？
    👉被釘十架的人，腳需用力把上半身支撐起來，肺部才不會因壓迫窒息，正常由釘十架到死亡過程，短2-3天，長10天2週；但罪犯的腳若被打斷，很快就因自身體重使肺部無法撐開，造成窒息死亡後，屍體才能由十架上取下來安葬；而猶太人認為屍體放在路邊，會褻瀆上帝的逾越節，所以才會要求彼拉多讓死刑犯加速死亡。

    33
    但(+羅馬兵)到了耶穌那裡，
    當他們見(耶穌=)他已經死了，就不打斷他的腿；
    34
    然而，(+4個)兵丁之中有一個人，(+為了確認罪犯是否真的死了)
    以矛槍扎(耶穌=)他的身側(=肋旁)，就立刻流出血和水來。
    35(作者補充)
    而那看見的(+血和水流出)人(=羅馬兵)就作證(=說：耶穌確實已經死了)，
    且(兵丁=)他的見證是真的，
    並且那人(=另一個兵丁)知道他講說真實的事，(=相互確認)
    (+作者補充)為了要你們也相信。(+耶穌真的死了)
    ❓為何羅馬兵不把耶穌的腳打斷？
    👉你知道打斷一個人的腳要多費力嗎？能省力就省事，才是理所當然
    ❓為何羅馬兵要扎一下，確認耶穌是不是真死？
    👉若3個死刑犯都死了，這4個羅馬兵才能下班；如同步兵清理戰場，看到成堆的死人，為防敵人裝死，必需拿刺刀補一刀，或補一槍，道理一樣。

    36(作者補充)
    而(+耶穌死了)這事成就，
    為要應驗聖經✅詩卅四20：「他的骨頭不折斷。」
    👉✅詩卅四19-20：義人多有苦難，但亞威救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
    37
    且又另外有經文 ✅亞十二 說：
    「他們要仰望那他們所扎的人。」
    👉✅亞十二9-11：那日，上帝我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的 (-"仰望"和"扎"是兩回事，需要分開看-)；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
    ❓若看過 ✅詩篇及✅撒迦利亞書的上下文，你會發現約翰引用兩處經文，很牽強，於是我們知道，作者約翰也會看到舊約聖經一句話就拿來為自己背書，於是，今天若有牧師使用google式解經，東剪西貼，為了要補強自己的論點，拿聖經來背書，一點也不奇怪，因為作者約翰在福音書的年代就已經示範了。


    38
    而(+在打斷死刑犯腳骨及確認耶穌死亡)這些事以後，
    (+3個在十架上的人都死亡的消息，傳出去了)
    從 亞利馬太來 的 約瑟，
    因為對猶太人(=法利賽人)的懼怕，
    他是一個耶穌暗中的門徒(=追隨者)，(+這位約瑟只能暗自行動)

    (+亞利馬太來 的 約瑟暗中)求彼拉多，
    (+准他)可以把耶穌的身體移走；
    彼拉多就允准 (+約瑟)，
    於是(亞利馬太 的 約瑟=)他就來移走了(耶穌=)他的身體。
    39
    而那之前 (+✅約三) ，
    夜裡去(耶穌=)他那裡的尼哥底母也來了，
    帶著沒藥和蘆薈的混合物約有三十三公斤。
    (+為了用在耶穌的屍體上)
    ❓又一個問題，✅約十二 伯大尼的馬利亞用純哪噠香膏抹在耶穌腳上，耶穌說：「這香膏是為我安葬之日用的。」而尼哥底母在為耶穌收屍時，卻是帶來沒藥和蘆薈，這是怎麼回事？
    👉✅約十二 玉瓶裡的純哪噠香膏，是為了成就「耶穌就是受膏君」所預備，而受膏君的預言寫在 ✅但九，耶穌必需受膏，才能被剪除，❌提神飲料是喝了再上，耶穌是抹了香膏再上十字架，有點不一樣；所以，✅約十二 耶穌才說：「這香膏是為我的死所預備的。」但不等於「這香膏是為耶穌的屍體所預備的」。

    40
    於是(+約瑟和尼哥底母)他們(+兩人一起)把耶穌的身體拿去，
    且用細麻布加上香料裹好了它，
    正如猶太人習俗要預備去埋葬。
    👉人死僵直：人的心臟停止跳動後，30分-2小時隨著血液停止，體溫慢慢下降，硬化/僵直=肌肉收縮，9-12小時完全僵直，天氣越熱，僵直速度越快，30-36小時後開始軟化，70小時後恢復原樣。
    👉耶穌由中午釘在十架上，3-4月平均氣溫約15-20度，若屍體全身僵直，就無法用膏油和粗布包好包滿，放入墓室中。並且，3個十字架，有3組收屍的猶太人，都必需在3-4月日落(5:30-6:30)=逾越節開始之前，把十架放倒，釘子拔開，屍體取下，搬動屍體，放入墓穴裡的平台上，清潔，上油上藥，包好，封墓，處理屍體的人需在屋外清潔，回家，都要在天黑之前完成，因為已破壞需7日的潔淨禮，處理屍體的人當晚不能參加逾越節晚餐。因為猶太人可預期收屍後續處理事情多，必需趕在太陽下山前完成，所以猶太人才會要求彼拉多，命令士兵把十架死刑犯腳打斷，早早結束，早早處理，每個人都要趕在日落前回到家中。
    👉作者為要讀者相信耶穌已死亡，因此文字中引用很多人：耶穌的媽-馬利亞，媽的姐妹-馬利亞，耶穌愛的門徒-約翰，羅馬兵，亞利馬太的約瑟，彼拉多，尼哥底母。
    ❓為何作者要把耶穌死亡的細節具細彌遺的補上呢？為要對抗猶太社群中"耶穌沒有死而復活"的傳言
    ❓為何收屍人的變成約瑟和尼哥底母，耶穌自己的親人兩個馬利亞和門徒約翰和彼得呢？因為耶穌的故鄉在拿撒勒，家族墓穴不在耶冷，不可能在當天處理完成(=家人等同沒辦法處理)，還好，有約瑟和尼哥底母的協助，耶穌的屍體才不至於在外過夜。

    41
    而在那(耶穌=)他被釘十字架的地方(=附近)有一個園子，
    且在園子裡一座新墳墓，(=能放很多人的家族墳墓)
    在那裡面未曾有任何人被葬過；
    42
    並且，因(+今天是)猶太人的預備日，(=黃昏/入夜後就是逾越節)
    也因為那墳墓是很近，(=趕時間)
    他們就把耶穌安放在那裡。




    🔳重點整理

    猶太人說：耶穌自稱是"上帝的兒子"，中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身"，猶太人要定耶穌的罪名才會成立。
    彼拉多問不出罪狀，想放了耶穌，但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套，即使彼拉多審了無罪，為了自己的官職，彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。
    彼拉多在公審場合問猶太人群：「我能釘你們的王在十架上嗎？」祭司長們回答：「除了凱撒，我們沒有王！」，等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君，實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。
    耶穌被釘十架地點，推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近，不在山壁頂上，而是在路邊，因為市井小民都能看到耶穌的罪狀，且十字架本身若太重，耶穌根本搬不動。
    在耶穌的十架旁的婦女只有兩位，不是三位，一個是媽媽-革羅罷的馬利亞，一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞)；因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化"，也就是再嫁的意思，按耶穌的王朝一書，作者泰伯認為：「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌，與第二任先生期間 生了 雅各，約西，猶大，西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢？因為由✅約七 可知，耶穌的弟弟不信耶穌，耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理)
    ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束，✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束，而現在距離第二次天上說"成了"的時間，也愈來愈近了。
    耶穌死亡由十架取下的時間，應比大家一般認知的更早，因為後續要處理的事情太多，整個流程急急忙忙，3組猶太人一切的動作，都要在黃昏天黑前完成，潔淨身體，回到家中，守逾越節的晚餐。
    以猶太人時間計算，週四結束前的入夜，耶穌被放在墓中，過週五，週六，在週日早上，耶穌復活之後，又要告訴我們什麼重大訊息呢？請聽下輯。




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    約十七，是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白
    耶穌就是裡面的上帝，父=源頭，也表示耶穌來自於父，而耶穌=說話的上帝，我與父原為一。
    舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族；新約是有聖霝內住的人，擁有永生的人，要把屬父/耶穌的福音傳出去，使每個人裡面都有聖霝，與父/耶穌成為一體，成為✅約十五 一棵大大的真葡萄樹。
    福音書裡耶穌的工作，以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝，但選民的牧羊人不信，只好以十架讓第5次計劃-舊約結束，讓第6次計劃-新約開始。
    屬耶穌的人，就是屬父的人，耶穌離開的同時，並請父差聖霝保守每一個屬父的人，不會滅亡，得到永生；而耶穌這位牧羊人離開後，耶穌說過：「父怎麼差遣耶穌，耶穌也怎麼差遣信耶穌的人。」使我們了解，留在世上屬父/有聖霝內住的人，就是世界的牧羊人。
    成聖，是因信稱義之後，基督徒的基本款，成仙需要修練，但成聖不需要，成仙的路如同走樓梯，而基督徒成聖的路如同把腳踏上電扶梯。




    🔳客西馬尼抓耶穌-上帝的名字
    01
    耶穌說了這些話，❌請 緊握扶手，站穩踏階，請 手 扞好勢，跤 徛好在
    (+耶穌)就與他的(+11個)門徒們一起(+由耶冷城)出去
    (+到耶冷城外東側)(+跨過南北向的)汲淪溪(+谷)的另一邊(=東邊)，
    (+橄欖山下)那裡，有一個園子(=客西馬尼園=橄欖油煉製工廠)，
    (耶穌=)他和他的門徒們進去那裡了。(=客西馬尼園)
    02
    而那出賣(耶穌=)他的猶大，也知道那地方(=客西馬尼園)，
    因為耶穌和他的門徒們，常常在那裡聚集。
    03
    於是猶大帶了一隊兵，和祭司長們的助手們 也就是 法利賽人的助手們，
    手拿著火把、燈籠和武器來到那裡(=客西馬尼園)。
    那出賣(耶穌=)他的猶大也站著和他們一起。

    04
    由於耶穌知道那要臨到自己所有一切的事，
    就出來且對他們(=兵+助手們)(+用希伯來文)說：「(如同台語)你們找誰？」
    05
    他們回答(耶穌=)他：「拿撒勒人耶穌。」
    (耶穌=)他對他們(+用希伯來文)說：「我就是。」(=亞威)
    06
    於是當(耶穌=)他對他們說「我就是」，
    他們就向後退，並且趴倒在地上。
    ❓有沒想過，為何耶穌說「我就是」他們會後退，趴倒在地？
    ❓耶穌是舌戰群雄的聖殿嘴炮王，如同比克大魔王一樣，看！吃我一炮？
    ❓耶穌一整晚沒刷牙，口臭威力太強？
    ❓耶穌說：「我是」(=亞威)暗藏什麼能力？
    👉✅出三14：上帝對摩西介紹自己的名字說： 「我就是我是。(=我叫做我是)」 上帝又說：「(摩西=)你要對以色列人這樣說： 『"我是" 差我 摩西 到你們這裡來。』」
    👉可知，舊約上帝的名字 就是 "我是" 2字，希伯來文讀音為"亞威"，唸出上帝的名字就自帶能力
    ❓另外，回想一下，在舊約記錄中，有選民被鬼附嗎？
    👉沒有，只有福音書之後才有選民被鬼附的事情
    ❓為什麼只有福音書有選民被鬼附的事情，而舊約沒有？
    👉因為在舊約上帝的名字，是每個選民都知道的事情，因為上帝的名字帶有能力，所以惡鬼不敢近身；但在bc458以斯拉頒佈新律法，實行"潔淨運動"，又名"法利賽運動"，內容擴大解釋十誡第三條：不可妄稱上帝的名；以斯拉當時以自我謙卑為前提解釋：「因為我們是不潔的人(合情合理)，所以我們不能直接說出上帝的名字，只以"YHWH"代寫上帝的名字，以"那一位"代稱上帝的名字。」以斯拉這麼一改，如同✅申七+廿五 上帝曾說要把亞瑪力人的名字在世上抹除，結果上帝的名字被自己的選民抹除了。選民遺忘有能力的上帝名字-亞威，選民只有福音書之後，才有被鬼附的事件。
    👉耶穌在客西馬尼當時以"希伯來文"，回答"我是"；如同在台灣用台語問：你找什麼人？阮要找耶穌！挖係！(一群人如同保齡球瓶，kian，strike！倒3次可以抓火雞，倒1次只能抓耶穌)；而希伯來文 上帝名字的讀音稱為"亞威"，不是耶和華，這個很重要，請直接，直接，直接記起來，好嗎？至於耶和華是怎麼來的，找時間我們再聊。

    👉回到故事，所以當耶穌回答：「亞威」，兵丁和猶太助手們就strike了。

    07
    於是，(+耶穌為了換華語回答，)再次問他們：「(國)你們找誰？」
    而他們說(=又說了一次)：「找那個拿撒勒人耶穌。」(+的啦！)
    08
    耶穌(+用希臘文)回答：「我已告訴你們，我就是。
    若你們只是要找我，就讓這些人(=11個門徒)離開吧。」
    👉我已告訴你們"我就是"，等同耶穌第一次說是以亞蘭文或希伯來文，是他們聽不懂的話

    09(+作者補充)
    為要應驗(+耶穌)他所說的話：
    「那(父=)你所賜給我的人，我沒有失落他們之中一個。」
    👉作者若精確，耶穌所言包含新約相信父及耶穌的所有人，也就是聖霝內住的人

    10
    於是，西門彼得(+情況危急，他身上)有一把刀、拔它出來，
    ❌大喊：護駕！護駕！大膽狂徒，吃我的刀
    (+彼得)就攻擊大祭司的僕人-馬勒古，就砍掉他的右耳。
    ❓為何約翰知道這人叫"馬勒古"？你們有想過嗎？後面再告訴你

    11
    於是耶穌對彼得說：
    「收刀入鞘吧；父已給我的杯，
    我怎麼可能不喝它呢？」
    👉回想一下✅約十三，十四，十五，十六，十七章，耶穌是完全準備好才走上十架的路，而不是上帝把杯拿給耶穌，像台灣酒桌文化一樣，喝啦！不要啦！喝啦！不要啦！沒有這種情形喔！耶穌是非常甘脆的。
    12
    於是，那隊兵和千夫長，和猶太人(=祭司長=法利賽)的助手們
    就抓住耶穌，且捆綁了他。





    🔳亞那與該亞法審耶穌
    13
    首先，(+耶穌)就帶到 該亞法的岳父-亞那 面前；
    因為(亞那=)他是那一年的大祭司。
    14
    而該亞法就是 ✅約十一50
    向猶太人發議論說：「一個人替百姓死是有益」的那人。
    👉該亞法的意思：耶穌之前，猶太地區已出現4人自稱彌賽亞，權衡利弊得失，最合情合理的方式，就是把帶頭造反的耶穌殺了，為了避免羅馬軍隊鎮壓猶太族群。

    15
    而西門彼得 還有 "另外一個門徒" (+兩人)都跟著耶穌。
    而 那個門徒(+人面有廣) 是大祭司(=亞那)認識的，
    (+那個門徒) 就和耶穌一起進入了大祭司的院子。
    ❌大祭司的院子很先進，人臉辨識系統，刷臉 bi 就可以解鎖進入，可能今天手機臉部解鎖就是這樣來的，很方便
    16
    (❌但是，另外一位 刷臉刷不過，一是benben的) 彼得卻只能站近(+大祭司 亞那)門外，
    ❌沙漠地區半夜氣溫9-12度，就可憐耶！彼得要唱：為你我受冷風吹，寂寞時候流眼淚
    ❌旁邊有人安慰彼得，不哭不哭眼淚是珍珠
    於是，那大祭司所認識的 "另一個門徒"
    ❌可能聽到歌聲，或是看彼得刷臉 刷不過，可能聽了galigongbible吳榮光不斷強調愛人如己的原則
    (+他就由院子裡)出來，對守門人說話❌可能塞了紅包，給杯熱咖啡，打通環節
    就帶彼得進去。
    👉不進去還好，一進去，彼得就中計了，入套了，怎麼說呢？
    17
    接著，守衛的女僕對彼得說：
    「欸！你不也是這人(=耶穌)的門徒之一嗎？」
    那人說(=彼得第一次說)：「我不是。」
    👉這就是著名場合：彼得三次不認耶穌的開始
    回想✅約十三36-38
    彼得對耶穌說：「主啊，你往哪裡去？」
    耶穌回答：「(台)我去的地方，你現在不能跟著我去，後來就可以跟著我去。」
    彼得說：「主啊，為什麼我現在不能跟著你去？為了你，我捨命也願意！」
    ❌我願意為你，我願意為你，我願意為你，放棄我性命
    耶穌一臉不可思議的說：「你願意為我捨命？❌我聽你在放…煙火 講好聽話，
    我實實在在告訴你，雞叫之前，彼得 你必定三次不認我。」

    (18)(+彼得當然沒意識到這件事情，半夜裡，冷風呼呼吹)
    而僕人們和助手們，因為(+天快亮之前)很冷，
    僕人和助手們已生了炭火後，
    (❌像紐約皇后區黑人圍在空的汽油桶，帽子壓的低低的) 站著，
    (+搓著手，把手伸出來，一面murmur好冷)正在取暖；
    ❌熱情的僕人叫了：hi，man，whats up，過來一起取暖！
    而(+全身發抖的)彼得(+湊過去)也與他們一起站著取暖。


    19(+安頓好彼得，接著，作者約翰人面比較廣，到處刷臉都刷的過，於是跟著一群人到室內)
    那時，大祭司(=亞那)，
    (+正在)以(耶穌=)他給門徒們的教訓 盤問耶穌。
    20
    耶穌回答他(=大祭司 亞那)：
    「我總是在會堂和殿裡，
    就是所有猶太人聚集的地方教訓人；
    公開的對所有人說話，
    在暗地裡我並沒有說甚麼。
    21
    為甚麼你問我(+這些教訓)呢？

    (+你)去問那聽過的人，
    看看我對他們說的是甚麼；
    那些我所說的話，他們都必定知道了。」
    👉以剛才耶穌對大祭司亞那的回應，可以推論，亞那的問話內容，是以捏造的罪名要耶穌認罪，但是，耶穌沒說過這些話要怎麼認罪呢？於是耶穌才帶著很煩的情緒說：我說過的話在公開場合都已經說了，若你不信，可以去問其他猶太人，他們可以為耶穌我作證。
    ❓而這一小段為何看起來沒頭沒尾呢？
    👉因為約翰只有一台攝影機，為了安頓好在門外吹冷風的彼得，漏了亞那對耶穌的盤問，只聽到耶穌最後的回話。只能說作者約翰，如實的把他所看見，聽見的，都記錄下來；在約翰的文字中，連時間差都看得出來，沒有太多自己編的意見和推論，於是可知，約翰福音的參考價值很高。

    22(+在耶穌對大祭司亞那抗辯之後，說完這些話時)
    而(耶穌=)他說這些話時，
    一個旁邊站著的差役，給耶穌一巴掌說：
    「你這樣對大祭司回話嗎？」
    23
    耶穌回答(差役=)他：
    「若我說錯了，就指證我的錯誤；
    但若正確，為甚麼你打我呢？」
    24
    於是，亞那 指派被捆著的(耶穌=)他，❌死鴨子嘴硬
    移動到大祭司該亞法那裡。
    👉猜 亞那意思：我審不了這個人，交給女婿處理，為什麼？因為亞那由耶穌口中問不出證詞，
    ❌可能有人教耶穌：你有權保持沉默，但你所說的每一句話都可以在法庭上作為指控你的不利證據。
    👉但是，耶穌與該亞法見面時，沒有記錄。
    👉耶穌在大祭司的院子裡，第一場景是亞那的私宅，第二場景是該亞法的私宅，應該是在同一個院子中的不同棟，中間的院子就是中庭花園，不知公設比佔多少，有沒有噴水池和造景。但是，耶穌在該亞法的私宅中的審問，約翰沒跟到該亞法的私宅中，作者沒有記錄，因為那時正上演"彼得三次不認耶穌"；同時也顯示約翰的攝影機一次只待一個地方，除了顯示該亞法審判十分快速，也提升約翰福音的可信度。


    👉不出意外時 就要出意外了
    25(約翰隨著耶穌與大祭司的僕人，由亞那私宅出來，剛好看見彼得被旁人詢問)
    而彼得站著且取暖時，有人對(彼得=)他說：
    「欸！你不也是(耶穌=)他的門徒之一嗎？」
    那人(=彼得避過眼神，連忙搖頭加搖手)(+第二次)否認說：
    「我不是，我不是。」(+你認錯了！)

    26(+彼得本來想應該沒事)
    彼得(+在客巴馬尼)砍下耳朵的人(-馬勒古)的親戚，
    也就是大祭司僕人之一(+對彼得)說：
    「我不是看見你，和(耶穌=)他一起在(客西馬尼的=)園子裡嗎？」
    27
    於是彼得又(+第三次)否認，
    ❌我說沒有就沒有，我說不是就不是，你們要問幾遍啊！(+差多要翻桌了)
    然後，(+咕咕咕~)立刻公雞就叫了。
    👉頓時，彼得的臉一陣鐵青，面對人群退後3步，跌坐在地上，bgm響起…
    👉學習一件事：承認自己的有限，自己的軟弱，我讓開了主導權，上帝才能透過聖霝介入我的事情

    👉補充：由結論回推，約翰可以刷臉任易進出大祭司的院子和亞那私宅，可知約翰對大祭司私宅內的人很熟，所以由大祭司派出的僕人-馬勒古在客西馬尼園被砍下耳朵，及提出彼得是耶穌門徒的馬勒古親戚，其實都是約翰認識的人，約翰在大祭司的院子可說通行無阻。




    🔳耶穌押解至羅馬官府
    28(+鏡頭轉向耶穌)
    (+因為雞叫了)，那時已是清晨，(+東方露出魚肚白)
    於是(法利賽/大祭司的僕人=)他們，將耶穌從該亞法那裡(=私宅)，
    帶到(+羅馬行政官的)總部；
    而(大祭司的僕人=)他們，(+為了)避免沾染污穢，
    (大祭司的僕人=)自己不進(+羅馬行政官的)總部，
    這樣才能吃(+今天入夜後)逾越節的筵席。
    👉猶太人的眼中，外族人=外邦人="髒"，說的話，摸的，吃的東西，外族人的建築物就是髒，若被污穢，又要再行七天潔淨禮，才能吃當天黃昏後的逾越節晚餐
    👉在此依作者約翰描述排序時間軸，耶穌客西馬尼園被抓當晚，進入白天，被釘十架後接黃昏，入夜的晚餐，才是猶太人逾越節晚餐，所以回推，耶穌與門徒的晚餐，是逾越節"前一天"的晚餐。

    29(+羅馬官府外人聲鼎沸)
    於是彼拉多(+murmer 七早八早，這群猶太人又不知道在bi-sia-bang)
    就出去外面，到他們那裡說：
    「咳~你們帶來這人，有什麼訴訟呢？」
    30
    (大祭司的僕人)他們回答(彼拉多=)他說：
    「若不是這人作壞事，我們就不會把他交給你了。」
    👉大祭司僕人：你猜啊！

    31(+因為這種事也發生很多次)
    於是彼拉多(+想把麻煩事推回去)，對他們說：
    「你們(+可以)按著你們自己的法律判斷他，殺他。」(+你們這群TROUBLE MAKER，我不想管你們)
    (大祭司的僕人=)猶太人對(彼拉多=)他說：
    「對我們來說，(+被殖民猶太人)是沒有權殺任何一個人的。
    (+只有羅馬政府才有殺人的權力，我們要你背書，要你執行)」

    32(作者補充)
    那(大祭司僕人=)他所說的，是為要應驗耶穌的話，
    預言(耶穌=)他即將要以什麼方式死亡。
    👉之前輯數說過很多遍，就不再說了



    🔳彼拉多審耶穌
    33
    於是彼拉多就進了總部，把耶穌召來，
    就(+皺著眉頭)對(耶穌=)他說：
    「你~是猶太人的王嗎？」
    ❓彼拉多為何問耶穌是否為猶太人的王？
    👉因之前出現4次的彌賽亞，4位都自稱為猶太人的王，依之前經驗，彼拉多這樣問正常
    34
    耶穌回答(+彼拉多)：(+確認一下彼拉多的想法)
    「關於我的事情，你說(我是猶太人的王=)這句話，
    是從你自己說的？還是其他人對你說的？」
    35
    彼拉多(+雙手一攤)說：
    「我~怎麼會是猶太人呢？(=我~哪知道啊！)
    (+我只知道)你的同胞和祭司長們，把你交給我；
    (+你到是說說看，)你(+到底)做了甚麼事呢？」
    36
    (+即然彼拉多你猜耶穌我是個王，耶穌說明)
    耶穌：「我的國，不是出於這世界；
    若我的國是出於這世界，我的助手們必要爭戰，使得我不被交給猶太人；
    只是現在，我的國不在這裡。」
    ❌在這裡，在這裡，耶穌你現在在這裡
    ❓為什麼耶穌的國，耶穌的助手都不在這裡？
    按舊約預言
    ✅但九：由尼希米的城牆建立之後，490年進入末日，天國降臨
    ✅亞十四：到那日，上帝要由天而降，站在橄欖山上，上帝的聖者也要一同降臨，讓天國降臨在地上，如同新天新地
    ❓耶穌/上帝與他的聖者由天而降了嗎？還沒，因為舊約天國降臨沒有實現，而沒有實現就是上帝開空頭支票嗎？不是！
    因在✅亞十一 上帝已折斷 ✅結四十七 與選民承諾的恩惠與聯合 兩杖，舊約中止，天國自然在70個7之後沒辦法降臨。


    37
    接著，彼拉多就對(耶穌=)他說：
    「(+即然你的國不在這裡，)那麼，你是王嗎？」(=又問了一次 )
    耶穌回答：
    「你說 我是王(=天國君王)。
    (+的確) 我為此而生，
    也為了給真理作證，因此來到世界上，
    使每一個出於真理的人(=出於父的人)，聽見我的聲音。」
    38
    彼拉多對(耶穌=)他說：「真理是甚麼呢？」


    (+彼拉多)說了(+真理是甚麼呢？)這句話，(+覺得雞同鴨講)
    他又出來到猶太人那裡，對(猶太人=)他們(+喊著)說：
    「我找不出在(耶穌=)他身上，有任何罪證。
    39
    但是，你們(=猶太人)有個慣例，
    就是，(+今天黃昏後就是逾越節，)
    在逾越節，我給你們，釋放一個人；
    所以，你們希望我，釋放猶太人的王，給你們嗎？」
    👉猶太人的王，是彼拉多說的(=誤植)，耶穌可沒說喔！

    40
    於是(猶太人=)他們又喊著說：
    「(+我們)不要(+耶穌)這人，(+我們)要巴拉巴！」
    而這個巴拉巴 是個強盜(=賊/土匪/革命分子/暴動份子)。



    🔳重點整理

    耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說：「我是！」其實是希伯來話：「亞威！」，耶穌說出上帝的名字，使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。
    耶穌被抓是自己願意的，由✅約十三 逾越節前的晚餐裡，耶穌表示：時間不早了，我要去"那裡"等魔鬼來抓我
    約翰和大祭司家僕很熟，可以刷臉進入中庭，也可進入大祭司私宅，所以大祭司的僕人，如大祭司的守衛，馬勒古及馬勒古的親戚等，約翰都認識。
    大祭司 亞那 和 該亞法 其實問不出耶穌的罪證，要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府，直接定罪，使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。
    彼得三次不認耶穌，雖然是名場面，重點只在於別太看得起自己。
    耶穌屬舊約將要降臨天國的王，但國還沒來，助手也沒來，這個王孤掌難鳴，只能死鴨子嘴硬。
    👉後來耶穌沒有被無罪釋放，而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢？又如何設下圈套，使彼拉多聽話照做呢？請聽下輯。




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  • ep142 約翰福音十七1~26 死前最後的禱告不在客西馬尼園 galigongbible

    ep142 約翰福音十七1~26 死前最後的禱告不在客西馬尼園 galigongbible

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    父的園子種著耶穌這棵葡萄樹，耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係，解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係；樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子，枝子支持葉子供養份給樹並開出花，結出果子(=行出愛人如己)，讓動物，昆蟲來吃，使果子不關在教會，不關在小組裡，而是能 出去x3，傳到更遠的地方。
    而樹大就有枯枝，人多就有○○，不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子，就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓！丟到火裡燒；而結果的枝子"也會"被修剪，為要結出更多果子，因為今年的折枝，就是明年的結果枝。也許有人會說，我什麼都不會，怎麼開始呢？相信我，每個人都是由開始變成很利害，而不是很利害才開始的。
    若以愛上帝 愛人的價值觀為基礎，果子能留存，透過耶穌求什麼，父都會成就。包含愛魚，也可以…
    因為利他與利己的價值觀不同，世人聽從不聽從門徒，與門徒為敵，而上帝/耶穌/父 已在選民面前行出神跡，舊約的牧羊人-法利賽人還是不信，只好把舊約結束。
    耶穌被抓，被殺，復活，回到父家之後，要由父裡面派出聖霝到世上，住在門徒裡面，告訴門徒所有關於父的事，以及要完成的事。
    耶穌死了會再復活，門徒會經歷絕望後又充滿希望，耶穌都先事前預告了。
    這輯是耶穌上十架前，對門徒說完最後的交待後，最後的最後，又對父的禱告。




    🔳耶穌上十架前最後的禱告

    01
    耶穌(+對門徒)說了這些事，(=✅約十三~十六章，由餐廳內講到餐廳外)
    (+耶穌)就抬起他的眼睛向天(+看著滿天的星斗)說：
    ❌天上星星數不盡，各各都是我的夢，總然有幾片雲漂過，天父我想要對你說
    ❌在無數的黑夜裡，我用星星畫出祢，祢的恩典如晨星，讓我真實的見到祢
    (=對父/聖霝說)「父啊，(+我要被抓走的)時候到了，
    ❌ 願(父=)你尊榮你的兒子，使兒子能尊榮你；
    (=願你裡面的一位被榮耀，也使你裡面的那位能榮耀你)
    👉兒子：是當中的一位，
    02
    正如(+在舊約)，
    你(=父)"曾"賜給他(=兒子/耶穌)(+統管)所有人的權柄，
    👉舊約上帝=福音書耶穌，由亞伯拉罕 開始統管以色列這一族

    (+接著，在新約)(+父)要使所有你(=父)給他(=耶穌)的(+人)，
    (+透過耶穌=)他把永生賜給他們。
    03
    認識你(=父)" 獨一的真神"，這就是(+新約的)永生。
    👉新約透過相信耶穌介紹的父，使聖霝內住，裡面的人=霝魂不被定罪，進入永生
    ⭐️✅約十七2-3：耶穌說明十架是舊約到新約的轉換點


    然而，那(父=)你所差遣的耶穌基督-(+就是)我，
    04
    藉著完成了那(父=)你所託付(耶穌=)我需要完成的工作；
    (+這個工作)已在地上榮耀你(=父)，
    👉耶穌到世上的工作 = 舊約選民不願相信耶穌就是基督，就是舊約的上帝，耶穌要以十架結束舊約之後，開始新約，進入第六次上帝對人類計劃的變更，你可能有疑問？為何是第六次，由舊約到新約只改了一次，這裡怎麼說有6次呢？找時間再告訴你

    05(耶穌：)
    父啊！藉著那在(+創造)世界以先，(耶穌=)我和(父=)你自己一起擁有的榮耀
    且現在求你(+如同創世時)尊榮我，
    👉✅創一，✅箴八：裡面的上帝=耶穌說，另一位父實行創造能力，創世時就是2位
    ❌大樂透廣告：想要什麼，爸爸買給你；要有海，有地，有植物，有動物…
    👉創世說話者+能力者共兩位，在一體裡，霝是能力者分出來的能力，舊約講話的上帝就是福音書的耶穌



    06
    那(父=)你從世界上賜給(耶穌=)我的(+人)，
    (耶穌=)我(+已)顯明(父=)你的名，
    給那些(+父賜給耶穌的)人。

    (屬於父的人=)他們本是屬於(父=)你，
    (父=)你將他們賜給(耶穌=)我，
    且(屬於父的人的共通點，就是=)他們遵守了(父=)你的道。(=父的話)

    07
    現在(屬於父的人=)他們知道，
    所有(父=)你所賜給(耶穌=)我的(+話)，(=給耶穌的話)
    都是從(父=)你那裡來的；

    08
    因為那些(父=)你所賜給(耶穌=)我的道，(=耶穌的話)
    (耶穌=)我已經賜給(屬父的人=)他們，而且他們領受了，
    (他們)又確實知道，(耶穌=)我是從(父=)你出來的，❌不是生出來的喔，是直接出來的
    並且相信(父=)你差遣了(耶穌=)我。

    09
    (耶穌=)我不為世人祈求，
    卻為那(父=)你所賜給(耶穌=)我的他們祈求
    因他們是你的。(=屬於父的人是父的)

    10
    所有我的(+人) 都是你的(+人)，
    你的(+人)(+也是)我的(+人)，
    並且藉著他們，(耶穌=)我被尊榮。
    ❌你的就是我的，我的還是我的？我的就是你的

    11
    而(耶穌=)我往(父=)你那裡去。(=耶穌回到天的上面/天上)
    (耶穌=)我不再在世上，但(屬你的人=)他們卻在世上，


    聖父啊！
    求你因那你所賜給我的你的名使他們合而為一，
    像我們一樣，保守他們，
    ❓為什麼像"我們"一樣保守他們？
    👉ex 創世時說話的上帝 和 能力的上帝是一體
    👉ex 葡萄樹的一體

    12
    當(耶穌=)我與他們同在的時候，
    我因那你所賜給我的你的名保守了他們，
    我也護衛(+了他們)，
    👉cbol 信望愛聖經工具 舊約 耶和華，應更正為 雅威

    他們其中，除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，
    好叫聖經應驗。
    ❓滅亡之子是誰？
    👉沒有聖霝又引人往滅亡的地方去
    ex ✅太廿三29：「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們建造先知的墓，修飾義人的碑，並且說：『我們若活在我們祖先的時代，決不會與他們一同流先知的血。』這樣，你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。那麼，去完成你們祖先的罪孽吧！你們這些蛇，這些毒蛇所生的啊，你們怎能逃脫地獄的刑罰呢？

    13
    而現在，(耶穌=)我往(父=)你那裡去，
    且在世上我說這些話，
    為要叫我的喜樂充滿在(屬父的人=)他們裡面。
    14
    (耶穌=)我已將(父=)你的道 賜給(屬父之人=)他們，
    且世界恨他們，
    因為他們不屬世界，正如(耶穌=)我不屬世界一樣。
    15
    我不求(父=)你把(屬父之人=)他們帶離開世界，
    而是你(=父)保守他們脫離那惡者。
    👉世上的惡者不會消失，世界即然是撒旦所管，自然有屬撒旦的人

    16
    (屬父之人=)他們不屬世界，
    正如(耶穌=)我不屬世界一樣。
    17
    求(父=)你使(屬父之人=)他們藉著"真理"成"聖"；
    (父=)你的道(=話)就是真理。
    👉父的話=耶穌的話=真理，透過相信真理成為"聖"，因信+稱義=無罪=聖，成聖的前一步是因信稱義，"聖"級別是基督徒最低等級。

    18
    正如(父=)你怎樣差遣(耶穌=)我到世上，
    (耶穌=)我也差遣(屬父之人=)他們到世上；
    19
    且為了(屬父之人=)他們，我聖化我自己，(=分別為聖了自己="主動"獻上了自己)
    為要使(相信父的人=)他們也因真理被聖化。(="被動"分別為聖)
    👉在福音書時期，耶穌是唯一的牧羊人，獻上自己；如今，你是聖霝內住"被分別為聖"的牧羊人，成聖的能力在於誰？在聖霝，不在人的身上。
    👉追求上帝的喜悅是好事，只是有人利用尚方寶劍做了壞事，不可不慎。

    20
    而(耶穌=)我不只為(屬父之人=)這些人求，
    (=目前只有11個人=門徒，看到前幾章的對話，其實你該知道，門徒們沒有全信耶穌)
    也為那些藉著他們的話(=門徒/新約牧羊人話) 相信(耶穌=)我的人(求)，
    21
    使"所有人"成為一，(=舊約選民及新約外族人)
    👉✅弗二14： 基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)
    ❓雙方合一，是哪雙方？人和上帝嗎？不對，是選民和外族人，耶穌自己成為雙方的和平

    父啊，正如(父=)你在(耶穌=)我裡面，且(耶穌=)我在(父=)你裡面，
    使(相信父的=)他們也在(父和耶穌=)我們裡面，
    使世界相信(父=)你派遣了(耶穌=)我。
    👉✅約十五1：耶穌：我是真葡萄樹，要讓信的人，會開花結果，成為別人支持的人，常在樹的裡面

    22
    且(父=)你已賜給(耶穌=)我的榮耀(=光芒)，(耶穌=)我已賜給他們(=相信的人)，
    使他們是一(=，正如我們(是)一；
    23
    (耶穌=)我在他們裡面，且(父=)你在(耶穌=)我裡面，
    使他們是被完美地成為一，
    使世界(+的人)知道(父=)你派遣了(耶穌=)我，
    且(父=)你愛他們如同(父=)你愛(耶穌=)我一樣。
    ❌合一：從心合一，同心合意，讓我們先求神國和義，不分彼此同心向前行
    ❓(22)榮耀/光芒是什麼？聖霝，樹提供水份給枝子，聖霝是水，就是光芒

    24(耶穌：)
    父啊，你已賜給我的(+人)
    因為世界的創造以前你愛我。(=父啊！看在我的面子上 的祈求)
    (耶穌=)我願意使得我在哪裡，他們也與我一起在那裡，
    就是(父=)你已賜給我的(+人)，使他們看見我的榮耀，
    ❌我要看見，我要看見，如同摩西看見你的榮耀。我要看見，我要看見，這世代要看見你榮耀。
    ❌只要你研讀約翰福音，因為讚美之泉已經有人註冊，你也有機會成為讚美二泉，不是北斗神拳，也不是給你兩拳，而是讚美二泉，不要搞錯了。
    👉耶穌在(24)：他們與我在一起並看到榮耀，是在講啟示錄的事，回天家的人，就會看到耶穌的榮耀/光芒，想知道細節的聽友可以收聽ep113-127，之前已有完整的說明。


    25(耶穌：)
    公義的父啊，
    雖然世人不認識你，但(耶穌=)我卻認識你，
    而這些人(=屬父的人)知道你派遣了(耶穌=)我；
    26
    (耶穌=)我將使他們(=原本不認識但屬父的人)認識了(父=)你的名，
    使你愛我的愛在他們裡面，且我在他們裡面。」
    👉bc2000，亞伯拉罕，由一人，一家，到一族，一國；過了2000年後，耶穌，由一人，到一排，到一群，到世界；而如今，又過了2000年，你覺得我在暗示什麼呢？可以想想



    🔳重點整理

    約十七，是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白
    耶穌就是裡面的上帝，父=源頭，也表示耶穌來自於父
    舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族；新約是有聖霝內住的人，擁有永生的人，要把屬父/耶穌的福音傳出去，使每個人裡面都有聖霝，與父/耶穌成為一體，成為✅約十五 一棵大大棵的真葡萄樹。
    福音書裡耶穌的工作，以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝，但選民的牧羊人不信，只好以十架讓第5次計劃-舊約結束，讓第6次計劃-新約開始。
    屬耶穌的人，就是屬父的人，耶穌離開的同時，並請父差聖霝保守每一個屬父的人，不會滅亡，得到永生；而耶穌這位牧羊人離開後，留在世上屬父/有聖霝內住的人，就是世界的牧羊人。
    成聖，是因信稱義之後，基督徒的基本款，成仙需要修練，但成聖不需要，成仙的路如同走樓梯，而基督徒成聖的路如同把你的腳踏上電扶梯，❌請緊握扶手，站穩踏階，請手扞好勢，跤徛好在。
    最後插播一下，後來整缸魚只死了三隻比較小的，果然，魚也要自己方言禱告 跳霝舞 哈利路亞才有用，哈哈哈哈




    🔳如果對上帝第5次計劃轉到第6次計劃，聖霝內住者就是今天的牧羊人，成聖的方式，我在你裡面你在我裡面 有想法和看法的，歡迎留言給我喔！
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  • ep141 約翰福音十五1~27 十六1~33 舊約到新約屬霝接力賽 galigongbible

    ep141 約翰福音十五1~27 十六1~33 舊約到新約屬霝接力賽 galigongbible

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    🔳前情提要

    最後晚餐的洗腳禮，源自✅出埃及記及利未記，祭司需要在家沐浴更衣，走到上帝會幕前，只需洗手洗腳即可。而耶穌在晚餐前說：老師我已示範為你們洗腳，你們更要彼此服事，彼此相愛，因為彼此關係的開始，就是建立在彼此服事上，這樣服事目的，是為讓人可以透過你，走進上帝的會幕。有服事有關係，沒服事沒關係，有了關係沒關係，沒有關係有關係。
    所有猶太人都知道的故事：bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時 ✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，由基督統管，永不分開，直到永遠；但是，所有猶太人都忘了這故事，bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 牧羊的打工仔殺了，賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要折斷，要廢除與萬民所立的約，而選民自己要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。你需要知道，猶大賣耶穌，流無辜人的血，按摩西律法的確有罪，同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒開通行，猶大作不了什麼事。猶大不該算是千古的大罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。
    耶穌預告自己要釘十架，要離開門徒了，最後的交待：要彼此相愛，讓人看出你們是耶穌的門徒。
    接著，因為耶穌要離開，賭上身家認定耶穌就是基督的彼得，多馬，腓力都反映不安的心，耶穌說：我要先去父家，為你們預備地方，相信耶穌就是唯一通往父家的道路，如果不相信我，至少也要相信父的能力所顯現的神跡吧，如使5千人吃飽，醫病，使瘸腿行走，瞎眼看見，死人復活，但是，在加略人猶大離開餐廳之後，11個門徒中，還是有門徒不信耶穌。
    禱告蒙應允的先決條件，以愛人如己為出發點。
    由父差來的聖霝透過相信基督，要住在門徒的霝魂裡面，直到永遠，又稱以馬內利。
    耶穌離開後，復活會再回來，只讓相信又遵守耶穌的道的門徒看見。
    而世界的管理員-撒旦，在十架之後就會被革職，無權無份無地位。
    因撒旦快要來了，耶穌要到合適的地方等他，眾人就離開餐廳，往客西馬尼園去，而耶穌在路上又說了什麼呢？




    (+12個人離開了餐廳，在黑夜裡拿著火把/油燈，徒步往客西馬尼園前進)

    🔳樹的枝子
    01(耶穌在路上繼續對門徒交代：)
    「(耶穌=)我是真葡萄樹，
    而我父是葡萄果農。(=拿著大剪刀的果農/創世的能力者)
    02
    每一個在(耶穌=)我(=葡萄樹)裡面不結果子的枝子
    (父/園丁=)他剪去它，(=咔嚓，剪掉，男性聽友別緊張，父 只是剪去"不結果"的枝子，別想太多)
    (+另外，)而每一個結果子的(+枝子)，
    (父/園丁=)他修剪它，(=結果子的枝子"也要剪喔！)
    (+為了)使它結更多果子。
    ❌結果咧 結果咧 結果咧 結果咧

    03
    藉著(=透過)那(耶穌=)我講給你們的道(=話/命令)，
    現在你們已經乾淨了；
    ❓耶穌的話，能使我們乾淨？
    👉不能！讀聖經和乾淨與否無關，要信耶穌的話，聖霝內住，才會乾淨
    👉讀鄭成功傳記，你會拜國姓爺嗎？不會，同理可證

    04(+耶穌：)
    你們(=枝子)要住在我(=耶穌=葡萄樹)裡面，
    我(=父的霝)也在你們裡面。

    正如，枝子靠自己不能結果子；
    除非，(枝子=)它留在葡萄樹上，(=斷枝不可能有結果)
    照樣，你們(=枝子)也不能(+結果子)，
    除非，你們(=枝子)住在(耶穌=)我裡面。
    ❌住在你裡面，住在你裡面，如同枝子與葡萄樹緊緊相連，住在你裡面，住在你裡面~ 領受生命活水泉源永不枯竭…
    👉門徒"相信"耶穌所講的話=就會乾淨，乾淨/稱義 的前題在相信耶穌，乾淨/稱義 根基在於聖霝內住，所以保羅結論：因相信耶穌的話被稱為無罪=因信稱義，信耶穌=信父，信耶穌的話=信父的話

    ✅路十三6-9：耶穌對他們講一個比喻：「有一個人(=園主)在自己的"葡萄園"裡種了一棵"無花果樹"。他想在樹上找果子，卻找不著。於是(園主=)他對園丁說：『你看，三年來，我在這棵無花果樹上找果子，甚麼也沒有找到。把它砍了吧！何必白佔土地？』園丁說：『主人，請再寬容一年，等我挖鬆它周圍的泥土，加上肥料。如果明年結果子便罷；不然，你就把它砍掉。』」
    ❓先問故事喻意，作者路加比喻的園主？園丁？無花果樹？分別代表什麼角色？
    👉作者路加的口中園主是父，園丁是耶穌，園丁耶穌在世上三年照顧猶太無花果樹，父在猶太這樹上找不到果子，園丁為猶太這樹求情：「我繼續為這棵樹鬆土加肥，繼續講天國近了，你們要悔改，若這樹還是結不出果子，在園丁被釘十架之後，猶太這樹再砍掉也不遲。」
    ❓後來這棵無花果樹有砍掉嗎？你可以想一想

    ❓一棵果樹，如何以簡易的人工干預，自然的結更多的果子？
    👉中興大學植物教授-蔡東纂教授(又名：蔡十八-肥料產品)，蔡教授曾經輔導果農，一面看果園，一面折樹枝，旁人一頭霧水，明明要幫助果農收成更多，為何一面巡果園，一面折果樹樹枝呢？蔡教授說：「今年的折枝，就是明年的結果枝。」，利用生物傳宗接代自然特性，生存受威脅，為族群生存，開更多的花，結更多的果。你有沒有去過阿里山看櫻花呢？你有沒有注意過花朵密密麻麻的櫻花樹幹上，為何有好幾個補丁呢？你可以想一想其中的關聯性！
    👉果樹開花結果是一場自然律的交易：果肉讓人，動物，昆蟲吃飽，種子帶出去，讓種族傳的更遠。身為基督徒，枝子修剪不會停止，為了成為多結果子的基督徒，父才會千方百計不斷修剪我們，對吧？上好的鑽石要經過雕琢才會顯出光澤。
    👉再問你，你曾經在教會受傷嗎？恭喜你，✅約翰福音十五章 園丁出手了，園丁修剪不外乎兩種情形，第一種，你是不結果的枝子，或者，第二種，你是結果的枝子；不論是剪除，修剪，對樹 對枝子 都有傷口，會痛，會不舒服；大多我發現憤而離開教會的人，都是結果的枝子，因為他們會把果子傳的更遠，在原本的教會之外開花結果。


    05(+耶穌用另一個角度，再講一次葡萄樹比喻)
    (耶穌=)我是葡萄樹，你們是枝子。
    那住在(=存活在)我裡面的(+枝子)，(=屬於葡萄樹)
    我也在他裡面，(=枝子裡頭有枝液=聖霝提醒耶穌/父的話)
    這人(=這些枝子)"就"結許多果子，
    因為離開我(=枝子離開樹)，你們就不能做甚麼。(=不能結屬父/聖霝果子)
    ❌離開我，你會不會好一點…不會！
    👉聽完耶穌說的話，坐在門口的聽眾舉手說：我反對！離開耶穌我還是活的好好的，耶穌怎麼會在(05)離開耶穌啥事都不能做呢？
    ❓問題：耶穌說：「你們就不能做什麼」是什麼意思？
    👉有聖霝(=水分)支持的枝子才能"活著"，乾枯的枝子最終會離開樹的本身；枝子存在目的，初長成的新芽不是為了自己長胖長壯，而是支持更多花，結更多果，一段時間後，才會使自己支持更多的枝子 (=新芽需要時間變老欉)。離開上帝-利他的價值觀，就會進入世界-利己的價值觀。什麼都不能做=離開上帝的價值觀。


    06(+耶穌：)
    (+因為)任何人若不是住在我裡面，
    就像枝子(+被園丁剪去的枝子) 被丟在外面枯乾，
    接著，(+人)把它們聚集起來，就扔在火裡焚燒。
    👉樹若不供給水份給枝子，不用等到園丁修剪，枝子自然會枯乾，時間久了就脫落
    👉如同 ✅啟二十：白色寶座審判，不在生命冊裡的人，按行為審判，被丟到火湖裡。

    07(反過來說)
    若是你們住在(=存活在)(耶穌=)我裡面，(=屬於葡萄樹的枝子/屬於耶穌教會的門徒)
    且我的話住在(=存活在)你們裡面，(=水分在枝子裡/霝在你裡面)
    求你們所想要的，將給你們發生。
    ❓想要的，是照枝子的意思？還是照樹的意思？當然是樹的意思！
    ❓進一步再問，樹的意思是什麼？要開花結果
    ⭐️水分=聖霝提醒枝子：愛人如己，彼此服事，你們為"這事"而求，才會成就。
    👉Ep140 ✅約十三-十四 禱告成就的條件，成為得勝者，新天新地管理員，ep141再講一次，很重要的事才會重覆講，對吧？
    08
    你們(+愛人如己，出去彼此服事)多結果子，
    就成為(耶穌=)我的門徒，(=ep140 會結果子，別人看出你是耶穌的門徒)
    因此(耶穌=)我的父 就被尊榮。(=這個孩子有家教！厝內有在教！)
    👉你是父的孩子，在外走跳，人家看到你的行為態度，這個人有家教

    09
    正如父愛我一樣，(耶穌=)我也愛你們；
    你們要住在我的愛裡。
    10
    若你們遵守(耶穌=)我的命令，
    就住在我的愛裡，
    正如(耶穌=)我已遵守了我的父的命令，
    且住在(父=)他的愛裡。
    11
    這些事(=你會在父的家裡) 我已經對你們說了，
    是要叫我的喜樂 在你們裡面，
    並要你們的充滿喜樂。
    👉耶穌的"愛"裡=耶穌"在意的"範圍裡=耶穌的家裡=父的家裡
    👉耶穌：父在哪裡，我就在哪裡，而我在哪裡，你就在哪裡



    🔳耶穌是你的朋友
    12
    你們要彼此相愛，正如(耶穌=)我愛你們。
    這是我的命令，
    👉ep140 ✅約十三-十四 彼此服事，彼此相愛
    13
    如果有人為他的朋友放棄他的生命。
    沒有人有比這更大的愛，(= 捨命 = 今生終極表現)

    14(+耶穌轉折)
    然而，你們如果行出我給你們的命令。
    你們就是我的朋友，(即然是朋友，耶穌為了愛門徒，愛你 而捨命)
    ❌耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求
    👉反過來講，如同枝子與葡萄樹，若枝子帶葉子全被剪光，葡萄樹活的好嗎？❌不可能，決對不可能！
    👉所以，枝子與葡萄樹是"合作關係"；行出耶穌的話/交待/命令=耶穌的朋友，即然你和耶穌是朋友，你與耶穌就不再是"主僕關係"，而是"合作關係"，新約的你已經升格了！


    🔳新約門徒全新地位
    15(耶穌：)
    我不再稱呼你們奴僕，
    因為奴僕不知道他的主人做什麼；
    如今，(耶穌=)我已稱呼你們朋友，
    "因為所有從我的父親聽見的(+話)，我都讓你們知道了。"
    👉新約 保羅 ✅加五1：為了要使我們得自由，基督已經釋放了我們。所以，你們要挺起胸膛，不要再讓(+舊約)奴隸的軛控制你們。
    👉耶穌/上帝 讓所有的相信的人，由舊約的奴僕，提升到新約的朋友，即然是朋友，父的代言人耶穌及聖霝就要把所有的事讓你知道，讓你明白，即然你都知道，也都明白，今天你走出大門面對世界，你了解多少真理，就有多少自由，相對的，就有多少責任。
    👉小孩未滿12歲，有責任的家長多少有個框架，隨著孩子愈來愈大，必需要放愈多自由給他，讓他學習自主管理，相同的，多少自由，就有多少責任。
    👉基督徒走入世界，至少，看起來要有家教


    16(耶穌繼續：)
    不是你們(=相信的人)選擇了我，
    而是(耶穌=)我選擇了你們，
    ❌我選擇了你，你選擇了我，這是我們的選擇
    ❌如同宮鬥戲一樣，小李子走到皇上面前問：皇上，今晚翻牌嗎？今天皇上我要梭哈，全翻了！
    👉這種選擇/揀選強度，如同婚約/盟約/血約關係。保羅 ✅弗一4：就如上帝從創立世界以"前"，在基督裡揀選了我們，"使"我們在(基督=)他面前成為聖潔，無有瑕疵；(本來有瑕疵，後來因為聖霝沒有瑕疵)
    (即然沒有瑕疵)
    就要"分派"你們"出去"x3 (+不是待在教會，也不是待在小組，而是要出去！)
    並且"結果子"。
    (❌不是生孩子，是結果子，不是metoo，是結果子)


    若你們的果子存留(=保持得住=合乎耶穌的要求/inspec )，
    (+就能)使得你們無論奉(耶穌=)我的名 求父什麼(+事情)，
    (父=)他(+就會)賜給你們。
    👉再說一次，禱告什麼就賜給你的關鍵：
    1，透過耶穌基督的名，向父求事情，不能有其他的上帝(=愛神)
    2，事情需建立在利他的基礎上，而不是利己(=愛人)

    17
    (耶穌=)我命令你們這些事，(=出去，結果子)
    為了要你們彼此相愛。(=與更多的人彼此連結成一顆葡萄藤樹=一個關係網)
    ❓每個人，每隻貓，每隻狗你都能顧好嗎？不用，只要顧好能顧的，太遠的顧不到
    ❓一根枝子一端接本樹，另一端能幾個分叉？2叉？3叉？很有限
    👉實際一點，每個人只有兩隻手，一手幫一個，就很足夠了，太多我也顧不來


    🔳基督徒的價值觀
    18
    如果世人恨你們(=敵對你們/站在對立面/不同的價值觀)，
    你們要知道，
    (世人=)他們在(+與你們對立)之前，
    已經先恨(=與)(耶穌=)我(+對立)了
    19
    雖然(門徒=)你們是出於世界，
    然而世界愛的 卻是它自己；(=利己)
    因此，是(耶穌=)我選擇(=揀選)你們離開世界，(=把你挑選出來)
    使你們不是出於世界，
    也因此，世界(+就要)恨(=敵對)你們。
    ❓為何世界要恨我們？要敵對我們？利他和利己的價值觀不一樣
    👉耶穌講來講去，就是愛人如己，利己和利他，價值觀不同，請原諒耶穌快要死了，重要的東西要講9遍

    ❌羅斯福路走9遍，比你的忠孝東路，還要多1遍


    20(+耶穌說：)
    你們(=門徒) 要記念(耶穌=)我曾對你們所說的話：
    『僕人不大於他的主人。』
    若(世人=)他們逼迫了(耶穌=)我，
    (+接下來)也就要逼迫你們；

    若(世人=)他們遵守了(耶穌=)我的話，
    也就要遵守你們的(+的教導)。

    21
    然而，
    +因為你們按著耶穌的名行事，
    +敵人也會照你們所行的對你們，(=門徒受逼迫的事)
    (敵人=)他們向(門徒=)你們 因(耶穌=)我的名要行這一切的事，
    因為他們不認識(=不接受/不接納)那差遣我的(+父)。


    22(+耶穌另啟話題)
    若(耶穌=)我沒有來(+到世上)教訓他們(=選民)，
    他們就沒有罪；
    但是，如今(+我來了=親自證明=給機會了)，
    關於他們的罪，(選民=)他們就沒有藉口了。
    ❓舊約上帝親自來世上，為了使舊約選民沒有藉口，為何這樣說？
    👉由bc2000亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，士師，掃羅，大衛，所羅門，南北國，滅國，復國bc500，先知撒迦利亞及瑪拉基最後警告無用，經過2千年，上帝以耶穌的身份親自來一趟，選民依然不改，耶穌只好上十字架，結束舊約。
    👉例子：葡萄園主(=父)開了園，把園子"租"給佃農，園主離開，葡萄收成季節到了，園主打發僕人(=先知)要收應得的葡萄，但佃農把園主的僕人打了，殺了，園主後來派了兒子收取應得的葡萄，也被殺了，園主知道之後，會怎麼對待這群佃農呢？園主決對不會放過他們。
    👉雖然這比喻 ✅太廿一，✅可十二，✅路二十，都有寫，唯獨✅約翰福音沒寫，但✅約十五22 記載的，就是園主與佃農的故事核心意義。


    23(+耶穌自己插話說：)
    那恨(耶穌=)我的人(=與耶穌對立的人)，
    也恨我的父(=與父對立)。

    24(+耶穌再接續前段，耶穌來到世界)
    若(耶穌=)我沒有在他們中間行過那些沒有其他人做過的事，
    (=在耶冷上池-瘸腿行走，下池-瞎眼看見，城外-死人復活，神跡奇事)
    他們(+如果都沒看過)，就沒有罪；

    但是，如今我與我的父兩者(+一起所行的神跡奇事/已經做了見證)，
    他們已經看見，依然恨惡(+我與我的父)。(=看到了還不信，沒救！)

    25
    然而，(+這些事是)為要應驗
    那在(猶太人=)他們的(+舊約)律法上 ✅哀三52 所寫的話
    ：『他們無故的恨我。』
    👉✅哀三52：敵人無故恨我，追捕我，像追捕鳥兒。

    26(耶穌轉折)
    當(耶穌=)我(+回家父家=天上)，
    從父那裡差遣給你們的保惠師來了，
    就是那從父 出來的真理的聖霝；
    (聖霝=)他要為(耶穌=)我作見證。
    27
    而(門徒=)你們也要(+為耶穌=我)作見證，
    因為從(+新約的)起初你們就與(耶穌=)我同在。
    👉聖霝和門徒都為耶穌作證，我們也要為耶穌作證



    👉十五章耶穌講的：
    門徒價值觀對準先，價值觀與門徒對立的人，就是與耶穌對立，也與父對立；與耶穌由主僕關係，變成合作關係，由父來的聖霝作證，門徒要離開原地，出去，愛人如己，結出耶穌認可以的果子，使週圍的人成為葡萄藤網路。



    🔳耶穌預言門徒被趕被殺
    十六章
    01
    (耶穌=)我已將(聖霝要來=)這些事告訴(11個門徒=)你們，
    使你們不至於放棄信仰。


    02
    (仇敵/選民=)他們要使(門徒=)你們被趕出會堂；
    而時候到了時，
    以致於每一個殺你們的(+人)
    (+都)認為(+殺了你們/趕出你們)是獻給上帝的事奉。
    👉續✅約十五21：選民為了上帝殺死異端(=門徒)，自認為是為上帝事奉。
    ❓反思：你在生活，教會，小組，家庭，我們做什麼，也是自認為是事奉上帝的事？？可以想想

    03
    且他們行這些事，(=要追趕你們，要殺你們)
    因他們未曾認識(=接受)父，也不(+接受耶穌)我。
    04
    而(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們，
    是要當他們(+要趕你們，要殺你們)的時候來到時，
    (門徒=)你們可以想起 這些耶穌曾說過的話。
    👉耶穌的意思：我已經先警告你們，走上這條的的後果
    ❌在我面前，有兩條路，跟隨世界，或跟隨主…

    而這些事(耶穌=)我起先沒有告訴(門徒=)你們，
    (+是)因為(耶穌=)我與(門徒=)你們同在。
    05
    而現今(=but/但是現煮時)
    (耶穌=)我回去那差遣我的那裡(=回到父那裡=天上)，
    而(門徒=)你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』
    06
    然而，因(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們，
    (門徒=)你們的心就充滿憂愁。
    ❓門徒怎麼會憂愁？是耶穌憂愁門徒搞不清楚狀況
    👉離開最後晚餐的餐廳，走到客西馬尼園的路上，門徒還是覺得耶穌不會走遠，能一直跟著

    ❓為何之前耶穌不告訴門徒，門徒將要受苦受難的事？
    👉例子：新郎和賓客在一起，大家開心，所以耶穌沒把後面的事告訴門徒，但新郎離開時，賓客就要難過了。✅太九，✅可二，✅路五


    07(+耶穌：)
    但是，我將真理(=實情)告訴你們，
    (耶穌=)我離開，是對(門徒=)你們有益的。
    因為，(耶穌=)我若不離開，
    守護者(=保惠師/聖霝)就不到你們這裡來；
    (耶穌=)我若去，就差遣(聖霝=)他到你們這裡。
    ❓像不像抓交替？屬霝的接力賽，耶穌與聖霝，門徒與門徒


    08(耶穌：)
    且當(聖霝=)他來了，
    (聖霝=)他要為罪、為義、為審判，定罪世界，
    ❓帶來審判的是耶穌嗎？不是，是聖霝
    ❓耶穌和聖霝誰的位階比較高？是聖霝


    09(希臘文很愛，先結論，再說明)
    (+聖霝來)為罪(=不義)，因為(敵人=)他們不信(耶穌=)我；
    ❓不信耶穌為何被定罪？
    👉因為沒有聖霝在不信者裡面，沒有洗淨罪的活水，自然有罪帶在身上

    10
    (+聖霝來)而為義，
    因為(耶穌=)我往父那裡去，
    且你們不再看見我；
    ❓為何是為義？
    👉義=無罪，耶穌去，聖霝才會來，信耶穌，聖霝內住，活水不停，才不被定罪。
    ✅約七38：聖經上說：『那信我的人有活水的河流要從他心中湧流出來。』(舊約查不到)
    👉耶穌去父那裡，暫時不會再回世界

    11
    (+聖霝來)而為審判，
    因為這世界的王(=撒旦)被審判。
    👉✅啟十九，二十：未來完成式。可聽ep127 -128





    🔳聖霝繼續完成耶穌的工作
    12
    (耶穌=)我還有許多事要告訴(門徒=)你們 (❌蝦毀？還沒說完嗎？門徒的cpu快要當機了)
    但你們現在不能承受；(=一次秘密不能講太多)
    13
    但是，當那位真理的霝來的時候，
    (聖霝=)他將引導你們 在一切的真理裡；

    因為(聖霝=)他不是從自己說的，
    而是把(聖霝=)他將要聽見的，都說出來，
    並把將來的事宣佈給你們。
    ❓聖霝/耶穌 聽誰說？👉天上的父的意思！
    14
    那位(=聖霝)將榮耀我(=榮耀耶穌)，
    因為(聖霝=)他將接受屬於我的(+話語)
    並且，將向你們宣佈。
    15
    (+所以，)所有父擁有的(+話)，
    都是(耶穌=)我的(+話)；

    因此(耶穌=)我說，
    (聖霝=)他接受屬於我的(+話/工作)
    且(+來到世界上) 向你們宣佈。
    👉聖霝和耶穌之間，如同一場屬霝的接力賽
    👉聖霝來世界宣佈新的計劃=新約
    👉上帝在西乃山對摩西說的計劃=舊約，上帝以耶穌樣式


    16(+耶穌轉折)
    且一會兒，(門徒=)你們就不再看見(耶穌=)我，
    但再一會兒，你們要看見(耶穌=)我。
    ❌我消失了，我又出現了，我消失了，我又出現了，頑皮的耶穌？
    👉耶穌死了，又要復活
    17
    於是(耶穌=)他的門徒中彼此(+murmur交頭接耳)說：
    「這是甚麼意思呢？那(耶穌=)他對我們說：
    『且一會兒你們就不見我，而再一會兒你們要見我』；
    又說：『因為我去父那裡。』」
    ❌耶穌在玩魷魚遊戲嗎？(木 古 哇，口 七 屁 哦 斯 尼 達)

    18
    於是(門徒=)他們(+討論)說：
    「(耶穌=)他所說的『一會兒』(+這樣，一會兒那樣)
    這是什麼意思呢？我們不明白他說什麼。」
    ❌門徒在cpu燒掉之際，爆出一句：老師，說人話，可以嗎？

    19
    耶穌知道(門徒=)他們想要問他，
    (耶穌=)他就對(門徒=)他們說：
    「我說『就一會兒你們就不見我，但再一會兒你們要見我』，
    你們為這個彼此討論嗎？」
    20(+耶穌：)
    我實實在在的告訴你們，
    (門徒=)你們將要痛哭且哀號，但世人(=仇敵)倒要喜樂；
    接著，(門徒=)你們將要憂愁，然後，你們的憂愁要變為喜樂。
    ❌門徒心想：老師，你不解釋還好，愈解釋愈聽不懂了！這是笑中帶淚嗎？

    21(+耶穌覺得門徒聽不懂，為說明(20)講女人生產的比喻)
    女人生產的時候有痛苦，因為她(+生產)的時候到了
    但是，當她(=女人)生下孩子，她不再記得苦難
    因為，一個人(=孩子)被生到世界的歡喜。

    22(+耶穌切回正題)
    所以，(門徒=)你們現在(+因耶穌死了)有痛苦；(=絕望)
    但(耶穌=)我(+復活後)將再見你們，就將使你們的心喜樂；
    以後，就沒有人從你們移去你們的喜樂。
    23
    且在那日，你們就甚麼都不問我了。
    👉耶穌的復活成為父與耶穌同在的確據，一切都懂了，只是現在還不懂


    (耶穌=)我實實在在的告訴你們，
    你們若向父求甚麼，(+只要)藉(耶穌=)我的名，
    他(=父)必賜給你們。👉透過耶穌的名求父，有能力者是父
    24
    直到現在，你們沒有奉我的名求甚麼；
    你們求就必得著，(=得著看見耶穌復活)
    為要使你們的喜樂被滿足。
    👉門徒沒有奉耶穌的名 求耶穌復活，耶穌就復活了，是耶穌為了使門徒喜樂，滿足。

    25
    這些事，(耶穌=)我對你們說藉比喻；
    👉=耶穌死而復活用女人生產的比喻


    時候將到，
    (+耶穌被抓，被殺的)那時(+之後)，
    (耶穌=)我不再藉比喻對你們說，
    而要公開的告訴你們關於父的事。
    👉新約的事，要在新約開始時才能說；也就代表，耶穌現在正處於舊約之中
    26
    到那日(=耶穌死，復活，回天家之後)，
    你們要奉(耶穌=)我的名祈求
    (+耶穌馬上話風一轉解釋) 我並不對你們說 "我要為你們求父"。
    27
    因為你們已經愛，並且已相信(耶穌=)我從父那裡出來。
    因父自己愛你們，(=是直接的愛你，直接的接納你)

    28
    (而 耶穌=)我從父那裡出來，接著到了世界；
    我又離開世界，且往父那裡去。」

    29
    (+接著，)(耶穌=)他的門徒們說：
    「看哪！如今(耶穌=)你已明說，並不說比喻了。
    30
    現在我們曉得，(耶穌=)你知道所有一切，
    且你不需要有人問你；
    藉此我們相信，你從神那裡來。」
    👉門徒覺得：你都講啦，我們都知道，都沒問題！來 就 布！

    31
    耶穌對(門徒-)他們(+懷疑)說：
    「現在你們信嗎？(=真的信嗎？)
    32
    看哪！時候將到，且已經到了，(=耶穌被抓的時間到了)
    你們(=門徒)每一個要"被分散"到自己的(+地方)
    且你們單獨留下我；
    但是，我不是單獨的，因為父與我同在。
    👉父在耶穌裡面 = 聖霝在耶穌裡面 = 聖霝就是父
    33
    這些事我已告訴你們，(=預先警告，前方高能)
    為了要使你們在我裡面有平安；
    在世界你們有苦難；
    但你們要勇敢，(+因為)我已經勝過世界。」
    ❌我能勝過這世界，因有耶穌在我心，黑暗權勢已破碎因耶穌基督寶血。
    若有我主耶穌來幫助，還有誰能抵擋我，我心相信，我必能得勝。重點整理…



    🔳重點整理

    父的園子種著耶穌這棵葡萄樹，耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係，解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係；樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子，枝子支持葉子供養份給樹並開出花，結出果子(=行出愛人如己)，讓動物，昆蟲來吃，使果子不關在教會，不關在小組裡，而是能 出去x3，傳到更遠的地方。
    而樹大就有枯枝，人多就有○○，不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子，就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓！丟到火裡燒；而結果的枝子"也會"被修剪，為要結出更多果子，因為今年的折枝，就是明年的結果枝。
    若按愛上帝愛人的價值觀，果子能留存，透過耶穌求什麼，父都會成就。
    因為利他與利己的價值觀不同，人會聽從門徒，或與門徒為敵，但上帝/耶穌/父 已在人面前行出神跡，人還是不信，只好把舊約結束。
    耶穌被抓，被殺，復活，回到父家之後，由父裡面派出聖霝到世上，住在門徒裡面，告訴門徒所有關於父的事，以及要完成的事。
    耶穌死了會再復活，門徒會經歷絕望後又充滿希望，耶穌都先事前預告了。
    耶穌上十架前，對門徒說完最後的交待後，最後的最後又對父的禱告，這段內容又有什麼含意呢？下輯再續。




    🔳如果對今天的葡萄樹與枝子，為何要結果，耶穌是你的朋友，利己和利他的價值觀，聖霝的工作，有任何想法，請留言給我喔！
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    ep140 約翰福音十三1~38 十四1~31 七嘴八舌最後晚餐，耶穌不演了，聖霝來啦！ galigongbible

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    香膏玉瓶這件事，不是為了講奉獻要拿皮夾最大張，也不是要拿最好的給耶穌，香膏玉瓶這故事，是為了完成 ✅但九 人子必需要受膏，才能去死，若人子沒受膏，就不能死；所以，耶穌才會說，這女人所做的事，是為了我的”死"所預備，耶穌這粒麥子死了，子粒才能讓新約福音廣傳，❌主我願意，主我願意，讓自己像種子落在地裡，失喪生命必反得生命；再加上希臘人=外族人透過腓力及安德烈兩位門徒想要認識耶穌，這訊息讓耶穌明白，福音已傳至猶太的外族，死期已至，上十架的時間到了。
    並且，你能觀察之前經文，在作者筆下我們能發現，耶穌每次進耶冷都是小心翼翼，避人耳目，當發生有人要抓他，打他，害他，也由耶冷落跑很多次；一直等到在伯大尼受了香膏，完成 ✅但九預言，成了受膏君後，一反常態，與之前態度完全不一樣 ，耶穌就依照 ✅亞九9 騎著驢，正大光明，大搖大擺，由眾人迎進耶冷，不再躲起來。
    受香膏後的耶穌，在耶冷裡，耶穌不管怎麼對猶太人說，不管怎麼舉例，猶太人就是不明白耶穌想表示的內含，因為新約福音8位作者，有6位曾寫下 ✅賽六 以賽亞寫下上帝的封印，經過700年封印還沒解除，使猶太人以及耶穌的門徒，當下就是不明白。




    🔳最後的晚餐前的洗腳
    (逾越節前六天，耶穌到伯大尼受膏，逾越節前五天，耶穌騎驢進耶冷)
    01(作者說明)
    在逾越節以前，(=逾越節前四 三 二 一天？不確定)
    耶穌已經知道 自己離開這世界，到父那裡的時候到了，
    既然愛在世上(屬於耶穌=)他自己的人，(=屬耶穌的羊)
    (耶穌=)他就愛他們到底。(❌原住民的朋友也問：「耶穌有沒有愛你，到底？」)
    ❌主愛我必愛到底，主愛我必愛到底，我雖軟弱主能保守，主愛我必愛到底。
    02(作者認為)
    吃晚飯的時候，魔鬼已經放下意圖(=想法)，
    要使加略人西門的(兒子)-猶大，(+準備要)出賣(+耶穌)。
    03
    他(=耶穌)既知道，
    父(+透過十架？)已(+預備)將萬有交在(耶穌=)的手裡，
    且(知道)他(+自己)從上帝那裡來(+到世界)，
    又要離開(+世界)，回到上帝那裡去，
    04
    (+耶穌)就離席站起來，
    且脫了衣服(=外套/外衣)，
    且拿一條毛巾綁在他自己(腰)身上；
    ❌擺出架式，門徒們說：老師！你要幹嚒？ 耶穌說：詠春，葉問，我要打10個；門徒：我們有12個
    05
    隨後，(+耶穌)倒水在盆裡，
    開始為門徒們洗腳，
    並以他所束的毛巾擦乾(+門徒的腳)。
    06
    接著，(耶穌=)他到了西門彼得那裡，(=輪到了彼得)
    (彼得=)他對(耶穌=)他說：
    「主啊，❌等一下，你……(+也要)洗我的腳嗎？」
    07
    耶穌回答且對(彼得=)他說：
    「我所做的(+事情)，你現在不知道(=不明白)，
    但這些事之後，(+以後)，你就必明白。」
    08
    彼得對(耶穌=)他說：
    「(老師，萬萬不可啊！你的身份如此尊貴)，
    你永遠，絕對不可洗我的腳！」
    耶穌(+眼睛直視著彼得)說：
    「除非我洗你(+的腳)，否則你與我就無分(=彼此沒有關係/不是在一起的)。」
    09(❌彼得一時不知該如何是好，心想，唉呀！嘴快了！這樣吧！即然要洗才有關係，一不作，二不休，於是，彼得就由後面的房間拉出一個浴缸，連忙改口)
    西門彼得對(耶穌=)他說：
    ❌我已經把蓮篷頭，洗髮精，泡泡沐浴露，還有我最愛的黃色小鴨鴨都準備好了
    「主啊，不只我的腳，而是連手和頭也(+要洗)。」❌麻煩你了！

    10
    耶穌對(彼得=)他說：
    (❌這裡是餐廳，吃飯的地方，不要這麼誇張，好嗎？)
    「那洗過澡的人，全身就是乾淨了；
    除了腳以外(+其他部份都)不需要洗，
    ❓問你：為何腳洗過了，全身就乾淨了？
    👉✅出三十 ✅出四十 ✅利八 ✅利十六：舊約祭司在服事前，在自己的地方/家洗澡，更衣後，走到聖幕前，因全身都乾淨了，只需在洗濯盆把手腳洗淨即可，身體其他地方不需要再洗。
    👉你需要知道，地上的陳設都是仿天上，未來有一天你在天上，由天堂大門進入上帝會幕之前，在外院有個大池子/水晶湖/玻璃海 會在你的面前，要把全身洗淨，才能進入內院，見基督的面。

    (+耶穌話鋒一轉)
    (+而在現場的)你們，都是乾淨的，
    但是，(+你們)不是所有人(+都乾淨)。」
    11(作者補充)
    因為(耶穌=)他知道，
    那(+將)要出賣他的(+猶大心中的計劃)，
    所以(耶穌=)他說：「你們(+這群門徒)不都是乾淨的。」


    12
    於是當(耶穌=)他洗完了(門徒=)他們的腳，
    就拿了他自己的衣服(=外衣，穿上)，坐下，
    (+清喉嚨)對(門徒=)他們說：
    「你們明白我向你們所做的嗎？❌門徒們搖搖頭，當然不明白
    13(讓耶穌我來解釋一下)
    你們稱呼我為老師和主人，
    而你們說的對，我的確是(+老師和主人)。
    14
    所以，若我是(+你們的)主人和老師，
    (+我已示範，為)你們洗腳，
    你們也應當”彼此"洗腳；
    15
    因為(耶穌=)我為你們做”榜樣"，
    好叫(+你們)照著我向你們所做的(+彼此服事)，
    你們也去做。

    16
    我實實在在的告訴你們，僕人不大過他的主人，
    使者也不大過那差遣他的人。
    17
    既然你們知道這些事(=要彼此服事)，
    若照樣去作，你們就有福了。
    ❓耶穌要門徒/我們做什麼呢？彼此服事
    👉在ep139 ✅約十二26(+說完 利己和利他 短期和長期利益 的差別，耶穌繼續對門徒說)
    若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，應當跟從我(=應當成為耶穌的門徒)，且我在哪裡，我的僕人(=執事/幫助者)也要在那裡；(=我做什麼，我的門徒也照樣做)，若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，父必尊重/重用他(=重用聽從教導的人)。
    👉因此，✅約十三17：照耶穌命令「彼此服事的人」有福了。因為你就是上帝的介紹人。


    18(+耶穌繼續講)
    我不是說你們所有的人(+都會彼此服事)：
    我也知道，我揀選了誰；
    (+也就是說，還有一些不是耶穌我揀選的人)，
    (+為了)就是要使得聖經(+✅詩四十一9)被實現：
    『那吃我的食物的，提起他的腳跟對我(+踢)。』
    👉✅詩四十一9：連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的，也用腳踢我。
    👉檯面上相互幫助，檯面下暗地攻擊，❌假的，通通都是假的
    ❓想一想，教會有沒有在檯面上，沒事沒事，我沒有生氣；檯面下，氣的半死，我被誤會啦~~四處討拍，有沒有這樣子的人？


    19(+接下來，耶穌不演了，繼續說)
    從現在起，在(耶穌我被抓，被釘十架=)事情發生以前，
    我要告訴你們，
    為要使你們在事情發生時(=耶穌我被釘十架時)，
    相信”我是”。(=舊約的上帝)
    👉依希伯來原文 ✅出三14a(原文 )：上帝介紹自己的名字：我就是”我是”。
    👉”我是”：上帝在舊約的名字；福音書的耶穌=舊約的上帝

    20
    我實實在在的告訴你們，
    那接待我所差遣的(=門徒)，就是接待我，
    而那接待我，就是接待那差遣我的(+父)。」
    👉在ep139 ✅約十二26c：若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(約十二24-25)利他)，父必尊重/敬重他。




    🔳猶大出賣耶穌
    21(故事出現轉折)
    耶穌說這些之後，心霝裡被激動，
    就作證說(=說了證詞)：
    「我真真實實地對你們說：
    在你們(+當中)的一個人，將要出賣我。」
    22
    門徒們正看著彼此(+你看著我，我看著你，人人有機會，各各沒把握)，
    不確定(耶穌=)他說的是誰。❌一臉懞b樣

    23(作者補充)
    吃飯的(門徒=)人(+當中)，
    有一個耶穌所愛的(耶穌=)他的門徒，躺耶穌的懷裡。(❌可能是一隻貓)
    24
    於是西門彼得對這(門徒=)人點頭示意
    (+彼得就問躺著的人，小小聲的說：
    欸！你覺得要賣耶穌的人是誰呢？)
    (韋: 並對他說：你說誰是)(聯: 要問誰可能是)；
    他說的。
    25
    於是，那人(=耶穌愛的門徒)斜躺在耶穌的胸懷，
    對(耶穌=)他小小聲的問：
    「主啊，(+要賣你的人，)是誰呢？」
    ❌可不可以，告訴我一下下就好，可不可以，不讓要別人知道
    26
    於是，耶穌(+小聲的)回答(+心愛的門徒)：
    「那我將沾一片麵包(+拿)給他的那人，就是(+他了)。」
    於是(耶穌=)他就拿一片麵包，沾了(❌端午節應景的-愛x味甜辣醬)，
    拿給加略人西門的兒子-猶大。
    27(作者說明)
    就在(+拿了)這片麵包之後，
    那時(+(台)就在那個時候)，撒但就進入了那人(=猶大)。
    👉關鍵：若耶穌沒拿麵包給猶大，撒旦不進猶大的心，等同耶穌開綠燈，猶大才能賣耶穌，對吧！依小弟個人淺薄的見解，猶大賣耶穌，是耶穌自己同意的事！


    接著，耶穌(+小聲的)對(猶大=)他說：
    「快點去做 那你所進行的吧！」
    28
    但是，(+耶穌說的太小聲)
    吃飯的沒有一個人知道
    為什麼(耶穌=)他對(猶大=)他說這話；(=去作你該作的事)

    29
    然而，"因為猶大有錢袋”(=是管錢的人)
    有些人(=門徒)(+誤)以為(=門徒猜測)
    耶穌對(猶大=)他說：
    「(+猶大，)你去買我們(+逾越)節期所需要的(+東西)」，
    或 (耶穌=)他要給窮人們買點什麼東西。(+之類的事情)
    👉猶太人什麼不會，就是會自動腦補
    Ex 拉撒路的墓外：你們看啊！耶穌多麼愛拉撒路！；伯大尼房子裡：唉呀！這個香膏如果賣掉幫助窮人不知道有多好；人人都愛猜，只是常常猜錯；請問你，現代教會解經，會不會如同一段曾說過的經文 ”要善待你的仇敵，這樣做就是把炭火堆在仇敵的頭上” 一樣的解釋呢？

    30
    於是，那人(=猶大)接受了(=拿了)那片麵包，
    就(+在夜色中)，立刻出去了。
    然後當時是晚上。

    👉所有猶太人都知道舊約天國降臨的故事：
    bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時，✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，上帝要以西結取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，成為一國，由基督統管，永不分開，直到永遠；
    👉但是，所有猶太人也忽略另一個故事：
    bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 為上帝牧羊的打工仔殺了/賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要像跆拳道選手一樣，啊噠！折斷兩杖，上帝要廢除與選民立的舊約，也就是天國確定不會降臨；而選民自己也做的徹底，要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。(在✅太廿七9 "先知耶利米"預言猶太人要以30塊錢為自己贖身，要更正為 先知撒迦利亞)
    👉所以，你需要知道，猶大賣耶穌，按摩西律法流無辜人的血，的確有罪；同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒像交管的警察伯伯拉開柵欄，開放通行，猶大開的車 沒辦法向前走啊！我的個人淺見，流無辜人的血及殺害天國君王兩件事要分開看，猶大不該算是千古的罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。


    🔳預告-要離開門徒
    31
    於是，當(猶大=)他出去時，
    耶穌(+對11個門徒)說：❌那個要賣我的出去了，可以開始講了
    「現在/在這時刻，人子要被尊榮，
    且(+父)藉著(耶穌=)他被尊榮。
    32
    若是上帝(=父)藉著(=透過)(耶穌=)他被榮耀，
    上帝(=父)也要藉著他(=父自己)，榮耀他(=耶穌)，
    並且要立刻(=直接的/合適的)榮耀他(=耶穌)。
    👉合適的方式榮耀耶穌 = 釘十字架
    33
    "孩子們"，(+我馬上就要釘十架啦！)
    (耶穌=)我還有(=只剩下)很少的時間和你們在一起；
    (+因為你們會看不到我)，你們將要找我，
    但是，正如(耶穌=)我曾對猶太人說過
    那個我所去的地方，你們不能到，
    如今我也(+照樣)對你們說。(+你們不能去我要去的地方)
    ❓耶穌”何時"說過他要去的地方，門徒不能去？
    👉✅約七34，✅約八21，再加上✅約十三33，耶穌其實是對門徒說3次"我要去死了"。




    🔳耶穌的新命令
    34
    (+最後的最後，重點來了)，
    (耶穌=)我賜給你們一條"新命令”，❌我賜給你們，一條新命令，"叫你們彼此相愛，像我愛你們”x2，若彼此相愛…
    那就是要你們彼此相愛；
    正如我(+怎樣)愛你們，
    你們也要愛著彼此。
    35
    若有愛在你們彼此的中間
    藉著這個(=藉著你們的彼此相愛)，
    (+就能)讓所有人將知道，
    你們是(耶穌=)我的門徒。」
    ❓如何分辨這人是耶穌門徒？
    👉透過看見/察覺這人與他人彼此之間有愛；可知，耶穌的門徒不是一個人，而是一群人。

    ❓「彼此相愛」新命令的內容是什麼？
    👉「全心全意愛/在意上帝，並且愛人如己」，邏輯問題：愛上帝等於愛人嗎？不一定；愛人如己等於愛上帝嗎？一定 ！耶穌一進到餐廳所做的第一件事-為門徒洗腳，位高服事位低，在洗腳之後，耶穌要門徒彼此服事，讓別人看出「這一群」是耶穌的門徒。在此，再重述一次「做在最小的弟兄身上，就是做在王的身上」；也就是在對方的缺乏上，看到自己可以做一點什麼，例：在物質上：朋友沒車借車給朋友，為需要的人奉獻，家中食物很多約朋友來家中吃飯等…另外，在心理方面：朋友為某事氣不過花時間陪伴，朋友為難題苦惱為他分憂，朋友覺得孤單陪他喝咖啡，耐心聽完之後為他祝福與禱告等…每個人身上，都有一些有形與無形資產，能夠分享這些資產，在於自我知足的程度，知足的程度，就會決定你願意給予/放手的程度。
    ❌會不會放手 其實才是擁有 Let it go, let it go, Can't hold it back anymore

    ❓同時也需要了解，耶穌的新命令，就是為了取代舊命令，但是，舊命令是什麼？
    👉先有個框架：只有超越君王的身份，或是君王自己，才能改變君王的命令。對照✅約十三19 + ✅出三14 說明：耶穌=舊約的上帝=我是，於是，耶穌在被釘十架前才以君王的身份公開新命令。由此可知，舊命令=猶太人的摩西律法=屬於選民的舊約，所以，保羅在 ✅弗二：才會說，耶穌透過身體的死，拆毀猶太人與外族人隔斷的牆；這道被拆毀及推倒的牆，就是區隔選民及外族人的舊約。

    ❓問你，今天舊命令重要？還是新命令重要？要如何完成耶穌給我們的命令呢？自己想一想




    🔳耶穌知道彼得在想什麼(=耶穌知道彼得的軟弱)
    36(+請回想一下，短期及長期利益抉擇的原則；耶穌已經把話說成這樣了，❌話若要貢透支，目屎細杯未離，細的！但是，彼得心中其實根本不在意 耶穌 的新命令，由彼得的話，我們可知，在他眼前最在意的是 "我已經拋家棄子丟事業3年”，他已經和賭神一樣，這把 全押/梭哈 賭在耶穌就是基督/彌賽亞)
    (+於是)，西門彼得(+首先發難)，對(耶穌=)他說：
    「主啊！祢要去哪裡？」
    耶穌回答(+彼得)說：
    「那我所去的地方，你現在不能跟我去，
    (❌剛才不是說過了…老師講話，有沒有在聽？有沒有在聽？有沒有在聽？丟白板筆，生氣)
    但是，你將來卻要跟來。」
    👉耶穌的意思：我要去死了，彼得你還有其他工作，現在不能死，但是，以後你會死；
    👉也可以說：耶穌我準備要去永生的國度，你的時間還沒到，但是你有一天死了，你會和我在一起。

    37
    (+全押/梭哈的)彼得(問不到答案，這下緊張了)
    對(耶穌=)他說：(=追著問)
    「主啊，為什麼我現在不能跟隨你？
    ❌為什麼，為什麼，放我隨你去…
    (+為了你)，我一定會為你放棄我的性命！」

    38
    耶穌回答(+彼得)：
    「你，(+彼得)一定會為我放棄你的性命？❌我信你個鬼
    (+耶穌指著彼得的鼻子說，)我真真實實地對你說，
    (+天亮之前，除非你三次不認我，否則雞絕對不叫)
    雞絕不叫，直到你否認我三次。」
    👉想一想在教會，有些人也會這樣說：「主啊！為了你，我一定會放棄我的性命！」，這種話不要輕易說出口。雖然，耶穌說：愛惜自己的生命，必會失去生命，但通常真的要失去的那個時間點，不太容易。真的要想清楚。




    十四章
    01(+耶穌繼續對11個門徒說)
    「(+耶穌我雖然即將消失/不見了，去一個你們去不了的地方)
    你們的心 不要不安；
    你們要相信(+舊約的)上帝，且(=就是 kai)要相信我啦！
    02
    在我父的家裡(=天堂)，有許多房間(=住所/住處/地方)；
    而若是沒有(+那些地方)，
    我(+怎麼會之前)曾對你們說：『我為你們預備地方呢？』
    03
    而且，若是(耶穌=)我去，且給你們預備地方，
    (+有一天，耶穌)我再來，就會接你們到我那裡去，
    使得我在哪裡，你們也在(+那裡)。
    👉✅詩八十8-9：(上帝=)你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。

    ❓為何耶穌要先為門徒在父家預備地方呢？
    👉綜合舊約新約的天國觀，舊約選民天國降臨，最終活在地上，新約門徒重生得救，最終活在天上；耶穌先到父家預備地方，使新約門徒超越舊約選民的福份。
    👉✅啟：各章，基督陸續接得勝者到天堂，最終在新天新地做管理員
    👉因為 ✅約十二26：耶穌：誰要事奉(耶穌=)我，就得跟從我；我在哪裡，我的僕人也要在那裡。那事奉我的人，我父一定重用他。(=尊重/重用=得勝者=新天新地的管理員，以取代舊約世界管理員-撒旦)


    04(+雖然你們覺得不知我要去哪裡，但)
    事實上(=kai)我要去的那裡，你們(+已經)知道那條路。」
    👉耶穌的意思：相信耶穌是通往父家唯一的路，門徒們，你們應該都知道了，吧？


    05
    多馬(+聽見就慌了，老師不知要去哪，又說我們知道路，邏輯不通啊！)，
    (於是，多馬急切的)對(耶穌=)他說：
    「主啊，我們(+根本/完全)不知道你去哪裡；
    我們怎麼能夠知道是哪條路呢？」
    06
    耶穌對(多馬=)他說：
    「我就是道路、真理、生命；
    若不藉著(耶穌=)我，沒有人去到父那裡。
    👉耶穌的意思：多馬，我就是路，路就是我，❌我愛紅娘，紅娘愛我，為你們和上帝搭起友誼的橋樑！
    👉✅約十7：耶穌說：我是羊的門，若不是由大門進來的都是盜賊；今天，我哪知誰是由大門進來的？簡單，按果子辨斷樹的好壞即可。有錢有勢就是有好果子，沒錢沒勢就是壞果子嗎？不對！是按耶穌的命令-「愛人如己」的標準辨斷。

    07(耶穌：)
    若是你們已認識(=認出/了解/清楚)我(+就是道路)，
    (+順著這條路，順藤摸瓜)，也將會認識我的父。
    而事實上，從現在，你們已經認識(=知道)他，(=你們已經走在這條路上)
    並且已經看見他(=聖霝所顯出的神跡)。」(=耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活)
    👉由✅約五 起 至 ✅約十四，因為新約準備開始，舊約準備停止，耶穌開始介紹父，耶穌說：接受耶穌的話(愛人如己)=接受父的話=父必會尊重他=永生的寶座；耶穌所說所做的一切都是父的指示，耶穌由父家來，又要回到父家去。


    08
    腓力對(耶穌=)他說：
    「主啊！彰顯父給我們看，
    對我們就足夠了。」(=心滿意足了)
    09
    耶穌對(腓力=)他說：
    「腓力！我與你們同在(=在一起)這樣久的時間，
    你還不認識我嗎？(=還搞不清楚我是誰嗎？不清楚我的職份嗎？)
    那看見了我的(+人)，就看見了父(+的神跡/的能力)；
    (腓力=)你怎麼會要求：『彰顯父給我們看呢？』
    👉耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活
    👉父不是形體，看不見，父是神跡/能力的源頭
    10
    (+耶穌：)我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？
    👉曾經解釋 ✅詩一三三：人的體表和霝魂裡面的聖霝，聖霝是看不見的
    那些我對你們所說的話，不是憑著(耶穌我=)自己說的，
    而是住在我裡面的父(=而是住在我裡面的聖霝說的)，
    (+耶穌我只做)(父=聖霝=)他(+交辦)的工作。
    👉舉一個理工男會懂的例子，說明耶穌與父的關係：音響是硬體，音樂是軟體，音響摸的到，音樂聽的到，影響你心裡的是音樂，而不是音響。耶穌是硬體，父是軟體。
    👉等於耶穌又說一次：父是話/是道/是能力的源頭/核心；很像鋼鐵人胸前的方舟反應爐

    11(+耶穌：)
    (+門徒們，)你們當相信，我在父裡面，且父在我裡面；
    而若是不(+信，我在父裡面，且父在我裡面)，
    你們也該因著(+耶穌我)所做的事件(=神跡)本身(+而相信我)。
    👉耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活；至少，眼見為憑，對吧？
    ❓但是，為何耶穌這樣說呢？
    👉除了加略人猶大賣耶穌，接連3位 彼得，多馬，腓力都問，老師，你要去哪裡？由此可知，即使看過神跡，”依然還有”門徒不信/不認識耶穌的職份！


    12(耶穌繼續講)
    我實實在在的告訴你們，
    那我所做的事，那相信(耶穌=)我的人也要做，
    (+並且，相信耶穌我的人=)他做比這些更大的事，
    👉耶穌一人是一塊房角石，還需其他石塊/其他麥子/其他門徒，才能建造屬基督的房子/建造屬基督的聖殿


    因為我往父那裡去；
    15
    若你們愛(=在意)我，
    就必遵守(耶穌=)我的命令；
    13
    你們奉”我的名"無論求甚麼，
    (耶穌=)我必成就這事，
    就是為叫父 透過 兒子被尊榮；
    14
    若你們奉我的名向我求什麼，
    我會成就這個事情。
    ❓我求自己變年輕，帥氣，凸掉的頭髮通通長回來，明天中樂透頭獎，為何我奉了耶穌基督的名，沒有成就？你們基督教都騙人，是這樣嗎？
    👉想一下，禱告是利己？還是利他？你應該了解禱告的先決條件是”遵守”耶穌的命令，「彼此相愛，愛人如己，做一件小事做在最小的弟兄身上，就是做在王的身上」，這事必成就，而父也透過兒子(=耶穌/你-門徒)受尊榮。




    🔳聖霝
    16
    而且，(耶穌=)我將要求父，
    (父 =)他就在(+十架)之後會賜給你們另外一位守護者，
    (守護者=)他為要與你們同在(=同住)直到永遠，
    👉以馬內利：
    舊約：上帝與我們同在 → 新約：上帝與我們同住，直到見耶穌的面
    17
    (+這位守護者)就是世人不能接受的真理的霝(=聖霝)，
    因為(+世人)看不見他，也不認識；(=舊約中未曾出現過)
    (+但是，)你們認識他(=聖霝)，(=如婚約一樣與聖霝結合)
    因(聖霝=)他(+在十架後)將要和你們在一起，
    (聖霝=)他將要住在你們裡面。(=住在霝魂裡面)
    18a
    我必不拋棄你們為孤兒，
    👉如同：媽媽去上班，要請個保母來顧小孩

    19
    再過不多的時候，(18b) (耶穌=)我到你們這裡來。
    世人不再看見我，但你們卻看見我(=復活)，
    因為我活著，你們也要活著。
    👉=耶穌透過父的霝活著，門徒在霝魂裡也透過父的霝活著=活人；反之，霝魂裡沒有霝=死人
    20
    (+在耶穌我復活的)那日，
    你們就知道
    我在我的父裡面，(=父的能力使耶穌復活)
    你們在我裡面，(=門徒是屬於耶穌的羊)
    且我在你們裡面。(=因為你們信了耶穌，代替耶穌的聖霝/守護者，永遠住在霝魂裡面)
    21
    那”聽到"我的命令，又”遵守"它們(=命令)的(+人)，
    那人就是愛(=在意)我的人；
    而那愛我(=在意我)的(+人)，必被我的父眷愛，
    且我要愛他，並且要向他顯現我自己。」

    22
    不是那加略人的猶大(=另一個猶大)對(耶穌=)他說：
    「主啊！為什麼之後要向我們顯現你自己，
    而不向世人(+顯現)呢？」
    23
    耶穌回答且對(另一個猶大=)他說：
    「若有人愛我，必遵守我的道，且我父必愛他，(=必敬重/看重他)
    並且我們(=耶穌和父)要到他那裡去，要與他同住。
    24
    那不愛我的人(=世人)，(+就是)不遵守我的道；(+耶穌只向相信的人顯現)

    (+耶穌話鋒一轉)，你們所聽見的道
    不是我的(+意思)，乃是差遣我之父的(+意思)。
    25
    當我與你們同住(=在一起)的時候，(=耶穌還活著的時候)
    我已將這些話(=這些道)對你們(+11個人)說了；
    26
    而(+我離開之後)，
    父因我(=耶穌)的名差遣的守護者，聖霝，
    (+聖霝)那位要將一切的事教導你們，
    並且，要叫你們想起那(耶穌=)我對你們所說的一切。

    27
    我留下平安給你們，我將我的平安給你們；
    我給你們(+的平安)，不像世界給(+的平安)。

    你們的心不要不安，也不要害怕。

    28
    你們(+已經)聽到 我對你們說了，
    (耶穌=)我離開，然後要回到你們這裡來。(=復活)
    若你們愛我，就必喜樂，

    因我到父那裡去，因為父是比我大的。
    ❓耶穌像不像次等神？很像

    29
    且現在，我在事情發生之前(=釘十架之前)告訴你們，
    (+就是為了)使你們在事情成就的時候，
    相信(+我就是基督/舊約的上帝)。

    30
    我不再和你們多說話，❌(台)不需要解釋，不需要解釋，解釋多說的
    因為這世界的王將到；(=撒旦快要到了)
    且(撒旦=)他在我裡面(=心中)是毫無所有，(=完全沒位份)
    👉✅約十二3：現在這世界要受審判；現在世上的統治者要被推翻。
    👉世界管理者=撒旦，✅創三：蛇溜進上帝在伊甸圍好的園子，為何夏娃覺得蛇說的話沒問題？因為撒旦被上帝付予的職務是世界管理員，但是，由新約開始，雖然撒旦對世界沒有權柄，但是，撒旦的"話"還留在世界上，如同耶穌如同光來到世界上，又回到父家，只留下耶穌的”話"在世界上，新約開始，只留光明與黑暗的話語，公平競爭。

    31
    但為要叫世人知道，(耶穌=)我愛父，
    並且，正如父怎樣命令我，我就怎樣行。
    👉耶穌的結論：父命令我要去死，我才要被釘十字架，結束撒旦+上帝的舊約，開始留光明與黑暗的話語，加上聖霝在世界上的新約。

    (+耶穌最後對門徒說：)(大家都吃飽了嗎？腳都洗乾淨了？洗香香了嗎？)
    (❌全體起立！主席就位！唱國歌！)
    起來，我們離開(+餐廳)這裡，去(+客西馬尼園)吧！」


    🔳重點整理

    最後晚餐的洗腳禮源自✅出埃及記及利未記，祭司需要在家沐浴更衣，走到上帝會幕前，只需洗手洗腳即可。而耶穌在晚餐前說：老師我已示範為你們洗腳，你們更要彼此服事，彼此相愛，因為彼此關係的開始，就是建立在彼此服事上，這樣服事目的，是為讓人可以透過你，走進上帝的會幕。有服事有關係，沒服事沒關係，有了關係沒關係，沒有關係有關係。
    所有猶太人都知道的故事：bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時 ✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，由基督統管，永不分開，直到永遠；但是，所有猶太人都忘了這故事，bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 牧羊的打工仔殺了，賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要折斷，要廢除與萬民所立的約，而選民自己要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。你需要知道，猶大賣耶穌，流無辜人的血，按摩西律法的確有罪，同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒開通行，猶大作不了什麼事。猶大不該算是千古的大罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。
    耶穌預告自己要釘十架，要離開門徒了，最後的交待：要彼此相愛，讓人看出你們是耶穌的門徒。
    接著，因為賭上身家認定基督要離開的彼得，多馬，腓力都反映不安的心，耶穌說：我要先去父家，為你們預備地方，相信耶穌就是唯一通往父家的道路，如果不相信我，至少也要相信父的能力所顯現的神跡吧，如使5千人吃飽，醫病，使瘸腿行走，瞎眼看見，死人復活，但是，在加略人猶大離開後，11個門徒中，還是有門徒不信耶穌。
    禱告蒙應允的先決條件，以愛人如己為出發點。
    由父差來的聖霝透過相信基督，要住在門徒的霝魂裡面，直到永遠，又稱以馬內利。
    耶穌離開後，復活會再回來，只讓相信又遵守耶穌的道的門徒看見。
    而世界的管理員-撒旦，在十架之後就會被革職，無權無份無地位。
    因撒旦快要來了，耶穌要到合適的地方等他，眾人就離開餐廳，往客西馬尼園去，而耶穌在路上又說了什麼呢？下輯再續。




    🔳如果對今天的洗腳禮，猶大是不是罪人，彼此相愛，門徒的擔心，如何禱告，聖霝的工作，撒旦的職份等等，有任何想法，請留言給我喔！
    🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

  • ep139 約翰福音 十一55-57+十二1~50 香膏，等同宣判耶穌死刑 QA：天國要努力才能進去？ galigongbible

    ep139 約翰福音 十一55-57+十二1~50 香膏，等同宣判耶穌死刑 QA：天國要努力才能進去？ galigongbible

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    因為跟隨者沒有全部相信耶穌，耶穌故意把拉撒路放到死，為再行一個神蹟，使門徒，馬大，馬利亞，及其他猶太人能相信耶穌。
    但，依照耶穌原本設定，最親近的馬大和馬利亞”應該"知道耶穌真正的身份，然而，馬大和馬利亞”還是認為"耶穌是個先知，是個醫生，耶穌因為應該知道耶穌真正身份的人反而不知道，為此流下眼淚。而旁邊的猶太人說：「看啊，耶穌這麼愛拉撒路。」這個解釋，只是顯出一般人對於這事情的誤解。(在福音書中猶太人還有誤解的例子，之後還有機會講。)
    因為耶穌使拉撒路的復活，一部份猶太人相信耶穌，一部份猶太人是可愛又邪惡的反派，於是反派猶太人，回到耶冷告訴當權猶太人關於耶穌使拉撒路復活的事，來個sng live即時新聞轉播，所有的人都要信耶穌啦！使當權猶太人及祭司長認為此人不可留，若羅馬軍隊出來鎮壓，我們猶太人什麼都沒了，於是，法利賽人要先下手為強，決意殺耶穌。
    而耶穌知道要被抓，被殺，耶穌離開耶冷，躲到北方以法蓮的山中村子，等待時機。




    (那穌躲到以法蓮山地小村內)

    55(冬季修殿節之後又過了三個月，到了春季的逾越節)
    而猶太人的(+春季)逾越節近了，
    在逾越節前，就有許多人從鄰近地區上到耶路撒冷去，
    為要潔淨自己。
    ❓今天的猶太人如何潔淨自己？
    👉逾越節期天天到浸池裡，也把禱告文塞到哭牆牆縫；當時猶太人可能到聖殿中禱告，用水洗淨身，(✅利十六24 祭司進聖殿前執行燔祭前的禮儀)
    56
    於是(當權猶太人=)他們就尋找耶穌，
    在殿裡站著且彼此說：
    「你們認為如何呢？
    (耶穌=)他豈不來過節嗎？」
    (=耶穌會來嗎？耶穌敢來過節嗎？)
    57(作者補充)
    原來，祭司長們和法利賽人(+早)已下命令，
    就是若有人知道(耶穌=)他在哪裡，
    就要報明，好去捉拿他。
    👉因為耶穌危害太大，對法利賽人而言，小則影響權益，大則毀家滅國，這種情形已經不需巧立明目，改為直接就要抓耶穌。


    🔳香膏玉瓶 Alabaster Jar
    ❌Here I am, take me as an offering，我在這獻上，每個心跳為榮耀你，為你。
    十二章
    01
    於是耶穌在逾越節六天前，來到(+距離耶冷3km的)伯大尼，
    就是在耶穌使死人拉撒路復活的那裡。(=伯大尼)
    02
    於是(馬大，馬利亞，拉撒路=)他們(+因為恩人，恩公，醫生來了)
    為(耶穌=)他預備筵席在那裡，馬大也照料，(=馬大在顧前顧後)
    而拉撒路是在和(耶穌=)他一起坐席的人其中之一。

    (❌乘著賓客滿座，馬利亞拿著極貴的真哪噠香膏由房間裡走出來，整間屋裡人多又擠，馬利亞和賣牛奶的女孩一樣，一面拿著瓶子，一面想像接下來要發生的事，而不出意外時就要出意外，快要走到耶穌身邊時，一不小心，唉呀~馬利亞瞬間成了撲街少女，玉瓶打破了，香膏撒地，全場頓時鴨雀無聲，有人心想：「天啊，這一瓶香膏可是一個工人一年的年薪啊！」換成今天，可以買一台toyota轎車了，而馬利亞心想：「涼了，這下子一定會被罵的狗血淋頭，怎麼辦？本來想把一些香膏抹在耶穌的頭上，尊榮耶穌，這下好了，整個瓶打破，撒在地上，總不能把地上的香膏抹在耶穌的頭上吧！馬利亞當下心生一計，哭吧！哭了就沒人敢罵我了！於是，馬利亞開始嚎啕大哭，都是我不好~~ 一面用自己的長髪，沾地上的香膏，資源回收一下，像刷烤肉醬一樣，塗在耶穌的腳上，化解當時的尷尬。這是我編的，因為福音書沒這樣寫…)

    03
    於是馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，
    抹耶穌的腳，又用她的頭髮擦乾他的腳；
    屋裡就充滿了香膏的芳香。
    04
    而(耶穌=)他門徒中的一位、
    就是那將要出賣(耶穌=)他的加略人猶大說：
    05
    「為甚麼這香膏不賣三百得拿利，
    然後交給窮人們呢？」
    👉你想想看，工人1年工資，很有道理！

    06(作者認定)
    而(猶大=)他說這話，並不是因為(猶大=)他關心窮人，
    而是因為他是個賊，且帶著錢囊，常取其中所存的。
    07
    於是耶穌(+對屋內的人)說：
    「由她吧！她存留它(=香膏)是為了我安葬之日；
    08
    因為你們總是有窮人和你們同在，
    只是你們不總是有我。」
    ❓這裡有bug，安葬之日使用的香膏是沒藥，並非純哪噠香膏，耶穌為何這樣說呢？你需要想一下這個問題

    09
    於是猶太人之中有許多(+看熱鬧的)人知道(+耶穌在伯大尼)
    (+他們就)來到耶穌那裡
    (+而三姑六婆們)不單單為耶穌的緣故，
    而也是為了要看(+被耶穌)由死人裡復活的拉撒路。
    11
    因為，有很多猶太人為(拉撒路=)他的緣故轉信了耶穌。
    10
    而祭司長們商議，甚至連拉撒路他們也要殺害。
    👉耶冷當權猶太人認知，我們的羊被搶了，要殺了搶羊的人，把屬於「我們」的羊搶回來；

    ❓為何 伯大尼女人-馬利亞要打破香膏的玉瓶，倒在耶穌的腳上/頭上？
    👉”真"哪噠香膏=“純"哪噠香膏，植物哪噠，產自喜馬拉雅山地的植物-哪噠的地下塊根，因為有特殊濃鬱香味，能在冬季逃過野生動物的挖食，而也因為如此，喜馬拉雅哪噠的天敵就是人類，所以，由印度北部運到猶太地的真哪噠香膏才會如此貴重。

    按香膏玉瓶的故事，有人說：給耶穌就要給最好的，滿有道理；於是在教會中就有流傳，給耶穌就要給最好的人，最好的設備，若要奉獻，就要拿皮夾中最大張，好像都很有邏輯，沒有毛病；但是，若今天的教會也想著大家都要好好奉獻(hoho來奉獻)，和加略人猶大一樣，只看到事物的價錢，香膏玉瓶事件原本目的及含意就會失焦。
    若我們對照之前的節目，✅可十二 窮寡婦 ✅可十四 打破玉瓶的女人 兩個事件，可以知道馬可福音作者在當時已經了解，窮寡婦奉獻2個小錢是因為他知道一切都是由上帝供應，窮寡婦的定義：沒老公=沒有經濟來源，窮寡婦把生養自己的錢100%投進去，因為這個百分比的問題，耶穌才會說寡婦奉獻的錢比當下的人多很多；然而，我們看香膏玉瓶這件事，一個人家中能放一瓶純哪噠香膏，換算今天價值50萬，請問，這家人有錢嗎？家中的房子會有多大？車子會有幾台？若牆上掛有名畫是什麼級別？這50萬對加略人猶大而言是個大錢，但對伯大尼打破香膏的馬利亞，可能只是他的資產5%以下，並且耶穌也沒有要我們注意這瓶香膏有多貴重，這瓶香膏的關鍵，是為了福音要傳到地極；但是，馬利亞打破玉瓶，把香膏抹在耶穌身上，怎麼會和傳福音有關係呢？想要知道的朋友，請回去聽 ep92 ✅可十四 那裡有很好的說明。


    🔳耶穌進耶冷
    12
    (打破香膏的)隔天，
    有許多來(+耶冷)過（+逾越）節的(+猶太)人，
    既聽見(+有傳聞/有風聲)耶穌將到(=準備進入)耶路撒冷，
    13
    就拿著棕櫚樹枝，出(+耶冷)去迎接(耶穌=)他，
    並且，(+這群猶太人)喊著說：
    「和散那！
    那奉主名來的，就是以色列的君王，
    是應當稱頌的！」
    14
    而耶穌得到了一個驢駒，
    就騎在(驢駒=)它上面，
    如同(+✅亞九9)所記載的：
    15
    不要懼怕，
    錫安、女兒哪！；
    看哪！你的王坐在驢駒上來了。

    16(作者插話/解釋)
    (+耶穌進城)這事，(耶穌=)他的門徒們本來不明白，
    而當耶穌得了榮耀(=被釘十架)那時(門徒=)他們才想起
    (=對喔！✅亞九9有記載 耶穌要騎驢進耶冷)
    再加上(猶太人=)他們向(耶穌=)他作(以棕樹枝歡迎耶穌進入耶路撒冷=)，
    這事，都是指著(耶穌=)他寫的，
    17
    (之前在 ✅約十一)，當(耶穌=)他呼喚拉撒路出墳墓，
    且使(拉撒路=)他從死裡復活的時候，
    和(拉撒路=)他在一起的群眾(+在耶冷)作見證
    (+這個準備要進城的耶穌，在伯大尼讓死人復活，這人不是彌賽亞，就是個先知，快快迎接他)
    18
    因為(耶冷城內猶太人=)他們聽見(耶穌=)他行了(使死人復活=)神蹟。
    因此(+猶太)眾人也迎接(耶穌=)他，
    19
    於是法利賽人對彼此說：
    「你們看x2，你們沒有得著什麼益處，
    看哪！(所有人=)世人隨從(耶穌=)他去了。」
    👉所有的羊都被吸走了，犯了教會之間搶羊的大忌，也怪不得法利賽人要對耶穌痛下殺手。


    🔳福音傳到外族人
    20(故事繼續)
    而上來(+耶冷)為要在(+逾越)節期中禮拜的人中
    有一些希利尼人(=希臘人=外族人)
    21
    這些(+希臘)人來到加利利 伯賽大(=漁人之家)的 腓力那裡，
    且求(腓力=)他說：
    「先生，我們想要見(=想認識)耶穌。」
    22
    腓力(+拿不定主意)，去告訴(+同村的)安得烈，
    (+商量一下)安得烈和腓力(+一起)去告訴耶穌。
    23
    而耶穌回答(腓力和安得烈=)他們說：
    「人子被尊榮的時候來到了。
    24
    我實實在在的告訴你們(=門徒)，
    一粒麥子除非落在土裡死了，它仍舊是一粒；
    但若是死了，就結出許多子粒來。
    ❌主，我願意，主，我願意，讓自己像種子落在地裡，失喪生命必反得生命
    ❓蛤？只是希臘人想要認識耶穌，為何耶穌說：「人子被尊榮時刻到了？」耶穌覺得被希臘人認識很光榮嗎？
    👉耶穌聽到，福音已傳到外族(=猶太人以外的種族)耶穌我可以去死啦！
    👉耶穌在新約之前的重點工作：保羅：✅弗二14：基督親自把和平賜給我們，以自己的身體(+釘死在十架)，推倒猶太人與外族人敵對的牆(=舊約使選民與外族分隔的牆)，使兩者合而為一。耶穌比喻自己就是麥子，死，才能結束舊約，子粒就是門徒，讓新約福音在世上展開。

    25(+耶穌繼續對門徒說)
    那愛惜(=保守)他的(+自己)生命的(+人/麥子)，(=利己)
    就要失去它；(=失去永生)
    而那在這世上恨惡(=捨棄)他的生命的，(=利他/給出去/愛人如己的前題：知足)
    要保守(+自己的生命)它直到永生。(=得到永生)
    👉管理學：短期利益及長期利益的選擇與分配；比如說明年2024台灣總統選舉，只要能選上，不惜一切代價，就會為了得到短期利益(選上)，犧牲了長期利益；教會經營也是，近期聽到的真人真事，教會為了把白領階級留下來，把社區慈善的工作向外推，也因為主任牧師花錢大手大腳，我的傳道朋友在5月底被教會通知發不出薪水，等同被離職，可以想一想，若主任牧師把核心放在白領身上，若白領開始流失，那間教會 會不會把兒童的利益犧牲了呢？另外，人生也是如此，是否把今生當永生呢？你可以想一想今生與永生的生活態度有何不同。上述三個例子都是長短期利益的選擇，希望對你有所幫助。

    26(+說完 利己和利他 短期和長期利益 的差別，耶穌繼續對門徒說)
    若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，
    應當跟從我(=應當成為耶穌的門徒)，
    且我在哪裡，我的僕人(=執事/幫助者)也要在那裡；(=我做什麼，我的門徒也照樣做)
    若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，
    父必尊重他(=聽從教導的人)。」

    27(+接著耶穌對父說)
    現在，(耶穌=)我全人(=霝魂/裡面的我/心)憂愁，
    我還要說甚麼呢？
    父啊，你救我脫離這時刻嗎？
    但，因為這事，(=為了被釘十架)
    我才來到這個時刻。(=進入被釘十架的時刻)
    28
    父啊，願你榮耀你的名！」

    於是就有聲音從天上來：
    「我不僅已經榮耀了，並且還要再榮耀。」
    29
    於是那站在旁邊且聽到的眾人說：「打雷了。」
    ❓耶穌亂講話，要被雷公打死了？眾人是形容天上來的聲音很大
    其他有人說：「天使對(耶穌=)他說話。」
    30
    耶穌就回答(+眾人)說：
    「這(+天上的)聲音不是為我(而發出的=)有，
    (+這聲音)是為了你們的緣故(+所發出的)。
    ❓為何天上聲音不是為了耶穌，而是為了猶太人？
    👉因為，猶太人依然在 ✅賽六 的以賽亞封印中，搞不清楚耶穌是誰？即使天上講了話，還是一樣沒聲音
    -32
    而(耶穌=)我若從地上被舉起來，(=被釘十架)
    (耶穌=)我將吸引"所有的人”(=含外族人)來我自己這裡。」
    👉耶穌要做的事，不斷以不同形式重覆講，Ref ✅約三14-15：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子(=有一個人)也必照樣被舉起來，叫一切信(那個被舉起來的人=)他的都得永生（或作：叫一切信人子的人，在(=人子)他裡面得永生）

    -31
    (+耶穌繼續對眾人說，在人子被釘十架之後)，
    現在(=隨即/馬上)，就要審判這個世界，
    現在(=隨即/馬上)，這世界的統治者(=撒旦)將被趕出去；
    👉還記得(21)，希臘人問腓力：「我們能不能認識耶穌？」即然外族人已經知道耶穌的事，等同福音已傳至外族人，所以耶穌在(23)才會說：「人子被尊榮的時刻到了。」等於「人子被釘十架的時刻到了。 」(台：時間已經到了)

    33(作者補充)
    而(耶穌=)他說(+人子要被舉起)這些話，
    (+就是在)預言，(耶穌=)他將要面對哪種死亡。(=十字架的死亡)

    34
    於是(+猶太)眾人回答(耶穌=)他：
    「我們在律法上(=先知書上)聽見，基督要存到永遠，
    但是，(耶穌=)你怎麼說，人子(=有一個人)必須被舉起來呢？
    誰是這人子呢？」(=誰是這個人呢？這個被舉起來的人，是耶穌你自己嗎？)
    ❓為何猶太人認為基督要存到永遠？
    👉由最後一本先知書-瑪拉基書之後，猶太人等了400年，就是在等彌賽亞再來，但是，請你回想 ep138 ✅約十一，曾經請你一定要記住，舊約和新約天國降臨及復活觀點不同，不知道還記得嗎？即然由天降下是永遠的天國，基督當然要存到永遠！如果不記得，可以重聽上輯。

    35
    於是耶穌對他們說：
    「光在你們中間(❌不是吳榮光在你們中間？而是耶穌)，還有不多的時候，應當趁著有光行走，
    免得黑暗臨到你們，那在黑暗裡行走的(+人)，不知道往何處去。
    👉比喻： ✅太九/✅可二：新郎還在，賓客歡喜，當新郎離開，賓客就要禁食了。
    36
    當你們有光的時候，相信這光，
    使你們成為光明之子。」(=光明中的一員)
    ❌我們是光明之子，聖靈在我們的心間， 灑下喜樂的種子，讓我一天又一天， 享受天父所賜的恩典。
    ❌耶穌不想聽老歌
    耶穌說了這些，就去隱藏(=躲起來)，離開(猶太人群=)他們了。
    ❌約翰福音十一章這麼多歌可以唱，傷腦筋


    🔳為何猶太人不信耶穌
    37(作者補充)
    而(耶穌=)他在(猶太人=)他們面前，行了如此多神蹟，
    (猶太人=)他們還是不信(耶穌=)他；
    38
    這是為要應驗先知"以賽亞"的話，
    1️⃣(以賽亞=)他 (在✅賽五十三)說：
    「主啊，誰相信我們所傳的呢？
    而主的膀臂向誰顯露呢？」
    39
    2️⃣因為如此(=這段話)，(猶太人=)他們不能信，
    因為以賽亞 (+在✅賽六) 又說：「
    40
    (上帝=)他使(以色列人=)他們的眼睛瞎了，
    且使(以色列人=)他們的心頑梗，
    免得(以色列人=)他們眼睛看見，
    且心裡明白，又回轉過來，
    (上帝=)我就醫治(以色列人=)他們。」
    41
    以賽亞 (+在✅賽六 ✅賽五十三 bc700年)說這些話，
    因為(以賽亞=)他(+當時)看見(上帝=)他的榮耀，
    就指著(上帝=)他講論(+這些事情)。
    👉✅賽六 這段很重要，容我再說一次，新約作者8位，其中有6位，在8卷書信中"都"提到以賽亞書中記載上帝的封印，可知，猶太人由bc700時就不信先知講的話了，所以，上帝也定意要猶太人不明白上帝要先知講的話，自然而然，當時耶穌說：「人子要被舉起來，我是世界的光，你們要聽我的教導…」這些話，自然猶太人不信。


    42
    然而，雖然(+如此)，
    (猶太人的高階主管=)官長中有很多(+心中)相信(耶穌=)他的(+話)，
    但是，因法利賽人(=當權猶太人)的緣故，
    (+使得相信耶穌話的猶太人的高階主管)，
    也不承認(+耶穌就是基督)，免得被趕出會堂；
    43
    因為他們愛”人"的榮耀，
    更勝於神的榮耀。
    👉今天若牧師把我趕出會堂，讚喔！下週起，週日不用再去教會了；但在耶穌及中世紀天主教的年代，趕出會堂=與上帝隔絕=失去天國的福份，超級重的處罰；於是我們可說：猶太人聰明，又長眼，不得不屈服惡勢力之下。
    ❓(42-43)真的有猶太人發現耶穌是基督嗎？
    例如：✅約三：尼哥底母問耶穌，人要如何重生？ +✅約七：尼哥底母曾經為耶穌講話：「(+難道你們)不先聽(耶穌=)本人的口供，(還)不清楚(耶穌=)他所作的事(+的時候)，難道我們的律法就定(耶穌)他的罪嗎？」(法利賽人=)他們回答說：「(尼哥底母=)你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」你需要知道法利賽人也不是有憑有據 ✅彌五2：依預言基督應出自於伯利恒。但猶太人知道的耶穌卻出自加利利，所以，在法利賽人心中，耶穌不是彌賽亞。(猶太祭司及法利賽人要殺耶穌，完全合情合理！)



    🔳重點來了
    44(故事繼續)
    而耶穌喊叫說：
    「那信我的(+人)，不是信我，
    而是相信那差遣我的(+父)，
    45
    那看見(=察覺/發現/弄清楚)我的+(人)，
    就看見(=察覺/發現/弄清楚)那差遣我的(+父)。
    ❓你信的不是耶穌？而是相信父？小孩子才選，我兩個都要？
    ❓耶穌是父和世人的橋樑，耶穌是為了介紹父的使者，使世人都相信父，父才是彼岸，所以耶穌被”降格"了嗎？
    👉(44)與(45)同一件事，弄清楚耶穌身份的人，才能弄清楚差遣耶穌的父，反之，弄不清楚耶穌身份的人，也不明白父的身份。基要真理的三位一體請大家一定要清楚喔！如果不清楚，之前輯數有提過，我相信後面輯數也一定還會再講到。

    46(耶穌繼續講)
    (耶穌=)我這光，來到世上，
    要叫一切那信(耶穌=)我的(+人)，
    不住在黑暗裡。(=不住在黑暗/利己的價值觀裡)
    47
    若(+世上)有人聽見(耶穌=)我的話，卻不遵守，
    (耶穌=)我不(+立即)審判他；
    👉你有自由意志可選，你可以不信耶穌是唯一的路，今生也不會死
    因為(耶穌=)我來(+世界)，
    不是為要審判世界，而是為要拯救世界。
    👉只有美少女戰士，才會代替月亮懲罰你，但耶穌是為了拯救黑暗的世界…
    48
    那拒絕(耶穌=)我，就是不領受(耶穌=)我話的人，
    (+在末日因著(耶穌=)我說過的話，要審判那些不信的人。)
    有那審判 他的；
    那個我所講的道
    在末日要審判他。
    49
    因為(耶穌=)我沒有憑著自己講
    要(耶穌=)我說甚麼，和講甚麼。
    都是那差遣(耶穌=)我的父，他自己給(耶穌=)我命令，
    50
    且(耶穌=)我知道，
    (父=)他的命令(=誡命)就是(+要信的人得到)永遠的生命。
    於是(耶穌=)我照樣的說，如同父對(耶穌=)我所說的命令。」
    ❓有沒有想過，耶穌只是”父"的傳聲筒嗎？父是誰？父差子來，父比較大，耶穌是子，上帝是父，若是如此，上帝才是真神？耶穌是「次等神」嗎？
    👉在ad325年，尼西亞會議時，75歲由經安提阿訓練的亞流，曾經說過耶穌是「半神」，但同時期20多歲的少年人-亞他那修，把耶穌推到至高神的位置，亞他那修的說法為：「父是神，子也是神，同位同尊同榮」。當時天主教大公會議，他們還沒有討論到聖霝。後來在會議的辯論中，與會成員因亞流把耶穌降格了，把不信任票投給亞流，亞流被判為異端，亞他那修「父=子，子=父，同位同尊同榮」勝出，後來羅馬教會大約花了40年才把亞流派完全排除。
    👉之前講啟示錄時，我曾為亞流平反，亞流所引用的經文都對，只是把耶穌放錯層，神有好多層，耶穌不是半神半人，耶穌與父對於世界而言是協同創造者 co-founder，用”神”這個字，把耶穌小看了。


    🔳重點整理

    香膏玉瓶這件事，不是為了講奉獻要拿皮夾最大張，也不是要拿最好的給耶穌，而是為了完成 ✅但九 人子必需要受膏者，若人子不是受膏者不能死，所以，耶穌才會說，這女人所做的事，是為了我的死預備，耶穌要死，新約福音才能廣傳。
    之前落跑很多次的耶穌，一直等到受了香膏，完成 ✅但九預言，成了受膏君 ，耶穌才能依照 ✅亞九9 由眾人迎進耶冷。
    希臘人想透過門徒腓力認識耶穌，耶穌知道後就明白，死期已至，準備被釘在十架上，結束舊約，開始新約；如同一粒麥子死了，結出子粒，廣傳福音。若是觀注短期利益，利己的人，最終會失去生命，若是在意長期利益，利他的人，最終會得到永生。
    而在這時耶穌不管怎麼說，猶太人就是不明白，因為新約福音8位作者，有6位曾寫下 ✅賽六 以賽亞寫下上帝的封印還沒解除，猶太人就是不明白。
    在逾越節之前，耶穌知道自己要死了，於是幫門徒洗腳，與門徒吃晚餐，耶穌又講了什麼呢？下一輯再告訴你。




    🔳QA：天國要努力才能進去？
    最後我想結論出兩種人，有一種門徒是不斷的讀經，禱告，讚美，想要緊緊捉住上帝，永遠不分離的門徒；而另一種門徒是做一件小事在最小的弟兄身上的門徒，想請問，哪一種門徒上帝會比較喜悅呢？這，就要透過你對上帝的認識，由你自己辨斷與抉擇了。

    🔳如果對今天的香膏玉瓶，耶穌進城，耶穌要去死，以賽亞封印，天國有沒有窄門等等，有任何想法，請留言給我喔！
    🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

  • ep138 約翰福音十一1~54 耶穌！你就是故意的！新舊約復活與永生 galigongbible

    ep138 約翰福音十一1~54 耶穌！你就是故意的！新舊約復活與永生 galigongbible

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    脫離耶路撒冷的蝦子和螃蟹-甲殼類大戰之後，耶穌說：「乖乖坐好，老師要講故事囉！」不論是小紅，小紫，小藍，小灰，可愛的小羊，快去曬太陽…在這個充滿”資訊噪音"的時代，只要能”認出"耶穌的聲音的人，”認出"耶穌的道的人，才是屬於耶穌的羊。所以要問你，世界上這麼多「道」，你有「認出」基督要講的「道」嗎？不用回答，這個問題留給你。
    與羊群接觸的人有三種，狼-會趕散羊群，牧人-會照料羊群，打工仔-上下班會打卡，月月都領全勤獎，每個人在不同時間面對人，或面對事，都會有不同反映，你只需要知道有這三種人，不用定罪別人，更別定罪自己，只需要放在心裡，時時提醒就可以了。
    耶穌要使羊群更豐盛？就是只要是基督徒，以後就會豐衣足食，雞犬升天嗎？並沒有，因為真正的富足是相信基督，”並且"心中覺得沒有欠缺，也就是知足啦！❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有 (其實，耶穌很懂五月天…)
    耶穌為何要為羊捨命？耶穌要去死，耶穌自己不知已經暗示明示多少遍了，死的目的最終只有一個，如同柯南說：「事情的真像只有一個。」耶穌以死亡讓裡面的上帝=上帝的霝魂回到天上，聖霝才會降下，開始新約，如✅弗一 耶穌打破自己的身體，拆了兩者之間隔斷的牆，使猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」，耶穌是保證什麼呢？保證所有屬於耶穌，屬於父的人，任何人都不能奪走，包含天使，魔鬼，世界都不能奪走。等同只要你和上帝立約，這約就會存留到永遠。(你要知道，上帝今天和你立約的等級，和bc1000上帝與大衛王立的約一樣，也和bc2000上帝與亞伯拉罕立的約一樣。)
    順便提到聖霝分為體外和體內，體外的聖霝可以行神跡，但這種聖霝來了又走；在新約裡，只要信了耶穌是基督，聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡，如同江河，不斷湧流，直到永生。
    接著，❌噹噹噹噹，下課時間，猶太人要和耶穌玩躲避球！猶太人要拿石頭打耶穌，❌耶穌就說：「打不到打不到。 」 耶穌問：「你們為什麼要打我呢？❌我這樣有錯嗎？我做錯了什麼？你說啊！你說看看啊！」猶太人回：「因為你太超過，太放肆，說自己就是上帝，❌今天若沒把你好好的教訓，我們的臉面何在！兄弟們！拿石頭丟他！」❌於是耶穌抱著鋼盔，冒著槍林彈雨，說：「兄弟們，衝啊！」耶穌帶著門徒，逃到水泥叢林中，逃到約旦河東岸，才不會被猶太人追殺。




    🔳受膏君/君王/祭司
    01
    出自馬利亞和她姊妹馬大的村莊-
    伯大尼的拉撒路生病了
    02
    而(+這個)馬利亞就是那位用香膏抹主，
    又以她的頭髮擦乾(耶穌=)他的腳的(+女人)；
    👉但是現在還沒有抹香膏喔！關於香膏的事兒，下一輯會提到，這段屬於下輯預告


    🔳拉撒路復活
    (馬利亞=)她的兄弟拉撒路正在生病。

    03(耶穌在耶利哥城附近的約但河邊，施洗約翰❌在河邊洗澡 ⭕️施洗的地方)
    於是姊妹們(=馬大和馬利亞)就打發人到(耶穌=)他那裡，
    說：「主啊，看哪！你愛的人正在生病。」
    ❌耶穌開始唱：「我愛的人，不是我的愛人…
    04
    而耶穌既聽見，就說：
    「(+拉撒路)這病不至於死，乃是為了上帝的榮耀，
    (+為了)叫上帝的兒子(=裡面那位/耶穌 要)藉著它(=這個病/這個死)被尊榮。」
    👉不知各位父老兄弟姐妹有沒有注意，和前兩章，醫治天生的瞎子-小明理由一樣，為了榮耀上帝，都是為了證明耶穌就是上帝 ✅約十：我與父原為一

    05(作者說明)
    而耶穌素來愛馬大
    和她姊妹(=馬利亞)及拉撒路。(=4個人關係密切，就不知道有沒有穿同一條褲子長大？)
    06
    但是，當(耶穌=)他(由馬大馬利亞的僕人口中)，聽見(拉撒路=)他生病了，
    那時，(耶穌=)他”反而"停留在那他住的地方兩天，
    ❓即然耶穌愛馬大，馬利亞，拉撒路，耶穌為何沒有心動就馬上行動呢？❌這種病，去西藥房找醫生拿藥仔就好了，記得要帶健保卡

    07
    而是在(+兩天)之後，(耶穌=)他對門徒們說：
    「我們再往猶太去吧。」
    08 ❌門徒心想：「噫~~老師你耍人嗎？不是不去耶冷嗎？怎麼又要走了呢？」
    門徒們對(耶穌=)他說：
    「拉比/老師，(+你忘啦！在✅約十39)
    現在猶太人想要拿石頭打你，(+現在才逃到30km外的約旦河東岸)
    你要再去(+猶太)那裡嗎？」
    👉綜合(6)，門徒認為，耶穌2天前，對拉撒路的家僕沒有路見不平，拔刀相助，見死不救，是因耶穌自己，怕被猶太人的石頭打死。
    09
    耶穌回答說：
    「白天不是有十二小時嗎？(=早上六點到下午六點)
    若有人在白天走路，就不跌倒，
    因為他看見這世上的光；
    10
    而若是有人在黑夜走路，他必跌倒，
    因為沒有光在他裡面。」
    👉耶穌的意思：「耶穌是世界的光，要行一點神跡(=do something)照在黑暗的世界及人心裡，行出神跡是為了使人明白耶穌就是世界的光。」在這裡延伸一下，即然耶穌是世界的「光」，耶穌就不會是天上的「星」，因為✅啟示錄廿二16 曾說：「基督是晨星。」然而在之前節目有提過，這個說法有其問題，在 ✅啟廿二6 之後 有可能都是後人補充的，因為文句其實斷在✅啟廿二 (5)節，以上給你參考。

    11
    (耶穌=)他說了這些，
    之後他又對(門徒=)他們說：
    「我們的朋友拉撒路睡了，但是我去叫醒他。」
    12
    於是門徒們對(耶穌=)他說：
    「主啊，他若睡了，就必好了。」❌可能馬大和馬利亞，已經去西藥房刷健保卡買藥仔給他吃了
    13(作者插話)
    但是，耶穌是談論有關於(拉撒路=)他的死亡，
    (+然而，)(門徒=)他們卻以為(耶穌=)他談論有關於睡眠(+的事情)。
    ❌於是門徒開始討論，每天要睡8小時，早睡早起精神好，多睡覺才會燃燒脂肪之類的…
    14
    於是，那時耶穌就(+聽不下去，又是一個猶太人的誤解)
    耶穌就 公開坦白的告訴(門徒=)他們：
    「因為我沒有在(伯大尼 拉撒路身邊=)那裡；
    (+而)拉撒路(+已經)死了。
    (❌蝦毀！拉撒路已經死了！這句話聽的門徒是膧孔地震，門徒心想：老師，你多等兩天，是為了把拉撒路放到死啊！唉呀~老師，我們跟錯人，上錯船了，太無情，太殘忍，太殘酷了，這個老師不能跟啊！就在門徒意志不堅時…)

    15(耶穌繼續講)
    我為你們可以相信我的緣故歡喜，
    (+若透過拉撒路的死，可以使你們這群門徒每一個可以相信我是基督，我就會很開心)
    而(+現在)我們去(拉撒路=)他那裡吧。」
    👉耶穌指出重點：「到此時，”還有"門徒不信/懷疑耶穌，沒關係，我來復活一個人給你們看看，現在就是展現實力的時候了！」(耶穌故意害死自己一個最愛的人，希望門徒能信耶穌，能看出耶穌也是下重本)

    16
    於是，那被稱為低土馬的多馬(=被稱為雙胞胎的低土馬)，
    對門徒同伴們說：
    「我們也去，讓我們和(拉撒路=)他一起死吧。」
    ❌低土馬突然由拉撒路的死，領悟一個人生的大道理：只要和拉撒路一樣，死了就是一種復活，如同左轉就是一種右轉，後退其實是一種前進，下班其實是一種上班一樣，充滿人生的哲理，當然低土馬有沒有這樣想，你要問他才知道。

    👉複習一下 在耶路撒冷的神跡，在上城，躺在畢士大池邊 38年的人癱子可以行走，在下城，生來瞎眼的小明眼睛可以看見，在城外的伯大尼，拉撒路死而復生，耶穌行這些神跡目的是什麼呢？(04)告訴我們，神跡是個告示板/廣告看板，是要吸引誰來呢？當然是上帝舊約的應許「以色列人」，耶穌的潛台詞：「快來信我，我就是道路真理生命，我就是舊約預言彌賽亞，就是基督，就是要把天國帶來地上的那個王！」但是，事情的發展哪有那麼簡單，耶冷當權猶太人看到耶穌發展愈來愈大，這條魚愈來愈肥，把”我的教會會友通通吸走啦！"，不”炎上”耶穌怎麼行，嘴砲砲不贏，就定罪，定不了罪，就先抓，反正這個耶穌不能留！

    17
    於是，耶穌(+爬了2天)來了(+伯大尼的村外)之後，
    就發現他(=拉撒路)已經在墳墓裡四天。
    18(作者補充)
    而伯大尼鄰近耶路撒冷約有十五哩(=三公里)。
    ❓為何作者在這裡要另外說明呢？
    👉在約旦河耶利哥城附近，在東岸也有一個伯大尼；由約旦河東岸走到耶冷附近的伯大尼，海拔上升約1千公尺，路程約30km，上坡山路人又多，走個2天是正常的事。
    19
    (+另外一方面，)在猶太人之中，
    有許多人已(+由耶冷)來到馬大和馬利亞那裡(=伯大尼)，
    為要安慰她們關於兄弟(+拉撒路過逝的事情)。
    ❌入土為安，英容宛在，駕鶴歸西，歲歲平安…為要安慰馬大和馬利亞
    20
    於是，當馬大她聽見耶穌來，(+立馬跳起來)
    就去(+伯大尼村外)迎接(耶穌=)他；(=是迎接嗎？還是要怪耶穌？不知道)
    然而，馬利亞卻在家裡坐著。
    21
    於是馬大對(+在村外墓園的)耶穌(說)；
    「主啊，你若在這裡，我兄弟(=拉撒路)就不會死。
    22
    甚至現在我也知道，
    無論你向上帝求甚麼，
    上帝也將賜給你。」(=給自己一個檯階下)
    ❌馬大的意思：「早就派人去請你來，你不快一點，要我請8人大轎把你抬回來嗎？看吧，人現在死了，我看你怎麼辦？」
    ❓你有沒有想過，耶穌參加迦拿婚宴後，第二次北上到迦拿時，一位迦百農大臣向西走了25km找到耶穌，請耶穌為他的孩子治病，耶穌說：「你的孩子好了。 」就好了，然而，為何 耶穌在約旦河東岸時，不使出乾坤大挪移，拉撒路活過來不就成了，為何搞這麼麻煩？是沒藍了嗎？

    23
    耶穌對(馬大=)她說：
    「(放心！)你的兄弟(=拉撒路)"將"復活。」
    24
    馬大對(耶穌=)他說：
    「(+這個事情)我知道阿！(拉撒路=)他將在末日的復活中復活。」
    ❌馬大一聽，認為耶穌說：「拉撒路在末日會復活，但不是現在。這時講這個傳說，不是廢話嗎？ 要不要拿我的傳說會一會你的傳說，我們兩個來傳說對決一下？」
    👉馬大/猶太人的舊約末日復活觀點：✅但二+✅結四十七：巴比倫王尼布甲尼撒，夢到金頭銀胸銅腹鐵腿巨像被石頭擊毀，但以理解夢，這金頭像就是巴比倫，瑪代波斯，希臘，羅馬人類的政權更替，基督是天上的大石，擊碎地上政權，成為大山，永恒的天國降臨，所以到了末日那天，拉撒路要復活，所有死去以色列人都要復活，他們喝生命河水，吃生命果，和基督掌權，直到永遠。這是你一定要知道的"舊約末日復活觀點”，不然在神學的觀點上，很多就會接不起來，一定要記一下。

    25
    耶穌對(馬大=)她說(+新約的復活觀點)：
    「(耶穌=)我就是復活和生命；(=我的裡面有復活的生命=我裡面有聖霝)
    信我的人若死了(=若在這個世上死了)，(+末日之後)也將要(+在新天新地)活著，
    26
    並且，(+末日之後)所有活著且相信我的人，
    (+在新天新地)到永遠絕對不死。你信這個嗎？」
    👉說明一下耶穌講的新約復活觀點：✅啟十九-廿二：末日之後，撒旦被關無底坑1千年，7獸與獸民下火湖，7種有聖霝的得勝者以不同形態存在於新天新地1千年，1千年之後，撒旦由無底坑被放出，迷惑新天新地地上的人，圍新耶冷城的人被天火燒死，撒旦下火湖，不論在海中，在陰間，所有人在白色寶座前復活審判，名字在生命冊上不被定罪，名字不在生命冊上則按行為審判，審判之後存留的人，就要活到永遠的永遠。新約的復活與永生，這個也要記得。

    27
    (馬大=)她對(耶穌=)他說：
    「的確是的，主啊，
    我已相信你是基督/彌賽亞
    那來到世界的上帝的兒子(=裡面那位上帝)。」
    👉馬大的潛台詞：「我知道你是基督啊，是裡面的上帝啊，講這沒效啦！拉撒路斷氣前你沒來，拉撒路就是死了，你現在來有什麼用？還和我講復活的事，在末日後復活是所有人都知道的事，講這沒效啦！」
    28
    說了這話後，
    (馬大=)她就(由村外墓園)回去(+伯大尼的房子裡)
    且暗中叫喚她的姊妹馬利亞說：
    「老師來了，他叫你。」
    29
    而當(馬利亞=)那人聽見了，
    就立刻起來(=跳起來)，
    且去到(耶穌=)他那裡。

    30
    而(+當時)，耶穌還沒有進(+伯大尼)村子，
    卻仍在馬大迎接他的那地方。(=耶穌還停在伯大尼村外的墓園)
    31
    於是，那些和(馬利亞=)她一起在家裡且在安慰她的猶太人
    見馬利亞立刻起來出去，以為(馬利亞=)她去墳墓那裡哀哭。
    (猶太人群=)他們就跟著(馬利亞=)她，
    ❌猶太人群認為：馬大在墳墓前哭完了，換馬利亞哭，像跑大隊接力一樣

    32
    於是當馬利亞來到耶穌在的那裡，看見(耶穌=)他
    就趴倒在(耶穌=)他的腳前，對(耶穌=)他說：
    「主啊，你若在這裡，我兄弟就不會死。」
    (+潛台詞：「你害的他好慘啊！」)

    33(作者補充，也能說作者腦補)
    於是當耶穌看見她哭，並與她同來的猶太人們哭，
    他在霝裡深受感動，就使自己困擾(=困惱不安)，
    35
    耶穌哭了。
    36
    接著，猶太人們就說：(=猶太人也自行腦補)
    「看哪！(耶穌=)他多麼愛(拉撒路=)他。」
    ❓耶穌真的如猶太人說的，這麼愛拉撒路嗎？還是另有原因呢？只能說格局小了，這問題等一下講

    34
    (耶穌=)他就說：「你們把(+拉撒路)放在哪裡？」
    (猶太人=)他們對(耶穌=)他說：「主！請來看。」(=移駕來這邊)
    37
    而(猶太人=)他們之中有人說(=有人mermer)：
    「那(+在耶冷下城)打開瞎子眼睛的耶穌，
    這人不能做使得甚至這人不死嗎？」
    (=難道他不能使這個人不死嗎？能力有限嗎？沒藍了嗎？還在cd冷卻嗎？)
    ❌這種言論，對於耶穌而言，就是「殺傷力不大，污辱性極強」！於是，耶穌說：現在是展現真正實力的時候了！用袖子把眼淚擦一擦，拿張衛生紙，哼！包一下水餃。
    38
    於是耶穌自己深受感動(=流淚)，來到墳墓洞口前；(洞的高度約1-1.2米，人要蹲的才能走進去)
    而它是個洞穴，而有一塊石頭壓在它上面。(=封在洞門口，為防止野獸跑到墓中把屍體吃了，也不會打擾死者清靜)
    39
    耶穌說：「你們把石頭移走。」
    ❌猶太人開始唱：「大山可以挪開，小山可以遷移，但主的…」「停！」馬大說
    死者的姊妹馬大對(耶穌=)他說：
    「主啊，因為(+拉撒路已經死了，今天)是第四天了，
    ❌我們家沒有錢可以租冷凍庫
    (拉撒路=)他現在已發臭了。」
    (❌開始發酵，發臭了，已經長蛆，長香菇了)
    40
    耶穌對(馬大=)她說：
    「(+唉呀馬大，)我不是對你說：
    若你相信，你必看見上帝的榮耀嗎？」

    ❓耶穌為什麼哭了？
    👉回顧一下時間軸：馬大馬利亞家僕到約旦河東找耶穌，原先希望在拉撒路斷氣之前，耶穌能救救拉撒路，但耶穌就是要故意多待2天，等到拉撒路過逝，耶穌又花2天走到猶太地的伯大尼，門徒說：「老師，你去猶太地會被石頭打死！」，而耶穌要使拉撒路死又復活的目的，是為使門徒們相信耶穌就是彌賽亞，可知，當時，12個門徒還沒有完全相信耶穌喔！到了伯大尼村外的墓園，馬大和馬利亞也依然認為耶穌是先知/是醫生，猶太人也問：「難道這人能使瞎子眼開，但卻無法使人不死嗎？」在門徒，馬大，馬利亞，猶太人，多重不信，懷疑之下，耶穌才哭了。

    👉說明一下猶太人的墳墓，下次耶穌被放到墳墓中就不解釋了
    在瑪拉基書之後的400年間，只能說有可能，在bc165左右，猶太人的「馬加比王朝」時，猶太人的葬禮演變成和以前不一樣的形式。在人死亡後，要在當天太陽下山前，在屍體僵直之前放成躺平的姿勢，同時清潔，抹油(沒藥)，將屍體全身綑上粗布，讓亡者躺著，綁在木板上拖進墓穴中央比較高的”主廳”，再放在主廳壁面上事先挖好，可以躺下一個人的壁龕，在主廳中，可能有一個或兩個停放處，墳墓的大小完全看家族是否有錢，接著，工人/家人要蹲著才能由墳墓出來，並用石頭把洞口封住，以防野生動物打擾過逝家人，等待一年之後，屍體完全腐爛只剩骨頭，家屬再依人體最長的骨頭-大腿骨尺寸製作長方形的白色骨棺，把兩支大腿骨放先放進去，再放其他骨頭，最後再放頭骨，骨棺上頭加個長方形的蓋子，棺外再刻上名字，最後存放在家族墓穴更深的存放處。
    由上述可知，耶穌來找拉撒路時，前半段已完全搞定，正等待屍體完全腐爛，所以馬大才會說：「那個肉沒有冰，放了四天已經臭了。」

    41(+在耶穌的命令之下)
    於是(猶太人=)他們(+兩三個人)移走石頭。
    而耶穌提高眼睛向上，且說：
    「父啊，我感謝你，因為你聽見了我(+所說的話)。
    42
    而我已經知道，你總是聽我，
    但，(+我是要)因為周圍站著的群眾說(+這些話)，
    為了使他們相信，(父=)你派遣了我。」
    👉由41-42可知，耶穌若要拉撒路復活，不需要求上帝，就能完成，由此可證，耶穌在✅約十 說：我與父原為一，是正確的。同時也能明白，說這些話，都是為了旁人。

    43
    且(耶穌=)他說(+對天空)這些話之後，
    他就(+對墳墓)大聲喊叫說：
    「拉撒路，來外面這裡！」
    44(過了一點時間)
    死者(+拉撒路 蹲著/爬著)就出來，
    手和腳被綁著布條，
    且他的臉已被纏著面巾。
    耶穌對(猶太人們=)他們說：
    「解開他(+的布條)，且讓他去！」
    ❌幾個人就上去，幫拉撒路把眼睛，手，腳布條解開；放心，洞口很矮，決對不會像木乃伊一樣跳出來，一定是爬出來的。
    45
    於是，那些與馬利亞一起的(+猶太人)
    且看見了(耶穌=)他所做的事的(+猶太人)
    猶太人之中許多人就相信了(耶穌=)他；
    ❌七嘴八舌，這個人真是個先知，這個人是舊約預言的彌賽亞，是基督

    46
    然而，其中有些(❌可愛的反派角色-火箭隊 +反對耶穌的猶太)人
    去(+耶冷聖殿)法利賽人那裡，
    且告訴(法利賽人=)他們耶穌所做的事。
    ❌怎樣又怎樣讓拉撒路復活，大家都覺得很神奇，現場有人討論，他不是彌賽亞，就是個先知，很多人相信耶穌，我們要完了，沒人要跟隨我們了
    47
    於是祭司長們和法利賽人召集公會，且說：
    「因為這(耶穌=)人行很多神蹟？我們(+應該)怎麼辦呢？
    48
    若我們由著(耶穌=)他這樣，所有人都要信他，❌我們的羊，沒了
    而羅馬人(+因為猶太地區暴動)也要來(+到這裡)
    就會 將我們的地土和百姓兩者都奪去。」

    ❓你有想過，為何猶太人如此緊張呢？暴動由何而來呢？
    👉因為 ✅但九 70個7的預言，在bc200-ad30之間，在耶穌之前，猶太地區曾有4次有人自稱為彌賽亞的經驗，於是造成羅馬軍隊大規模鎮壓；還記得 ✅約六 在提比里亞岸邊”五餅二魚”的神跡之後，如果當時耶穌沒有偷跑到山上，唱著張學友的吹吹風，反而在當場接受人民的武裝暴動，對於羅馬帝國殖民地而言就是「造反」，羅馬軍隊就必需/一定會來鎮壓，將再次把猶太人打散，使當權猶太人在聖殿的權柄，收入都難保。
    👉我們可以知道，當權猶太人表面上是為了大家，骨子裡是為了自己。
    49
    而(+當權猶太人)他們之中有一個人(名叫)該亞法，
    (+他)是那一年的大祭司，
    (+該亞法)對(法利賽人，祭司，文士=)他們說：
    「你們什麼都不知道，(=白話文：你們白痴啊！)
    50
    也不思想(=也不想想看，動動你的腦子，use your head)
    怎麼做 是對你們有益的，(=該亞法果然是一群打工仔的頭頭！)
    就是一個人替百姓死，
    免得通國(=整個國家)滅亡。」
    👉該亞法的意思：「至於耶穌是不是基督/彌賽亞，不重要，重要的是自己的利益和權柄。」

    51(作者補充)
    但(該亞法=)他說這話不出於自己，
    乃是他身為那年的大祭司說的預言，
    "耶穌將要替這一國死"；
    52(作者又補充)
    而(+耶穌)不只為著這一國，(=不只為了以色列/猶太)
    而是為著也要將上帝四散的子民(=新約的外族人)
    聚集歸一。
    👉✅約十：耶穌：「我不只有羊圈裡的羊，還要羊圈外的羊，也要把他們找回來。」

    53
    於是從那日起，
    (大祭司與法利賽人=)他們就商議要謀殺(耶穌=)他。
    ❌這種情形就是，管你當初的人設，"不演了"一定要殺耶穌。
    54
    於是，耶穌不再公開行走在(+耶冷)猶太人中間，
    而是離開(耶冷=)那裡，去靠近(+耶冷北方)曠野的地區，
    到了被稱為以法蓮(+地區)的一座城，
    就在那裡和門徒一起居住。
    👉以 約書亞記各族劃分為參考，以法蓮地區是耶冷城北方到撒瑪利亞地區中間充滿山丘區塊，耶穌若在一座城中生活，應該和 ✅約四 示劍/敘加 差不多的小村。
    ❓你有沒有想過，耶穌預告好多次自己要死，怎麼會躲起來呢？是口是心非？
    👉因為耶穌的時間，條件，方式，通通要按舊約預言完成才行

    約翰福音十一章先截斷在這裡，因為最後3節是下一輯的事情。



    🔳重點整理

    耶穌故意把拉撒路放到死，為再行一個神蹟，使門徒，馬大，馬利亞，及其他猶太人能相信耶穌。
    但，依照耶穌原本設定，最親近的馬大和馬利亞”應該"知道耶穌真正的身份，然而，馬大和馬利亞”還是認為"耶穌是個先知，是個醫生，耶穌為此流下眼淚。而旁邊的猶太人說：「看啊，耶穌這麼愛拉撒路。」只是顯出一般人對於這事情的誤解。(在福音書中猶太人還有誤解的例子，有機會再告訴你)
    因為耶穌使拉撒路的復活，一部份猶太人相信耶穌，一部份猶太人是可愛又邪惡的反派，於是反派猶太人，回到耶冷告訴當權猶太人關於耶穌使拉撒路復活的事，來個sng live即時新聞轉播，所有的人都要信耶穌啦！使當權猶太人及祭司長認為此人不可留，若羅馬軍隊出來鎮壓，我們猶太人什麼都沒了，先下手為強，決意殺耶穌。
    而耶穌知道要被抓，被殺，耶穌離開耶冷，躲到北方以法蓮的山中村子，等待時機。




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    在安息日，耶穌離開聖殿區，來到下城區/大衛城，看到生來就瞎眼的小明，就和左右門徒表示，這個小明，可用，於是 耶穌：「卡~呸！」，門徒：「老師，這個小明可以用，你就吐口水，這是怎樣？」耶穌也不管門徒，把口水和泥巴 lalale，捏泥巴，捏泥巴…抹在小明的眼睛/還是眼皮上，不知道，反正就是台糕 髒髒 加沒衛生，耶穌叫小明到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛，洗眼睛金賀！小明就光去！不是被抬走，而是眼睛發亮，能看見了。
    鄰居看到小明能看見，好奇問：誰讓你能看見？你是找了哪個醫生？能不能介紹一下？是之前的鬼被趕走了？還是被醫好了？鄰居拉著小明到會堂/聖殿讓❌開運鑑定團鑑定一下，是沖到？還是煞到？⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪，小明被拉到法利賽人面前。
    而法利賽人可沒有鄰居們想的這麼單純，(代誌不是傻子想的那樣！)，他們想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌，殺死耶穌，但是聰明反被聰明誤，法利賽人反被小明說嘴：你們是想做耶穌的門徒嗎？這群螃蟹一氣之下說：誰要做他門徒？你才要做他的門徒？你全家都做他門徒啦！把蝦子ho出去，於是蝦子走了7步，嘆一口氣，說：唉~同是甲殼身，相煎何太急。
    由約翰福音五六七八九章可知，耶穌醫治躺在畢士大池38年的病人，耶穌被當權猶太人認定為罪人，如耶穌的弟弟知道猶太人要殺耶穌，要耶穌主動到耶冷送死；說耶穌自稱為上帝，是胡言亂語，亂貢話，是被鬼附；文士想利用耶穌的媽媽未婚生子，進一步除掉耶穌；想透過瞎子，及瞎子的父母定罪耶穌；可以知道作者在五到九章的主軸是：聖殿中的法利賽人=當權猶太人，想盡辦法要定罪，要殺耶穌。
    接著，耶穌對瞎子與文士的道理：看不見的反而看見了，覺得自己能看見的，反而看不見。




    🔳牧人與羊
    01(+接著，耶穌處理完蝦子和螃蟹這pa之後，在耶冷城內支持者與反對者的群體中，開始講故事時間，小朋友！乖乖坐好，老師要開始講故事啦！怎麼還在講話呢？小朋友，小嘴吧！閉起來！)
    (+耶穌說：)「我實實在在的告訴你們，
    那不從”門"進去羊圈的(+人)，(=連門兒都沒有的人)
    反而從別處爬進(+羊圈的人)，
    那人就是小偷，就是強盜；(❌小朋友一起指，一起說：警察伯伯，壞人就是他)
    02
    而那從”門" 進去的，是羊群的牧人。
    03
    "看門的人"給(牧羊人=)他開門，
    接著，羊聽(牧羊人=)他的聲音。
    ❌牧羊人就唱：可愛的小羊，快去晒太陽，快快長大，快快長大…
    (牧羊人=)他按著(+羊的)名字，叫自己的羊
    領牠們出來。
    ❌摩西是按著他由水中救拔出來取名。牧人的羊，也是按著他們的顏色命名，小紅，小紫，小藍，小灰，紅色紫色藍色灰色！綠色白色黑色黃色！頭頂上總是有許多，許多顏色的彩虹燈~~
    04
    當(牧羊人=)他放出自己(+在羊圈裡)全部所有的(+羊)，
    (+牧羊人)就走在(羊群=)牠們前頭，羊也跟著(牧羊人=)他，
    因為(羊群=)牠們 認得(牧羊人=)他的聲音；
    05
    而(羊群=)牠們不會跟著陌生人，必要逃離(陌生人=)他，
    因為(羊群=)牠們不認得陌生人們的聲音。」
    ❓看門的人透過牧羊人放出全部的羊，牧羊人帶著全部的羊在比喻什麼呢？
    👉選民/猶太人=羊圈中的羊，祭司/文士/先知=看門的人，耶穌=牧羊人，耶穌/上帝來，是為親自帶領所有”選民”，完成先知書預言，上帝帶著舊約預言天國降臨，死亡的猶太人全復活，猶太人吃生命果，喝生命水，與上帝/基督統治世界直到永遠。而外族人，自然不在選民範圍內。



    06(作者補充)
    耶穌(+雖然)將這(+牧羊人，看門的人與羊群的)比喻告訴他們，
    但那些人不明白，耶穌為他們說的(+比喻)是甚麼意思。
    ❌旁邊人就說了：耶穌，說人話有這麼難嗎？麻煩說人話，好嗎？

    07(=於是，耶穌開始解釋)
    所以耶穌又說：
    「我實實在在地告訴你們，
    “我”-就是羊的門(=入口/通道；唯一的道路)。
    08
    所有那在(耶穌=)我以先來的人，是賊和強盜，❌都不是透過我而來的，都是假的！
    羊(+聽見賊和強盜聲音)，卻不聽從他們。❌為何羊知道是假的？因為唱歌五音不全，不好聽嗎？ ⭕️簡單講，邏輯不通，孫子說：道天地將法，最低層的「法」，沒辦法與最高層的「道」對抗。

    09
    (耶穌=)我就是門(=我就是唯一的道路)；❌又強調第二次，很煩！
    若有從我”進來"的(+人)(=透過耶穌/傳耶穌的道)，”必然"得救，
    並且出和入，必得到草場。(=心裡滿足≠豐衣足食)
    👉曾有牧師以講道透過這段經文說：富足，是基督徒的命定！聽起來很爽，然而，我覺得有問題，若基督徒不夠富足，基督徒就是犯罪？就是不敬虔嗎？
    個人覺得：心裡滿足≠豐衣足食：✅賽三十15：「 你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」信耶穌是基督得聖霝=得救=得永生，知足=愛人如己=利他。(講來講去，都是 因信稱義+愛人如己)
    👉由門進來的人 = 傳耶穌的道
    ✅加一6-12：
    保羅對加拉太地區的教會說：我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩 呼召你們的那一位，去歸向別的福音(=是誰在呼召呢？父在呼召你！)。其實(+你們加拉太人歸向的福音)，那並不是另一個福音，而是有些攪擾你們的人，想把(=已經把)基督的福音改變了。(+你們要知道)，無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前(=保羅一派前三次) 傳給你們的福音不同，他，就該受咒詛(=這種人可惡！壞透了！)。我們已經說過，現在我要再說一次(=因為很重要，所以要講第四遍)，「如果(+以後)有人傳給你們的福音，和你們以前(+從保羅這裡)所領受的福音不同，他就該受咒詛。」
    (保羅=)我現在是要得人的歡心？還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？ 如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著「人」的意思，因為這福音，我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。
    👉耶穌到保羅的時代，門徒傳道，門徒以外的人也傳道，只是門徒以外的道，不是透過耶穌而來，那些人是屬傳假道的人。
    👉屬於耶穌的喜羊羊，不要被灰太狼騙走啦！


    10(+耶穌繼續講)
    盜賊(+沒事)不會來，
    除非為了要偷竊，且殺害，和毀壞；(=利己)
    👉蒼蠅/傳假道的人 沒事不會來，除非有味道/有利可圖
    (耶穌=)我來了，
    為要叫他們(=羊群)得生命，(=永生)
    並且得的更豐盛。(=利他)
    👉豐盛：信耶穌就能擁有金山銀山嗎？不是，這是一種「心理狀態」= 「知足」
    👉案例：有一回與朋友聊天，談到他的太太，他笑著說：「在結婚前我一直以為我太太家很有錢，後來才發現被騙了，為什麼會這樣？因為，常常出手很大方，幫助很多人，在當時覺得這個人真好，有錢又善良，但結婚後才發現，其實並沒有想像有錢，反倒是一直把家中的錢拿出去幫助別人。」
    👉什麼叫做「富足有餘」？什麼叫做「窮到要被鬼抓去」？
    由✅可十二 寡婦兩個小錢 案例可知，窮困和富足，是一種對立的心理狀態，你覺得窮困就會想辦法利己，若你覺得富足，這個時機要利他你會覺得沒有損失，感到富足與感到窮困大都存在心理層面，進而由心理層面影響人 看待物質的行動。
    👉新約：✅提前六6-8：其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。
    👉舊約：✅箴十九23：敬畏亞威的，得著生命；他必安居知足，不會遭受禍患。


    11(+耶穌繼續老王賣瓜，自賣自誇)
    (耶穌=)我就是好牧人。
    好牧人因為羊的緣故，捨棄他的生命；
    ❓耶穌的羊是誰？是選民/以色列人/猶太人；由此可知，耶穌還沒被釘十架之前，都屬於舊約喔！所以在上輯 ep136 ✅約九：耶穌說：我要在白天完成父的工作，因為黑夜來臨之後，我就無法工作 = 耶穌已經交待，時間不多，我要去死啦！

    12(+耶穌繼續講)
    雇工(=打工仔)，不是牧羊人
    (+因為)羊不是他自己的，
    當(打工仔=)他看見狼來時，就撇下羊逃走；
    狼抓住(羊群=)牠們，且(+把羊群)趕散了。
    13
    因為他是雇工(=打工仔)，
    並且他不顧念羊。(=自然結果)
    👉當時背景
    ❓誰是羊群？猶太人=舊約天國選民
    ❓誰是牧人？耶穌，透過耶穌之後的-保羅/彼得
    ❓誰是看著羊群的「雇工/打工仔」？不能站在耶穌同一陣線的當權猶太人
    ❓誰是把羊群趕散的「狼」，不由”門”進來盜賊，為自己偷，殺壞，毀壞，偷殺毀是誰？被世界價值影響的當權猶太人(祭司，文士，法利賽人)
    👉狼，牧人，打工仔，三種不同態度，如同每個人面對事物，都會有三種不同態度。
    👉真人真事：在教會裡，一個家庭4個兄弟姐妹，家長管教屬於嚴格，在青少年團契中有個成績很好的國中女生，就是喜歡插話，不是問她的問題，嘴巴動的不停，團契的老師問我，這問題該如何解決？老師的心態就能分為三種，狼，牧人，打工仔：
    一，狼：即然整個團契沒辦法正常發揮功能，那解散好了，這是一種比較暴力的方式
    二，牧人：想了解學生愛搶麥克風的問題根源，是從學校？還是從家庭？是一種被陌視？還是比較心理？找出根源的問題，才能由根本解決。
    三，打工仔：這學生不是我的小孩，我在教會面對這個學生每週只有短短1小時，只要能交待，忍耐過去就好了。
    👉狼，牧人，打工仔，你是哪一種？還是，你旁邊的人是哪一種？不需要非黑即白，也不需要定罪別人或自己，每個人都會因為自己比較喜歡誰，討厭誰，責任或界線到哪裡，而調整自己的態度，只是需要警醒就好。


    14(耶穌繼續講：)
    我是好牧人，且我認識我的(+羊)，
    且我的(+羊)認識我，
    15
    正如父認識我，我也認識父；
    並且我因為羊的緣故，捨棄我的生命。
    👉保羅在✅弗五 曾說：基督與教會密切的關係，如同夫妻之間一樣密切，那是什麼層級的關係？就是如同性關係一樣密切。舊約中”認識”一詞與關係是同一個字(包含性關係)；耶穌強調關係：父和耶穌，耶穌和羊之間的關係密切；ex ep136 台南魚塭的管筏之間要綁好，馬達也要綁好，否則在海上會散掉。

    🔳耶穌捨命
    👉耶穌說：我為羊捨命=耶穌一再表示自己會死。等同 ✅約六：吃我肉，喝我血；✅約九：世界的光短暫在地上；白天才能作工。
    ❓你有沒有問過自己，耶穌為何一定要死呢？你有沒有問過，如果耶穌真的是天國的王，若真是創造世界及萬物的主，他一定可以放個大招，讓不信的人都去死就好啦！搞這麼麻煩是為啥？好端端的天國君王「居然」死了，你有沒有想過，你的信仰是不會假的？虛構的？這個信仰是幾千年前的AI搞出來的？你有想過嗎？
    因為耶穌死了，猶太人不信耶穌這事完全不能怪當時猶太人，所有門徒跑光光也不能當時的門徒，因為猶太社群中，預言7百年的天國君王「居然」會死？我的阿公的阿公的阿公…傳下來的預言，整個猶太社會堅信的天國降臨的價值觀，這個天國君王「居然」死了，這個彌賽亞會不會是「假貨」？眼睛的業障太重，看到全是假的？還是哪個國家作出來的「A仿」？
    👉這件事情，要由bc1000開始講，這輯節預計由現在開始要講48小時不中斷，你準備好了嗎？
    你心裡的聲音，我聽到了，誰來讓你講48小時，這件事情，4.8分鐘之內就要講完。
    雖然上帝答應大衛，大衛家的子子孫孫都要坐在以色列的寶座上，但才過了一代，✅王上十一 所羅門王晚年出軌，拜了亞斯他錄，米勒公，摩洛；上帝的原則是這樣，你先毀約，我才會毀約，上帝答應你，給你永生，就會給你永生，除非你先毀約，永生的福份才會收回；但上帝通常不會這麼早毀約，一定要先警告，給機會，在舊約南北國分裂後，上帝第一階段是「口頭警告」，在列王記沒有留下書卷的先知，大家看看就能知道，接著第二階段「書面警告」，如先知南國俄巴底亞，約珥，彌迦，北國約拿，阿摩司，何西阿，再不聽，進入第三，四階段，bc722北國滅了，bc586南國滅了，你不覺得上帝很怪，如果上帝不要這群選民，滿門抄斬，連誅九族就行，還讓他們復國？這個上帝做事這麼不乾脆？雖然舊約天國計劃已確定停止，但耶穌來到世界上有兩個戰略目標，
    一，若猶太人不殺耶穌，舊約天國就會如✅但二 由基督打碎地上政權，成為大山，準時降臨。
    二，若猶太人要殺耶穌，舊約天國計劃必需停止，接著就會開始新約，讓選民和外族人同得福音，同得恩典的永生計劃。
    長期收聽節目的你一定知道，在✅賽六 以賽亞封印，上帝即然要猶太人不了解上帝，在耶穌不斷挑釁當權猶太人的現實情形，猶太人最終殺了耶穌也就是自然結果，若沒有通過這個環結，今天你我都不會的得到永生的福份。耶穌必需以肉體的死，解開肉體中的霝魂，回到天上，使我們能透過信基督，得聖霝，進永生，連結父。


    16(所以耶穌繼續講)
    而且(耶穌=)我有其他的羊，
    那(=其他的羊)不是出於這個(+猶太人羊)圈裡；
    連那些(=其他的羊=外族人)我也必須領回來，
    牠們「要」聽我的聲音，
    並且，要成為同一個牧人的(+羊)群。
    ❌你會不會想，蝦米！原本這圈羊不夠，還有別的羊？很明顯，耶穌犯了教會界的大忌-搶羊！耶穌就是貪心才被殺的，是嗎？
    解釋一下：
    👉猶太人=選民，之外的外族人，在新約時一同成為基督教會的一員
    ✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方(=猶太及外族)合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)。(❌弗二上下文要先看一下，耶穌拆的牆，不是神與人之間的和平喔！)


    17(耶穌繼續講)
    因為父愛我；
    因我捨棄我的生命，
    為了要再把(我的生命=)它拿回來。
    18
    沒有人能從我這裡把它(=我的生命)奪去
    而是我自己從我這裡捨棄它(=我的生命)的。
    我有權柄捨棄它(=我的生命)，
    有權柄再將它(=我的生命)拿回來；
    我從我的父領受這個命令。」
    ❓耶穌捨棄的生命是什麼？是霝魂
    打破土質身體，再穿上不會毀壞的身體；✅林前十五：保羅：不會毀壞的(身體)才能承受不會毀壞的(國度)
    👉要執行這件事-生命的迴力鏢，出去了，又回來了，捨棄又得到生命，為結束舊約，開始新約

    20
    而他們中間很多人說：
    「(這個耶穌=)他被鬼附著，而且瘋了，
    你們為甚麼聽他呢？」
    21
    其他的人說：
    「說這些話語的人(耶穌)，才不是被鬼附之人；
    (你們的邏輯有沒有問題？)鬼豈能開瞎子的眼睛呢？」
    19
    (+耶穌說了)這些話，在猶太人之中又有了分裂。
    👉公說公有理，婆說不講理，耶穌的比喻，猶太人沒聽懂


    🔳耶穌就是上帝
    22(=由秋季住棚節，時間快轉3個月)
    那時在是冬天的時候，
    耶路撒冷的修殿節(=光明節)到了，
    👉bc165年的馬加比王朝，猶太曆基斯流月(九月)的廿五日開始，為期8天，西曆有時在11月底，有時在1月初，修殿節≠聖誕節，但是我認為，聖誕節=冬至=太陽神生日很有機會，因為，耶穌出生月份，經過計算應該在9月秋季前後，補充一點資料。
    23
    耶穌走在聖殿的所羅門的廊下。
    24
    於是(+當權)猶太人圍著(耶穌=)他說：
    「你要我們猶疑不定直到幾時呢？
    你若是基督，
    就坦白直接的告訴我們吧。」
    👉一個大男人，給我一個痛快，扭扭捏捏像話嗎？

    25
    耶穌回答(當權猶太人=)他們說：
    「我(+三個月前就)已經告訴你們，那些我奉我父之名 所行的事情
    這些為我作見證(+的事情)，你們不相信；
    26
    因為，你們不信，
    所以，你們不是屬於我的羊。
    27
    我的羊，會聽我的聲音，
    我也認識牠們，而且牠們跟著我。
    28
    我也賜給他們永遠的生命，(=聖霝)
    而且他們永不滅亡，
    且”任何人都無法"把他們從我手裡奪去。(=聖霝內住就不會離開)
    29
    那(+把羊)賞賜給我的父，比萬有都大，
    也沒有人能從我父手裡奪取(+屬於父的羊)。
    30
    我與父原為一。」
    👉耶穌的霝魂=上帝裡面的霝魂；上帝的體和魂都是來自聖霝)

    31
    猶太人又拿起石頭來準備要拿石頭打(耶穌=)他。
    ❌當權猶太人：放肆！你好大膽，竟然說自己就是上帝！
    ❌耶穌：反正也不是第一次說啦，不怕怕！
    32
    耶穌對(當權猶太人=)他們說：
    「(慢請！等一下！)我從父那裡顯出許多好事(=正確的事)給你們(+知道)
    (+你們是)為其中哪一件事，要拿石頭打我呢？」

    33
    (+當權)猶太人對(耶穌=)他說：
    「為著善事(=好的事/正確的事)我們不拿石頭打你，
    ❌法利賽人公正廉明，不會誤殺好人，但是！
    (+我們拿石頭打你)，是因為(+你說了)褻瀆神的話，
    因為你身為一個人，把自己當作上帝。」
    👉由猶太人反應可知，耶穌到頂頂多是個先知，而耶穌在(30)的意思=我和父是同一位=耶穌就是父

    34
    耶穌回答(當權猶太人=)他們說：
    「在你們的律法(=廣義：聖經)上不是寫著
    『我曾說你們是上帝』嗎？(=✅詩八十二6)
    👉✅詩八十二1-8
    神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說：
    「你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉）
    你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。
    要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。」
    他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。
    我曾說過：「你們都是神，是至高者的兒子。(=單指以色列人)
    然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。」
    神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。

    35(+耶穌繼續說)
    若不能被廢的聖經
    他(=詩篇)稱那些上帝的道臨到他們身上的人為上帝，
    36
    那麼那父所分別為聖、又差到世間來的(+耶穌)，
    你們卻指責(+我)說『僭妄的話』，
    因為我說『我是上帝的兒子(=當中的一位)』嗎？(若翻譯為兒子，會和30節不合)
    37
    若是我不執行我父的事，你們(+真的)不必信我；
    38
    然而，我的確執行了(+父的事)，

    然而，若是你們不信我(=耶穌)，
    你們也應當相信那些作為，(=父所交辦的事，使瞎子看見，38年病人得醫治)
    叫你們知道，並且明白
    父在我裡面，我也在父裡面。」
    👉聖霝在我裡面，聖霝也把耶穌包圍
    ✅詩一三三：
    看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）
    這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又從亞倫的鬍鬚，流到他的衣領上。
    又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上，在那裡有亞威命定的福，就是永遠的生命。
    一，外面的聖霝：以利亞，以利沙，耶穌，彼得，保羅，五旬節講方言120人
    二，裡面的聖霝：新約之後信徒，永遠的生命是在今生之後。
    ❌今生就想直接永生，泡麵要多吃一點，防腐效果會好一點。


    39
    於是(當權猶太人=)他們又要抓住(耶穌=)他，
    (耶穌=)他卻從他們的手中走掉了。
    ❌欸？約翰怎麼沒寫”因為耶穌的時間還沒到？？”


    40
    耶穌又離開往約但河外去，
    到了約翰起初施洗的地方，
    就留在那裡。
    👉約翰起初施洗的地方，在耶利哥城附近的約旦河，google查一下

    41
    就有許多人來到(耶穌=)他那裡，
    且(眾人=)他們說：
    「約翰沒有行過一件神蹟，
    但約翰所說 關於這人所有的一切，都是真的。」
    42
    在那裡就有很多人相信了(耶穌=)他。





    🔳重點整理

    脫離蝦子和螃蟹大戰之後，耶穌說：「乖乖坐好，老師要講故事囉！」可愛的小羊，快去曬太陽…不論是小紅，小紫，小藍，小灰，只要能「認出」！重點在這個充滿資訊噪音的時代，能認出耶穌的聲音，耶穌的道的人，才是屬於耶穌的羊。所以要問你，世界上這麼多「道」，你有「認出」基督要講的「道」嗎？不用回答，這個問題留給你。
    與羊群接觸的人，有狼-會趕散羊群，有牧人-會照料羊群，有打工仔-上下班會打卡，月月都領全勤獎，不會少做，也不會多做，大難來時…換家公司就得了。
    認出耶穌的人就豐盛？就豐衣足食，雞犬升天嗎？並沒有，因為真正的富足是相信基督，並且心中覺得沒有欠缺，也就是知足啦！❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有(其實，耶穌很懂五月天…)
    耶穌為何要為羊捨命？耶穌要去死，耶穌自己不知已經暗示明示台視中視華視tvbs多少遍了，死的目的最終只有一個，讓聖霝降下，開始新約，讓猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」❌方向盤掛power就很讚了，耶穌還要掛保證，保證什麼呢？保證所有屬於耶穌，屬於父的人，任何人都不能奪走。等同只要立約，就到永遠。
    接著，猶太人要拿石頭打耶穌，耶穌就問：「你們為什麼要打我呢？❌我這樣有錯嗎？我做錯了什麼？你說啊！你說看看啊！」猶太人回：「因為你太超過，太放肆，說自己就是上帝，❌今天若沒把你好好的教訓，我們的臉面何在！兄弟們！拿石頭丟他！」❌於是耶穌抱著鋼盔，冒著槍林彈雨的風險，由船上衝向沙灘，溜了。
    最後提到，聖霝分為體外和體內，體外的聖霝可以行神跡，但這種聖霝來了又走；在新約裡，只要信了耶穌是基督，聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡，如同江河，不斷湧流，直到永生。




    如果對 今天節目有任何想法和看法，不論你是喜羊羊，大灰狼，打工仔，牧羊人，有何看法，還有基督徒的豐盛的定義，耶穌為何要去死？還有聖霝的工作 有任何想法，都可以請私訊，留言給我，盡力回覆你喔！

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    🔳前情提要

    現行犯-行淫的婦人，雖然這段故事是添的加的，然而在這故事中可以確定，馬利亞當時生耶穌屬”非婚生子"，照摩西律法應二話不說，拉到城門，直接以石頭打死，我們需理解，在整個福音書故事線當中，正在行淫的婦人基本上只是跑龍套的臨演，她有沒有活著離開不是重點，現行犯的男人沒抓到也不是重點，耶穌怎麼在地上寫字也不是重點，重點在當權猶太人有沒有使耶穌被定罪，而耶穌能不能為自己解套，這個過程和邏輯，才是故事的重點。
    住棚節期結束隔天，耶穌再度回到聖殿講話，相信耶穌的人，乖乖坐好，這個人可能是先知或彌賽亞，反正就跟著，有機會爭取一官半爵，能夠雞犬升天。
    而不信的人說：「耶穌，你為自己見證是無用的！你的父在哪裡？你到底是誰？我們沒作過奴僕，為何要自由？我們是正宗亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕是我們的父！你還沒50歲就見過亞伯拉罕？你是被鬼附嗎？瘋了嗎？」雙方的對話就是鬼打牆。
    在耶穌與猶太人鬼打牆的對話中，耶穌只是重申：「父可以證明我就是上帝，認識我就認識父，信耶穌能得到聖霝，能進入永生，我將要透過被猶太人釘十字架，打破肉體回到天上，這世界的王是撒旦，這世界不屬於我。」所以，即然這世界目前還屬於撒旦，所以人生還有苦難。
    最終，耶穌和猶太人對話沒有交集，還是想以石頭打死被鬼附/發瘋/亂講話的耶穌，耶穌離開聖殿。




    🔳被抹泥巴的瞎子看見
    01
    當(耶穌=)他經過的時候，(=離開聖殿，往南，往大衛城移動的時候)
    (+那天是住棚節後的安息日)
    (耶穌=)他看見(=注意到)一個從出生就失明的人
    👉我們可以叫他小明嗎？應該可以，後面我們會發現，小明其實知道很多有關聖經的邏輯，耶穌選病人是有目的的選擇。
    02
    (耶穌=)他的門徒們問(耶穌=)他說：
    「老師，(小明=)這個人 他被生出來失明？
    是這人(=小明)？還是他的父母？是誰犯了罪？」
    (❌是小明父母？還是小明自己？喝到假酒，把眼睛弄瞎了？)
    ✅創一：人是按著上帝的形像和樣式所造。有殘疾必定是父母生小孩於罪中。
    03
    耶穌回答(+門徒)：
    「也不是小明 這人犯了罪，也不是小明的父母(犯了罪)，
    而是上帝的作為 要顯明在小明 他身上。(=真會講話！多麼正面！)
    04-05(+耶穌繼續講)
    當(耶穌=)我在世界的時候，我是世界的光。
    當還是白天的時候；我們必須做差遣我者的工，(=父的工作)
    黑夜來到時沒有人能做工。」
    ❓父差遣耶穌來世上的工作是什麼？(分析上帝的工作)
    A，戰略=目標：若猶太人不殺耶穌，舊約預言天國就會降臨，外族人全滅，猶太人透過生命果，生命水活到永遠；但是，若猶太人要殺耶穌，裡面的上帝就離開肉體，離開世界，讓聖霝來到世界，接納選民和外族人，讓新約開始。
    B，戰術=方法：耶穌透過招門徒，講道，神跡，讓猶太人人相信，呼召猶太人。(之前曾提✅賽六-以賽亞封印，猶太人自然不信)
    ❓為何耶穌說白天能工作，黑夜沒人能工作呢？
    👉耶穌3年工作期，在世界上等同白天，行各樣神跡，完成使人相信耶穌的目標；同時我們要考慮耶穌有 ✅約六 說：「你們要吃我的肉，喝我的血。」已經預告舊約結束，新約開始，同樣的事情，耶穌是世界的光；當耶穌 將離開世界，耶穌的講道，以神跡呼召猶太人的工作自然就停止，由白天到黑夜，這含意等同 耶穌預告在世上時間有限。

    06(+接下來就是耶穌展現實力的時候了！)
    (耶穌=)他說了這些，(=我是世界的光，要在白天工作)
    就吐口水在地上，(❌卡~吓！(台)台膏 骯髒 又沒衛生~~)
    以口水和泥土，(❌lalale)
    接著，(+耶穌)抹那些泥土，
    在(小明=)他的眼睛上(=眼睛/眼皮？)
    👉小朋友，現在不能這樣做，可能會染上covid19，危險
    07
    (耶穌=)他對(小明=)他說：
    「你去西羅亞的池子裡洗。」
    作者補充：(西羅亞)被譯出來為已被差遣
    👉西羅亞池=耶冷舊城南端希西家王 ✅王下二十 如何挖池，引水

    於是(小明=)他去清洗自己(+的眼睛)，
    接著能看見，(+自己走路)回家。
    08
    於是鄰居們(=厝邊隔壁)
    和 那些從前看見他是乞丐的人就說：
    「這人 不是那坐著乞討的(+小明)嗎？」
    09
    有人說：「這人是」，
    也有人說：「不是，但他卻是像他。」
    那人(+小明 自己承認)說：「我是。」
    10
    於是(鄰居們=)他們就問(+小明)：
    「那麼你的眼睛是怎麼開的呢？」
    👉(=嘖嘖稱奇+議論紛紛+七嘴八舌，樓上招樓下，阿公招阿爸，三姑六婆，厝邊隔壁通通來，你找哪個大夫？那間醫生館？)
    11
    (小明=)那人回答；
    「有一個被稱為耶穌的人，他和泥且抹我的眼睛，
    對我說：『你去西羅亞池子洗(+眼睛)。』
    於是去清洗後，我就看見了。」(❌就是這麼容易，就是這麼簡單)
    12
    (鄰居們=)他們就問(小明=)：「那個人在那裡？」
    (小明=)他說：「(+你們以為我以前是裝瞎嗎？)我(+當然)不知道。」
    13
    (鄰居們=)他們帶從前失明的人(+小明)到法利賽人那裡。

    ❓鄰居為何要帶小明到法利賽人面前？
    👉按摩西律法 ✅利十三：只要有人在聖殿外「被醫治/被潔淨」，都要帶到聖殿讓祭司檢查一下，拿一張已潔淨證書。
    👉鄰居好奇，小明生來眼瞎，是什麼能力？是什麼人？能讓小明突然眼睛能看見，當時聖殿=猶太人社會最高學府/醫學中心，把他帶來給博士/教授/醫生看看，他是不是真的好了，還是被江湖術士或騙子給騙了，醫治和趕鬼沒有明確的區分，也想找尋可能的答案。


    🔳文士不信小明證詞
    14(作者補充)
    然而，耶穌和泥並打開(小明=)他的眼睛的時間是”安息日”。(❌看！第二次，又是安息日)
    ❓不知道你有沒有想過，耶穌明知安息日是猶太人的大忌，就故意要在這天醫治病人，耶穌三番兩次踩猶太人的紅線，等同在懸崖上翻跟斗-找死；而耶穌為何明知故犯-找死呢？把耶穌釘在十架上我們能說猶太人可惡嗎？

    👉依照福音書記載，故然猶大出賣耶穌，猶太人將耶穌抓到彼拉多面前，殺了耶穌，但是，依聖經時間長河看來，上帝在摩西時期，士師時期，掃羅大衛所羅門時期，南北國時期，亡國時期，復國後，近1500年的時間，上帝不斷警告及呼召給以色列機會，最終到福音書時代，耶穌不斷指責當權猶太人亂搞，使被激怒的當權猶太人將耶穌釘在十架上。
    也就是 ✅太廿一33的故事：佃農租了葡萄園，主人的僕人被殺，兒子也被殺，最終主人不會放過佃農。

    👉由今天看起來，耶穌激怒當權猶太人其目的為終結舊約，開始新約，讓外族人有機會同得福音及聖霝的福份，但別忘了，上帝沒放棄以色列人，而是讓透過猶太人，讓選民=猶太人和外族人同得福份。


    15
    (❌當時法利賽人在猶太社會中真的是橫著走，其實和螃蟹差不多，螃蟹問蝦子)
    於是法利賽人也再問(小明=)他一次：「你是如何恢復視力的？」
    (小明=)他對(法利賽人=)他們說：
    「(耶穌=)他放泥土在我的眼睛上，我一洗就看見了。」

    16
    於是從法利賽人中有些人(+交頭接耳)說：
    「(耶穌=)這個人不是從上帝來的，因為他不守安息日。」
    👉螃蟹們記得耶穌醫治畢士大池病人的事，上個安息日又在西羅亞池醫治瞎子，專門觸犯安息日，該當何罪？
    但其他一些人說：「(+如果耶穌真的是)一個罪人，他要如何行這樣的神蹟呢？」
    (法利賽人=)他們中間就有了分裂(+成為兩派)。

    17(兩方人馬爭執不休，他是罪人，他不是罪人；他是被鬼附，他沒有被鬼附；他不守安息日，安息日也能行割禮，他說自己比亞伯拉罕還大，還說信他的得永生，認識我就認識父，不認識父就不認識我…吵不完)

    於是(法利賽人=)他們再一次問(小明=)失明的人：
    「因為是(耶穌=)他打開了你的眼睛，你說他如何呢？」
    👉法利賽人的意思：來！小明，我給你的最後一次機會，要小心回答喔！你說說看，耶穌是誰？是怎樣一個人呢？)

    (+眾人屏息以待)
    (小明=)他說：「(耶穌=)他，是一個先知。」
    👉此時法利賽人群情嘩然…蝦米！你嗊蝦毀！你也被鬼附嗎？你也瘋了嗎？法利賽人超生氣！
    18
    後來，(+因為小明) 曾失明，後來恢復視力，(=❌沒有反清，曾經復明，能看見了…)
    (+當權)猶太人不相信(瞎子=)他 (❌因為我們總不能聽他瞎說吧！)

    直等到(法利賽人=)他們叫來了(小明=)復明者-他的父母，
    19
    (法利賽人=)他們問(小明的父母=)他們說：
    「這個人(+小明)可是你們的兒子，
    你們說，他出生的時候就是失明(=看不見)的嗎？
    那麼，現在他為何能看見呢？」
    20
    於是(小明=)他的父母回答說：
    「(+報告大人) 我們知道這個人是我們的兒子，
    且他被生出來就是失明的；
    21
    但他現在如何看見，我們不知道，
    或誰打開他的眼睛，我們也不知道；
    他已成年 (❌滿18歲，明年2024可以投票了)，你們去問他，
    (❌他想要投給誰，就投給誰！) 他自己可以為自己說。」

    22(作者補充，小明父母為何這樣說？)
    因為(+當權)猶太人已經同意(=下達命令)
    若有人承認(耶穌=)他是基督，
    (承認的人+)他要被趕出會堂。
    (小明=)他父母說這些，
    因為他們怕(+當權)猶太人；(=法利賽人)
    23
    因此，(小明=)他的父母才會說：
    「(小明=)他已成年，你們去問他。」
    👉小明父母的意思：❌蝦子已經成年，和你們螃蟹 都是甲殼類的好朋友，你們年輕人的事，自己問比較快啦！

    24
    於是(法利賽人=)他們第二次叫來那個曾失明的人來(❌你來，你來，你來)
    並對(小明=)他說：「
    你要給上帝榮耀；(=我們再一次給你機會，在這個事上，你要榮耀上帝 = “好好"說話，不能說謊！)
    我們知道(=定義)：(=因為耶穌在安息日治病，犯了安息日的規矩)
    (+耶穌)這個人是個罪人。」

    25
    於是(小明=)那人回答：(❌我沒有說謊，我何必說謊…)
    「(+各位長官)，(耶穌=)他是否是個罪人，我不知道；
    有一件事我知道，我(+以前)失明，現在看見。」

    26
    於是(法利賽人=)他們就對(小明=)他說：
    「(耶穌=)他向你做甚麼？
    (耶穌=)他怎麼開你的眼睛呢？」
    ❌是點了強效散胴劑？還是xx點靈B12嗎？

    27
    (小明=)他回答(法利賽人=)他們：「
    (❌你們很煩耶！)我(+之前)已經告訴你們，
    而你們又不聽；(=你們又不信)
    你們(+現在)為甚麼又想要聽呢？
    難道你們也想要成為(耶穌=)他的門徒嗎？」
    28
    (法利賽人=)他們就(❌脹紅著臉，額頭爆青筋，和金馬影帝陳松勇一樣)咒罵(小明=)他說：
    「(❌大膽！放肆！你說誰是他的門徒？)你才是那人的門徒，(❌你全家都是耶穌的門徒啦！翻臉了！)
    ❌這種就叫做：一句話惹怒螃蟹，變紅就可以吃了，不要蒸太久，乾掉不好吃

    (法利賽人，高知識分子收回情緒，繼續講，清清喉嚨~)
    我們(+法利賽人)是摩西的門徒；
    29
    我們知道(=學習)，上帝對摩西說的話，(+都寫在摩西五經裡)
    只是，我們不知道這個人，他從那裡來！」
    👉由此可知，法利賽人非常生氣，他們只想找個人能為耶穌作有罪的見證，定罪耶穌，殺死耶穌。
    👉同時可知，✅約七，八，耶穌連續幾天在聖殿解釋自己是誰，由哪來，要往哪去，信耶穌會怎樣，不信耶穌會怎樣，聖殿內當權猶太人通通不聽，"只想要聽他們想聽的”。同理，✅出七，摩西要帶以色列人離開埃及，法老心硬，只接受自己想接受的答案，在福音書年代的當權猶太人也是一樣，只想聽到自己想聽的答案。

    30(法利賽人：我們不知道耶穌是從哪來的)
    (小明=)那人回答且對(法利賽人=)他們說：
    「(耶穌=)他開了我的眼睛，
    你們(=法利賽人)竟然不知道(耶穌=)他從那裡來。
    這真是奇怪的事！
    ❌小明的意思：蛤~~這問題博士也沒辦法回答？你們的論文也學人家，50年後才能解密嗎？
    31(+小明繼續說)
    我們(+老百姓)知道，上帝不聽罪人(+的祈禱)，
    而若有人是敬畏上帝、且遵行(上帝=)他旨意的人，
    (上帝=)他就會聽這人(+的祈禱)。
    👉耶穌：最大的誡命：愛人+愛上帝
    32
    從(+舊約聖經)創世以來，未曾聽說(❌生眼睛不曾聽過)
    有人打開生來瞎眼之人的眼睛。
    33
    若(耶穌=)這人不是從上帝來的，
    他(+必定)不能做任何一件事。」
    👉小明認為：耶穌一定沒有罪，是由上帝那兒來的，只是法利賽人你們❌有眼不識泰山 ⭕️不識耶穌

    34(+法利賽人聽到這段超生氣，你這死老百姓居然教訓起我們這群博士)
    (法利賽人=)他們對(小明=)他說：
    「你完全生在罪惡中，輪得到你教導我們嗎？」
    於是把(小明=)他趕出去外面。❌台：ho出去
    👉法利賽人認為：近朱者赤，近墨者黑，只要和耶穌同一掛，通通是罪人


    🔳小明離開聖殿後
    35
    耶穌聽見(法利賽人=)他們把(小明=)他趕出去(+聖殿)外面，
    (+耶穌)找到(小明=)他就說：
    「你相信人子嗎？」
    36
    (小明=)那人就回答說：
    「(人子=)他是誰？先生啊，
    (+請你告訴我人子在哪裡？)，好讓我相信他」
    37
    耶穌對(小明=)他說：
    「你已經看見他，
    就是與你說話的那人就是。」
    38
    (小明=)他就說：
    「我信，主啊！」
    他就趴下拜(耶穌=)他。
    39
    耶穌說：
    「為了審判，我到這世界來，
    為了使那 不能看見的人看見；
    而那能看見的人，反而變成失明的。」

    40
    那和(耶穌=)他在一起的一些法利賽人聽見(+耶穌)這些(+言論)，
    就對(耶穌=)他說：「難道我們也是失明的嗎？」
    41
    耶穌對(這群法利賽人=)他們說：
    「若你們(+承認自己)是失明的，你們就沒有罪；
    但現在你們說我們(=自己)能看見(=👉能夠分辨是非對錯)，
    你們的罪持續存在。」

    👉的確如此，出生就失明的小明認出耶穌，法利賽人反而不認識耶穌。
    👉✅林後十二10：保羅對哥林多人說：因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
    👉自我謙卑-得著生命，自以為義-陷在罪裡，終被審判。


    🔳重點整理

    在安息日，耶穌離開聖殿區，來到下城區/大衛城，看到生來就瞎眼的小明可用，於是 卡~呸！，吐了口水，和了泥巴，抹在小明的眼睛上，叫他到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛，小明就光去！眼睛發亮，能看見了。
    鄰居看到小明能看見，好奇問：誰讓你能看見？為了讓❌開運鑑定團鑑定一下，⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪，小明被拉到法利賽人面前。
    法利賽人想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌，反被小明說嘴：你們是想做耶穌的門徒嗎？螃蟹一氣之下，把蝦子趕出去，於是蝦子就說：同是甲殼身，相煎何太急
    耶穌最後說瞎子與文士的位置：看不見的反而看見了，覺得自己能看見的反而看不見。
    接著耶穌開始講"好牧人與羊"的比喻，沒人聽懂，眾人要求：「耶穌，麻煩你講人話」，眾人聽完耶穌的解釋是什麼反應呢？下輯再告訴你！




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    🔳前情提要

    綜合 ✅太十二 ，✅可三，✅路八，✅約四，六， 約翰：「先知在家鄉不被人尊重。」，耶穌家人，鄰居，厝邊隔壁不相信耶穌，是福音書四個作者都知道的事情，所以在 ✅約六 弟弟認為耶穌瘋了，要一位加利利散工私生子-耶穌去猶太地區送死，就是很自然的結果。
    住棚節期剛開始在聖殿裡，當權猶太人=法利賽人在城中找不到耶穌，但住棚節期過一半時，噫~ 耶穌反而自己送上門來，法利賽人想來個甕中捉鱉。
    耶穌利用聖殿中信與不信兩派人馬爭吵不休，創造在聖殿裡講話的空間，他說：父和子相互見證，子由天上來 要再回天上去，信子的人聖霝要住在他裡面得到永生，在亞伯拉罕還沒有時就有我了…等，讓有讀過書的法利賽人嘖嘖稱奇，這人沒讀過書，怎麼知道這麼多聖經的事呢？使當下有人信耶穌，有人不信耶穌，法利賽人在眾人表面上不殺耶穌，暗地裡想盡辦法要定罪耶穌，如同魚剌卡喉嚨，吐不出來，又吞不下去，這種難受更強化祭司長與法利賽人殺耶穌的決心。




    🔳行淫現行犯的bugs
    (這兒要開講前要先打一針，✅約七53~八01-11，紙本聖經註這段故事是後期加入，手機的聖經通常不會標註；
    請聽我講一句，讀聖經時，除了看電子本之外，還是要看看紙本，通常在紙本上才會發現「有些版本沒有這一段」，通常要以最少資訊為準。
    這段行淫的婦人被判定外加，是因”習慣用語"穿越了，如在解聖經時，使用：網紅，yt，元宇宙，區塊鍊，前兩輯說的海賊王，麥當當，得來速，這些詞都是近50年才出現的名詞，你就會知道講聖經的人只是要引起你的注意；而這段行淫婦人的故事，文字雖然是希臘文，但在譴詞的部份穿越了，才會被解經家標註為外加的故事。然而，這個加註故事的作者想要表示的核心是什麼事情呢？讓我說給你聽)

    (在上一輯 ✅約七：眾人，祭司，法利賽，差役在聖殿吵成一堆，耶穌成功爭取講話空間，丟下一堆問題，自己跑了)

    01
    耶穌卻往橄欖山去。(自己帶著帳篷，睡袋在山上，聽著遠處蟲鳴鳥叫，點個小火，帶個啤酒，獨自一個人過夜？不知道，橄欖山和聖殿雖然隔一個山谷，距離也只有500m；而耶穌也有可能穿過橄欖山到另一頭，離聖殿2-3km的伯大尼過夜，但我只能說，聖經沒寫這段)
    02
    而(隔天)清早，(=住棚節結束的隔天)
    (耶穌=)他又去到聖殿，(有話沒講完嗎？)
    且所有百姓(=相信的和不信的) 都到(耶穌=)他那裡去，
    (耶穌=)他就坐下教導他們(=百姓)。

    03
    而文士們和法利賽人帶來一個行淫”時” 被捉拿的婦人，(=現行犯)
    且使她站在(+聖殿人群)當中(=公審現場)
    04(噹！噹！噹！round 2！第二回合開始！)
    (+文士們和法利賽人)對他(=耶穌)說：
    「(+唉呀~~)老師，這婦人”正在"行淫之中被捉拿。
    05
    而且在律法上摩西吩咐我們
    把這樣的女人們，要用石頭打死。
    那麼你說怎樣呢？」
    👉的確，在摩西律法中這種行為需要被打死。
    ✅利二十10 + 申廿二22-24：若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見他，與他行淫，你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死女子，是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

    06(作者約翰插話)
    而(文士們和法利賽人=)他們說這話”試探"(耶穌=)他，
    為要得到控告(耶穌=)他的事。
    ❓你覺得文士和法利賽人想透過一個行淫的婦人，控告耶穌什麼事呢？
    👉文士們在行淫現行犯的事上，看起來完全正確，根本不用問耶穌，若耶穌直接回答：「照摩西律法，該怎樣就怎樣」，若話風一轉：「耶穌，你的媽媽也是與人有婚約，未婚懷孕，理應打死，耶穌，你也就不該出現在這世界了！來人啊，托出去，斬了！」會不會演變成這樣呢？你要思考的是，添加入這故事的作者想要表示的核心含意，能讓文士，法利賽人在第二回合 師出有名的殺耶穌，絕非只是可否原諒行淫現行犯這麼簡單，如果這麼簡單，就脫離時代背景法利賽人的初衷，白忙一場。

    (接著，耶穌沒回答)
    耶穌卻彎下身，用”指頭"在地上寫字。(❌床前明月光，疑是地上霜…)
    07
    而正當(文士們和法利賽人=)他們不停的問(耶穌=)他，(=你說啊！你說說看啊！)
    (耶穌=)他就直起身來，對(文士們和法利賽人=)他們說：(❌清清咳嚨~~)
    「那你們中間沒有罪的人，先向她丟石頭。」(=怎麼樣？意不意外？開不開心？)
    08(文士們和法利賽眮孔地震，眼睛張的超大…)
    接著，(+耶穌)再次彎下來，(+繼續用指頭)在地上寫字。(❌舉頭望明月，我是吳榮光…)
    09
    而那些聽見(+耶穌說話)的人，
    從年老的開始，就一個接著一個都出去了，
    ❓為何年老的要先走？長輩走比較慢，先行離席。沒人能承認自己是完全人，只要一個個出去。

    他(=耶穌)被單獨留下，還有婦人在(+眾人)中間。
    10
    而耶穌就直起身對她說：
    「婦人，他們在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」(❌太可惜了)
    11
    而(婦人=)她說：「主啊！沒有一人。」
    而耶穌說：「我也不定你的罪；去吧，(❌配嗎？這襤褸的被風！ 致那黑夜中的嗚咽與怒吼)，
    從現在起不要再犯罪了！」
    👉這段故事若連結 ✅約五 耶穌在聖殿裡，遇見畢士大池邊被醫好的病人，耶穌說：「從此後不要再犯罪了。」似乎有所雷同。然而，✅約七 耶穌對當權猶太人說明：「在 ✅約五 被醫好的病人是「完全醫治」，也就代表肉體及霝魂都被潔淨。」但是，✅約八 行淫婦人之事耶穌沒有潔淨婦人的表像，只說「我不定你罪，並告訴她，別在犯罪」，邏輯上欠了一個環節，供你參考。

    👉然而我覺得這個故事，文士想以耶穌的血緣身世 將他處死有關，因為 ✅約七 文士在聖殿時已想把耶穌處死，只是當時一堆信他的人圍著耶穌，只好另外找個理由，處死耶穌需要名正言順，師出有名才行，因為猶太人注重律法，同時，在羅馬帝國殖民下，也不能亂殺人。

    ❓同時，你有沒發現✅約八1-11中，有bug？聖殿整個建築體及基石都是石頭，有去過耶冷的人就會知道，耶穌在聖殿的石磚地面要如何用指頭在地上寫字？把手指咬破，寫血書？沒這麼拼命吧！拿小石頭在大石頭上面寫字，也許有可能，但(6b)寫著耶穌用手指在地上畫字。不論如何，聖殿範圍內，耶穌不會像電影拍攝的場景，在沙地寫字。

    ❓還有一個bug，即然這個婦女是「正在」行淫的「現行犯」，請問男生在哪裡？跑了嗎？你也可以想想這個問題。

    👉然而，男人去哪了 及 耶穌在地上寫字，這兩個問題也不是故事重點，故事的核心是”文士想盡辦法羅織罪名要殺耶穌”，若要給予”行淫的婦人"這個故事一個意義，應該就是”當權猶太人要殺耶穌"。




    🔳執疑耶穌身份
    (20)(作者插話)
    他(耶穌)在殿裡的庫房、在聖殿教導人，說這些話的時候
    並沒有人捉拿(耶穌=)他，
    因為(耶穌=)他的時候還沒有到。
    12
    於是耶穌再次對他們傳講說：
    「我是世界的光；
    那跟從我的人，必不在黑暗裡走，
    並且要得著生命的光。」(=得到聖霝/永生)
    13
    所以法利賽人對(耶穌=)他說：(+你是生命的光，我們不信)
    「你為你自己作見證，你的見證不是真實的。」(=我們要提 - 當選無效 - 見證無效之訴！)
    👉法利賽意思：若要見證耶穌，需要第三方認證單位，如cas，tuv，sgs，ios9000，14000，27000才行，在生產線待過的人都知道，老王賣瓜，自賣自誇，自己說怎能算數？怎能有公信力呢？

    14
    耶穌回答對(+法利賽)他們說：
    「我若為自己作見證，我的見證也是真實的；
    因為我知道我從哪裡來，往哪裡去；
    你們(=法利賽)卻不知道我從哪裡來，或往哪裡去。
    15
    (法利賽=)你們是依照肉體(=看得見的)判斷，
    (耶穌=)我 卻不(+依看得見的事)，判斷任何人。
    👉耶穌：我由天上來，要回到天上去
    👉法利賽人認為：耶穌的出生地，父母身世，兄弟姐妹，有沒有穿西裝打領帶帶007手提箱來判斷耶穌可不可信

    16
    而且，若是我真的要審判(+看得見的事)，
    我的判斷也是值得信賴的；
    因為不是我獨自一人，
    而我是和那差遣我的父(+一起審判)。
    17
    而且，就連你們的(+摩西)律法(✅申十七，十九)上也記著：
    『兩個人的見證是真實的。』
    18
    我是那為自己作見證的，且差遣我的父也為我作見證。」
    👉耶穌和父互相作證，耶穌/上帝的審判，是和父一起審判，所以 ✅啟二十 白色寶座上是耶穌和父2位

    19
    於是(法利賽人=)他們對(耶穌=)他說：
    「你的父在哪裡？」
    耶穌回答：
    「你們不認識我，也不(認識)我的父；
    若是你們認識我，也就認識我的父。」
    👉法利賽人問耶穌與父的關係：松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處
    (法利賽人 ❌蝦米態度，叫你經理出來！)
    (20)

    21
    然後(耶穌=)他再次對(法利賽人=)他們說：
    「我要去(+父那裡)了，且你們要找我，
    我所去的地方，你們不能到。
    而你們要死在你們的罪中；」
    👉耶穌：我要死回去天上啦！我去的地方你們不能到，因為你們不信我，沒有聖霝，就會死在自己的罪中。

    22
    於是猶太人說：
    「難道(耶穌=)他要自殺嗎？
    因為他說：『我所去的地方，你們不能到』？」
    👉猶太人懞了…

    23
    (耶穌=)他對(猶太人=)他們說：
    「你們是從下面(=地上)來的，我是從上面(=天上)來的；
    你們是屬於這世界的，我不是屬於這世界的。
    👉❌你們這些凡夫俗子怎會理解天龍國的事，⭕️回到天上去！
    24
    因為若你們不信我是，
    你們必要死在你們的罪中，
    所以我對你們說，你們要死在你們的罪中。」
    👉耶穌等於(21)又講一次給猶太人聽：不信耶穌就是基督=聖霝不會內住=因罪死在火湖中
    👉耶穌=我是=上帝

    25
    於是，(猶太人=)他們對(耶穌=)他說：
    「你(+到底)是誰？」(❌講人話！)
    耶穌對(猶太人=)他們說：
    「我就是(從)起初就告訴你們的。」(或譯:我告訴你們(我)就是起初)
    「我已告訴你們，我就是起源(=起始者/掌權者)。」
    26
    我有許多關於你們的事要講論和判斷，
    就是那差遣我的是真實的(=是真理/是父)，
    且那我從他那裡聽見的這些(+關於真理的)事，我就傳給你們。」

    27(作者解釋)
    (猶太人=)他們不明白，(耶穌=)他對他們說到父(+倒底是哪位)。
    28
    所以耶穌對(猶太人=)他們說：
    「當你們舉起人子時(=釘十架)，
    那時你們必知道我是(+基督/上帝)，
    並且，(耶穌=)我沒有憑著自己作任何一件事，
    我說這些話，全是照著父所教導我的。
    29
    且，那差遣我的(+父)，是與我同在(+的聖霝)；
    (父=)他沒有撇下我獨自一人，
    因為我總是做(父=)他所喜悅的事。」
    30(作者解釋)
    (耶穌=)他說這些話的時候，許多人相信了(耶穌=)他。
    👉耶穌說人話：「父叫我怎講，我就怎講，父要我怎麼做，我就怎麼做，父一直與我同在，我總是作父喜悅的事，而父叫我去死，我也去死，真的很乖，耶穌被釘十架時，眾人才會知道耶穌是基督。」
    ❓眾人聽到什麼關鍵字？
    耶穌要被舉起來 = 自己腦補：耶穌要成為君王時，人才會相信他。
    即然這個人以後要成為君王，我們就靠上去啊！(拍拍手！猶太人真是人才啊！)


    👉雖然有些猶太人相信耶穌，然而，耶穌知道，在耶穌被抓後他們通通會落跑，變節，耶穌現在就預告他們會變節，現在就趕人了，❌這些人，假的！都是假的！
    31
    於是，耶穌對”剛才相信他"的(=剛才想卡位的)猶太人說：
    「你們若住在(=停留在/不離開)我的話裡面，(=遵行教導)
    你們真的是我的門徒
    32
    且你們必認識真理，且真理必使你們自由。」
    👉認識真理才不會離開，才會得到自由，但是，耶穌現在趕人了，代表這群人不了解真理，牆頭草，西瓜黨，只是為了攀權附貴，早卡位，早享受

    33
    (猶太人=)他們回答(耶穌=)他：
    「我們是亞伯拉罕的子孫，
    從來沒有作過任何人的奴隸；
    你怎麼說『你們必要自由』呢？」
    👉猶太人：我們是奴隸？我信你個鬼！
    34
    耶穌回答他們：
    「我真真實實地跟你們說，
    每一個犯罪的人，都是罪的奴隸。
    35
    而奴隸不能永遠住在家裡，
    兒子則住到永遠。
    36
    所以，若兒子(+的身份)使你們自由，
    你們必真正自由。
    👉❌耶穌打開雙手說：來吧neo！選一個，要吃紅色藥丸？還是藍色藥丸？想要離開MATRIX嗎？

    ❓說明一下，誰是奴隸？誰又是兒子呢？
    👉✅羅六：在罪之下就成為罪的奴僕，在基督之下就成為基督的奴僕 (=在家中，公司裡，教會中，國家裡，在什麼之下，就順服什麼規矩)
    👉耶穌指相信耶穌是通往永生道路的人，聖霝才會住在他的裡面，成為永恒裡的家人，這群永遠住在家裡的人，就是啃老族，媽寶…就擁有永生，住在家中的兒子才會認識真理，擁有聖霝； 不認識真理，沒有聖霝，在世界裡成為罪的奴隸。

    37(耶穌繼續講)
    我知道，(+血緣上)你們是亞伯拉罕的子孫；
    但你們卻想要殺我，
    因為，在你們裡面(=心裡)容不下我的”話”。(=聽不下去！)
    38
    (+雖然)我說"我在父那裡所看見的”(+一切的事情)
    而那麼你們做 那你們從(+你們的)父那裡聽見的。」
    👉耶穌的意思是：不管當時我=上帝對亞伯拉罕說要搬家，後代要成為大國，要生一個小孩，把小孩殺了，亞伯拉罕心裡容得下我的話(=能聽進去)；但是你們聽了我的話之後，卻行了你們的父(=世界的王-撒旦)要你的作的事。= (台)我說我的，你們做你們的，很生氣

    39
    (猶太人=)他們回答(耶穌=)他說：「我們的父是亞伯拉罕。」
    👉猶太人繼續爭辯 = 我們是正宗，正統

    耶穌對(猶太人)他們說：「若你們是亞伯拉罕的孩子，就必行亞伯拉罕所行的事。
    40
    (+但是)現在你們卻想要殺我(-這個人)，

    我告訴你們"我從上帝那裡所聽見的真理”，(+如果你們接受了真理)
    這事(=要殺耶穌我這件事)，亞伯拉罕是不會做。
    41
    但你們卻行了 你們的父 所行的事。」
    👉耶穌對猶太人說：你們猶太人的父，不是我的父；若能聽進真理的人，是不會殺我的。耶穌我 是亞伯拉罕的父，亞伯拉罕會聽我的；而你們聽了耶穌的話，又不相信耶穌是預言來的那位，才不是亞伯拉罕的後裔，耶穌罵猶太人-表裡不一，❌假的！都是假的！
    👉✅太廿一：父親叫大兒子和小兒子去葡萄園工作，一個兒子去了，一個兒子沒去

    👉如同 ✅太廿一 第二個故事：佃農殺了園主的僕人，最後殺了園主的兒子，只要能鳩佔雀巢，就會斬草除根，一了百了
    👉上帝在創世之前，已把世界交給撒旦管理，但管著管著撒旦因著自己的能力和自由意志，變質成為魔鬼，不然明明是個鬼，為何能溜進上帝所設伊甸的園子，而亞當夏娃還把他當作好人呢？你可以想一想這個事情，但是，撒旦為何要陷害人類呢？事出必有因，他的初衷，目的是什麼？有機會 找時間講。
    👉於是，所有的人類=猶太人之外的外族人，跟隨世界的王-撒旦，是很自然的結果，但是，猶太人在亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，摩西之後，理應認識上帝，同時我們要知道，當權猶太人使自己的父成為世界的王，這也是自然的結果！而若按照舊約 ✅但 ✅結 ✅賽 ✅亞 ✅瑪 耶穌=基督，將要帶著天國降臨，把一切的惡除盡，世界的王-撒但的位子就將要被拔除，若按這個邏輯，撒旦怎能養虎為患讓耶穌活著呢？怎可能讓天國降臨呢？一定如同搞革命，推翻一個朝代，為了永除後患，雖然小皇帝剛出生，但是眼睛一閉，還是得殺！就是這麼血腥！就是這麼殘酷！


    於是(猶太人=)他們對(耶穌=)他說：
    「我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是上帝。」(+你要我們說幾次？)
    👉猶太人繼續反駁耶穌的指控：我們才不是又聽這個，又愛那個，我們沒有別的父，只有上帝是我們的父！(❌不要瞎掰了好嗎？)

    42a
    耶穌對(猶太人=)他們說：
    「(43a)為甚麼你們不明白我的話呢？
    (❌啊哈！我知道了！)
    因為你們不能聽(=心裡不能接受)我的道(=我的話)。(=✅賽六：聽不懂，想不透上帝的訊息)
    42b
    因為我是出於上帝，就是(+從上帝那裡)來臨；
    因為我不是憑著自己來，乃是那位(父=)他差遣我。
    倘若上帝是你們的父，你們就必愛我，(=但是代誌就不是傻子想的那樣！)
    44
    而你們的父 是出於魔鬼，你們想要行 你們父的私慾。(=屬世界的私慾/世界的價值觀/只要自己好)
    那位(=撒旦) 他來自起初，(=創世紀之前，伊甸園之前就存在了)
    因沒有真理在他裡面，
    (+他)是"謀殺者(=兇手)"，不站立在真理中，
    當他說謊，他出於自己而說，
    因為他是說謊的人，他就是(+說謊)的父。(=謊言的源頭)
    👉”來自起初是謀殺者(=兇手)” ✅創三：伊甸的園子內，世界的管理者=管家對夏娃說，叫吧！沒事！夏娃不聽嗎？


    45(耶穌繼續說)
    而因為我講說真理，你們就不相信我。
    46
    誰在你們中間指證我有罪呢？
    若我講說真理，為甚麼你們不信我呢？
    47
    那出於上帝的(+人)，必聽上帝的話；
    因為你們不是出於上帝，所以你們不聽(+上帝的話)。」
    👉當權猶太人相信世界的王，自然，所以他們的父是魔鬼

    48
    猶太人回答，對(耶穌=)他說：
    「我們說 你是撒馬利亞人，並且有鬼附著，難道不是嗎？」
    👉✅約七20：聖殿內猶太人私下討論：耶穌被鬼附著，瘋了。
    ✅約七一次，✅約八又一次，當權猶太人講不過耶穌，玩泥巴戰，(捏泥巴，捏泥巴，捏……泥巴)，抹黑，只要對手變髒，相對的，我就比較乾淨，台灣2024又要總統選舉，近期媒體上開始有火藥味。

    49(猶太人說：耶穌你被鬼附！)
    耶穌回答：
    「我(才)沒有被鬼附；
    而我的父定位/定估了我，但是你們(=猶太人)卻羞辱我。(+是被鬼附的)
    50
    而我不求我的榮耀；(+因為)(父=)他是那為我尋求榮耀和為我判定是非的那位。
    51
    我實實在在的告訴你們，
    若有人遵守我的道，就永遠不看見死亡。」
    👉耶穌：我的榮耀或是非，都由父來判定，不需要你們來說三道四；若有人相信我是天上派遣來的基督，在我死後，降下的聖霝就會內住在信的人的霝魂裡，有一天肉體得贖後，霝魂得到永生，不會面對火湖第二次的死。

    52
    於是，猶太人對(耶穌=)他說：
    「現在我們知道，你被鬼附著。(=(台)耶穌，你真的發瘋了)
    亞伯拉罕死了，且眾先知(+也死了)，
    但你說：『若有人遵守我的道，就永遠絕不嘗死味。』(❌裝孝維！)
    53
    難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？
    他死了，眾先知也死了。
    你將自己當作甚麼人呢？」
    👉猶太人：你好大膽！亞伯拉罕和先知們都死了，但你說遵守我的道，永遠不嘗死味兒？你這種邏輯不是被鬼 附，什麼才是被鬼附？(台)這種想法不是起瘋，什麼是起瘋？

    54
    耶穌回答：
    「若我榮耀我自己，我的榮耀就算不得甚麼；(=就是沒有見證人)
    那榮耀我的 是我的父，
    (父=)他就是你們所說的上帝。
    55
    你們未曾認識(父=)他，我卻認識(父=)他。
    如果我說，我不認識(父=)他，
    我就像你們一樣是說謊的人；

    但是，我認識(父=)他，也遵守(父=)他的道。
    56
    亞伯拉罕-你們的祖宗(=父/源頭)
    仰望(=看到)我的日子(=時候)極度歡喜，
    既看見了 就快樂。」
    👉耶穌在說：✅創十二~廿五，亞伯拉罕與上帝/耶穌/與我 同行的日子，亞伯拉罕很開心

    57
    於是猶太人對(耶穌=)他說：
    「你還沒有五十歲，卻見過亞伯拉罕嗎？」
    👉猶太人：這個耶穌真的被鬼附，真的起瘋了

    58
    耶穌對(猶太人=)他們說：
    「我實實在在的告訴你們，
    在亞伯拉罕出生之前，我已經存在。」
    於是，(猶太人=)他們對(耶穌=)他說：
    「你(+到底)是誰？」
    耶穌對(猶太人=)他們說：
    「我已告訴你們，我就是起源/起始者/掌權者。」
    👉✅約八25：「我已告訴你們，我就是起源/起始者/掌權者。」
    👉這種問話就是鬼打牆，你是誰？我已經說了！你是誰？我講過了！你是誰？我…❌冰桌啦！
    👉因為當權猶太人只想聽他們想聽的答案

    59(猶太人還是聽不懂)
    於是(猶太人=)他們拿石頭要丟(耶穌=)他；
    耶穌從聖殿(+逃)出去，躲藏起來。
    👉我們所愛的”聖殿嘴砲哥大賽”，正方反方各輸贏一場，目前戰成1比1平手！即將進入第三場！

    ❓即然耶穌已預言自己將被猶太人殺死，有人拿石頭丟他，耶穌為何要逃呢？
    ✅約八28：耶穌對(猶太人=)他們說：當你們舉起人子時(=釘十架)，那時你們必知道我是(+基督)；一定要舉起來才行！
    👉天國君王，死的講究，若耶穌不被釘十架，猶太人不會知道耶穌就是基督/彌賽亞/受膏者，所以，耶穌還活著時，猶太人不會相信耶穌的話，若被石頭打死，扒在地上，猶太人就無從得救。

    👉當權猶太人與耶穌懟來懟去，還是不明白，也是沒辦法的事
    ✅賽六8-12
    以賽亞又聽見上帝的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」
    以賽亞說：「我在這裡，請差遣我！」
    上帝說：「以賽亞，你去告訴以色列這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓=以色列人 心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；(因為上帝我擔心)，恐怕(+以色列人)眼睛(+重新)看見，耳朵(+重新)聽見，心裡(+重新)明白，(+就)回轉過來，便得醫治。」(=上帝我 就是不願醫治以色列人)
    以賽亞就說：「主啊，這到幾時為止呢？」
    上帝說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。並且亞威上帝將人遷到(+耶冷)遠方，在這+耶冷)境內很多地土被撇下。」
    👉新約6個作者在8本書信中都透露，當時猶太人的以賽亞封印還沒解開，今天你的封印，已經解開了嗎？


    🔳重點整理

    現行犯-行淫的婦人，雖然這段故事是添的加的，然而在這故事中可以確定，馬利亞生耶穌屬非婚生子，照摩西律法二話不話，理應打死，我們需理解，在整個福音書故事線當中，這個婦人基本上只是跑龍套的臨演，有沒有活著離開不是重點，重點在當權猶太人有沒有讓耶穌被定罪，而耶穌能不能為自己解套，這個過程和邏輯才是故事的重點。
    住棚節期結束隔天，耶穌再度回到聖殿講話，信的人，乖乖坐好，不信的人，四處叫囂，耶穌再度利用雙方對立爭取了說話空間。
    不信的人說：「你為自己見證是無用的！你的父在哪裡？你到底是誰？我們沒作過奴僕，為何要自由？我們是正宗亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕是我們的父！你還沒50歲就見過亞伯拉罕？你是被鬼附嗎？瘋了嗎？」反正雙方\的對話就是鬼打牆。
    在耶穌與猶太人鬼打牆的對話中，耶穌只是重申：「父可以證明我就是上帝，認識我就認識父，信耶穌能得到聖霝，能進入永生，我將要透過被猶太人釘十字架，這世界的王是撒旦，這世界不屬於我。」所以，即然這世界目前還屬於撒旦，所以人生還有苦難。
    最終，耶穌和猶太人對話沒有交集，於是想要以石頭打死發瘋的耶穌。




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    耶穌一群人搭船離開迦百農，到達對岸的提比里亞，因人太多，岸邊空地小，耶穌向上爬到平台，讓眾人都能容的下，而這時是近逾越節的時候，但一大群人都沒去耶冷準備過節，猶太口頭律法規定/傳統規定，每年的逾越，五旬，住棚，修殿節都要到耶冷聖殿進香納貢，由加利利湖走路到耶冷約需要7天，該延路住旅舍上路啦，為什麼這些人沒離開加利利？因耶穌的神跡已傳開，即然彌賽亞/受膏者/基督 在加利利，何必到耶冷呢？猶太人也是很聰明的，這時耶穌問腓力：「讓他們吃飽吧！」腓力：「不可能！決對不可能！拿台幣28萬當營養午餐的費用只能塞他們的牙縫。」把他們當蝗蟲嗎？差不多，因為社會底層的人在當時就是這麼大群，這麼苦；同時間，不打自招的安得烈：「這有個小朋友，我威脅…他自願提供5餅2魚，但還是杯水車薪，無濟於事。」門徒們都不知道耶穌想要作什麼，於是耶穌把5餅2魚祝謝，讓5千個家庭吃飽，收拾後還剩12籃子，因為能吃飽，有人認為耶穌真的是先知，心想要以武力把耶穌黃袍加身，來個提比里亞兵變，但耶穌知道他們想什麼，一個人跑到山上吹風了。
    天色漸暗，門徒不等耶穌上船回大本營-迦百農，船走到一半，驚滔駭浪，若只是如此就算了，還在海上看到林默娘…不是！看到鬼…也不對！其實是耶穌，帶草帽的耶穌上了船，franky用可樂發動千陽號的風來炮，su-per，反正船被「傳送」到迦百農。
    隔天，提比里亞眾人找不到門徒，也找不到耶穌，眾人由提比里亞開船到迦百農得來速，看看能不能再領一份麥當當。耶穌：「你們腦子裡整天只想吃麥當當，耶穌我要帶著天上的糧食=聖霝來到地上，吃這糧的人永遠不餓，永遠不渴，但是，不是所有人都信我，而是上帝選的人才會到我這裡面來。」有些人不信這位"拿撒勒散工私生子"的言論，自然有人懷疑他的血統，穿不夠光鮮亮麗，自然就離開耶穌，話也傳開了。
    這些人離開，自然消息也傳開，耶穌知道自己若去猶太地就會被殺，於是只在北方加利利省走來走去，但是，這時就有一個人講話了：「耶穌，聽說你很勇啊~」，接下來又會發生什麼事情呢？




    🔳耶穌的弟弟不信耶穌
    01
    這些事以後，(=耶穌行了5餅2魚神蹟，介紹聖霝，新約，永生)
    耶穌在加利利遊行；(=走來走去)
    他不願意在猶太遊行，(=走來走去)
    因為(+耶穌知道，在猶太地區的)猶太人想要殺(耶穌=)他。
    02
    而猶太人的節期住棚節接近了。
    👉記得上輯是滿一年的逾越節，一堆人不去耶冷聖殿過節，公然違反律法，在提比里亞岸邊吃著5餅2魚(麥當當一號餐，薯條可樂都加大，還可以加甜點，吃好吃滿)，上次逾越節後又過了半年，入秋為期7天的住棚節，也代表跟隨耶穌這群人，當年逾越節，五旬節都沒到耶冷進香，造成耶冷聖殿奉獻欠收，這種行為在今天即是擋人財路，自然，當權猶太人想要知道發生什麼事。

    03
    於是(耶穌=)他的弟兄們就對(耶穌=)他說：
    「你離開(加利利地區=)這裡，到猶太(+地區)去吧，
    使你(+在猶太地區)的門徒們，
    也看見你所行的(+事) 和你的作為。
    04
    因為，沒有人在暗處行事，能將自己公諸於眾
    即然你行這些事，就當顯明你自己給世人。」
    👉在加利利地區，耶穌的弟弟說：耶穌，聽說你很勇嘛！即然你這麼勇，怎麼不去最危險的地方？

    05(作者插話)
    因為連他的弟兄們也不相信他。
    👉聖經歷史考古作家 James Tabor：這句話可能是後來有人添加的，要把雅各污名化！以這個觀點是有可能的，耶穌家族的爸媽都受到聖霝和天使啟示，一團聖潔，一團和氣，怎麼可能會有這種事發生，若以這個條件預設立場，的確不可能。
    👉AD400 隱士耶柔米 (也是就是把馬可福音十六8之後加到完整的那位)，也相信耶穌在死前，已經把耶路撒冷主教的位置交給耶穌的弟弟雅各
    然而…
    👉耶穌的弟：雅各，約西(=約瑟)，猶大，西門
    👉✅約四44：耶穌自己說過：「先知在本鄉是不受尊敬的。」
    👉✅太十二46-50，✅可三31-35，✅路八19-20 3本福音書作者認為：耶穌的家人認為耶穌瘋了，要把耶穌帶走。
    👉若是耶穌真把主教位置交給雅各，為何使徒行傳一~十章，主角是彼得，而不是雅各呢？雅各能接手，因著幾個因素：
    一，當時信徒相信耶穌離開後7年就會帶著天國回來，但7年過去了，天國沒來
    二，ad40，耶穌沒帶天國回來，眾人直說：彼得一黨人編織耶穌=基督是一個騙局，接著當權猶太人才有機會把司提反以亂石打死。
    三，本來只在耶冷乖乖等著耶穌回來的萬名信徒，因司提反被殺，所有信徒分散至南方猶太，以土買，北方撒馬利亞，同時，彼得在耶冷失去勢力，失去主教位置，一路向北，到撒馬利亞，約帕，該撒利亞，再回耶冷，向「主席」報告外族人應同被得救的消息，但是，彼得離開主教的位子後，是誰坐了上去呢？✅徒十五 耶冷會議 那輯有說明
    👉作者馬太，馬可，路加，約翰都知道，耶穌與家人，與拿撒勒鄉親的關係，是近是遠是親是疏，是否有後人想像這麼圓滿呢？
    綜合james tabor，教父耶柔米，四本福音書及使徒行傳，耶穌的弟弟是否要耶穌去猶太地區送死呢？需要你自己想一想

    06
    於是耶穌對(弟弟們=)他們說：
    「我的時候還沒有到，(=被殺的時間，69個7還沒到，耶穌是天國君王，死也很講究，不可隨隨便便就死。)
    而你們(=耶穌的弟弟們)的時候總是方便的。
    07
    (+因為跟從)世界(+的人)不會恨你們，卻是恨我，
    因為我指證(=指出)關於(+跟從世界的人)他的作為是惡的。

    08(耶穌繼續說)
    (弟弟們=)你們去(耶冷)過(+住棚)節吧；
    我還不上去過這(+住棚)節，因為我的時候還沒有到。」((6)-說過，耶穌死的講究)
    09
    而(耶穌=)他對(+弟弟們)他們說了這些事後，(+耶穌還)留在加利利(+地區)。
    10
    但，當(耶穌=)他弟弟們上去(+耶冷)過節時，
    那時(耶穌=)他也上去(+耶冷過住棚節)，
    不是公開地去，而是暗暗地去。


    🔳耶穌的講話空間
    11
    而(當權)猶太人在(+住棚)節期時，(+料想耶穌應該會來)
    尋找(=搜捕)(耶穌=)他時，就說：「(+耶穌)那人，在哪裡？」
    12
    在眾人中，關於(耶穌=)他有很多議論；(=有兩派說法，支持，與不支持)
    有的說：「(耶穌=)他是良善的。」
    另外有的說：「不對，(耶穌=)他反倒是迷惑眾人的。」
    13
    只是沒有人公開地講論(耶穌=)他，
    因為(+眾人)對(+當權)猶太人懼怕。
    👉被威脅：把人交出來！否則抄你全家！要長眼，扒著才不會中槍。
    14(為期7天的住棚節)
    而時間到了(+住棚)節期的一半，
    耶穌在聖殿裡教導。
    👉對於當權猶太人：哈！耶穌啊耶穌，剛好甕中捉鱉，插翅難飛
    👉對於耶穌：利用兩派人自相矛盾，才能夠有生存與講話空間。這個方式在聖經中還有一個人用過，記得是誰嗎？是保羅，保羅被補時的公聽會，一群猶太人想要將保羅致死，而保羅為了制造法利賽人和撒都該人的矛盾，在公聽會時利用「有死人復活」這個議題，分裂兩派人馬，才讓保羅死裡逃生，被押解到羅馬。

    15(而當權猶太人聽到耶穌所講的事情)
    於是(+當權)猶太人就驚奇說：
    「怎麼會這樣？
    這個人什麼都沒有學過，
    (+不是神學博士，也不是道學碩士，也沒讀過神學院，也沒出過書，根本沒受過神學正式教育)
    怎麼會知道聖經呢？」(不可能！決對不可能！)
    16
    於是耶穌回答(當權猶太人=)他們，說：
    「我說的教訓不是我說的，
    而是從那差遣我的父 告訴我的教訓；
    17
    若有人想要遵行(父=)他的旨意，
    就必曉得(=必能分辨)這教訓是否出於父，
    或是我憑著自己說的。
    18
    人若憑著他自己說，他就是為求得自己的榮耀；
    👉上輯QA：韓國影集-以神之名，主事者剛開始都是求上帝榮耀，但是後來變成求自己榮耀，立意良好的事，為何發生質變呢？其實，這種事情也不單單發生在基督教，只要有人的地方，不論政治，金融，宗教，學校，權勢當達到一定的高點，人性基本上是不可信的；有句話是這樣說的，「道義之所以會發生，只是因為利益不夠大」，這由伊甸園就存在的自由意識的自然結果，你想想就能了解。

    (耶穌繼續說)
    惟有那求差遣他的那位父之榮耀的人，
    這人才是真的(+基督)，(+因為)在他裡面沒有不義。(=他裡面沒壞心眼，沒有罪)
    19
    摩西豈不是傳給你們(=猶太人)律法嗎？
    你們之中卻(=只遵守傳統/口頭律法/bc458 以斯拉新律法)，
    沒有一個人遵守(+摩西)律法。
    你們為甚麼搜補我，要殺我呢？」

    20
    (當權猶太人=)群眾回答；(馬上撇清關係)
    「你有鬼魔了！誰想要殺你？」
    👉眾：耶穌，你被鬼附啦？有誰想要殺你啊？你瘋了嗎？
    21
    耶穌回答，且對(當權猶太人=)他們說：
    「我做了一件事，你們全部都驚奇。(=怎麼樣？驚不驚喜？意不意外？)
    👉耶穌指一件事=✅約五：畢士大池邊醫治病人，使當權猶太人驚奇，同時也產生”你憑什麼權柄作這件事”=當權猶太人的驕傲
    22
    雖然，摩西傳給你們割禮
    你們(=自己不是)也在安息日給人行割禮(嗎？)

    (+其實割禮)不是從摩西來的，
    而是從祖先(=亞伯拉罕)來的 ( ✅創十七 第一次交辦割禮)

    23(+割禮，安息日都不可犯，皆由摩西傳來)
    若一個人在安息日接受割禮，
    (+目的是為了)避免違背摩西律法，
    👉在安息日割禮，合乎摩西律法

    為何我在安息日使一個人完全健康(=肉體+霝魂健康)，
    你們竟向我生氣？
    👉在安息日醫治，不合摩西律法嗎？這樣合理嗎？這樣像話嗎？
    24
    不可按外貌(=行為/割禮)斷定是非，而要作公義的判斷。」(=公平正直)


    25
    於是耶路撒冷眾人中，有人說：(白目路人甲說)
    「這人(+耶穌)，不是那(當權猶太人=)他們想要殺的嗎？
    👉你怎麼當場吐槽，這個新來的白目，當眾吐槽 20節，「沒有，我們沒有要殺你，你瘋了嗎？」在現場，當權的猶太人臉色一陣青，一陣紅，不知道該如何是好，很尷尬。

    26(白目路人甲繼續講)
    且看哪！(耶穌=)他(+在聖殿)公開地宣講，
    而(當權猶太人=)他們不向(耶穌=)他說甚麼，(=沒有對回去/沒有嗆回去 ex唐伯虎與對穿腸 1234567)
    難道長官們真知道(=真的認為)，這人是基督嗎？
    👉ㄙㄨㄥˊ了嗎？
    27
    然而，我們(=路人甲)知道這個人從那裡來；
    (他從加利利 拿撒勒來，爸爸是散工，媽媽未婚生子再嫁，還有四個弟弟)
    但是，當基督來的時候，沒有人知道(基督/受膏者=)他從哪裡來。」
    👉眾人都在等 ✅但九 69個7預言的受膏者/彌賽亞/基督
    ❓「我們知道這人從哪來，但沒人知道基督從哪來」這話怎解？
    👉福音書：耶穌由加利利來嗎？彌迦書：基督由伯利恒來嗎？其實我覺得最好的解釋，把福音書不確定的資料當作參考，耶穌工作起點，就是約旦河邊，耶穌老家在拿撒勒，就好像如果我是台南出生，但很小很小就住在新北市，別人應該會把我當成新北市人，一樣的道理。

    28
    於是耶穌在殿裡教訓人時，大喊說：
    「你們既知道我，也知道我從哪裡來；
    (+就應該知道)我來並不是憑著我自己，(因為若憑自己血緣/肉體-散工私生子身份，就沒戲唱了)
    但是，那差遣我的是真的，(=那差遣我的是真理的父)
    只是你們不認識他；
    29
    (耶穌=)我認識(父=)他，
    因為我是”從"他來的，而且，(父=)他差遣我。」
    👉✅創一 + ✅箴八：當父=霝 造世界時，上帝=耶穌站在旁邊拍拍手 (阿不就好棒棒！)
    ❓為何猶太人不認識父？
    👉✅約一~七：耶穌不斷重申，差我來的是父，不是耶穌自己，因為耶穌的源頭是父，而舊約中只有上帝，看不到父，父就是新約才被介紹出場的聖霝。
    👉在這裡要說明，我並不反對耶穌聖霝感孕，同樣在當時的猶太人，家人，鄰居怎麼說，怎麼評論耶穌的背景，我們也需要了解。


    30(接著，兩派人馬對峙)
    (+不信的)他們 就想要捉拿耶穌，
    只是沒有人在(耶穌=)他身上下手，
    (作者插話) 因為(耶穌=)他的時候還沒有到。
    👉另一個原因：擔心反對他們的人反撲，耶穌利用雙方矛盾製造出發言的空間。
    31
    但群眾之中間 有很多人相信(耶穌=)他，
    且說：「當基督來的時候，
    難道(+未來的基督)他所行的神蹟，
    會比這人(=耶穌)所行的更多嗎？」
    👉如果，以後來一位基督，有更多 更大的神跡嗎？
    (32)

    33
    於是耶穌說：
    「我還有不多的時候和你們同在，
    (之後)我就離開，到那差遣我的(+父)那裡去。
    34
    你們要找我，卻找不著我，
    且我所在的地方，你們不能到。」(=死了才能到天上)
    👉✅太九+✅可二+✅路五+✅約三：新郎和賓客在一起的時候，你們要歡喜快樂，當新郎離開時，你們就要禁食了；馬太，馬可，路加，約翰，都講同一件事情，耶穌只會來世界工作一下下，就要回天上去了。
    👉✅約六：要吃我肉=要毀壞我的肉體，裡面的上帝會回到父那裡去，聖霝降下，新約開始

    35
    於是猶太人就對彼此說：
    「這人要往哪裡去，我們會找不著他呢？
    難道，(耶穌=)他要去散住在希利尼人(=希臘人)之中的猶太人那裡
    教導希利尼人嗎？
    36
    這話是甚麼意思呢？
    👉相信耶穌的猶太人，以為耶穌將要去土耳其+希臘半島地區，壓根兒沒想到耶穌要回天上

    (猶太人繼續講)
    還有(耶穌=)他說：
    『你們要找我，卻找不著我；
    而且我所在的地方，你們不能到』」
    👉猶太人彼此討論，聽不懂耶穌在說什麼，是啥意思？
    👉✅賽六：要讓猶太人看不懂，聽不明，想不白上帝的訊息=以賽亞封印


    🔳登高一呼的搶人大戰
    37
    而在(+住棚節)最後一天，節期的最大之日，(=最重要的日子/節日高潮)
    耶穌站著高喊說：「若有人渴了，請到我這裡來喝。
    38
    信我的人，正如(+✅賽五十八11)經上所說：
    『從他腹中要流出活水的江河來。』」
    39(作者解釋)
    而(耶穌=)他說這話，是指著那信(耶穌=)他之人，將要領受的聖霝；
    因還沒有聖霝，因為耶穌尚未被榮耀。
    👉『從他腹中要流出活水的江河來。』，✅賽五十八11：亞威也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
    👉✅約四：撒瑪利亞婦人在雅各井邊對耶穌說：主啊，求你賜給我這個活水，使我永遠不渴，以後也不用在這裡打水渴，累死我了。
    👉由上輯可知，耶穌還沒死，聖霝還沒來，✅約六：要吃我肉=要毀壞我的肉體，裡面的上帝會回到父那裡去，聖霝降下，內住霝魂，同樣的事情不斷重覆，只是例子不同。

    40
    於是群眾中有些人聽見這些話，就說：
    「(耶穌=)這人真是那先知。」
    41
    另外有的說：「(耶穌=)這人是基督。」
    但也有的說：「難道基督真是從加利利出來的嗎？
    42
    經上豈不是說
    『基督要來自大衛的後裔，且從大衛所在的伯利恆小鎮』嗎？
    👉✅彌五2：伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

    43(因著兩派眾人的說法)
    於是在群眾中因著他有了紛爭；


    (32)
    法利賽人聽見眾人為耶穌這些事議論，
    祭司長們和法利賽人就打發差役們去捉拿(耶穌=)他。
    44
    而(差役=)他們之中有些人想要捉住他，
    只是無人下手在(耶穌=)他身上。
    45
    於是差役們，回到祭司長們和法利賽人那裡，
    祭司長和法利賽人就對差役們說：
    「為甚麼你們不帶他來呢？」(=為何你們不抓他呢？)
    46
    差役們回答：「從來沒有像這人這樣說話！」(台)
    47
    於是法利賽人回答差役們：「難道你們也受了迷惑嗎？
    48
    難道，從長官們或是從法利賽人之中，有人相信他嗎？
    49
    這些不明白律法的百姓，是被咒詛的！」(=被迷惑的)
    👉猶太人的意思：和我不同道路的就是被咒詛的，被迷惑的

    50
    👉✅約三：尼哥底母夜裡偷偷摸摸問耶穌，如何才能重生
    那從前去他(=耶穌)那裡，是他們之中的一位
    尼哥底母對他們說：
    51
    「難道不先聽他說，並且了解他所做的事嗎？
    難道我們的律法，能直接定這人的罪嗎？」
    52
    (祭司長+法利賽人=)他們對(尼哥底母=)他說：
    「難道你也是出於加利利嗎？(=他是你老鄉嗎？你是他同伙嗎？)
    你研究和查看，從加利利沒有興起過先知。」
    👉祭司長+法利賽人都認為耶穌出生在加利利，對照✅彌五2：基督要出自伯利恆
    👉當權猶太人：如同藏鏡人：順我者生，逆我者亡


    🔳重點整理

    綜合 ✅太十二 ，✅可三，✅路八，✅約四，六， 耶穌家人不相信耶穌，是福音書四個作者都知道的事情，所以在 ✅約六 弟弟認為耶穌瘋了，要一位加利利散工私生子-耶穌去猶太地區送死，就是很自然的結果。在此對照一個想法，若耶穌的爸媽 約瑟及瑪利亞，如馬太福音及路加福音記載，都經過天使或聖霝啟示及異夢，耶穌的家人怎麼會不信耶穌呢？把這個問題留給你想想。
    住棚節期的聖殿裡，當權猶太人=法利賽人在城中找不到耶穌，噫~ 耶穌反而自己送上門來，法利賽人想來個甕中捉鱉，而耶穌利用信與不信兩派人馬爭吵不休，創造在聖殿裡講話的空間，他說：父和子相互見證，子由天上來 要再回天上去，信子的人聖霝要住在他裡面得到永生，在亞伯拉罕還沒有時就有我了…等，讓法利賽人嘖嘖稱奇，這人沒讀過書，怎麼知道這麼多聖經的事呢？使當下有人信耶穌，有人不信耶穌，法利賽人在眾人表面上沒有要殺你，暗地裡想盡辦法要抓你，定罪你，呼之欲出，又欲言又止，如同魚剌卡喉嚨，吐不出來，又吞不下去，更強化祭司長與法利賽人殺耶穌的決心。
    在 ✅約八，隔天清早，耶穌由橄欖山又來到聖殿，這時法利賽人帶來一位現行犯-正在行淫的婦人，問耶穌：「這個婦人該如何處理？」，其實耶穌只要回答：「摩西律法怎麼規定，你們就怎麼作就行。」但是，代誌不是親像憨人想e共款，法利賽人帶行淫婦人到耶穌面前這個難題，其實隱藏一個歷史真像，是什麼呢？下輯再續。




    🔳QA：被迫從軍的約瑟

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  • ep133 約翰福音六1~71 耶穌自帶食物，落跑的陳橋兵變 QA：基督教是邪教組織嗎？ galigongbible

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    QA中簡介：生命河源頭就是「畢士大池」的前世與來生
    在安息日，耶穌在耶冷北邊羊門附近畢士大池，在眾病患中，醫好一位躺了38年的病人，這人真有耐心
    被醫好的病人拿著毯子走來走去，被當權猶太人看到，執問耶穌權柄，能力，為何破壞安息日等等，耶穌一句話惹怒當權猶太人，說：「我就是上帝！」
    耶穌離開當權猶太人，繼續向跟隨者說明自己的權柄，並說明新約將到，及聖霝的功用，還有末後審判。
    耶穌接著說：見證耶穌的不是施洗約翰，而是派施洗約翰和派耶穌來的上帝，但猶太人以為永生在聖經中，卻不知聖經裡的內容，是為見證帶來永生的耶穌。





    🔳在提比哩亞的五餅二魚
    01
    這些事以後，
    耶穌離開到加利利湖─提比哩亞湖─的”對岸”。
    ⭕️耶穌離開迦百農到加利利湖的對岸-提比哩亞
    👉對岸：由主要的地方到達對岸，主要的地方/大本營=迦百農，耶冷到迦百農約150km，走路需費時1週；才會在上輯說✅約五19~47 耶穌對自己的宣告/證實，不是在耶冷內的說話內容。
    👉若按✅可六 ✅太十四，耶穌行五餅二魚神跡位置，會在加利利海北方迦百農東邊2.5km的小平原，雖然小平原上有個五餅二魚教堂，但是，若按✅約五+六章敘述，耶穌行五餅二魚神跡的地方，可能在更遠的提比里亞，若把加利利海當成圓形時鐘，迦百農的位置大約是11點，馬可福音記錄五餅二魚的位置約十點半，由迦百農至五餅二魚教堂約2.5km，其實用走半小時到1小時的就行了；然而，約翰寫的位置約在加利利海時鐘八點半的位置，由迦百農跨過湖面到提比里亞約10公里，按實際應用的可能性，五餅二魚神跡在提比里亞的可能性較高。

    02
    因為(+人群)看過(=知道)(耶穌=)他所行在病人身上的神蹟。
    有很多群眾跟隨(耶穌=)他。
    👉✅約四：加利利人在耶冷看過神跡，於是跟隨耶穌，加上，由迦百農到迦拿找耶穌救兒子的大臣，全家信主，成為耶穌在迦百農傳福音的預備工作
    03
    而耶穌上了山(=提比里亞上岸後爬上了山坡)，
    和(耶穌=)他的門徒們一起坐在那裡。
    👉上山坡：因在海拔 -200m 海邊腹地太小，往上爬100m才會到達平台，可容納更多人 (大講堂)

    04
    而猶太人的節期-「逾越節」臨近了。(耶穌開始服事後第二個逾越節)
    05
    於是(=但是)耶穌舉目
    且看見許多群眾來到(耶穌=)他那裡，
    ❓這是不正常的景像，猶太人逾越節，相當於華人春節；每年都要到耶冷聖殿「進香」的猶太人，今年不去耶冷進香了，為什麼？
    👉因為他們知道耶穌的神跡，口耳相傳，舊約先知書預言的 受膏者/彌賽亞 在加利利，當然就不用回耶冷啦！

    (+耶穌知道吃飯時間到了，明知故問)
    就對腓力說：
    「從哪裡我們能買麵包，讓這些人吃呢？」
    06(作者約翰插話)
    但(耶穌=)他說這話，是要試驗(腓力=)他；
    因為(耶穌=)他自己已經知道他要做什麼。
    07
    (+伯賽大漁夫)腓力回答(耶穌=)他說：
    「就是兩百得拿利的麵包給他們
    使各人接受一點點(=吃一點點)，也是不夠的。」(=不夠塞他們的牙縫)
    👉兩百得拿利：200銀幣=200天工資；換算今天工資 176x8=1408元/天x200=28萬1600元 也吃不飽，排骨便當150元/個，計算機算一算，只能打1888個，腓力的答案非常合乎邏輯與估算，可知當時人群雖然計算5千人，但可能現場有5千個家庭，人數上萬。
    08
    有一個(耶穌=)他的門徒
    就是(+同村/同鄉漁夫)安得烈--西門彼得的兄弟，對(耶穌=)他說：
    09
    「有一個孩童在這裡，
    他(+自願提供)五個大麥麵包(=餅)和兩條魚；
    (+但是)只是這些，分到這麼多的人之中，還算甚麼呢？」(=也只是杯水車薪，無濟於事)
    👉安得烈的答案也非常合乎邏輯與估算。

    10(耶穌：還有誰？還有誰來挑戰？)
    而那(+平台)地方草很多，
    耶穌說：「(+門徒們！)你們讓人們坐下來。」
    於是，數目約有五千男人們就坐下。
    11
    接著，耶穌拿起麵包來，祝謝了，
    對於魚也是這樣，(+祝謝了)，
    就分給那坐席的(+五千)人；

    依照著(人群=)他們所要的，(+個人拿各自所需)。
    12
    當(+人群)他們飽足了，(+耶穌)他對他的門徒們說：
    「收拾豐盛有餘的零碎，免得有遺漏的。」
    13
    出自那五個大麥麵包，給那些吃的人們豐盛有餘的零碎。
    於是他們蒐集，且裝滿了十二個籃子
    14
    於是，眾人看見(耶穌=)他所行的神蹟，就說：
    「這位真是那要到世間來的先知！」
    👉讓我們每個人一份麥當當一號餐，飲料薯條都加大，吃好吃滿，真是預言中的先知啊！
    👉有猶太血統的所有人都知道 ✅但九 預言的受膏者，也知道✅瑪四 預言先知以利亞
    15
    於是，耶穌既知道(這群人=)他們，(+想)要來以武力帶走他，使(耶穌=)他作王，(=獨立建國)
    就再次自己獨自一人，離開人群，到山上去。
    ❓為何這群吃完麥當當一號餐的猶太人，吃的好好的，怎麼吃著吃著就要把耶穌拱出來作王呢？好似 中國 五代 後周 趙匡胤-陳橋兵變，黃袍加身，擁立為王。
    👉電影小小兵，就是要找一個老大，有了老大就心滿意足，可以唱歌，吃banana，但是，小小兵的老大通常沒辦法活很長，耶穌也一樣
    👉在bc10-ad70，在廣義猶太地區加上耶穌共有10位彌賽亞，因猶太人太期待✅但九 70個7年的前7年，會有一位彌賽亞要帶領猶太人重新建立以色列國，也可以說，每個人都在卡位。對猶太人而言，耶穌會行神跡就「可能是」救世主=老大，我們擁他為王，取個一官半職，以色列就能如舊約預言再次復國。
    👉一樣的道理，台灣有人想要獨立建國，你可以想一想，中國會同意嗎？不同意的中國會怎麼做呢？再把時光倒轉，看羅馬帝國之下的猶太殖民地，若今天耶穌和同伙想獨立建國，羅馬帝國會袖手旁觀嗎？想一想這邏輯就就行了。



    🔳加利利海上瞬移的小船
    16
    而到了傍晚時，
    (耶穌=)他的門徒們(+由山坡上)下海邊去
    17
    且上了(+原本的)船，
    要(+由提比里亞)跨過海(+回)去到迦百農，
    而天已經黑了，但耶穌(+獨自在山上)，還沒有來到(門徒=)他們那裡。
    👉提比里亞到迦百農：如同由台北到基隆，天要黑了，要回家過夜，耶穌與門徒在加利利省傳福音，以迦百農為根據地。
    18
    接著，(+海面)吹起大風，海浪就翻騰起來。
    19
    於是(門徒=)他們搖櫓，(=想要走快一點)
    約行二十五或三十哩路，(=5或6公里，約一半的路程)
    (門徒累了，自怨自哀開始唱歌：天這麼黑，風這麼大，爸爸補魚去…為什麼還不回家…鬼啊！)
    ❓(作者補充)
    (+門徒們)看見耶穌在海面上走，(=門徒看見有「人」or「鬼」在海上行走)
    (+鬼)靠近船了，(門徒=)他們就害怕。
    20
    (耶穌=)他就對(門徒=)他們說：
    「是我，不要驚嚇！」
    21
    於是(門徒=)他們就樂意(=開心)接(耶穌=)他上船，
    接著，船「立刻」到那他們所要去的(+迦百農)土地上。
    👉我個人是相信一半，彼得這時說：主啊，如果可以，請讓我走到你那裡去。於是耶穌說：來啊！你過來啊！
    👉立刻：轉移/被提；船「瞬間移動」到了迦百農


    🔳耶穌帶來永生的食物
    22
    第二日，
    (23)
    有其他屬於提比里亞的小船，
    靠近"主祝謝後，他們吃麵包的地方”。
    (22)
    站在海那邊(=提比里亞)的眾人
    知道(岸邊=)那裡除了一隻船之外，沒有別的船，
    且(+提比里亞眾人也知道)，耶穌沒有和他的門徒們一起上船，
    而是(耶穌=)他的門徒們單獨離開的；
    👉因為提比里亞人目送門徒們上船，當時耶穌並沒上船，他們說：人呢？人去哪裡了？
    24
    所以，當眾人發現耶穌不在(提比里亞=)那裡，
    (耶穌=)他的門徒們也不在(+提比里亞)，
    (提比里亞的眾人=)他們就上了船，往迦百農去尋找耶穌。(去耶穌老巢堵他，看你哪裡跑！追！)
    25
    既在(+加利利)海那邊(=對岸，迦百農的會堂)找到(耶穌=)他，
    (提比里亞眾人=)他們就對(耶穌=)他說：
    「拉比，是什麼時候到這裡來的？」
    (你在提比里亞不是沒有和門徒上船嗎？你不是一個人在山上吹風嗎？)(很想和你再去吹吹風~去吹吹風~)
    (=老師，是什麼風把你吹到到迦百農的？是9級颱風嗎？)
    26
    耶穌回答(提比里亞眾人=)他們說：
    「我實實在在的告訴你們，
    你們找我並不是因為你們看見了(+五餅二魚餵飽5千人)神蹟，
    而是因為吃麵包且飽足。(=肉體/生存的滿足)

    27
    (耶穌話鋒一轉，重點來了，好心相勸眾人)
    不要為那必壞的食物勞力(=努力)，(=肉體/生存的滿足)
    而要為那因著父上帝印證了這位人子(=耶穌)要賜給你們，
    存到永遠生命的食物(+努力/工作/勞動)。」
    👉✅約四14：人若喝我賜的水(=聖霝)，就永遠不渴，這水要在他裡面成為湧流泉源，直到永生。
    👉✅約七38：耶穌：信我的人，腹中要湧流出活水江河。
    👉食物就是聖霝，因為食物要進到你的肚子裡面，由你的腹中流出活水江河
    28
    於是，(眾人=)他們對(耶穌=)他說：
    「(老師)，我們當行甚麼，以致我們做上帝的工呢？」
    ❓為得到霝魂的食物(=聖霝)，要做什麼才是上帝認同的工作呢？
    👉當時羅馬帝國正走向全盛時期，領土由義大利半島，高盧(法國)，不列顛(英國)，伊比利半島(西班牙)，整個北非(摩洛哥，阿爾吉利亞，突尼西亞，利比亞，埃及)，中亞地區(以色列，約旦，黎巴嫩，敘利亞，土耳其)，巴爾幹半島(希臘，羅馬尼亞，賽爾維亞，克羅埃西亞，匈牙利)等，羅馬帝國當時把地中海當作國家的內海，被殖民的地區需把穀物不停進貢義大利，猶太地區也不例外，加上貨幣開始超發，通貨膨脹，貧富差距加大，民不聊生，眾人才會想得著溫飽滿，找個老大，找機會推翻統治政權。

    29(雖然眾人問：「(老師)，我們當行甚麼，以致我們做上帝的工呢？」)
    耶穌回答，就對(眾人=)他們說：
    「相信那(父=)他所差遣的(=人子/耶穌)，這就是上帝的工作。」
    👉因信耶穌稱義=被上帝稱為無罪，聖霝內住霝魂裡，如同霝魂泡在流動的水中清洗
    30
    於是(眾人=)他們對(耶穌=)他說：
    「那麼，你做甚麼事呢？你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你？
    31
    (+古早古早番薯吃到飽)
    我們(+希伯來人的)祖宗 在(+出埃及的)曠野吃過(+天降下的)嗎哪，
    正如(+聖經/妥拉)記著說：『(上帝=)他賜食物從天上下來給他們吃。』」
    👉眾人的意思：耶穌，你即然說你的食物由天上來，那你也由天上變個食物來吃吃，讓我們相信你。
    32
    於是耶穌對(眾人=)他們說：「我實實在在的告訴你們，
    (現在由天上賜的食物)，不是摩西賜給你們 那從天上來的食物，(=嗎哪)
    而是我父賜給你們 從天上來真實(=真理)的食物。(=聖霝)
    33
    因為(+在新約裡，)上帝(+真理)的食物就是那從天上降下來，就是賜生命給世界的(+聖霝)。」
    34
    於是(眾人=)他們對(耶穌=)他說：
    「主啊，每時刻賜給我們這食物！」
    👉ref 敘加 雅各井邊的撒馬利亞婦人：「主啊，請給我這水，讓我永遠不渴，也不用天天來這打水喝。」一樣的症狀，人民只想得著溫飽，可見當時真的民不聊生。
    35
    耶穌對他們說：
    「我就是(=是/有/存有 i-mee)生命的糧食；
    那到我這裡來的，必定不餓，且那信我的，絕不再渴。
    36
    只是，我對你們說(+了這些話，我有生命的糧，到我這來就不餓不渴)，
    你們既然已經看見我(=就是天上生命糧食給予者)，但還是不信。
    37
    所有父所賜給我的人，必到我這裡來，
    我總不丟棄那些到我這裡來的人在外面，
    👉到耶穌這裡來的人在「裡面」，而是什麼裡面呢？
    38
    因為我從天上下來，不是為了要實行我自己的意思，
    而是那派遣我者的意思。
    39
    而所有(父=)他所賜給我的(人)，
    他們當中一個也不失落，並且，我要在末日叫他復活。
    這就是那派遣我者的旨意
    40
    也因為這是我父的旨意，
    就是一切那看見子(=耶穌)且信他的人，就有永遠的生命，
    並且在末日我要使他復活。」
    👉耶穌又講一次，因信耶穌被稱為無罪，就有聖霝內住霝魂，得到永遠的生命，ref ✅啟二十 = 永遠的生命 = 名字在生命冊/羔羊生命冊上，這些人不會被丟到火湖，不會面對第二次的死

    41
    於是，猶太人私下議論(耶穌=)他，
    因為(耶穌=)他說：「我是(=有/存有 i-mee)那從天上降下來的糧食」，
    42
    (猶太人=)他們說：
    「這人不是(+拿撒勒木匠)約瑟的兒子耶穌麼？
    我們不認識他的父親和母親嗎？
    他現在怎麼說『我從天上降下來的』呢？」
    👉猶太人意思說：「我反對！不可能！決對不可能！這個人由天上下來！」，作者的意思，只是單純想表示猶太人不信嗎？作者約翰想表達什麼含意呢？(前方高能！先警告，消毒一下，以下是以文獻及資料參照推論出來的結果，如果會打擊你的信仰，最好能快轉3分鐘跳過，以免有所不適。)
    👉你應該還記得我曾舉的例子：唐朝後期 李紳的2首憫農詩，若以字面看，李紳認為農夫辛苦，我們要珍惜糧食，可是，若把歷史元素加入，憫農詩作者李紳 是指責唐朝貪官污吏惡劣，使百姓民不聊生。
    👉同理，2千年來許多畫家以想像呈現，木匠約瑟和耶穌一片祥和在車庫裡=工作室裡，製作桌椅，木馬和玩具，其實是不可能的事，依照 詹姆斯．泰伯寫的「耶穌的真實王朝」一書中，當時以色列地區充滿石頭和沙漠，木頭在當地是高級材料，英譯”木匠”carpenter 應更正為 希臘文 "建築工” tekton，當時建築以石料為主，約瑟可能是打石工，或可作叫「雜工/散工」。如同 ✅太二十：有一位葡萄園主在市場找等待工作的工人，有做才有錢，作一天算一天的散工。如同台灣還在發展時期，台北橋下有做就有錢，作一天算一天的散工，這才接近當時約瑟真實狀況。
    👉雖然福音書寫著 約瑟和瑪利亞有婚約關係，瑪利亞未婚聖霝感孕，對於猶太律法而言，瑪利亞的長子就是父不詳，因為瑪利亞或約瑟看到天使都屬個人經驗，沒有其他人在身邊，不排除加油添醋可能性，舉例：如果今天我的女兒16歲若突然懷孕，她說他看到天使，我的心中一定有問號，你說對吧？所以，當時的瑪利亞一定會被指指點點，若按當下的猶太人律法，近親婚生，或是與有婚約的男女又與其他人發生關係，也屬非法生子，以當時猶太律法判定，瑪利亞屬非法生子，但需要解決這個問題，才會嫁給門當戶對的散工/臨時工-約瑟。
    👉如果耶穌登場時是穿全白西裝，帶個高帽，金絲邊眼鏡，007公事包，說：「來，你們來相信我，在我這有吃有喝。」猶太祭司會不信嗎？眾人會不來嗎？但是他的partner是施洗約翰，在曠野中穿獸皮，吃野蜜，而耶穌是和這個野人介紹出來的，雖然有人看到神跡，但是，野人所介紹的人，他的媽媽非婚生子，他的爸爸是打石頭的散工，要怎麼說服眾人相信耶穌呢？
    👉於是，按(42節)眾人說：約瑟，馬利亞他們全家作什麼，我們都認識；其實，眾人的口中，可能充滿鄙視的口吻


    43
    耶穌回答對(猶太人=)他們說：「你們不要彼此議論。(=不要再講五四三了。)
    44
    若不是那派遣我的父吸引他(=相信的人)；
    沒有人能到我這裡來的，(=這些人通通是選過的)
    並且在末日，我要叫(相信的人=)他復活。
    45
    在先知書上寫著：『所有人都要被上帝教導。』
    ⭐️(也就是) 凡那從父 聽見(=了解) 又學習(=發現/學會/藉著經驗與練習)的，
    就是到(耶穌=)我這裡來。
    46
    除了那從上帝來的這個人(=耶穌本身) 看見過父
    沒有人看見過父 (廢話！)
    👉因為都是父吸引相信的人到耶穌面前，不是所有人都信，於是，我比較相信預定論
    👉重點：凡那從父 聽見(=了解) 又學習(=發現/學會/藉著經驗與練習)的
    某些教會教導與實作沒有平衡，

    47(轉個口氣，繼續為天上來的食物舉例)
    我實實在在的告訴你們，那信的人有永遠的生命。
    48
    我是(=有 i-mee)生命的糧食。
    49
    (希伯來人=)你們的祖宗 在曠野吃過嗎哪，還是死了；
    50
    (+我有的)這是從天上降下來的糧食，
    為要人吃了它，(+裡面的人/霝魂)就不死。
    51
    我是(=有 i-mee)那從天上降下來活生生的糧食；(=聖霝)
    若有人吃這糧，就必永遠活著，(=聖霝內住，活到永生)
    而我所要賜(=允許發生)的糧食，是以我的肉體代替了(=贖了)世人的生命。」
    👉耶穌預言自己的死，能帶來聖霝，救活所有人，如同在 ✅可 中，耶穌預言三次自己要死
    52
    因此猶太人彼此爭吵說：
    「(+唉呀！！！)這個人，怎能給我們他的肉吃呢？」(+不合猶太律法，萬萬不可啊！)
    👉噔任！猶太律法中是一清單的東西不能吃，怎能吃人肉？？？當然不能吃人肉啊！如果是唐僧肉也許可以考慮，穿越了，穿越了

    53
    所以耶穌對他們說：
    「我實實在在地對你們說，
    你們若不吃(=耗盡/毀壞)人子的肉體，
    且喝(=吸收/接受)他的血，(=新的生命)
    你們(+就)沒有生命在自己裡面。
    54
    吃我的肉、喝我的血的人，(+就會)有永遠的生命，
    且在末日我將使他復活。
    55
    因為我的肉是真正(=真理)的食物，
    且我的血是真正(=真理)的飲料。
    56
    吃我的肉、喝我的血的人
    住在我裡面，且我(+住)在他裡面。(=吃肉喝血目的)
    57
    正如活著的父派遣我，我也因父活著，
    且吃(=接納)我的人，他也將因我(=透過我)活著。
    58
    這個是從天降下的糧食，
    不像祖先們吃(嗎哪)且死了；
    吃這糧食的人將活到永遠。」
    ❓真要把耶穌吃了？回到食人族的社會嗎？
    👉吃耶穌的肉，可譯為”毀壞耶穌”，耶穌被殺，天國君王無法存在，才能讓舊約天國無法降臨，舊約才能結束，解開被肉體封住裡面的上帝，祂回到天上，聖霝降下，新約才正式開始
    👉基督是頭，我們是基督的教會，聖霝在你裡面
    👉糧食：因信稱義，聖霝內住

    59
    (耶穌=)他在迦百農會堂說這些教導時，
    60
    於是，他的門徒中，(有幾個門徒=)許多人聽見就說：
    「這個話是困難的；誰能聽它呢？」
    👉=誰能真把耶穌吃了呢？吃他的肉，喝他的血呢？

    61
    耶穌在自己裡面知道他的門徒們為這個(+事情)竊竊私語，
    就對(門徒=)他們說：
    「這個使你們跌倒嗎？
    62
    那麼，若你們看見人子上升到他之前在的那裡呢？
    63
    給予生命的 是霝，肉體沒有助益；(=不是真的要喝人血吃人肉，那只是個比喻)
    (耶穌=)我已對你們說的話語，就是霝(+說的話)，就是生命(+說的話)。
    64
    但是你們當中有些人就是不相信。」

    (約翰解釋)
    因為耶穌從起頭知道
    哪些是不相信的人們，且誰是將出賣(耶穌=)他的(+人)。
    65
    (耶穌=)他又說：
    「所以，我對你們說過，
    若不是被父所恩賜給他的(+人)，沒有人能到我這裡來。」
    👉再次重覆說：施洗約翰這個野人介紹散工的私生子出場，看到神跡的人也不一定相信這個人，只有上帝所選人的才會信。」

    66
    從此，(加利利省的跟隨者當中=)門徒中許多人退去，不再和(耶穌=)他同行。
    67
    於是耶穌就那十二個門徒說：
    「你們不是也想要離開嗎？」
    👉門徒：欸~~我也這樣想！(是曹操才這樣想，12門徒沒這樣想)
    68-69
    西門彼得回答(耶穌=)他：
    「主啊，我們還歸從誰呢？
    我們已經相信了，你有永遠生命之道，
    且知道你是上帝的聖者。」
    70
    耶穌回答(門徒=)他們：
    「我不是揀選了你們十二個嗎？
    然而，你們中間有一個是魔鬼。」

    71(作者約翰補充)
    而(耶穌=)他說到加略人西門的兒子猶大；
    因為這人十二個門徒裡的一個，要出賣他(=耶穌)。
    👉但約翰可能沒把上帝的計劃連在一起看
    ✅但九：受膏者/彌賽亞/基督在69個7時會被殺
    ✅亞十一：上帝要被30塊出賣
    ✅約六：耶穌要被殺，裡面的上帝才能離開肉體，回到天上，聖霝才能降下，開始新約


    🔳重點整理

    耶穌一群人搭船離開迦百農，到達對岸的提比里亞，因人太多，岸邊空地小，耶穌向上爬到平台，讓眾人都能容的下，而這時是近逾越節的時候，但人都沒去耶冷準備過節，為什麼？因耶穌的神跡已傳開，即然彌賽亞在加利利，何必到耶冷呢？這時耶穌問腓力：「讓他們吃飽吧！」腓力：「不可能！決對不可能！拿台幣28萬當營養午餐的費用只能塞牙縫。」不打自招的安得烈：「這有個小朋友，我們威脅…他自願提供5餅2魚，但還是杯水車薪，無濟於事。」於是耶穌把5餅2魚祝謝，讓5千個家庭吃飽，還剩12籃子，有人認為耶穌真的是先知，心想要把耶穌黃袍加身，來個提比里亞兵變，但耶穌知道他們想什麼，一個人跑到山上吹風了。
    天色漸暗，門徒不等耶穌上船回大本營-迦百農，船走到一半，驚滔駭浪，若只是如此就算了，還在海上看到林默娘…，還在海上看到鬼！其實是耶穌，耶穌船長就上船，franky用可樂發動千陽號的風來炮，su-per，耶穌帶著黃色草帽坐在船頭大喊：「航向偉大的航道吧！」你們有看海賊王嗎？反正船被「傳送」到迦百農。
    隔天，提比里亞眾人找不到門徒，也找不到耶穌，眾人由提比里亞開船到迦百農得來速，看看能不能再領一份麥當當。耶穌：「你們腦子裡整天只想吃麥當當，耶穌我要帶著天上的糧食=聖霝來到地上，吃這糧的人永遠不餓，永遠不渴，但是，不是所有人都信我，而是上帝選的人才會到我這裡面來。」有些人不信這個拿撒勒散工私生子的言論，自然有人懷疑他的血統，穿不夠光鮮亮麗，自然就離開耶穌，話也傳開了。
    這些人離開，自然消息也傳開，耶穌知道自己若去猶太地就會被殺，於是只在北方加利利省走來走去，但是，這時就有一個人講話了：「耶穌，聽說你很勇啊~」，接下來又會發生什麼事情呢？請聽下輯




    🔳QA：基督教是邪教組織嗎？


    如果對今天的節目 如5餅2魚，耶穌平靜風浪，信與不信耶穌的人，天上的糧食，聖霝和聖餐 有任何想法和看見，請私訊給我，盡力回覆你喔！

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  • ep132 約翰福音五1~47 在畢士大池的醫治，耶穌的權柄 QA：畢士大池的魔法 galigongbible

    ep132 約翰福音五1~47 在畢士大池的醫治，耶穌的權柄 QA：畢士大池的魔法 galigongbible

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    耶穌在第三章，先在夜裡對法利賽的領袖-尼哥底母，說明帶來霝魂重生的耶穌就是上帝的本身，施洗約翰接力繼續證明耶穌就是上帝本身，第四章耶穌向撒馬利亞婦人介紹新約聖霝如同霝魂裡的活水江河，而這個活水是由耶穌帶來的，婦人雖然只聽懂皮毛，認為耶穌是彌賽亞，但是，為何耶穌要撒瑪利亞人介紹新約呢？因為撒瑪利亞人被純種猶太人歸為外族人。 
    耶穌向門徒介紹如同食物的真理，旨意，是使人有益的工作；耶穌還對門徒說：還要4個月才是收獲季，但耶穌說莊稼已發白(已經變閃耀/變黃)，可以準備收割了；此時門徒都為猶太人，門徒為人施洗，收割莊稼，都是為了舊約天國準備就續的猶太人心。
    對比上述兩者：
    耶穌對猶太門徒說：要預備天國降臨，人心都已準備好了。
    而耶穌對猶太人以外的撒馬利亞人說：新約的時候快到了，到時就有活水江河在人的裡面。
    請問耶穌484在玩2手策略？並不是，耶穌之所有這樣說，是因為✅但九 雖然在70個7年之後天國要降臨，同時69個7年之時，受膏者必被剪除，耶穌只是因著但以理預言，同時執行2套策略。(騎驢看唱本，走著瞧！)
    耶穌由猶太地回到加利利，一大群人在耶冷曾看過耶穌變魔術，他們在加利利也跟著耶穌，等著看魔術，壓寶耶穌是先知？以利亞？或是基督，但不確定耶穌是真是假，只是想為自己的天國卡位。
    耶穌在迦拿宣告迦百農大臣的兒子活過來，不論大臣聽到耶穌宣告時怎麼思想，如果，你是大臣，兒子快死了，由迦百農走路大約1天，25km到迦拿，耶穌只是講一句話：「你兒子好了」就叫我回去，我是回去？還是不回去呢？是帶信心？還是迫於無可奈何呢？信心這條路不好走，因為我們習慣要真的看見，要萬事準備齊全，但是，若萬事準備齊全，我們又何必需要上帝呢？可以想一想，迦百農大臣的故事，可以處境化的想一想，信心與行動的關聯。





    🔳畢士大池的醫治
    01(耶穌在迦拿對大臣說：你在迦百農的兒子活過來了，大臣回迦百農的路上，僕人說大臣兒子活了)
    這些事以後，(在加利利第二件神跡，但，耶穌已在耶冷行過神跡，不要忘了)
    到了猶太人的一個節期，
    耶穌就上耶路撒冷去。
    👉ref✅約四35：耶穌說：「你們不是說：還有四個月，收穫期(=秋季)才來。」
    夏季之後，春-逾越，夏-五旬後的節期，秋-住棚/冬-修殿不確定

    02
    而在耶路撒冷靠近羊門(所羅門第一聖殿舊城北邊城門)
    有一個希伯來話被稱為畢士大的池子
    👉畢士大：亞蘭文含意為仁慈之屋，流動的水
    03
    在這五個門廊裡面躺著
    (+許多)生病的、瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的群眾(=病人)。
    04
    05
    而那裡有一個人，在他的病痛裡三十八年；
    ❓為何這個人在這待38年？
    👉因為畢士大池「真的」有醫治神跡發生，他才不離開，耶穌出生前好多年就開始躺了，耶穌再不來，這人就要一輩子躺到死了
    👉畢士大：有人被醫治之後，才以仁慈之屋命名
    06
    耶穌看見這人躺著，且知道他這樣子已經許多時候，
    就對(躺著)他說：「你想要變健康嗎？」
    👉耶穌沒有同理心，風涼話！廢話！
    07
    那生病的人回答(耶穌=)他：
    「先生，我(+只有)一個人
    以致於當水被擾動的時候，沒人把我放到池子裡；
    而當我正去的時候，就有其他人在我之前下去。」
    👉看到池水擾動時，只有第一個下池的人才能被「醫治」
    👉他想問：先生，你能不能幫我下到水中？不要廢話這麼多！
    08
    耶穌對(躺著的人=)他說：
    「起來，拿你的鋪蓋，走吧！」
    09
    這躺著的人立刻痊癒，
    就拿起他的鋪蓋來，開始走路了。

    然而，那天是安息日。(噔~ㄌㄣ~）
    10
    所以，(+當權派的)猶太人，(+看見拿著鋪蓋走路的人)，就對那被醫好的人說：
    「今天是安息日，你拿著你的鋪蓋(+走動)是不合律法的。」
    👉查一下摩西律法613條，關於在安息日工作 (怎能你說不合法就不合法呢？需有憑有據)
    --在安息日，不可行走遠近指定的路線。
    你們看，亞威把安息日賜給了你們，所以第六日他賜給你們兩天的食物(=嗎哪)；第七天你們各人要住在家裡，誰都不可離開自己的地方。（✅出16：29）
    --不可在安息日工作。
    但第七日是亞威你的　神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的僕婢和牲畜，以及住在你城裡的寄居者，不可作任何的工。（✅出20：10）
    --在安息日，民需安息。
    六日之內，你要作你的工；但第七日你要安息，好使你的牛和驢可以歇息，並且使你婢女的兒子和寄居的也可以有"時間喘息一下”。（✅出23：12）
    👉拿毯子走路=工作；可能=猜 bc458 以斯拉新律法=口述律法=耶穌說的傳統=法利賽潔淨運動的影響

    11
    (+被醫好的)他卻回答(當權的猶太人=)他們：
    「那個使我痊癒的人對我說：『拿你的褥子，走吧。』」
    👉是那個人叫我拿著鋪蓋走的，不是我的問題(=推責任)
    12
    (於是，猶太人=)他們執問(+被醫好的)他：
    「那麼，對你說拿(著鋪蓋)且行走的人是誰？」
    👉冤有頭，債有主，你說說那人是誰？
    13
    因為，在(畢士大池門廊=)那地方有人群，耶穌已經悄悄離開了。
    所以，那被醫好的人，也不知道(耶穌=)他是誰；
    👉問不出所以然，只好放了這人



    🔳耶穌的權柄
    (這段：耶穌說了很多，但猶太人說什麼只能由耶穌的話，及猶太人的反應推論)
    14(拿褥子的人被問話又被放出來之後)
    這些事之後，
    耶穌在(+耶路撒冷)聖殿裡遇見他，對他說：
    「看哪！你已經痊癒了，不要再犯罪，
    "免得有更壞的事"發生在你身上。」
    ❓”痊癒”與”犯罪”有什麼關係呢？
    👉痊癒：健康，健全，正確，也可延伸作痊癒解釋
    👉犯罪：犯錯，偏離正直道路，違背神的律法
    👉舊約肉體：才康復，別過度使用，又受傷了；新約霝魂：才洗乾淨，別弄髒了，看起來更髒
    15
    那人就去對猶太人報告(=檢舉)，
    耶穌是那使他痊癒的人。
    👉(台)警察大人，壞人就是他！過河拆橋，忘恩負義！人不為己，天誅地滅？
    16
    接著，(+當權/法利賽)猶太人
    因為(耶穌=)他在安息日做這些事，
    (開始執問=)逼迫耶穌，
    👉逼迫2字是作者直觀用法；
    猜/推論：猶太人執問耶穌內容：
    -為何在安息日叫人拿毯子行走？
    -使人痊癒權柄從哪裡來？
    -為何在安息日為人治病？

    17
    而耶穌就回答(猶太人=)他們；
    「我父(+在舊約)做事直到如今，我也做事。」
    ❓父做什麼事？
    👉外有能力，內有聖霝的上帝(在舊約)怎麼做，耶穌(在福音書)也怎麼做；耶穌使病人肉體健全，霝魂潔淨的事；耶穌的含意：我只是做應該作的事

    18
    (而猶太人認為)
    因為(耶穌=)他不但破壞安息日，(叫人拿毯子走路，破壞律法對安息日的規定)
    並且，甚至他說上帝是他自己的父，
    使他自己和上帝一樣。
    因此，猶太人就越發想要殺他；
    ❓"上帝是耶穌自己的父”有問題嗎？？
    👉舊約以色列人稱自己是上帝兒女，所以，猶太人說上帝是父，合情合理，沒有毛病
    ❓但猶太人認為耶穌說：「上帝是他自己的父，使他自己和上帝一樣。」又是什麼意思呢？
    👉猜1：前半：耶穌覺得上帝不是猶太人的父？猶太人的父是魔鬼？猶太人和上帝斷絕父子關係？
    👉猜2：翻譯問題-父=源頭/來源，耶穌是"上帝裡面的上帝"，耶穌自己等同上帝
    👉猶太人的結論：你好大膽！說自己是先知就算了，居然說自己是上帝！這是褻瀆上帝的行為！


    👉猜：耶穌講述✅約五19~47時，已離開耶冷，到自己的地方-加利利的迦百農，說給門徒和追隨者聽
    👉原因有3：
    1，耶穌若繼續對猶太人說✅約五19~47內容，耶冷當權猶太人必需有更多反應，或者一定要以石頭打死耶穌，但是，✅約五19~47沒有當權猶太人的記錄。
    2，若耶穌沒離開耶冷，和✅約六開始的地點接不起來，18及19節分別在耶冷內及耶冷外，兩段時間及空間需切開看
    3，你需留意，✅約五19~47，是耶穌對追隨者說明自己權柄很重要的演講

    19(耶穌離開現場，在聖殿外，或在耶冷外)
    接著(=後來)，耶穌回答(門徒和信徒=)他們說：
    「我實實在在的告訴你們，(=我加碼告訴你=延伸聖殿內與猶太人的話題)
    (耶穌/我自己=)子憑著他自己不能做任何事，除非他看見父做了那些事；
    因為那位(+父/上帝)已經做的事，這些事 子也照樣做。
    ❓為何耶穌說自己看見父怎麼作事？
    👉Ref ✅箴八22~：智慧的 在上帝身邊看上帝作所有的事
    👉ref ✅創一：道上帝=耶穌 看著 霝上帝=父 在創造世界
    20
    因為父愛子，
    且將(父=)他自己所做的一切事指給(子=)他看，為使你們希奇。
    還要把比這些 更大的作為 指給(子=)他看，
    👉更大的作為：聖霝內住，永生，新天新地，得救到得勝等
    21
    因為(+在舊約)，正如父叫死人起來，且使(+他們)活著，
    照樣子(+在新約)，也使那些願意(+信耶穌=)的人活著。
    👉舊約例子：
    -✅王上十七17：以利亞使撒勒法的兒子復活
    -✅王下四18：以利沙使書念婦人兒子復活
    -✅王下十三20：以利沙使骸骨復活
    -✅可五21：睚魯女兒復活
    -✅路七11：拿因寡婦兒子復活
    -✅約十一1：拉撒路復活
    👉新約：信耶穌的人聖霝內住，因信稱義

    22(耶穌繼續講)
    因為父並不審判任何人，而是將「審判」的事全部「交」與子，
    23
    為要叫所有人 都尊敬子，如同尊敬父一樣。
    那不尊敬子的人，就是不尊敬那差遣他的父。
    24
    我實實在在的告訴你們，
    那聽我話、又相信(+父是)那差遣我的，就有”永遠"的生命；
    不進入審判，而是已經出死入生了。
    ❓為何子審判，而父不審判？
    👉繼續同一個觀念，子是由父而出的！"子”肉體裡的霝魂，是裡面的上帝，也就是天上的上帝裡面的霝魂，同理，不尊敬耶穌，等同不尊敬"裡面的上帝”+”肉體"。
    👉新約審判的事都在基督台 ✅林後五10，夠資格的霝魂，就會成為✅啟十九白馬軍團，和基督一起降下，不夠格也沒關係，在新天新地都各有安排。
    👉最基本款，信耶穌，使聖霝內住，得到新天新地的永生，名字在生命冊或羔羊生命冊上的人，不需經過白色寶座審判，逾越過了火湖=第二次的死，就是出死入生了。

    25(耶穌繼續講)
    我實實在在的告訴你們，
    (+新約)時候將到，現在就是了，
    當(+舊約沒有聖霝的)死人聽見上帝兒子(=裡面那位)的聲音，
    聽見(=進去)的人就要活了。(=聖霝內住)
    26
    因為正如父有生命在自己裡面，(ev：在…之內漏翻譯)
    照樣，(+父)也就賜自己的生命給兒子。
    👉父裡面的生命(=聖霝)給了兒子 = 看起來，父交出指揮權給子，實際上，子是父的內核
    👉上帝/父 如何定義死人：✅創二~三：亞當夏娃聽蛇的話吃善惡果，聖霝離開，等同沒有聖霝的死人；聽道而信耶穌的人，聖霝內住，成為活人
    ✅約二十21：耶穌吹一口氣給門徒 等同✅創二7：上帝吹一口氣到亞當身上
    ✅林後五17：保羅：人若在基督裡，他就是新造的人，舊事/古早的事/聖霝離開的事 已過，一切都成為新的。
    👉生命 = 聖霝，霝魂裡有聖霝=站在基督的根基上 ref ✅林前三10



    🔳基督照著聖霝審判
    27
    並且，因為(兒子=)他是人子，(父)賜給(耶穌=)他權柄去行審判，
    28
    你們不要希奇這事，因為到時候
    所有那在墳墓裡的(=海裡和陰間的)，都要聽見他的聲音
    👉✅啟二十：海裡和陰間都要交出死人
    29
    行善的進前來，復活 進入生命(=永生)，
    作惡的，復活 進入審判。(=火湖)
    👉不論是誰都要過這關
    30
    (耶穌=)我憑著自己不能做甚麼；
    因為我不求我的意思，而是那差遣我者的旨意。
    正如我聽見、我就審判，所以，我的審判是公義的；
    ❓(29)行善做好事的人復活，做惡做壞事的人要被審判？(看起來很有道理耶！)
    👉回到前後文
    -行善=順服耶穌的命令，相信基督，得到聖霝，復活到永生
    -作惡=背逆基督的命令，不信基督，沒有聖霝，復活受審判
    👉聽見就審判：聽見在行為冊上的行為審判，✅啟二十：霝魂復活第二梯次面對白色寶座審判 (在基督家之外的國法)，但若名字在生命冊或羔羊生命冊上的，就不審判。
    👉基督台的審判(=責難) ✅林後五10 (在基督家中的家法)
    👉因著(19-30)於是才會在之前決定，先講啟示錄，再講約翰福音，因為約翰福音是啟示錄的補充


    🔳誰為耶穌作見證
    31(耶穌繼續講)
    若我為我自己作見證，我的見證就不真實；
    👉驗證需透過第三方 SGS TUV ETC CAS FDA…
    32
    而我知道，另外有一位是為我作見證，
    那他為我見証的 是真的見證(=父的見證)
    33
    (猶太人=)你們曾差遣(+人) 到(+施洗)約翰那裡，
    (施洗約翰=)他曾見證真理(=實情)，
    34
    而(耶穌=)我，不領受 從人的見證；(雖然約翰為耶穌見證，但耶穌的見證不是由約翰而來)
    👉見證實情=是誰差約翰來？約翰又要介紹誰出現？
    👉耶穌是由施洗約翰差來的父 領受見證，而不是單純由人的見證

    然而，我說這些事，(顯出 耶穌被誰差來)
    為要叫你們被拯救。(=得救/信耶穌得到聖霝)
    35
    (+見證我/證明我的)那位，是點著且照耀的燈，
    只要你們願意(+相信耶穌是父差遣來的)，
    (就能)在他的光中大大歡喜(暫時/短暫=)片時。
    👉短暫：耶穌在世上只有3年。
    👉父是照耀的燈：聖霝在父裡面的狀態
    36
    然而，(耶穌=)我有比約翰的更大的見證(=證詞)；
    就是那父交給我，要我完成的那些事
    那些事，就是我已在做的事，
    為我見證父差遣了我。
    37
    且，那差遣我的父，他也為我作見證。
    ❓耶穌要完成什麼事？👉中止舊約，開啟新約
    ❓父如何為耶穌作見證？在耶穌身上的神跡及復活


    🔳猶太人相信自己相信的事
    你們(=猶太人)從來沒有聽過(父=)他的聲音，
    也沒有看見(父=)他的形像，
    38
    並且，你們(=猶太人)沒有(父=)他的話 在你們裡面存著；
    因為那位(=父)所差遣的人，你們不相信。(=施洗約翰)
    39
    你們(=猶太人)查考聖經，
    因為，你們”以為"在(聖經=)它們裡面有永遠的生命；
    然而那些(=聖經裡面)，就是為了要見證(耶穌基督=)我；
    40
    但是，你們(=猶太人)不肯來(耶穌=)我這裡，得到擁有生命。
    👉猶太人不願相信耶穌，擁有聖霝=因信稱義
    41(耶穌又說)
    從人來的榮耀我不接受，
    42
    但我了解你們，上帝的愛 沒有在你們裡面。
    43
    我奉我父的名來，你們並不接待我；
    若有別人 奉自己的名來，那個人你們反而接待了。
    44
    (奉自己名來的人和猶太人=)你們互相接受榮耀，
    就是不尋求從獨一上帝來的榮耀，
    你們怎能會信(我=信耶穌)呢？

    45
    不要以為，(耶穌=)我要向父控告你們；
    那位告你們的，是你們所寄予厚望的摩西
    46
    因為，如果你們相信摩西，也必信我(=耶穌)；
    因為那位(=摩西) 曾記載.關於(耶穌=)我的事。
    47
    而如果你們不信那位(=摩西)的書卷，(=律法書)
    怎麼信(耶穌=)我話呢？


    🔳重點整理

    在安息日，耶穌在耶冷北邊羊門附近畢士大池，在眾病患中，醫好一位躺了38年的病人，這人真有耐心
    被醫好的病人拿著毯子走來走去被當權猶太人看到，執問耶穌權柄，能力，為何破壞安息日等等，耶穌一句話惹怒當權猶太人，「我就是上帝」
    耶穌繼續向跟隨者說明自己的權柄，並說明新約將到，及聖霝的功用，還有末後審判
    見證耶穌的不是施洗約翰，而是派施洗約翰來的上帝，但猶太人以為永生在聖經中，卻不知聖經裡面是為見證耶穌。




    🔳QA：畢士大池的魔法


    🔳等38年的人
    🔳池子原名
    🔳耶路撒冷
    🔳挪亞洪水

    🔳由創世紀開始，聖殿位置是以不同的樣子存在聖經中

    伊甸生命河水源頭
    亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山
    所羅門建第一聖殿的地方
    所羅巴伯回歸重建的第二聖殿



    🔳生命河的再現

    Bc750 ✅結四十七：生命河水由聖殿向東流出，流入約旦河，進入死海，使海水變甜，(合併✅但九：70個7舊約天國降臨計劃，生命河只注入死海，只救選民猶太人)
    Bc550-500 ✅亞十四：上帝再臨的時候，橄欖山東西向裂谷，也代表耶冷也有一個裂谷，成為南北各一半的山頭，而有活水/生命河的水由耶冷流出，向東流入死海，向西流入地中海，一年四季都如此；如同新約計劃，生命河流入猶太/選民人群體中，也流入地中海/外族人群體。等同✅弗二14：耶穌使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀中間隔斷的牆。
    ✅啟廿一-廿二：如同✅亞十四，+新天新地生命河水由上帝城內寶座流出給(+新天新地)萬民喝。(還是同一個地點)
    ✅賽六十五20：(+新天新地)其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛，等同回到✅創五挪亞洪水之前，人再次能喝到生命活的水，所以在新天新地時，百歲死的人算被咒詛。因為挪亞洪水之前的人，6789百歲是基本。



    🔳小結一下
    這輯QA，你應該多多少少知道耶冷這個地點在聖經中的重要性，由創世紀到啟示錄都有他的事
    畢士大池總歸一句話，就是伊甸園中的生命河塞子漏水！


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  • ep131 約翰福音四1~54 一肚子的水 QA：教會為何留不住年輕人 galigongbible

    ep131 約翰福音四1~54 一肚子的水 QA：教會為何留不住年輕人 galigongbible

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    耶冷的猶太人中，有人信，有人不信耶穌，信的人只能在晚上偷偷摸摸找耶穌，以免被人看見，指指點點。尼哥底母問人要如何重生？耶穌說：「透過聖霝內住(=按下reset)，裡面的人就能回到剛從水晶湖出來一樣(=手機作業系統回到原廠設定)，進入新約上帝的國。」
    尼哥底母又問：「回到原廠設定，這事要如何發生？」，耶穌說：「地上的基督，也就是裡面的上帝，他把能讓霝魂重生的聖霝由天上下來，信基督的人就能得著聖霝，不信的人註定在白色寶座被審判，承受第二次的死。」
    施洗約翰在施洗時，由自己門徒口中得知，跟隨耶穌的門徒較多，約翰：「這 就證明我是馬前足，他是基督，耶穌是由天上而來，所以人才會跟隨他。」但，雖然施洗約翰這麼說，有人信，有人不信。
    當(+不懷好意)猶太人知道耶穌在那裡施洗，耶穌就躲到山城-敘加 避難，也是✅創四十八22-雅各遺言中賜給約瑟的地，示劍有一口雅各井，耶穌在這口井邊又發生什麼事呢？這一輯告訴你，關於霝魂回到原廠設定後加裝的能力。




    🔳耶穌向撒馬利亞婦人介紹聖霝
    01
    所以當耶穌知道，法利賽人聽見
    耶穌收門徒和施洗比約翰還多(+的時候)
    02
    雖然不是耶穌他親自施洗，
    乃是他的門徒們(+在施洗)
    03
    (耶穌=)他就離開了猶太，就要再往加利利去。
    ❓耶穌為何要離開？
    👉時間還沒到，待在猶太地區會被猶太人盯上，耶穌怎麼死，如何死都要按著舊約聖經，要有講究，不能隨隨便便就死了
    ❓為何門徒有何權柄為人施洗？
    👉因施洗約翰的權柄是由耶穌而來，門徒亦同；✅約一，此時門徒與施洗約翰的職份一樣，兩者 都為✅但九 70個7 天國降臨前預備天國子民
    ❓為何耶穌不親自 為人施洗？(主任牧師不為人禱告？)
    👉因耶穌是聖霝的施洗者，不是水的施洗者；✅約一，✅約廿一
    ❓施洗約翰或門徒透過水讓聖霝內住嗎？
    👉沒有，因當時水洗屬舊約儀式，透過儀式使上帝接受猶太人，預備天國降臨

    04
    然而(+在往加利利途中)，(耶穌=)他必須經過撒馬利亞。
    05
    於是(耶穌=)他到了撒馬利亞的一座城，叫作敘加，
    (+就是)靠近那雅各給他兒子約瑟的土地；
    06
    在那裡有雅各井。
    由於耶穌因旅途感到疲憊，就這樣坐在井旁；
    時間約是第六個時辰。
    👉上輯 ep130，施洗約翰和耶穌的門徒在同區域為人施洗，哀嫩是一個水很多的地方，空照圖細看整條約旦河，有綠洲的地方，還要有路可走到敘加(示劍)，猜=我認為，哀嫩位置在猶太地-撒瑪利亞境內，死海順著約但河向北約30-40km的綠洲，在約但河和札卡河交會南邊區域

    👉敘加：位於耶冷正北方50km中谷中的山城，城名原自希伯來文 濃酒/使人醉的酒(猜：流連忘返嗎？)，✅創四十八22：雅各老了交待遺言，雅各曾以刀和弓，從亞摩利人奪下的土地(=示劍城)，要賜給約瑟。

    👉由約旦河邊哀嫩，爬升1500m，路程約60km，正常人走路3天，20km/天

    👉第六個時辰：
    羅馬曆：由子夜12點+6小時，天剛亮
    猶太曆：由早上6點+6小時=中午12點=很熱

    08
    因為(耶穌=)他的門徒們，為要買食物(=買中餐)早已進城去了。(沒人能協助耶穌)
    07
    一個撒馬利亞的婦人來打水。
    耶穌對她說：「請你(+打水)給我喝；」
    09
    因為猶太人對撒馬利亞人，沒有友好的關係。(=不友善)
    於是撒馬利亞的婦女對(耶穌=)他說：
    「你是一個猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦女要水喝呢？」
    ❓為何猶太人對撒瑪利亞人不友善？
    👉✅王上十一，十二，✅王下十八：
    北國以色列10族離開南國猶大，約bc931 耶羅波安在”伯特利”和”但”設立金牛和祭壇，被南國猶大視為背叛，北國在bc722被亞述滅，與外族通婚，混種猶太人，bc516所羅巴伯回到耶冷重建，純種及混種猶太人都回到以色列地，透過拿但業：加利利的拿撒勒能出什麼好的嗎？就是對猶太血統的種族岐視問題
    ❓同樣的，我們是否對家族，教會，公司，朋友中的成員帶著岐視呢？想一想

    10(因為彼此知道風土民情，純種猶太人認為，非純種/外族人包含碰過的東西全都是髒的)
    耶穌回答對(婦人=)她說：
    「若你知道上帝的恩賜，
    就是那對你說『(+拿水)給我喝』的那個人，
    你必請求他給你”活"水。」(=流動的水)
    11
    婦人說又：「主，你既沒有水桶，
    且井又深，那麼你從那裡得到活水呢？(井水≠活水)
    12
    難道 你比我們的祖宗雅各還大嗎？(=還有能力嗎？)
    (雅各=)他將這井留給我們，
    就連(雅各=)他自己和他的兒子們，
    還有他的牲畜都從(這口井=)它喝水？」
    👉婦人：在這山城裡，你怎麼可能告訴我哪裡有活水呢？(婦人認為耶穌痴人說夢)
    13
    耶穌回答且對(婦人=)她說：
    「凡那喝出於這水(=井水)的人，要再口渴；
    14
    但那喝出自我那”將”(=未來/新約時)賜給他的水的人，
    就絕不渴，直到永遠，
    而且，我賜他的水
    要在他裡頭(=霝魂裡)成為水泉(=活水)，
    湧流直到永生。」(=以馬內利)
    15
    婦人對(耶穌=)他說：
    「先生，請賜給我這水，
    使我不渴，也不用來到這裡打水。」
    👉繼續誤解，婦人講井水和河水，耶穌講喻為水的聖霝，要住在人的霝魂裡面=以馬內利

    16
    (耶穌轉換話題對婦人說=)他對她說：
    「你回去叫你的丈夫，然後來這裡。」
    17
    婦人回答就對(耶穌=)他說：「我沒有丈夫。」
    耶穌對(婦人=)她說：「你說 "我沒有丈夫"是正確的；
    18
    因為你有過五個丈夫，
    而現在那你擁有的，不是你的丈夫；
    你所說的這事是真實的。」
    ❓漫威每個英雄都有特殊能力，黑寡婦的特殊能力是什麼？就是不會變老，把5個丈夫都熬死了，準備熬第6個？？只是要加深你的印像，強調這個婦人厲害，在城裡「有名」

    19(當下，婦女一定覺得羞愧)
    那婦女對(耶穌=)他說：
    「先生，我看你是先知。(=你怎麼知道這個事情！)
    👉避重就輕，間接承認5個老公，轉換話題
    20
    我們的祖先(=北國以色列人)在這山上敬拜；
    但你們(=南國猶太人)說，應該在耶路撒冷敬拜才對。」
    21
    耶穌對(婦人=)她說：
    「你要信我，女士，
    時候 要來到(=快到了)，
    那時你們敬拜父不在這(+示劍的)山上、也不在耶路撒冷(+的城裡)。
    22
    你們敬拜你們不知道的那位；
    我們敬拜我們知道的那位，
    因為救恩是出自猶太人。
    👉✅王上十二：北國耶羅波安在示劍設立金牛及祭壇=你們敬拜你們不知道的(=不認識的)

    23
    而(+新約的)時候要到，現在就是，
    新約的時候，真實的敬拜者的人要在”霝”和”真理"的裡面 敬拜父；
    因為父尋找這樣敬拜他的人。
    24
    上帝(+是)靈，敬拜他的人，應該在"靈和真理"裡面敬拜(+上帝)。」

    25
    婦人對(耶穌=)他說：
    「我知道彌賽亞，那被稱為基督的人要來；
    當那位來的時候，他要告訴我們一切的事。」
    26
    耶穌對她說：
    「現在和你說話的人，我就是(+基督)！」

    27
    在這時(耶穌=)他的門徒們來了，
    且希奇(耶穌=)他和一個婦人說話；
    但是(門徒們)沒有人說：「你要甚麼？」
    或是：「你為甚麼和她說話？」

    28(婦人看到這麼多人來)
    於是婦人撇下她的水罐子離開(+水井)，
    往城裡去，對眾人說：
    29
    「你們來看，這裡有一個人，
    他，把一切我所做的都向我說出來了，
    莫非這就是基督(=彌賽亞)嗎？」
    30
    (城裡的人=)他們就從城裡出來，
    往(耶穌=)他那裡去。
    👉婦人請眾人，說：你們幫我鑑定一下，這個人是不是基督啊？
    因泛猶太血統的人都在等基督出現，於是一伙人來看稀奇，看熱鬧

    31
    在這其間，(=婦人到城裡廣告同時)
    門徒們請求(耶穌=)他說：
    「拉比，請吃。」
    32
    然而(耶穌=)他對(門徒=)他們說：
    「我有一些你們不知道的食物可吃。」
    33
    所以門徒們就對彼此說：
    「難道有人帶來給他吃嗎？」
    34
    耶穌對(門徒=)他們說：
    「我的食物就是要”行出"那差遣我者的旨意，
    且完成他的工作。
    👉食物=行出旨意，完成工作，對人有益的食物/工作/行動；
    ❓思考一下：耶穌對婦人說活水=聖霝，就是✅林前三10 建造工程的基礎，也就是霝魂的基礎；婦人離開後，耶穌對門徒說食物=工作=旨意，就是✅林前三10 今生建造的工程；同時回應：聖餐紀念的酒和餅，就是霝和真理敬拜父。

    35
    (耶穌繼續講：)
    你們不是說『還有四個月，收穫期才來』嗎？(=住棚節前4個月=現在盛夏)
    看哪！我告訴你們，
    抬起你們的眼睛，向田觀看，
    它們已經發白(=發亮/閃耀/變黃)，可以收成了。
    ❓門徒望著整片青色麥田，怎麼收成呢？
    👉天國的莊稼=人的心已準備好要進天國了 ✅但九 70個7之後天國降臨
    36
    收割的人得工價，積蓄五穀到永生，
    為使撒種的人和收割的人一同歡樂。
    37
    因為『這人是撒種者，而另一個收割者。』
    在這事上那話是真的，
    38
    我差遣沒有勞苦的你們去收割
    因其他的人已勞苦，使你們進入他們的勞苦。」
    👉共同享有同一個工作成果
    👉✅撒上三十：大衛說：上陣的得多少，看守器具的也得多少，大家應當平分。
    👉先知在舊約撒種，490年後要收割人心，天國準備降臨(又接回舊約)
    👉應用：今天你在人心中撒種，何時收割呢？別太在意，種子在你手上收割的只有1/4

    39
    而因為那婦人的話作見證：
    「(耶穌/基督/先知/主=)他把那我所做的一切事，都對我說出來了。」
    從那撒馬利亞人的城裡有好多人相信了(耶穌=)他
    👉這個婦人的事情，城裡所有人都知道，有名的黑寡婦！
    40
    於是當撒馬利亞人(+群)，到(耶穌=)他那裡，
    求(耶穌=)他和他們一起住下；
    (耶穌=)他便在(撒馬利亞的示劍=)那裡住了兩天。
    41
    而且，因為(耶穌=)他的話，更多的人相信了(+耶穌)，
    42
    (城中的人=)他們便對婦人說：
    「我們相信不再是因為你所說的話，
    而是因為我們親自聽見且知道，
    這人真正是世界的救主(=舊約先知預言的彌賽亞)。」


    🔳救活迦百農大臣兒子
    43
    而兩天後，
    (耶穌=)他從(撒馬利亞的示劍=)那裡離開，(直直往北，走山路)去加利利(省 的拿撒勤)。
    44
    因為耶穌自己作過見證(=曾說過)：「先知在自己的家鄉沒有尊榮。」
    45
    然後，當(耶穌=)他到了加利利，
    因為加利利人也曾去耶路撒冷過逾越節
    既看見舉凡(耶穌=)他在耶路撒冷節期所做的一切事，(=神跡奇事)
    就接待他
    👉在加利利省會跟隨耶穌的人，都是看到魔術來卡位的人

    46
    然後，(耶穌=)他(經過拿撒勒，繼續向北14km)又到了加利利的迦拿，
    在那裡他(+曾經)使水成為酒。
    👉43-46節，耶穌和門徒已徒步70km，加上由哀嫩到敘加60km，✅約三~四耶穌已徒步130km以上

    有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。
    47
    因為(大臣的兒子=)他快要死了。
    這人(=大臣)既聽見耶穌從猶太省到了加利利省，
    (+這大臣)就(+由迦百農走了25km)來到他(迦拿=)那裡，
    懇求(耶穌=)他下去醫治(大臣=)他的兒子，
    48
    接著，耶穌就對(大臣=)他說：
    「除非你們看見神蹟奇事，你們總是不信。」
    👉兩個含意：
    一，在加利利的跟隨者，都是看魔術的
    二，眾人之前都被騙過，於是對耶穌=基督一事，保留認定的態度 (先知？以利亞？基督？)
    👉目的不同：大臣希望問題能解決，耶穌希望人能信他是基督
    49
    那大臣對(耶穌=)他說：
    「先生，求你在我的孩子死去之前下去(+迦百農)。」
    50
    耶穌對(大臣=)他說：
    「去吧，你的兒子活了！」
    (大臣=)那人相信那耶穌對他說的話，就離開了。
    51
    而(大臣=)他正下去(+迦百農)的時候，
    (大臣=)他的僕人迎著他說，他的兒子活了。
    52
    於是(大臣=)他從(僕人=)他們查問(兒子=)他有好轉的時刻；
    於是(僕人=)他們對(大臣=)他說：
    「昨天第七個時刻(=約下午1點)熱就離開他了。」
    53
    於是那父親知道，就是在那時刻
    當耶穌對他說：「你兒子活了」；
    (大臣=)他自己和他全家就都信了(+耶穌)。
    54
    而這是耶穌 當他從猶太回去加利利時。
    再次行的第二件神蹟。(作者自述看見的神蹟)


    🔳重點整理

    (先講)整本約翰福音中，作者約翰的補充說明很多，你要自行分辨哪一句是約翰的話，哪一句不是
    耶穌在第三章，先在夜裡對法利賽的領袖-尼哥底母，說明帶來霝魂重生的耶穌就是上帝的本身，施洗約翰接力繼續證明耶穌就是上帝本身，第四章耶穌向撒馬利亞婦人介紹新約聖霝如同霝魂裡的活水江河，而這個活水是由耶穌帶來的，婦人雖然只聽懂皮毛，認為耶穌是彌賽亞，但是，為何耶穌要撒瑪利亞人介紹新約呢？因為撒瑪利亞人被純種猶太人歸為外族人。於是我們能明白，在保羅入獄死前交待同是撒瑪利亞人的提摩太，在猶太人的教區內雖然被瞧不起，被打壓，依然不要小看自己年輕，要剛強壯膽。
    耶穌向門徒介紹如同食物的真理，旨意，是使人有益的工作；耶穌還對門徒說：還要4個月才是收獲季，但耶穌說莊稼已發白(已經變閃耀/變黃)，可以準備收割了；此時門徒都為猶太人，門徒為人施洗，收割莊稼，都是為了舊約天國準備就續的猶太人心。
    對比上述兩者：
    耶穌對猶太門徒說：要預備天國降臨，人心都已準備好了。
    而耶穌對猶太人以外的撒馬利亞人說：新約的時候快到了，到時就有活水江河在人的裡面。
    請問耶穌484在玩2手策略？並不是，耶穌之所有這樣說，是因為✅但九 雖然在70個7年之後天國要降臨，同時69個7年之時，受膏者必被剪除，耶穌只是因著但以理預言，同時執行2套策略。(騎驢看唱本，走著瞧！)
    耶穌由猶太地回到加利利，一大群人在耶冷曾看過耶穌變魔術，他們在加利利也跟著耶穌，等著看魔術，壓寶耶穌是先知？以利亞？或是基督，但不確定耶穌是真是假，只是想為自己的天國卡位。(人心隔肚皮，就是如此，雖然聖霝如同活水江河在霝魂裡，但人的心裡，也可以是一肚子壞水)
    耶穌在迦拿宣告迦百農大臣的兒子活過來，不論大臣聽到耶穌宣告時怎麼思想，如果，你是大臣，兒子快死了，由迦百農走路25km到迦拿，耶穌只是講一句話：「你兒子好了」就叫我回去，我是回去？還是不回去呢？是帶信心？還是迫於無可奈何呢？信心這條路不好走，因為我們習慣要真的看見，要萬事準備齊全，但是，若萬事準備齊全，我們又何必需要上帝呢？可以想一想，迦百農大臣的故事，真的可以處境化的想一想。




    🔳QA：教會為何留不住年輕人？

    Yt迺哥：教會要與這世代拉近距離，常見5個盲點，直接複製貼上讓你聽聽看
    一、年輕人表達愛的方式不同。
    這是”代溝"產生的原因，若全教會的牧者傳道平均年齡在40歲以下時，比較不會面臨留不住年輕人的問題。但是在台灣，這樣的教會屈指可數。
    👉40歲以下的傳道在手機時代後是稀有動物好嗎？但就因為如此就沒機會嗎？想一下

    二、年輕人接收愛的方式不同。
    很多時候我們”以為"自己很懂得表達愛的五種語言，但是一個60歲的人和一個20歲的人，對精心時刻的詮釋也會有很大的不同。
    👉最近爺孫戀主角的爺爺過逝，他們兩人是怎麼回事？60歲和20歲真的無法溝通嗎？想一下

    三、年輕人覺得自己的聲音沒有被聽見。
    當年輕人看見主日講台上，都是比自己年長兩三倍的人在分享，自然會有不適應的感覺。當他們要發出聲音時，領袖會覺得年輕人不會明白這些道理，阻斷了對話的機會。迺哥說：「年輕人願意主動付出，也很願意表達自己；就算最後意見沒有採納，但若有給他表達的機會，也有回應他，就會達成很好的相處。」
    👉若是一個60老人在分享電動要怎麼打，你會覺得很不可思議，但如果他講的語言都是年輕人的用語，受眾會感到不適嗎？年輕人只要感覺到你有在聽，且有聽進去，雖然沒辦法當下同意，但有接收到意見，年輕人才會感到被接納。

    四、年輕人覺得自己被利用。
    迺哥說明，年輕人很希望有舞台可以發揮，但是教會若變成事工導向，看重一個人可以運用的價值，就很容易傷到年輕人。很多青少年在出社會之前，第一次付出的機會就是在教會服事，當講求「愛」的環境，變成「勢利」導向時，就會出問題。
    👉但是，現在哪個教會不是這樣呢？你來服事，我覺得你有用，可以有交集，你不來服事，我就覺得你沒用，不需要有交集；同理可證，對於從未進過教會的朋友，是否等同資源用在這些人身上，等同浪費資源呢？想一想

    五、年輕人有喜新厭舊的價值觀。
    年輕人擁有高彈性，連帶而來的也是高度的變動性，我們常說的不穩定，不會只出現在換教會，也會展現在換工作、換交往對象的情形。
    👉可以說忠誠變比較低，然而，當成年人在買網路商品時，明明一樣的東西，這家比那家少10元，你是不是就轉單了呢？能說年輕人高變動，不穩定嗎？我覺得不是，進入手機時代，當網路頁面不想看時，不論是年輕人或是成年人，你的主權讓你可選擇「滑掉」，再找更好的網頁，再找更好的商品，更好的價錢，更合適的團體，或是更好的教會，是因為google一下我就能有更好的選擇，不選嗎？

    迺哥也直言：「若我們沒有辦法把失去的年輕人找回來，又要怎麼期待有其他新的年輕人來到教會並留下？」教會已經不得不看重 「雙向」溝通的問題，否則世代隔閡與會友流失就會變得更深、更嚴重。
    「我們只剩下『看重並解決』，以及『放任』兩種選擇」

    👉本位主義
    在✅路十九，如果耶穌採本位主義面對稅吏撒該，見到撒該就說：「各位看！在樹上那個稅吏，就是他，利用羅馬政府偷了你們錢！你們不該和這種罪人在一起，並且，應該要有人提起勇氣，把這個罪人趕出去，以免髒了這城和這塊土地。」耶穌可以這樣做嗎？當然可以！耶穌若這樣做 是完全合乎當時猶太人的做法，若耶穌開頭就這麼說，請問：故事會是什麼結局呢？耶穌身邊的猶太人開始拿石頭丟撒該，把他由樹上打下來嗎？但是，為何耶穌不這麼做呢？反而要到撒該家吃飯呢？
    因為耶穌「先放棄」猶太人的本位主意，先以撒該的需要為需要，滿足撒該的需要，再滿足耶穌自己的需要，才能造成撒該一夜之間的轉換。

    👉福杯滿溢的原則就是如此，沒把對方的杯子裝滿，杯子裡的東西怎會滿出來到四週圍呢？四週的朋友怎會由這個人得到好處呢？

    👉最後講個例子
    有沒有人在yt上看過養魚養蝦的水族頻道？

    有了上述例子，請問年輕人是水族箱的寶貝？還是活餌？端看你是用客制化，還是標準化對待他。

    老實說，我覺得看魚不應該只在電視機，水族箱，而是在真實的大海裡，不該是我們創造一個環境，而是我們走入真實世界中；然而，基督徒的聚會就像在看電視，看水族箱，以台灣教會的狀況，講好聽叫作分別為聖，同時也不知不覺使教會在社會中成為次文化，一群人在次文化中自滿，自hi，如果讓魔鬼表示意見，他應該會說：「我樂見其成，最好永遠 一輩子待在裡面，別出來。」請你也打開眼睛，好好的看一看自己是否是一個不真實的基督徒，希望有一天小組，團契，主日聚會的高牆能由內部瓦解，使牆內牆外的人能夠重新遇見對方。


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  • ep130 約翰福音三1~36 尼哥底母問重生，施洗約翰證明耶穌是基督(蓋牌的人很壞！？) QA：水洗霝洗 galigonglbile

    ep130 約翰福音三1~36 尼哥底母問重生，施洗約翰證明耶穌是基督(蓋牌的人很壞！？) QA：水洗霝洗 galigonglbile

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    耶穌在耶路撒冷的第一個逾越節，耶穌拿粗繩製的鞭子，在聖殿中趕出牛，羊，鴿子，打翻收錢的桌子，並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督，三日後要復活；在上輯補充，✅啟示錄廿一：基督/上帝就是新耶冷的聖所。
    耶穌在迦拿把水變成酒，4個門徒相信耶穌是彌賽亞；接著，耶穌也在耶冷行了神跡，很多猶太人相信耶穌是彌賽亞而跟從他，但是，耶穌知道這些看過魔術的人，心理想著為天國降臨之前卡位，只是為了自己，不是為了國度。(不是真心的)
    今天也有魔術，神跡和超自然現像，即使是真的，還是勸你，查驗一下比較安全。




    🔳尼哥底母問重生得救
    01(耶穌在聖殿翻桌，又在耶冷行神跡後，一卡車人跟著耶穌)
    接著，有一個來自法利賽教派，(=自認為潔淨的一群人)
    (+他是)猶太人的一個領袖，
    他的名字(+叫)尼哥底母；
    02
    這個人”晚上"來到(耶穌=)他那裡，(耶穌可能還在耶冷)
    (尼哥底母對耶穌說=)對他說：
    「老師=拉比(亞蘭文)，
    “我們"知道你已從上帝那來作教師；
    因為除非上帝和(某人)他同在
    沒有一個人 能行這些你所行的神蹟。」
    ❓我們指誰？因為神蹟被吸引而來的猶太人，含尼哥底母。
    ❓為何晚上才能來？偷偷摸摸，避開當權猶太人耳目，可知當權猶太人不信耶穌就是基督
    ❓為何不信耶穌就是基督？由bc10至bc70之間，不含耶穌總共出現9位彌賽亞，打假不遺餘力的猶太人在約旦河邊很認真的問施洗約翰 你是基督嗎？你是以利亞嗎？你是先知嗎？即期待又怕受傷害。如果是來亂的，猶太人決不手軟，只不過這次打到真的。

    03
    耶穌回答(尼哥底母=)他說：
    「我非常認真地對你說，
    一個人除非再一次被生下來，
    他不能看見上帝的國。」
    👉重生：回到新生乾淨的霝魂=預告新約聖霝的工作
    04
    尼哥底母對(耶穌=)他說：
    「一個人是老人怎麼能被生下呢？
    怎能第二次進入他母親的子宮，然後被生下來？」
    05
    耶穌回答(+尼哥底母)：
    「我非常認真地對你說，
    一個人除非透過水(就是kai=)和霝被生下來，
    他不能進入上帝的國。
    06
    從肉體生的是(+屬於)肉體，
    而被從霝生的是(+屬於)霝。(=霝可借喻為水/風，但水/風不一定等於霝)
    👉關於水：✅約七：耶穌在耶冷聖殿中對猶太人說：「信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。」一肚子水嗎？是霝。(在舊約的此時預告新約)
    👉水的借喻 ✅啟十七：眾水之上的大淫婦。坐在青康藏高原眾水的源頭嗎？眾水=眾邪靈=眾鬼=普世宗教合一

    07(耶穌繼續對尼哥底母說：)
    不要驚訝我對你說：『你們必須再一次被生下來(=重生)』，
    ❓肉體重生？還是霝魂重生？每個人的肉體屬於世界，註定要敗壞；霝魂重生=回到乾淨的原廠設定，能再回到原廠(天上)；
    08
    風(=霝)吹向它想要的地方，
    且你聽見(風/霝=)它的聲音，
    卻不知道(風/霝=)它從哪裡來，往那裡去；
    被霝生的人也是如此。」
    👉被霝生的人知道有霝，但不知霝由哪裡來，往哪去
    09
    尼哥底母問(耶穌=)他說：
    「這些事，要如何能發生呢？」
    10
    耶穌回答(尼哥底母=)他說：
    「你是以色列的教師，
    你 怎麼不知道這些事情呢？
    11
    我非常認真地對你說：
    我們說我們所知道的，就是我們見證我們已見過的，
    你們(=猶太人當權者)卻不接受我們的(=證詞)見證。
    👉證詞：不信耶穌是由天降到地上的彌賽亞/基督
    12
    若我對你們說，地上的事(=耶穌就是基督)你們不信，
    若我說天上的事(=耶穌就是上帝)，你們將如何信呢？
    13
    除了那從天降下的人子，
    沒有人 升上到天過。
    👉耶穌是由天降下；✅亞十四+✅啟十九：由天降下那位
    14
    且正如摩西在曠野舉蛇，(✅民廿一：銅蛇)
    人子也必須如此(=在地上一樣的)被舉起來，(=舉在十架上/耶穌的名被高舉)
    👉仰望銅蛇/耶穌，為得醫治/自由
    15
    使得所有相信(+耶穌/人子)的人，在(信的人=)他裡面有永生。
    👉預告新約聖霝內住；✅賽七：以馬內利=上帝與我們同在(會離開)=上帝與我們同住(不離開)
    16
    「因為上帝如此愛世界，
    因此給了(=交出/分離)他的 獨生子，(=裡面唯一的那位=上帝的霝魂)
    使得所有信(耶穌=)他的人，(=相信基督的人的霝魂)
    不會滅亡，反而有永生。(=ref ep129✅啟二十 逾越白色寶座審判火湖第二次的死)
    17
    因為上帝派遣他的兒子(=裡面的那位)進入(+上帝自己造的)世界，
    不是為了要審判世界(=所有人)，
    而是要使世界(=所有人)藉著(裡面的上帝/耶穌=)他被拯救。
    👉若是派遣「兒子」進入「上帝自己」造世界，上帝成為至高神，耶穌成為使者/次等神/半神(尼西亞會議中亞流因此被打為異端)，但是 ep128 ✅約一11：衪來到自己的世界，但世人不認識他，耶穌必需是裡面的上帝(子=當中的一位) 等於上帝 (亞他那修主張 耶穌等同上帝，但沒說彼此關係)
    👉亞流引用 ✅箴八22~31：說話的上帝與造物的上帝在創世時在一起
    👉透過 ep98 ✅彼前四6，即使沒信上帝，沒信基督，真正入火湖的霝魂不多，因為在陰間也有傳福音的使者

    18
    而相信(子=裡面的上帝=)他的人，不被審判；
    👉(=不用面對白色寶座審判=第二次霝魂的死)
    不信的人，因為他已不信上帝獨生子的名，
    已經被審判了。(=結局已定)
    👉每個人都面對肉體和霝魂兩生兩死，若霝魂沒有重生，交由聖霝保護，霝魂只能面對第二次死
    19
    而這個審判就是因為人的行為是邪惡的，
    光雖然已來到/進入 世界，人們卻更愛黑暗 甚於光明；
    20
    因為所有行惡的人 厭惡光，不進到光那裡，
    免得他的行為被責備；
    21
    然而，行真理的人進到光那裡，
    (+他們)在上帝裡面成為完整，以致他的行為被顯明。」


    🔳約翰介紹耶穌是裡面的上帝
    22(a
    這些事以後，
    (=耶穌在耶冷對講猶太人+尼哥底母講重生=得救，不用面對第二次的死的機會來了 之後)
    24
    因為約翰還沒有被下在監牢裡。
    22(b
    耶穌和他的4個門徒(+離開耶冷)，來到了猶太地，
    在那裡，耶穌和(4個門徒=)他們一起居住，且施洗。(=為了舊約天國降臨施洗)
    23
    而(=施洗)約翰也在靠近撒冷的哀嫩施洗，
    因為那裡有許多水，(猶太人=)他們來，且接受水洗；
    (=猶太人到約旦河邊，接受預備天國降臨潔淨的洗)
    👉哀嫩：撒瑪利亞境內，順著約但河向北30km，一個綠洲

    25
    那時，有一個出自(+施洗)約翰的門徒，
    就是一個猶太人當中的一個人，
    討論關於潔淨禮的事(=為了天國潔淨的禮=水洗的事)，
    26
    就來到(+施洗)約翰那裡(=靠近撒冷的哀嫩)，對(施洗約翰=)他說：
    「看哪！拉比，那曾和你一起在約但河外(=約但河東岸)、你所見證的那位，
    那人(=耶穌)(+也在為人)施洗，且所有人都去(耶穌=)他那裡啦！」
    👉老師！你的人被搶走了啦！

    27
    (+施洗)約翰回答說：
    「若不是從天上賜給(耶穌=)他這些人
    (耶穌=)就是一個人也不能得到。
    28
    你們自己(=約翰的門徒)可以為我(=施洗約翰)作見證，
    (+就是)我(+施洗約翰在約旦河/✅約一)曾說：
    『我不是基督，而(+我)是奉差遣在那位之前的(+人)』。
    👉我是基督的先鋒部隊，所以耶穌=基督
    29
    那擁有新娘的(+人)，就是新郎；
    那站著，就是聽見新郎聲音的朋友，
    因著新郎的聲音，就大大喜樂。
    因此，我這喜樂滿足了。
    30
    那人(=新郎/耶穌)必須興旺，而我(=施洗約翰)必須衰微。」
    👉新約信徒=新娘，施洗約翰=新郎的朋友(屬舊約非新娘)，耶穌=新郎，
    ❓為何是「聽到」新郎的聲音，約翰就開心？
    👉因為 耶穌=上帝的聲音=說話的上帝=裡面的上帝=道 來了

    31
    (施洗約翰繼續講)
    「那從上面來的，是在萬有之上；
    那從地上來的，是屬乎地，
    而(耶穌=)他就是從天上來的，是在萬有之上
    講說屬乎地的事。

    32
    (施洗約翰=)他見證這(=剛說的這些證詞)，
    (+就是)那(施洗約翰=)他所看見和聽見的，
    只是，沒有(+猶太)人領受(=接受)(施洗約翰=)他的見證。
    👉在約翰身邊因天國受水洗的猶太人，沒人相信耶穌就是基督

    33(補充說明)
    而然，那領受(=接受)(施洗約翰=)他的見證的人，
    就證明上帝是真實的。
    34
    因為那上帝所差來講說上帝的話的人
    他賜下的聖霝是無限量的，
    35
    父愛子，且(父=)他將萬有賜在(子=)他手裡。
    36
    信子的人，有永遠的生命；
    👉得救/永生/不受白色寶座審判第二次的死

    而不信子的人，將看不到永遠的生命，
    並且，上帝的震怒會降在他身上。」
    👉沒有聖霝在霝魂裡的人，將面對第二次的死


    🔳重點整理

    耶冷的猶太人中，有人信，有人不信耶穌，信的人只能在晚上偷偷摸摸找耶穌，以免被人看見，指指點點。尼哥底母問人要如何重生？耶穌說：「透過聖霝內住(=按下reset)，裡面的人就能回到剛從水晶湖出來一樣(=手機作業系統回到原廠設定)，進入新約上帝的國。」
    尼哥底母又問：「這事要如何發生？」，耶穌說：「地上的基督，也就是裡面的上帝，他把能讓霝魂重生的聖霝由天上下來，信基督的人就能得著聖霝，不信的人註定在白色寶座被審判，承受第二次的死。」
    施洗約翰在受洗時，由自己門徒口中得知，跟隨耶穌的門徒較多，約翰：「這 就證明我是馬前足，他是基督，耶穌是由天上而來，所以人才會跟隨他。」但，雖然施洗約翰這麼說，有人信，有人不信。
    當(+不懷好意)猶太人知道耶穌在那裡施洗，耶穌就躲到山城-敘加 避難，也是✅創四十八22-雅各遺言中賜給約瑟的地，示劍有一口雅各井，耶穌在這口井邊又發生什麼事呢？下一輯再告訴你喔！




    QA：水洗與霝洗
    洗禮，如果覺得一定要泡在水中才有洗的感覺就去泡，如果覺得有一點水放在頭上等同洗禮，那就放，如果心中因相信耶穌的名稱義，不再信別神，在透過耶穌的名禱告，離開過去偶像崇拜的信仰，你覺得這樣有果效，也很好。因為霝魂重生得救的條件是透過霝洗，上輯唸過，宗教儀式救不了人，如果儀式能救人，中世紀天主教7項聖禮就不會讓教會腐敗了；耶穌只交待愛上帝，愛人如己就是律法的總綱，新約只有原則，沒有規條，”信上帝"等同聖餐中的酒，讓生命/聖霝進入裡面的人，站在得救的根基上，免於白色寶座審判第二次霝魂的死；”愛人如己"等同聖餐中的餅，透過餅讓別人飽足，讓別人得著好處，就是在得救的根基上建造今生的工程，在基督台見到基督時，火會顯現你的工程是金銀珠寶木草禾秸，論功行賞，就是得勝。




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  • ep129-1 約翰福音二1~25 閒聊：翻桌儀式化的復活節，預告 galigongbible

    ep129-1 約翰福音二1~25 閒聊：翻桌儀式化的復活節，預告 galigongbible

    · 嘎哩貢聖經 galigongbible

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    🔳前情提要

    猶太人質問施洗約翰：即然不是彌賽亞，也不是以利亞，也不是先知，施洗約翰為人水洗的權柄由何而來？約翰透過✅以賽亞書四十章 回答：我是為天國降臨預備而來。但約翰對門徒介紹他的工作是「為介紹耶穌就是被預表的那位。」(約翰只差在沒直接說耶穌就是基督，只能說上帝/聖霝沒給約翰完整的訊息)
    上輯說明，耶穌=裡面的上帝+肉體，裡面的上帝/說話的上帝 來到自己創造的世界，但世界的人卻不認識祂，然而，相信他的人就被賜予權柄，並稱為上帝的兒女。
    四個門徒：安得烈，彼得，腓利，拿但業，都是加利利海東北角伯賽大同村的漁夫，上輯說明4個門徒跟隨耶穌的過程，也因聖經中先知的預言，或說猶太社群裡的傳說，不論是純種還是混種，每個流著猶太血統的人，都渴望能親眼見到復國的可能。(=門徒們現在卡位很重要)
    耶穌在約但河東的伯大尼出現(=另一個出產椰棗的地方)，收服施洗約翰2個門徒(=2個神奇寶貝)之後，耶穌帶兩門徒前往撒瑪利亞省更北的加利利省，途中收了腓利和拿但業，可能繼續往拿撒勒，與馬利亞及耶穌的弟弟們會合，再到拿撒勒正北方14km的迦拿參加婚宴。




    🔳迦拿婚筵
    01
    而第三日，在加利利的迦拿有婚宴，
    且耶穌的母親在那裡；
    02
    而耶穌和他的(4個)門徒們都被邀請去婚宴。
    👉母親與耶穌在迦拿熟識的人家
    03
    (+當)酒不夠用時，
    耶穌的母親對(耶穌=)他說：「(主人家=)他們沒有酒了。」
    04
    耶穌對(媽媽=)她說：
    「我和你有甚麼關係=為何是我和你要處理這事(=關我屁事)，婦人？
    我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了)
    05
    (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說：
    「任何(耶穌=)他對你們說的，你們就做。」
    👉耶穌的媽對這家人很熟，這家可能是好友 或 親人？
    👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過，但公開可能是第一次
    06
    而在(+主人家)那裡有六口石缸，
    照猶太人潔淨的規矩擺著，(=為了洗手，洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門)
    每一口容納兩三個梅瑞塔。
    👉1梅瑞塔=40公升，80~120公升
    07
    耶穌對(主人家用人=)他們說：
    「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們，直到缸口。」
    08
    (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說：
    「現在舀出來，送去給總管。」
    (主人家用人=)他們就送了去。
    09
    當總管嘗了那變成酒的水，
    (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的，
    只有那些舀水的用人們知道，
    總管便叫新郎來，
    10
    (+總管)對(新郎=)他說：
    「所有的人 都是先擺上好的酒，
    而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒；
    而你(+卻)保留好酒到現在！」
    👉先上Whiskey，再上啤酒才對，怎麼會反過來上呢？
    11
    在加利利的迦拿，
    耶穌行這個 是許多神蹟的開端
    (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來，
    (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。
    👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞
    👉有神跡就信(=會變魔術就信)，其實也滿危險的


    🔳耶穌在聖殿趕出攤販
    12
    (迦拿婚宴=)這事以後，
    (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和
    他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門)
    及他的門徒們(=安得烈，彼得，腓力，拿但業)
    (+10個人)下到迦百農去，(=往東)
    且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。
    13
    而猶太人的逾越節近了，(=春天)
    耶穌就上耶路撒冷去。
    👉第一個逾越節，似一年一度華人春節
    14
    (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人，
    並有兌換銀錢的人坐著，
    15
    (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子，
    趕逐所有牛和羊出聖殿去，
    並且倒出兌換銀錢之人的錢幣，
    翻倒他們的桌子，
    👉怎麼可以在這裡打麻將！
    16
    (耶穌=)他又對賣鴿子的說：
    「從這裡拿走這些東西！
    不要將我父的殿，作為市場的屋子(=店餔)。」

    17(約翰補充)
    (耶穌=)他的門徒們就想起
    經上(+✅詩篇六十九9)記著是：
    「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心，使我心力憔悴)。」

    ✅詩篇六十九6~11
    主萬軍之亞威啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；
    以色列的　神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。
    然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。
    我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。
    因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。
    我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。
    我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。
    👉行為怪異，承受指責

    👉✅約七1~10：作者：耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督
    這事以後(=猶太人執疑耶穌)，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。
    猶太人的住棚節快到了，(=住棚節約現代9月中至10月初)
    耶穌的弟弟就對他說：「你應當離開這裡上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事；
    因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。」
    (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。
    耶穌就對他們(=弟弟)說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節)
    世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊)
    你們上去過節吧！我現在不上去，因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式，時間，都有講究)
    (耶穌=)他說了這些話以後，仍然住在加利利。
    接著，(耶穌=)他的弟弟上去過節以後，(耶穌=)他也上去過節，
    並不是公開地去，卻是暗中地去。
    👉猶太人四大節：逾越節(3-4月)，五旬節/七七節(5-6月)，住棚節/贖罪日(9-10月)，修殿節/燭光節(12月)，對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，團聚意味濃厚。
    👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死


    18(👉猜：在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後，門徒可能稱耶穌為彌賽亞)
    因此，猶太人對(耶穌=)他回應，說：
    「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事，你要顯甚麼神蹟給我們看呢？(=來證明你是彌賽亞呢)？」
    19
    耶穌對(猶太人=)他們回答，說：
    「你們已拆毀的聖殿，三日內，我要使它立起來。」
    20
    於是，猶太人便說：
    「四十六年這殿才被造成，而你三日內要立起它來嗎？」
    👉不看上下文，只解後半句「三日內立起來」，不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡


    21(約翰補充)
    但(耶穌=)他說(三日建立聖殿，是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情)
    22
    當(耶穌=)他從死人裡復活時，(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事，
    他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經，和耶穌所說的話語。
    👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死
    👉啟示錄補充：✅啟廿一22~23
    我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的　上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。
    這城不需要日月照明，因為有　上帝的榮耀照明，羊羔就是城的燈。


    23
    然而，在逾越節期(3-4月)，(耶穌=)他在耶路撒冷的時候，
    許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟，就信了(耶穌=)他的名；
    24(a
    但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人)；

    24(b
    因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心)
    25
    並且，因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證；
    因(耶穌=)他自己知道，
    在(+這群看神蹟就相信的)人，裡面的(+心思意圖)是什麼。
    👉舊約依據
    ✅耶利米廿九：猶太人服事巴比倫70年，會再回到耶冷
    ✅但以理九：69個7之後，受膏君要出現，70個7之後，天國降臨
    ✅撒迦利亞十四：上帝帶天軍要在橄欖山降臨
    👉不論是門徒，執問施洗約翰 和執問耶穌的文士，跟隨耶穌的猶太人，都在等待讓以色列復國的彌賽亞。


    🔳重點整理

    在耶冷的第一個逾越節，耶穌在聖殿中趕出牛，羊，鴿子，打翻收錢的桌子，並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督，三日後要復活；同時補充，✅啟示錄廿一：基督/上帝就是新耶冷的聖所。
    耶穌在迦拿把水變成酒，使4個門徒相信耶穌是彌賽亞，但耶穌的家人不信；接著，耶穌也在耶冷行了神跡，很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞，但是，耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位，只是為了自己，不是為了國度。
    今天也有魔術，神跡和超自然現像，即使是真的，還是查驗一下比較安全。




    🔳QA：新約的逾越節

    🔳律法書
    出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越
    第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年
    核心含意：上帝讓以色列免於災難，又脫離埃及人管轄，成為自由；
    代價：除了上帝之外不可有其他神。
    👉逾越節：每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難，由埃及人(=世界)裡，重獲自由


    🔳以色列復國
    如耶利米預言70年後，bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷
    BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條，成為新律法，目的為要在上帝面前刻苦自勵，求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動，潔淨的人=法利賽人，法利賽派=一群潔淨的人；


    🔳400年後，福音書時期
    因以斯拉新律法規定，全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖
    逾越節/除酵節(3-4月)
    五旬節/七七節(5-6月)
    住棚節/贖罪日(9-10月)
    修殿節/燭光節(12月) 加的
    對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。

    👉安太歲，發財金，贖罪券，朝聖，你能理解，為何猶太人有這麼多節期要守嗎？於是，你能了解，為何今天教會要每週禮拜，還要受難日禮拜，朝陽禮拜，復活節聯合禮拜？你能理解，就很好！


    🔳耶穌
    耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐，類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。
    -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕)，是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約，使以色列重得自由；
    -福音書除酵節晚餐，耶穌邀門徒一起吃餅喝酒，是為紀念隔天耶穌肉體犧牲，與所有人立下新約。
    新約𥚃，因相信耶穌的名，被稱無罪的人，霝魂不再受世上的罪影響/綑綁，使𥚃面的人=霝魂不被罪影響，重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立，逾越節對以色列人，十字架對所有人)


    🔳保羅的補充說明
    ✅林後五17：古老的事情已過去，一切/整個/𥚃面和外面的人，都成為新的。(ep40)
    舊事/古老的事是指什麼？我自己以前的罪嗎？祖先的罪嗎？
    👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時，聖霝離開亞當的𥚃面，人就被罪綑綁，舊約時期需透過贖罪祭，才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」：聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救；若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝，「最終=死後」會得到得勝的獎賞。


    🔳約翰的啟示錄
    ✅啟二十：第二次復活時，逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127)
    👉得救=霝魂免於審判，沒得救=霝魂要審判=第二次的死


    🔳結論

    新約與舊約的兒女一樣，除了上帝之外不可有其他神，反之為行淫。
    聖餐儀式的餅和杯，是為「紀念」耶穌以死亡/十架，與所有人立下新約。
    信了耶穌之後，聖霝內住 是霝魂的保障，不受二次復活審判=得救=得自由。
    聖霝內住後，願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事，最終=肉體得贖=死了以後，領賞=得勝。
    而得勝只有原則，沒有標準，只有質化分析，沒有量化規定。





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  • ep129-2 約翰福音二1~25 前情提要，迦拿婚筵 galigongbible

    ep129-2 約翰福音二1~25 前情提要，迦拿婚筵 galigongbible

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    上輯說明，耶穌=裡面的上帝+肉體，裡面的上帝/說話的上帝 來到自己創造的世界，但世界的人卻不認識祂，然而，相信他的人就被賜予權柄，並稱為上帝的兒女。
    四個門徒：安得烈，彼得，腓利，拿但業，都是加利利海東北角伯賽大同村的漁夫，上輯說明4個門徒跟隨耶穌的過程，也因聖經中先知的預言，或說猶太社群裡的傳說，不論是純種還是混種，每個流著猶太血統的人，都渴望能親眼見到復國的可能。(=門徒們現在卡位很重要)
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    🔳迦拿婚筵
    01
    而第三日，在加利利的迦拿有婚宴，
    且耶穌的母親在那裡；
    02
    而耶穌和他的(4個)門徒們都被邀請去婚宴。
    👉母親與耶穌在迦拿熟識的人家
    03
    (+當)酒不夠用時，
    耶穌的母親對(耶穌=)他說：「(主人家=)他們沒有酒了。」
    04
    耶穌對(媽媽=)她說：
    「我和你有甚麼關係=為何是我和你要處理這事(=關我屁事)，婦人？
    我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了)
    05
    (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說：
    「任何(耶穌=)他對你們說的，你們就做。」
    👉耶穌的媽對這家人很熟，這家可能是好友 或 親人？
    👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過，但公開可能是第一次
    06
    而在(+主人家)那裡有六口石缸，
    照猶太人潔淨的規矩擺著，(=為了洗手，洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門)
    每一口容納兩三個梅瑞塔。
    👉1梅瑞塔=40公升，80~120公升
    07
    耶穌對(主人家用人=)他們說：
    「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們，直到缸口。」
    08
    (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說：
    「現在舀出來，送去給總管。」
    (主人家用人=)他們就送了去。
    09
    當總管嘗了那變成酒的水，
    (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的，
    只有那些舀水的用人們知道，
    總管便叫新郎來，
    10
    (+總管)對(新郎=)他說：
    「所有的人 都是先擺上好的酒，
    而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒；
    而你(+卻)保留好酒到現在！」
    👉先上Whiskey，再上啤酒才對，怎麼會反過來上呢？
    11
    在加利利的迦拿，
    耶穌行這個 是許多神蹟的開端
    (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來，
    (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。
    👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞
    👉有神跡就信(=會變魔術就信)，其實也滿危險的


    🔳耶穌在聖殿趕出攤販
    12
    (迦拿婚宴=)這事以後，
    (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和
    他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門)
    及他的門徒們(=安得烈，彼得，腓力，拿但業)
    (+10個人)下到迦百農去，(=往東)
    且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。
    13
    而猶太人的逾越節近了，(=春天)
    耶穌就上耶路撒冷去。
    👉第一個逾越節，似一年一度華人春節
    14
    (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人，
    並有兌換銀錢的人坐著，
    15
    (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子，
    趕逐所有牛和羊出聖殿去，
    並且倒出兌換銀錢之人的錢幣，
    翻倒他們的桌子，
    👉怎麼可以在這裡打麻將！
    16
    (耶穌=)他又對賣鴿子的說：
    「從這裡拿走這些東西！
    不要將我父的殿，作為市場的屋子(=店餔)。」

    17(約翰補充)
    (耶穌=)他的門徒們就想起
    經上(+✅詩篇六十九9)記著是：
    「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心，使我心力憔悴)。」

    ✅詩篇六十九6~11
    主萬軍之亞威啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；
    以色列的　神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。
    然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。
    我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。
    因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。
    我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。
    我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。
    👉行為怪異，承受指責

    👉✅約七1~10：作者：耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督
    這事以後(=猶太人執疑耶穌)，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。
    猶太人的住棚節快到了，(=住棚節約現代9月中至10月初)
    耶穌的弟弟就對他說：「你應當離開這裡上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事；
    因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。」
    (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。
    耶穌就對他們(=弟弟)說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節)
    世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊)
    你們上去過節吧！我現在不上去，因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式，時間，都有講究)
    (耶穌=)他說了這些話以後，仍然住在加利利。
    接著，(耶穌=)他的弟弟上去過節以後，(耶穌=)他也上去過節，
    並不是公開地去，卻是暗中地去。
    👉猶太人四大節：逾越節(3-4月)，五旬節/七七節(5-6月)，住棚節/贖罪日(9-10月)，修殿節/燭光節(12月)，對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，團聚意味濃厚。
    👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死


    18(👉猜：在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後，門徒可能稱耶穌為彌賽亞)
    因此，猶太人對(耶穌=)他回應，說：
    「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事，你要顯甚麼神蹟給我們看呢？(=來證明你是彌賽亞呢)？」
    19
    耶穌對(猶太人=)他們回答，說：
    「你們已拆毀的聖殿，三日內，我要使它立起來。」
    20
    於是，猶太人便說：
    「四十六年這殿才被造成，而你三日內要立起它來嗎？」
    👉不看上下文，只解後半句「三日內立起來」，不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡


    21(約翰補充)
    但(耶穌=)他說(三日建立聖殿，是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情)
    22
    當(耶穌=)他從死人裡復活時，(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事，
    他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經，和耶穌所說的話語。
    👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死
    👉啟示錄補充：✅啟廿一22~23
    我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的　上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。
    這城不需要日月照明，因為有　上帝的榮耀照明，羊羔就是城的燈。


    23
    然而，在逾越節期(3-4月)，(耶穌=)他在耶路撒冷的時候，
    許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟，就信了(耶穌=)他的名；
    24(a
    但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人)；

    24(b
    因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心)
    25
    並且，因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證；
    因(耶穌=)他自己知道，
    在(+這群看神蹟就相信的)人，裡面的(+心思意圖)是什麼。
    👉舊約依據
    ✅耶利米廿九：猶太人服事巴比倫70年，會再回到耶冷
    ✅但以理九：69個7之後，受膏君要出現，70個7之後，天國降臨
    ✅撒迦利亞十四：上帝帶天軍要在橄欖山降臨
    👉不論是門徒，執問施洗約翰 和執問耶穌的文士，跟隨耶穌的猶太人，都在等待讓以色列復國的彌賽亞。


    🔳重點整理

    在耶冷的第一個逾越節，耶穌在聖殿中趕出牛，羊，鴿子，打翻收錢的桌子，並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督，三日後要復活；同時補充，✅啟示錄廿一：基督/上帝就是新耶冷的聖所。
    耶穌在迦拿把水變成酒，使4個門徒相信耶穌是彌賽亞，但耶穌的家人不信；接著，耶穌也在耶冷行了神跡，很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞，但是，耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位，只是為了自己，不是為了國度。
    今天也有魔術，神跡和超自然現像，即使是真的，還是查驗一下比較安全。




    🔳QA：新約的逾越節

    🔳律法書
    出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越
    第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年
    核心含意：上帝讓以色列免於災難，又脫離埃及人管轄，成為自由；
    代價：除了上帝之外不可有其他神。
    👉逾越節：每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難，由埃及人(=世界)裡，重獲自由


    🔳以色列復國
    如耶利米預言70年後，bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷
    BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條，成為新律法，目的為要在上帝面前刻苦自勵，求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動，潔淨的人=法利賽人，法利賽派=一群潔淨的人；


    🔳400年後，福音書時期
    因以斯拉新律法規定，全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖
    逾越節/除酵節(3-4月)
    五旬節/七七節(5-6月)
    住棚節/贖罪日(9-10月)
    修殿節/燭光節(12月) 加的
    對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。

    👉安太歲，發財金，贖罪券，朝聖，你能理解，為何猶太人有這麼多節期要守嗎？於是，你能了解，為何今天教會要每週禮拜，還要受難日禮拜，朝陽禮拜，復活節聯合禮拜？你能理解，就很好！


    🔳耶穌
    耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐，類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。
    -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕)，是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約，使以色列重得自由；
    -福音書除酵節晚餐，耶穌邀門徒一起吃餅喝酒，是為紀念隔天耶穌肉體犧牲，與所有人立下新約。
    新約𥚃，因相信耶穌的名，被稱無罪的人，霝魂不再受世上的罪影響/綑綁，使𥚃面的人=霝魂不被罪影響，重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立，逾越節對以色列人，十字架對所有人)


    🔳保羅的補充說明
    ✅林後五17：古老的事情已過去，一切/整個/𥚃面和外面的人，都成為新的。(ep40)
    舊事/古老的事是指什麼？我自己以前的罪嗎？祖先的罪嗎？
    👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時，聖霝離開亞當的𥚃面，人就被罪綑綁，舊約時期需透過贖罪祭，才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」：聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救；若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝，「最終=死後」會得到得勝的獎賞。


    🔳約翰的啟示錄
    ✅啟二十：第二次復活時，逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127)
    👉得救=霝魂免於審判，沒得救=霝魂要審判=第二次的死


    🔳結論

    新約與舊約的兒女一樣，除了上帝之外不可有其他神，反之為行淫。
    聖餐儀式的餅和杯，是為「紀念」耶穌以死亡/十架，與所有人立下新約。
    信了耶穌之後，聖霝內住 是霝魂的保障，不受二次復活審判=得救=得自由。
    聖霝內住後，願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事，最終=肉體得贖=死了以後，領賞=得勝。
    而得勝只有原則，沒有標準，只有質化分析，沒有量化規定。





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  • ep129-3 約翰福音二1~25 在第一個逾越節翻桌，猶太及家人不信耶穌，重點整理 galigongbible

    ep129-3 約翰福音二1~25 在第一個逾越節翻桌，猶太及家人不信耶穌，重點整理 galigongbible

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    🔳前情提要

    猶太人質問施洗約翰：即然不是彌賽亞，也不是以利亞，也不是先知，施洗約翰為人水洗的權柄由何而來？約翰透過✅以賽亞書四十章 回答：我是為天國降臨預備而來。但約翰對門徒介紹他的工作是「為介紹耶穌就是被預表的那位。」(約翰只差在沒直接說耶穌就是基督，只能說上帝/聖霝沒給約翰完整的訊息)
    上輯說明，耶穌=裡面的上帝+肉體，裡面的上帝/說話的上帝 來到自己創造的世界，但世界的人卻不認識祂，然而，相信他的人就被賜予權柄，並稱為上帝的兒女。
    四個門徒：安得烈，彼得，腓利，拿但業，都是加利利海東北角伯賽大同村的漁夫，上輯說明4個門徒跟隨耶穌的過程，也因聖經中先知的預言，或說猶太社群裡的傳說，不論是純種還是混種，每個流著猶太血統的人，都渴望能親眼見到復國的可能。(=門徒們現在卡位很重要)
    耶穌在約但河東的伯大尼出現(=另一個出產椰棗的地方)，收服施洗約翰2個門徒(=2個神奇寶貝)之後，耶穌帶兩門徒前往撒瑪利亞省更北的加利利省，途中收了腓利和拿但業，可能繼續往拿撒勒，與馬利亞及耶穌的弟弟們會合，再到拿撒勒正北方14km的迦拿參加婚宴。




    🔳迦拿婚筵
    01
    而第三日，在加利利的迦拿有婚宴，
    且耶穌的母親在那裡；
    02
    而耶穌和他的(4個)門徒們都被邀請去婚宴。
    👉母親與耶穌在迦拿熟識的人家
    03
    (+當)酒不夠用時，
    耶穌的母親對(耶穌=)他說：「(主人家=)他們沒有酒了。」
    04
    耶穌對(媽媽=)她說：
    「我和你有甚麼關係=為何是我和你要處理這事(=關我屁事)，婦人？
    我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了)
    05
    (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說：
    「任何(耶穌=)他對你們說的，你們就做。」
    👉耶穌的媽對這家人很熟，這家可能是好友 或 親人？
    👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過，但公開可能是第一次
    06
    而在(+主人家)那裡有六口石缸，
    照猶太人潔淨的規矩擺著，(=為了洗手，洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門)
    每一口容納兩三個梅瑞塔。
    👉1梅瑞塔=40公升，80~120公升
    07
    耶穌對(主人家用人=)他們說：
    「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們，直到缸口。」
    08
    (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說：
    「現在舀出來，送去給總管。」
    (主人家用人=)他們就送了去。
    09
    當總管嘗了那變成酒的水，
    (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的，
    只有那些舀水的用人們知道，
    總管便叫新郎來，
    10
    (+總管)對(新郎=)他說：
    「所有的人 都是先擺上好的酒，
    而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒；
    而你(+卻)保留好酒到現在！」
    👉先上Whiskey，再上啤酒才對，怎麼會反過來上呢？
    11
    在加利利的迦拿，
    耶穌行這個 是許多神蹟的開端
    (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來，
    (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。
    👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞
    👉有神跡就信(=會變魔術就信)，其實也滿危險的


    🔳耶穌在聖殿趕出攤販
    12
    (迦拿婚宴=)這事以後，
    (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和
    他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門)
    及他的門徒們(=安得烈，彼得，腓力，拿但業)
    (+10個人)下到迦百農去，(=往東)
    且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。
    13
    而猶太人的逾越節近了，(=春天)
    耶穌就上耶路撒冷去。
    👉第一個逾越節，似一年一度華人春節
    14
    (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人，
    並有兌換銀錢的人坐著，
    15
    (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子，
    趕逐所有牛和羊出聖殿去，
    並且倒出兌換銀錢之人的錢幣，
    翻倒他們的桌子，
    👉怎麼可以在這裡打麻將！
    16
    (耶穌=)他又對賣鴿子的說：
    「從這裡拿走這些東西！
    不要將我父的殿，作為市場的屋子(=店餔)。」

    17(約翰補充)
    (耶穌=)他的門徒們就想起
    經上(+✅詩篇六十九9)記著是：
    「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心，使我心力憔悴)。」

    ✅詩篇六十九6~11
    主萬軍之亞威啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；
    以色列的　神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。
    然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。
    我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。
    因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。
    我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。
    我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。
    👉行為怪異，承受指責

    👉✅約七1~10：作者：耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督
    這事以後(=猶太人執疑耶穌)，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。
    猶太人的住棚節快到了，(=住棚節約現代9月中至10月初)
    耶穌的弟弟就對他說：「你應當離開這裡上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事；
    因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。」
    (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。
    耶穌就對他們(=弟弟)說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節)
    世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊)
    你們上去過節吧！我現在不上去，因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式，時間，都有講究)
    (耶穌=)他說了這些話以後，仍然住在加利利。
    接著，(耶穌=)他的弟弟上去過節以後，(耶穌=)他也上去過節，
    並不是公開地去，卻是暗中地去。
    👉猶太人四大節：逾越節(3-4月)，五旬節/七七節(5-6月)，住棚節/贖罪日(9-10月)，修殿節/燭光節(12月)，對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，團聚意味濃厚。
    👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死


    18(👉猜：在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後，門徒可能稱耶穌為彌賽亞)
    因此，猶太人對(耶穌=)他回應，說：
    「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事，你要顯甚麼神蹟給我們看呢？(=來證明你是彌賽亞呢)？」
    19
    耶穌對(猶太人=)他們回答，說：
    「你們已拆毀的聖殿，三日內，我要使它立起來。」
    20
    於是，猶太人便說：
    「四十六年這殿才被造成，而你三日內要立起它來嗎？」
    👉不看上下文，只解後半句「三日內立起來」，不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡


    21(約翰補充)
    但(耶穌=)他說(三日建立聖殿，是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情)
    22
    當(耶穌=)他從死人裡復活時，(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事，
    他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經，和耶穌所說的話語。
    👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死
    👉啟示錄補充：✅啟廿一22~23
    我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的　上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。
    這城不需要日月照明，因為有　上帝的榮耀照明，羊羔就是城的燈。


    23
    然而，在逾越節期(3-4月)，(耶穌=)他在耶路撒冷的時候，
    許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟，就信了(耶穌=)他的名；
    24(a
    但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人)；

    24(b
    因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心)
    25
    並且，因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證；
    因(耶穌=)他自己知道，
    在(+這群看神蹟就相信的)人，裡面的(+心思意圖)是什麼。
    👉舊約依據
    ✅耶利米廿九：猶太人服事巴比倫70年，會再回到耶冷
    ✅但以理九：69個7之後，受膏君要出現，70個7之後，天國降臨
    ✅撒迦利亞十四：上帝帶天軍要在橄欖山降臨
    👉不論是門徒，執問施洗約翰 和執問耶穌的文士，跟隨耶穌的猶太人，都在等待讓以色列復國的彌賽亞。


    🔳重點整理

    在耶冷的第一個逾越節，耶穌在聖殿中趕出牛，羊，鴿子，打翻收錢的桌子，並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督，三日後要復活；同時補充，✅啟示錄廿一：基督/上帝就是新耶冷的聖所。
    耶穌在迦拿把水變成酒，使4個門徒相信耶穌是彌賽亞，但耶穌的家人不信；接著，耶穌也在耶冷行了神跡，很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞，但是，耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位，只是為了自己，不是為了國度。
    今天也有魔術，神跡和超自然現像，即使是真的，還是查驗一下比較安全。




    🔳QA：新約的逾越節

    🔳律法書
    出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越
    第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年
    核心含意：上帝讓以色列免於災難，又脫離埃及人管轄，成為自由；
    代價：除了上帝之外不可有其他神。
    👉逾越節：每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難，由埃及人(=世界)裡，重獲自由


    🔳以色列復國
    如耶利米預言70年後，bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷
    BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條，成為新律法，目的為要在上帝面前刻苦自勵，求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動，潔淨的人=法利賽人，法利賽派=一群潔淨的人；


    🔳400年後，福音書時期
    因以斯拉新律法規定，全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖
    逾越節/除酵節(3-4月)
    五旬節/七七節(5-6月)
    住棚節/贖罪日(9-10月)
    修殿節/燭光節(12月) 加的
    對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。

    👉安太歲，發財金，贖罪券，朝聖，你能理解，為何猶太人有這麼多節期要守嗎？於是，你能了解，為何今天教會要每週禮拜，還要受難日禮拜，朝陽禮拜，復活節聯合禮拜？你能理解，就很好！


    🔳耶穌
    耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐，類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。
    -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕)，是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約，使以色列重得自由；
    -福音書除酵節晚餐，耶穌邀門徒一起吃餅喝酒，是為紀念隔天耶穌肉體犧牲，與所有人立下新約。
    新約𥚃，因相信耶穌的名，被稱無罪的人，霝魂不再受世上的罪影響/綑綁，使𥚃面的人=霝魂不被罪影響，重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立，逾越節對以色列人，十字架對所有人)


    🔳保羅的補充說明
    ✅林後五17：古老的事情已過去，一切/整個/𥚃面和外面的人，都成為新的。(ep40)
    舊事/古老的事是指什麼？我自己以前的罪嗎？祖先的罪嗎？
    👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時，聖霝離開亞當的𥚃面，人就被罪綑綁，舊約時期需透過贖罪祭，才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」：聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救；若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝，「最終=死後」會得到得勝的獎賞。


    🔳約翰的啟示錄
    ✅啟二十：第二次復活時，逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127)
    👉得救=霝魂免於審判，沒得救=霝魂要審判=第二次的死


    🔳結論

    新約與舊約的兒女一樣，除了上帝之外不可有其他神，反之為行淫。
    聖餐儀式的餅和杯，是為「紀念」耶穌以死亡/十架，與所有人立下新約。
    信了耶穌之後，聖霝內住 是霝魂的保障，不受二次復活審判=得救=得自由。
    聖霝內住後，願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事，最終=肉體得贖=死了以後，領賞=得勝。
    而得勝只有原則，沒有標準，只有質化分析，沒有量化規定。





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